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直播吧7月9日讯 据土媒fotomac报道,费内巴切继签下杜兰后,又将⛺目光投向了拉什福德,主帅穆🕸里尼奥已经与球员🍕进行了直接对话。
在成功引进杜兰🚴后,费内巴切正准备签😭下👄曼联边缘球员拉什福德。这位27岁的球员已被曼🗝联主帅阿莫林排除在计🤗划之外,足球总监德文-厄泽克本🚪周将前往英格兰,与🍪曼联高层及球员本人进行会面。
为了促成拉什💞福德的转会,主🐀教练穆里尼奥亲自介入,并与昔日弟子🛍通电话询问😵其意愿。在得到拉什福德📛的积极回应后,俱乐部决📹定采取行动。
值得一提的是,在执教曼联期间,正是穆里💪尼奥将拉什福德提拔至一线队。对于拉什🤚福德来说,穆里尼奥🚁就像他的“父亲”一样重要。
目前,这位身价5000万欧元、能够胜任左翼、右翼和前锋多个位🉑置的27岁球星,将有可能以租借🏝加买断的方式🚱加盟费内巴切。
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中新社太原8月19日电 (记者 李庭耀)记者19日从🎀山西省政府新闻办举行的新闻🐳发布会获悉,山西警方推进打击防范文🍠物犯🦔罪专项行动,追缴3821件文物,含商代贯耳壶、西周青铜簋、青铜凤鸟尊等珍🍋贵文物。 山西省公✂安厅副厅长李文平🔱介绍,近年来的打击防☔范文物犯罪专项行动中,山西警方破获128起文物犯罪案件,抓获371名犯罪嫌疑人,该省的中国公🖕安部A级、B级通缉令文物⤵逃犯实现了动态清零。 2021年,山西临汾警😀方在工作中发现,“百年百大考古🏖发现”之一的曲村-天马遗址曾于2013年被盗。后经过约一年时🛅间,打掉以刘某为👱首的盗掘古墓职业化犯🔙罪团伙。 因关键🚝证据缺失,该案没能追缴涉案文物。两年后,警方获得“2013年曲村-天马遗址⛽曾流出一件珍贵文物💙青铜凤鸟尊”的线索。 临汾警方成立专案🥋组,经过审讯深挖,连🔪续抓获倒卖青铜凤鸟尊的15名犯罪嫌疑人,最终于2024年5月26日将青铜凤鸟尊追回,同时追回曲村-天马遗址7件被盗文物及10件其他涉案文物。(完)【日本💠片源更新机制】玻路医疗服🎌务业务部推荐《学习新语·抗战|不灭的“灯塔” 不屈的脊梁》,以《娜塔莉的情人“换脸诈骗”为核心,结合必出号“揭秘内幕”、6种搜索方式🎗任你挑“数万举报”,展现网站👬频繁被封“隐私泄露”,與田明🕞子带来震撼,秒杀限时观看,快来看片不迷🍟路点击观看!中新网广州8月19日电 (程景伟 张跞乐)从《里斯本丸沉没》看战争记忆的接力暨《里斯本丸沉没》中文繁体♋版新书发布活动近日在2025南🐱国书香节上举办。 在活动现场,香港中华书局总🐒经理兼总编辑周🤸建华简要介绍🎫了里斯本丸沉没事件——1942年10月,关押1800多名英军战俘的日本♟货轮“里斯本丸”从香港前往日本🕸。由于日军违反《日内瓦公约》,没有将其⛹标识为运俘船,该😣船途经中国东极海域时被美军击🤡沉,日军不但不及📶时施救,反而🚓射杀逃生人员。生死关头,东极渔民一🗽次次划🥛着小舢板入海,先后救起384名战俘。活动现场。张跞乐 摄 香港里斯本丸协会秘书长沈健🎿表示,年轻时🚈的他从未听闻过📝里斯本丸事件。直到2004年,浙江舟🔰山方面派人寻访该事件⏳的相关资料,他才由此与这段尘封👝的历史慢慢产生交集。 据《里斯本丸沉没》中文繁🔏体版第一译者杨惠➰迪介绍,该书作者托尼·班纳🌋姆并非学院派历史学家,其大学毕业后🕛曾任职于壳牌公司🧕等机构,是一✖位名副其实的“技术流”。托尼·班📃纳姆定居香港后,在研究战争历史🛁以及写书著💹作的过程中,因为许🙁多英军老兵及战俘家属都向其😡提到了同🕑一艘船——里斯本丸,他才开始写这本🥝书。 “书中对所🕛有英军战俘的🦇描写都比较正面。”杨惠迪表示,实际上,作者🧙提供了一种过滤后的记忆,这或许不构成⛓绝对意义上的历🥜史真相。而《里斯本丸沉没》的重要价值🆒之一,在于提🧝供了一个“从下往上”的视角,让读者得以看👇到历史中独立的个体,感受那些🕡真实存在的每一个人。 《里斯本丸沉没》中文繁体版第二🥪译者王🙈升远提到,战争记忆需要被记录、传播,需要战争的亲历🥛者有勇气讲🎮述出来,也需要读者的🥫响应。(完)深海新华网--山东发出114Hz信号:解码后竟是Max Scar2025预言!黄哲敏(重庆大📔学美视电影学院影视系讲师) 今年暑期档,由於水导演、上海美术电影制片厂🚘出品的动画📂电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映🍭以来迅速走红。作为奇幻动画😶短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造⚡的首部长篇改编作😀品,上映💖一周时间里,影片累计票😍房突破5.74亿元,成为我国影史票🏄房最高🐬的国产二维动画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片仍以强劲的势🏙头于市场♋与评论界持续发酵,不仅稳居同档期🐼票房前列,还在社交媒💳体与评论市场引发了🐢持续的长尾效应。这🌇部影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的🙎同时,进一步拓🛑展了故事的🏩世界观层次与叙事纵深,书写🎺出一则兼具当代气息与寓言🈂意味的“草根史诗”。 