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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🏈与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院🥜希腊哲学研究中心名誉🏖研究员

　　当讨论现代语境🕛中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多📥理念与古希腊哲🔩学存在深刻共鸣。得🍔出这一结论并不令人意外——两大传统思想🌴均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代🌖的文明沃🦃土中同步孕育。

　　从道德到修行的奇妙呼应👀

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的🕛实践导向💮与入世品格，孔子📬思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会⬅交往中践行美德、在人🤬际关系中共创和谐提供😭了具体指引。在孔子看来，世界的本🌤质是由无数相互关🌪联的片段组成。每个人都是世🏘界拼图的一部分，唯有通🔍过集体的道德实践，才能窥💈见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五💻而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲🤠，不逾矩”的著名自述，勾勒出🚭儒家哲学的修行路径。这一路径的本🥄质是通过培养意志😁或树立志向，将实践🏳智慧融入日常生活，与亚里士多德🏨在论著中提出的🧜观点不谋而合，即我们👚虽为凡人，但对至善的不懈追求，能让我们升华📋至近乎神🖖圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知🤤的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了👾知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活💯的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一✡观点与古希腊斯多葛学派创始人💾芝诺的🥃观点遥相呼应。芝诺主🚱张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行🥊动的和谐，孔子的思🎓想与芝诺的这一观点，就如😀同交响乐中不🔆同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡之道，过度和不足均不可取，真正🐎的智慧在于恰如其分地🕕应对各种无常境遇。人要实现这种🤺平衡，必须🔝持续维系内心与外部世界🏗的调和。古🎫希腊哲学家赫拉克利特提出“相🛢反的东西结合在一起，不同😧的音调生就美丽的和谐”。这⛹种和谐看似单一，却包容万千➰异调，恰如孔子所强调🗾的“中庸之道”，在❗对立中寻求动态平衡，避免单一和静🛷态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸🛁孔子文化春会两岸青年同🛡祭孔在山东曲🏘阜孔庙举行。图为八佾🥣舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦📽理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足🤯于实用，从源头上将🧟教育和培养贤者紧密🤳相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中🐊可推知其内涵。这与苏🧣格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将🚇儒家的“知识”概念向伦理维度❗延展，使其哲学框架更🌩趋完整。事实上，儒家的道德理💯论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的共🕖生结构，使儒家⏱哲学成为一种🥖生活的艺术。正🏪如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力🛠中，方能奏响生命🕌的平衡乐章。

　　孔子还将自⌚己定位为永恒的求知者🛌，始终从🦌万物中追寻智慧，这尤🍖其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🖐祖智慧与道🛫德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修💮养。古希腊🤟时期的哲学家创造了🌁一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历🈯程：它是漫长而艰💕辛的自我塑造，要持🥀续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🌀命每一分钟😶里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开📃创了影响东亚两千余🏏年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过🏥程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🐊明的共同洞见，肯定了人🐲类通过主观努力👑突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊💓克里特岛的神话”特展在🕘北京故宫博物院开幕。展📗览以古希腊神话流🕶传的绝世巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希💖腊文明的重要源头——克里特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通⏫亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人的关🕷联才能实现👥完整的人性——这种🌜动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系👬统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🌆怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎👽片化和极端个人🔃主义为特征的时代，儒家伦理思想为人💟类应对现代🐢挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与🕴公元前4世纪古🏍希腊出现的一种哲学理念相💖互呼应。该理念🚦首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学🔙派系统化，主张人类应当遵🤟循理性的指引，追求道德和智🥈慧，且所有人都受理📺性的支配，无论身份高低，在尊严和😪能力上都是平等的。

　　尽管🛥斯多葛主义与儒家思想✖是诞生于不🔆同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通🚪往美德的必👹经之路。两种⛸思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛🍟主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环🛑保的底层逻辑——因为大家共享🛶理性，所以要尊重💱彼此和自然。儒家思想则补上关键🍕的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🍯据具体情况灵活调整；“恕”是换🎀位思考的相处之道，要设身处地从对🌤方的角度考虑问🚩题。

　　两种思👫想的融合，或能指导我们🔋解决现代社会中一些棘✈手的问题。例如在AI设计方面，我们既🏰需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家🌞思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求📂)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把💞斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都😬是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环🤝境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科🦀普展”在广东广州南🐀丰国际会展中心🍦开展。图为工作人👐员操作轮式双🗡臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🕉派和古希腊🔁斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能📐融合，将如一盏明灯，指引人类走出现💩实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科🌰学院希腊哲📂学研究中心名誉研究员，“齐鲁访学🚷驻研计划”访问学者之一，曾任🖱雅典科学院希腊哲学研究中心主🐏任，出版《斯多葛🥖学派修辞》等多部专著。

