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中新社济南7月9日电 题:儒家思想与古希🖐腊哲学“遥相”共鸣
作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲🌈学研究中心🆘名誉研究员
当讨论👃现代语境中的儒家🚛思想时,学界常有人指出,孔子的诸多理🤭念与古希腊哲学存在深刻🏸共鸣。得出这一结论并👙不令人意外——两🎂大传统思想均萌芽于公元前6世纪左右,在轴心❓时代的文明沃土🚣中同步孕育。
从道德到❎修行的奇妙呼应
学界普遍认为,儒学具有👚鲜明的实践导向与入世品格,孔子思想的核心在🌇于实践智慧,而非抽象理论。其为人们在社会👼交往中践行美德、在人际关系中🌝共创和谐提供💬了具体指引。在孔子看来,世界的本质⛱是由无数相互关联的片🈴段组成。每个人都是📴世界拼图的一部分,唯有🤧通过集体的道德实践,才能窥见这🔝幅拼图的完整图景。
《论语·为政》中“吾🚱十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲🍡,不逾矩”的著名自述,勾勒🏝出儒家哲学的修行路径。这一路径的本质👒是通👋过培养意志或树立志向,将实践智慧融入日常🏼生活,与亚🖋里士多德在论著🌭中提出的观点不谋而合,即我们虽为凡人,但对至善的💙不懈追求,能让我们升华🥇至近乎神圣的境界。
在求知方面,孔子将“学思结合”视为求🍝得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔,思而不学则殆”,揭♋示了知识并非刻👲板信息的堆砌,而需在生活的每⛑个瞬间和情境中📣践行,实现“知行合一”。这一观点与🌂古希腊斯多葛学📱派创始人芝诺的观点🌙遥相呼应。芝诺主张人生💈的终极目的是“和谐地生活”,强调理性与👲行动的和谐,孔子的思想与芝诺🍷的这一观点,就如同交🏿响乐中不同乐器的共鸣。
孔子思想中的“中庸之道”强调,万物皆需遵⏮循平衡之道,过度和不🆎足均不可取,真正的智慧在🛒于恰如其分地💞应对各种无常境遇。人要实现这种平衡,必须持🥕续维系内心与外部世界👋的调和。古😚希腊哲学家赫拉克利特提出“相反🕓的东西结合在一起,不同的音调生就美丽的😦和谐”。这种和谐看似🚘单一,却包容万千异调,恰如孔子所强调的“中庸之道”,在对立中寻求动🕷态平衡,避免单一和✨静态的同质化。
2025年4月1日,2025海峡两岸孔🏠子文化春会两岸青年🏄同祭孔🌮在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄
从知识到伦理的💗共同洞见
在教育方面,孔子的观念立足😔于实用,从源头上将教🎄育和培养贤者🏢紧密相连。在他看来,真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”,但从“知之为知之,不知为不知,是知也”的观点中可推知其内涵。这与苏格拉底🏫所言的“我自知无知”形成呼应。许多👍阐释者将儒家的“知识”概念向🕷伦理维度延展,使其哲学框架更趋🤹完整。事实上,儒家的🐚道德理论始终以善为核心、以礼为规范,二者交融共生。
这种💽知识与伦理的共生结构,使儒家哲学成为一⭕种生活的艺术。正如赫拉克利特🐩提出的“弓弦和谐”理念,唯有在知与行、情与理的🅾张力中,方能奏响生命🛐的平衡乐章。
孔子还将🍻自己定位为永恒的求知者,始终从万物中追📁寻智慧,这尤其体现在他🐶对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作,信而好古”表明,他视自己为先祖🤑智慧与🌟道德路径的继承者。
在他看来,修身是普世的——从天子到庶民,皆需完善个人修养。古希腊时期🐩的哲学家👮创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身🏃的历程:它是漫长而艰辛📨的自我塑造,要持续进行创📣造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是🦅那些在生命每一分钟里都竭🥊力趋近🐥智慧的人。
综上,孔子以“传承者”自居,事实上却开创了影✂响东亚两🏩千余年的思想传统;希😇腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业,却在🏺过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向,揭示了轴心文明🕸的共同洞见,肯定👵了人类通过主观努力突破自然🎪限制的潜能。
2025年4月14日,“代达罗斯:希腊克里特🕞岛的神话”特展在北京故宫🤠博物院开幕。展览以古希腊🌀神话流传的绝世巧🦀匠代达罗斯🅱为叙事线索,讲述古希腊文明的重🖼要源头——克里特岛青铜时代米诺斯👼文化。中新社记者 张祥毅 摄
两大古老💒智慧互通亦互补
在人际关系方面,孔子提出,人唯有通过📉与他人的关联才能♌实现完整的人性——这种动态✈关系以“仁爱待人”为导向,尽管孔子💖从未系统定义“互惠”,但其核心地位在《论语》中清晰可见:当弟子⭐询问终身准则时,孔子答曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论,而是将“相互体谅”作为道德实践的💻基石。
值得注意的是,“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为🕧深刻:“克己复礼为仁”,揭示互惠关🐊怀是仁爱的行为表达。在一个以✖社会碎片👌化和极端个人主义为特征的时代,儒家伦理思想🐀为人🦍类应对现代挑战提供了智慧。
儒家伦理思🦔想与公元前4世纪古🕶希腊出现的一种哲❓学理念相互呼应。该理念首先🏙由犬儒学派提出,后由斯🐆多葛学派系统化,主🥡张人类应当遵循理性的指引,追求道德和智慧,且所有🎶人都受理性的支配,无论身份高低,在尊严♒和能力上都是平等的。
尽管斯多葛🤑主义与儒家思🏉想是诞生于不同的时🌨代和不同的文明,但二者都认为,培育人类⚓理性是通往美🔦德的必经之路。两种思🎄想既有共通之处,也具有互补性。
斯多葛主义强调“普遍理性”,以此解释人权和环💮保的底层逻辑——因为大家共享理性,所以要尊重彼🥜此和自然。儒家💾思想则补上关键的修正,比如“礼”不是死板规矩,而是可以根据具🌞体情况灵活调📨整;“恕”是换位思考的相💾处之道,要设身♏处地从对方的😑角度考虑问题。
两种思想👶的融合,或能指导我🙇们解决现代社会中一🛑些棘手的问题。例如在AI设计方面,我🎥们既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平),也需融入儒家💻思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求),让技术既有理👣性底线,又有人情味;在🛵环保治理方面,我们🌥需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地🧚球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来,让⛹保护环境成为全人类的责任。
2025年4月5日,“AI智能🏞机器人科普展”在广🕳东广州南丰国际会展中心开展。图为工作人员🦍操作轮式🤱双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄
两千多年前,中国儒家📭学派和古希腊斯🌏多葛学派,虽然🤴隔着千山万水,却像“平行世界”的思考者。两📄大古老智慧若能融合,将如一盏明灯,指引⛑人类走出现实社会的困境。(完)
作者简介:
马利亚·马内利。作者供图
马利亚·马内利(Maria Marneli),雅典科学院希🌸腊哲学研究中心名誉研🏷究员,“齐鲁访学驻研🔚计划”访问学者之一,曾任雅典科学院🎌希腊💊哲学研究中心主任,出版《斯多葛学🥖派修辞》等多部专著。
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星井留衣/城田理加/Gabby Quinteros/Addyson James
(青岛日报/观海新闻记者 戀野葉金)责编:
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