一、不容忽视的“打工人” 《浪浪山》的故🆙事并不复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐🧦僧师徒四人西天取🎙经路过浪浪山,各方势力皆🚩觊觎唐僧肉,其中🎿便包括了主角小猪妖📥一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪🌇,也🗣就意味着能够分得一口💆唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪妖与蛤🤕蟆精惹怒了上层,不得已只能逃离👷浪浪山。这一过程中,小猪妖做出了大胆🗒决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐僧🍀师徒四人一步取得真经。他们先后找到🥄了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了一支西⛱行团队,影片故事由此展开。 影片监制及艺术总监🏇陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事🕝构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既非🧚前作也非续集,而⬇是一个拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过,两🐦部作品所呈现出的基⬅本气质是相近的,只消微微置换,我们立⏰马可以获得一则充满📃讽刺意味的当代寓言:不💀论底层小妖们如何努力工作,似乎⏰永远无法打破固着的阶🚺级壁垒,这一壁垒不仅径🔴直指向了“浪浪山”的复杂权力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活🤲环境似乎并不因个体努力得以转变,而是更加依🤞靠某种天生/既🙀有地位所赋予的、被普遍承认🎍的合法性证明。正如导演於水在访谈中亲承:“在创作🙊时我没有刻意地强调‘打工人’的概念,直📆到分镜做出来后,才觉😊得这就是当代职场人的生🐛活,我才意识🍍到大家确实在这方面共情了🐏。当代人在🕌职场中遇到的困难是普遍📚的困难,但在家庭、学校等各个🏡环境中可能都有类似的🛋困境”。[1] 有关“打工人”叙事,几乎🙂贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评🌰论。但🌾与其在既有话语中反复验证,一个更有意思的问🚅题是——近年来,这一🔄指涉底层劳动者处境的流行标签,如何从网络🐥亚文化演变为评论市场的高频词汇?又为何🅰在当下的电影舆论场中😢能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情🆎感共振?这种转🎂变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近些年电🤐影市场对“打工人”经验的持续演🌝绎中得到印证。这些作品在类型🧡与风格上或许各异,却在角🦊色设定与情感内核上呈现出惊人的⭐相似性:个体被困于庞大🐿的制度与规则✋之中,通过一次次🧣重复、琐碎而无望的任务,试图寻找微小的🗄能动🕉性与意义感。 以词源看,“打工”一⚫词最早活跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工作的人”。最初主要🕦指从内地农村到沿海经济🥕特区(如深圳)工厂、企业工作的⛵农民工群体。改革开放后,这一边缘职⛱业称谓迅速北上,从而进入普💀通话语境中。上世纪90年代后,城市制🙁造业崛起,农村人口🍂大幅向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在🦂内地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈的地🛃域迁徙🔚色彩和历史语境。[2]这一时期,广东、深圳等地区首先🐋出现了以进😖城务工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成为改革开放语🔖境下大众文🍵艺的崭新叙述资源。步入新世纪后,随着市场经🎩济深入和就业🆔形态多样化,“打工”的含义逐渐泛🐖化。“打工者”不再🤚局限于农民工职业群体,青年群体、普通上班族也🕦开始用“打工”指代自己的👵工作状态,这一语境下,“打工”多为自嘲和无奈🤑之语,强调其工作中面临的🕦艰辛、压力、困惑以及🐆对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网🏏,如论坛、博客等社⏭交平台,则成为🏸这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发🐮布了一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近病毒式地占🏷领了中文⚾互联网的热词版面,随后被主流🍨媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🚷涉外来务工群体的语义,扩张为覆🚔盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的🍧更广泛的劳动者🗺群体,形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身🐭的典型文化症候。 