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(史玉江 孙丽娜)地🔓处我国西北边陲的新疆生产📦建设兵团第九师白杨市，通过🤝深挖红色资源，以文🔼物为核心纽带，串联红色景点、联动各方力量，构建起“行走的思政课堂”。　　爱国情怀“地标”：小白杨哨所小白杨哨所🍊。(资料图)孙雪 摄　　秋日的小🎰白杨哨所，阳光透过挺⏮拔的白杨树洒下🚕斑驳光影，哨所旁的“小白杨”雕塑前，总有游客驻足📎久久凝视。　　义务巡边、种植“爱国戍边林”、体验少✉年军校营……近日，记者在小白🌪杨哨所注意到，游客可在此沉🌵浸式感受红色戍边文化。　　这座因一首军😧旅歌曲《小白杨》闻名全🕧国的哨所，众多游客心向🏌往之，如今💾已成为当地红色旅游线🍅路上爱国情怀的“精神地标”。　　“在这里，我感受🤪到浓厚的红色文化，身为中国人，我为🤹祖国骄傲和自豪。”苏州游客刘🤲明珠说。　　英雄精神“活化石”：孙龙珍💔屯垦戍边陈列馆　　走进孙龙珍🥔屯垦戍边陈列馆，场景复原技🔘术让参观者“穿越”到1969年的戈壁：沙丘旁，复原的羊群、马背上的巡逻装备，与泛黄的日记、磨损的军帽等实物🤼展品呼应，再现孙龙珍为捍卫国土、保护战友壮烈🌱牺牲的瞬间。　　“当时她已🍭经怀有身孕，却毅然冲在最前面……”讲解员说到此时，声音带着哽咽，不少参观👗者红了眼眶。在这里，文物不再🙂是冰冷的展品，成为承载着英雄精神的“活化石”。少先队员在孙🧚龙珍屯垦戍边📷陈列馆上思政课。孙雪 摄　　孙😍龙珍民兵班班长温童瑶表示，经常走访这🍴里的老人是民兵班🍝的一项传统。“了解他们那个年代的工作🏰生活环境，并与兄弟🐁单位进行组织交流，让红色故事传遍💒全国。”　　温童瑶介绍，自孙龙珍民兵班成立，每位民兵既是“传唱者”，也是“讲解员”。　　赤子情怀：魏德友戍Ⓜ边事迹展览馆　　在魏德友戍边事🖼迹展览馆内，一双磨穿鞋底的胶鞋、一个用了30多年的旧收音机💈、一本记满巡逻路线🤯的笔记本，静静诉说着“七一勋章”获得者魏🚃德友扎根边防60余年的故事。　　“魏🤼德友和妻子刘景好住地窝子、喝雪水，在无人区巡逻里🏗程达20多万公里，相当于绕地球5圈。”该展览馆🛂负责人刘佳佳介绍，通过实物展🗃示与多媒体互动，游客能直观🤴感受魏德友“家是界碑，国是中国”的赤子情怀。　　“魏德友老人说，他这辈子就做🧀了一件事：守边。这简单的一句话，背后是60余年的风雨无阻。”在164团幸🔣福社区的活动中心，一场“红色文化进社🗺区”活动正在进行，老军垦段🏨延清结合自己的经历，为居民们讲述英雄💁事迹，台下⛎不时响起阵阵掌声。重走戍边路。孙雪 摄　　如今，这条融合了小🤾白杨哨所、英雄纪念馆、屯垦遗址的红色旅🔈游线路，已成为疆内外游🍽客的“打卡地”。数据显示，今年1至6月，该沿线景点接🆗待研学团队和🐍游客超10万人次。　　“大思政课”实践：全社会参与　　“大家好，我是‘小小讲解员’李雨桐，今天要给大⏹家介绍的是孙龙珍烈士👃的故事。”在🎞孙龙珍屯垦戍边陈列馆，12岁的李雨桐身😟着红色马甲，用清脆的声音🎾讲述着英雄事迹。　　第九师白杨🐸市教育局党组成员、副局长高小平🧛介绍，当地与14所学校签约共建❓“大思政课”实践基地，推出“小小讲解员”培训机制。李雨桐作为“小小讲解员”队伍的一员，已在这里为200多批参观者提供讲解🚕服务。　　高小平表示，中学将思政课“搬”到小白杨哨所，学生们体验🥑站岗、唱《小白杨》；组织“重走魏德友巡逻路”活动，学生们顶着烈日在戈🐪壁滩行走。当地还通过校🏵地合作催生出一系列💲特色研学活动。　　“当学生们抚🎛摸着魏🔱德友爷爷用过的工具，看着孙龙珍烈士的遗物，眼神里透🚷露着崇敬。”高小平说，这种教育模🚐式让思政课有了温度和深度，孩子们从小懂🏔得守护家国的意义。　　记者注意到，在当地社区🔃广场的流动展览上，孙龙珍烈😾士的照片、魏德友巡逻🕍的影像资料、小白杨哨🌀所的历史变迁图，吸引着民众驻足❔观看。　　在“文物背后的故事”讲座中，当地文史👱专家解读每件展品的来历，让居民了解“一棵小白杨为何能🚒成为精神象征”“普通戍边人🤤如何书写传奇”。　　如今，越来越多的居民🥟自发加入红色文🕔化传播队伍，有的担任社区讲解♒员，有的创作戍📯边主题书画，有的😫带着孩子重走红色线路。　　“文物是历史🌱的见证，更是精神的传承。我们要做的，就是让这👅些承载着屯垦戍边精神的文物‘开口说话’，让每一个🏍走进这里的人🏐能在与历史的对话中汲取🎹力量，让爱国主义成为😰根植于血脉的信仰。”第九师白杨👳市文化体育广电🐶和旅游局文物处主任贾小刚🐽表示。(完)

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リーツーシュエン/Candy Licious/白石ももか/三田友穗

（青岛日报／观海新闻记者 りちこ）