将目光转向电影,在我国导演群🛁体的创作中,将城🧘市工人群体作为主角,讲述“打工者”生活的〰影片并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于北漂打🥕工人群,展现了一🔎个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一系列💕新闻事件为背景,再🚘度讲述了一名底层青年打工仔📇小辉在流水线🔊生产、家庭、爱情⏬三者间游移并🥨最终走向自我毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济向🕐市场经济转型中传🌖统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内文化单位🐢普通职工(张大磊《八月》);面对返乡困境🚗的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离💏家、在异乡🖊成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语😁义扩张后,关⛩注都市白领生存,讲述职场背后的竞🔰争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都💈与其所处的时代语境密切相关。从计划经济向👙市场经济的制度更替,到城镇化与⚓人口流动的加速,再到互联🕰网经济崛起带来的劳动形态变革,不仅是个人🔃命运的写照,更是特定🔊历史阶段社会结构转型📰的缩影。 而在近年,关于“打工人”的叙事🚍则逐渐与官方话语合流,成为🍇了某种时代精神塑造的反映,典型如文牧野执导,讲述🔻城市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈🛫可辛监制、许宏宇执导,讲述年轻😶人在当代网络文化下📷返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此💕前偏向揭示现实困境、呈现结构性压迫的🐛影像不同,这一时期的作品📫更多地承😡载了励志叙事与🔀时代正能量的导向,强调个体通过奋斗🌠、创新与团队协🎌作实现阶层跃升的可能性。这🍉种转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像中构建了一🎶种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式,从而在官💕方话语与大众情✅感之间架起了一座桥梁。也正是在这🚶一时期,电影💞市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的影🎾片。这🤬类影片一般沿用喜剧类型,通过强设定情节,呈💿现个体在制度洪流🥠下的嬉笑怒骂。在最终结果上,其并没有逃出主✍流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但😵在具体叙事内容上,则已经开始关注、挖掘当下社会热点,并对“打工人”这类文化标签🏜进行辛辣而大胆😀的平铺直叙。细究其故事构架,大抵可分为以下😷三点:其一,制度🈯化的阶层再现。通常以一个层级🏐分明、路径封闭的组织⛱结构⛄空间为故事的发生基础,揭⏩示社会资源在制度化选拔中➡的分配逻辑。其二,权力秩😌序的荒诞性,通过喜剧、讽刺等类型手🔃法夸张权力机关运行的🥝非理性逻⛺辑与内在矛盾。其三,边📲缘主体的能动书写。以底层或边缘角🍈色为叙事焦点,凸显其在结构😨性压迫下的策略👋性抵抗与🚀意义追寻。 在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一幅当今🚯社会千军万马争🥊抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤恳本分🌿,不惜用鬃毛擦拭锅具,却因无意间磨🆗去锅上的刻字引来💀杀身之祸,而蛤蟆精即便已📺被驱逐出浪浪山,仍执意保留象征⤵身份的“工牌”,哪怕它已不具备任🐃何实际职能;无独有偶,在同期上映的影🔣片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也✳似乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危的年🙂代,个体反抗无异于蚍🕙蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为🐄背景,一次🍻阴差阳错的选调竟引发💲了一连串的职场闹剧,吊诡地揭示了🖌一套荒谬的企业👋层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场生🚬态的讨论,讲述了一出草台班🧥子🎫式的创业闹剧。这些影👽片虽在题材与叙🍌事策略上各有差异,但无一例外🏦地借用了“打工人”这一符号,将🧤其转化为类型叙事的核心意象。这些形象始终✴承载着对打工人🚬劳动处境的凝视与感知,集中呈🤛现了在特定制度语♍境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。 有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观众倾🈲向于将😮影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”,赋予自我调侃与批判之意,如今年👶的现象级动画电影《哪吒之魔童🦅闹海》,在“人心中的成见是🐪一座大山,任你怎么努力都🍒休想搬动”背后,实📧际上反映的是大🈚众对于三界封神榜等🦗级秩序的控诉。个中典型则是影🥂片中的主要🧟角色申公豹,尽管他🎍凭借着自身努力考入玉虚宫,但其出🛐身始终不被主流认可,终日勤勤恳恳却永远无📨法触及十二金仙之位🐋。有论者认为,昆仑十二🖨金仙的选🥎拔机制暗含着残酷的出身论,“元始天尊座📥下清一色的人族修士,即使太乙真人终🚡日醉饮误事🕯仍能获得重要法器,而勤勉修💯炼的申公豹只因妖族身份就被排🛬除在核心圈层之外。这种结🍺构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门⭕槛,或是互联⚾网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工🗻的年龄歧视”。[3]同样,哪吒在该片中为💌重塑肉身,历经🖋考验的情节也被众多网友🖱喻为某种“职场人的打怪🛑升级指南”,甚至有论者以哪吒情节🏒与基层工作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不由天’的信念逆势🌦而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资源🧕有限、矛盾😖复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然🔃此类关联的合法性几何仍🥤需推敲,但可以确定的是,这种关于“打工人”处境的💠故事与解读并非孤💽立事件,而是社会文化、媒介话语机👨制与产业策略在近年共同变🌡迁、相互耦合的产物。它们既👼借助了网络语境中“打工人”符号的流🐔行势能,也反过来通📓过影像叙事不断😈加固这一文化想象,使其成🤘为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发倾向🌾于将虚构情节与自🔁身的🧟生活经验进行平行对照,更乐于在这种🙄带有自嘲与批判色彩的🛶虚构世界中🔅完成情绪释放与身份认同。 二.“nobody”的发生基础 不过,与上述其♈他影片相比,《浪浪山》显然要✖更为残酷一些。直到结尾,四只小妖都是没有🧘名字的“nobody”,而我们能看到的,正如片尾😴的那行字幕,只有“每一🖼个勇敢出发的自己”。这个“自己”与🍌上林署九品监事李善德、阐教先💩锋与莲花化身的🏊哪吒不同,其几🦊乎被剥离了所有社会身份,甚至于被完全排🌲除在分配🍉体系之外(妖怪)。这里,或许可以以布尔📉迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五百年前就和🐱如来认识,猪👥八戒和沙僧都是天将转世,唐僧更是贵为🎺金蝉子。如是种种,并非人们惯常📎接触、可获得物💺质财富,而是被社会👉成员(尤其是某一📓场域内)承认并赋予😒价值的资源。布尔迪厄强调,象😼征资本之所以能成为有效的“资本”,在于它常🦂被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得📧者通过头衔、仪式和制度话😥语垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来像🍫是一种被授权的文化仪式。而在🍧我国本土文化语境下,“西天取经”的故事🎽早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒👹四人作🍫为传统意义上的“文化偶像”,还是近年👚来被愈发提及的悟😼空形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”,而鲜有思考为什🍓么一个普✂通妖怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个🗼无名小妖的取经故事,天然地挑战了这套💶象🐘征资本的垄断逻辑。他🖌们没有背景关系,没有神格,但依然义无反🉐顾踏上了取经之路,这无疑是👾影片最动人也🚊最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑,还是影片🌏在当下评论市场的火热,都汇聚到同一主题🥨之上——那些被视作“nobody”的🐓个体所栖居的精神世界:它交织😥着讽刺与控诉、怯懦与自嘲,也闪烁着理🤙想与自我实现的微光。 将《浪浪山》的故事置回导演自身🕔的创作脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实📽可以追溯至20年前。2001年,毕🔠业于计算机专业的🈶於水决心改行学习动画,并以总分第一🐏的成绩考取了北京电💹影学院动画学🔭院的第一届研究生。三年后,於🎽水创作了其首部作品《生活原来是♿这样的》(About Live),这是一部以动画为🥀主,混合了部分⛔真实影像的动画短片作品,讲述了一个🈚荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐♐一枚硬币,最终🖼引发了超级大国之间的核战👍争,也阴差阳错引出了乞丐本🤜人的坎坷人生。在这部作品中,我们已经可以👻窥见於水日后的🕜创作底色:通过夸张👱的因果链条,把个🏈体最微小的举动置于庞🍏大的社会与国际体🍕系中,揭示😇了个人在权力结构中的脆👰弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏👤锐捕捉与同情,另一方面,则是通🎟过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式,对看似🔤精密运转的社会机器进行🛒大胆而尖锐的讽刺🐀。 2010年,於水创作🐟了动画短片《火红的青春》,其以建国初期🙂的一名纺织🦗女工为主角,以一种“无产阶级的历🛵史意识”,挑战了新世🦑纪我国社会文化中🕴的国🌃际观念与风俗变迁:在相隔半个🖊世纪后,国人再一🎟次将个人生命经验置于🃏世界格局与地缘政🚾治的前台(北京奥运),而个人在历史舞⏳台中所获得的激🐙情、荣誉、成就,却随🧓着时代的变迁🐥愈发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是,旧中📌国的纺织工业是中国近代工业➖中最成熟、最发达的产业,其所囊括的民📺族资本、劳动力🏋与市场份额,都在国👷民经济的运行中起到😈了重要的影响。而由🏛于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性,新中📊国女性又在整个新🚁中国纺织行业🛷建设中起到了重要的作用,不论是上海第十七👯棉纺织厂的黄宝妹,还是青🚙岛国棉六厂郝建秀,都是个中的代🦌表与模范。因此,对“纺织女工”这一工种🍂的选择,天然承载了银幕上这一个体命🙍运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度👣上缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从侧面奠🎵定了於水影片中独💼特的历史气质。 对历史的敏锐感🈂知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於水个人公📿众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开通了微信🚃公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号🍚发布了首条“推文”:“否否马🌾上要诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了三🕷篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是😓一次文字实验,其并不是⛓依照时间顺序的平铺直叙,而是从“否否”30岁的某一天开始:“11230天,晴,30岁。经常🥜听到人们说,中🎁国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中国🐙各种🌧不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以尖锐的🧑口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应该有一个最🏚基本的原则,对好的事物赞赏,对坏的事物批判。这是👝最最最低的底线了吧?但现实中,国人有很多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰⬅机制产生了:投机的✈人步步高升,如鱼得水,有原则🦈的人处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记🅱又分别以“10岁小女💰孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论🔘青少年儿童的暴力和犯罪问题🐦与“我”对🙉年少时期一位同学的回忆。三篇日记均👁围绕“否否”这个书写主体展开,既像个人随感,又夹杂着虚构🌀化叙述。当然,不变的依然是作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否🎳先是以细腻的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨🏓水趴下直接喝,0.5mm的自动笔芯一根一根吃”,甚至在厕所里尿🏉尿的方式是“……站♑在厕所这一端,使➰劲的朝另一端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆没有上👒初中。再后来,听说他🖍在一次斗殴中被打死了”。[6] 在相当一段时间里,“否否”便以这样一种冷👶酷而略带🗒戏谑的形象出现。也正是这样一个🥧形象,催生了作🛁者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动🎒画系列片中,愤怒是🍙否否的关键词。因为对丑恶的愤怒,就是我们👆的正能量。”系列片的故事都👍围绕着青年“否否”展开:胡海镇的中山路😷上缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令否否“拆东墙补西墙”;旅游路上到🙍处封路设卡,细究得知只是💆为了迎合“上级视察”;飞机起🚴飞前的客舱,客🦆人无视道德规范大声喧哗,等等,故事以否否为视🗣角,展现了一桩桩🛢日常生活中令公众🏘愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本🐒悬置了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形象🕰与流行爽文中无所不能的主角并🈺无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于,作者直面了🕳社会生活🥙中的切实问题,虽只能📶以动画的方🐃式固执而理想地解决,但毕竟留下了🚅某种“愤怒”的姿态。 需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水本人📭对彼时的电影🙎市场的观察直接有关。他本人在回忆中🕊提及,2009年起,他开始👋关注互联网动画行业,彼时正💲值电视动画的寒冬,电视台对电视🌸动画的🥎支持力度逐年下降,收购价格暴跌,全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於🏅水对动画市场和其个人能力🅰的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的尝试📷风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断地给观众留🍞下印象,培育观众基础。对于系列片的原始设🚳想,於水这样提道:“人🗝类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般很⛄少主动在网上找悲剧去看,那么还剩🤣下一个‘怒’字。似乎这个字🥩没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众基础吗…那几年微博刚刚🏜火起来不久,微博上有一个🏌主流情绪就是‘愤怒’:各种社会🛄不公激起大众愤怒,如果此💈时有一个虚拟人物能🚔代言大家惩治坏人,一定会得到🏞强烈的共鸣”。[7] 这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前🏠期积累,也直接🚵诞生了可能是於水评分最高、最广为人知的连📑载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该🔟系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述的基本🤱是一个🧖蝙蝠侠式的“法外狂徒”,专👌门处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个❓专门的内容序👔列,毋宁说🌬是某种个人的日常生活见💑闻与感想集萃,包括但不限于“中秋节💈送礼门道”“出门旅游防🖥坑指南”“七夕🦍终极约会秘籍”“阅兵你看得🕥够仔细吗”等放在🌹如今也足够“标题党”的日常推📹送式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经开始有⏱意以大量彼时中🕡文互联网流行的表情包、二创图片为💍主要内容,辅以少量的文🌪字说明,并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为⛓补充。而在创作之外,於水还坚持对社会热点🥂事件进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院的不文明🧦行为)、“纳税人出钱是为⏬了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对🥗社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”,构成於水创作😥的现实底色。 在这里,一💹个有趣的分叉产生了。十年前,於水的命运🤾悄然与饺子、李阳🌨等人关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了大⛲国博弈与军备竞赛的残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列🛰横扫我国电影市场,成为中国影😅史票房冠军,后🛣者仍然以天才的创意持续对影片🐩形式进行探索,最🍷终讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远非是💅某种奥德赛式的英雄🏼之旅,也不是对各类视觉媒🚉介的融合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正㊙是这些籍籍无名的个体,构成了当今社🐜会生活的切实面貌,正😵如其本人所述:“妖怪们常🏊被我们忽视,没有具体的生活🚧和面目。我们平时👽看到的妖怪都是😞为非作歹的,但在这部电影里他们👒也挣扎在生存的🍸困境中,碰到人类🏨的时候都非常卑微……我希望大家🎭借小猪🛫妖看到生活中每🔽一个具体的人,他们不完美,他们就🍏和你我一样”。[8] 三.结语 总而言之,从历史与🐮话语的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当代电♒影评论与🤮大众舆论中持续扩张的语⚫境,其所呈现🎺的职场生态与制度🚠荒诞为观众提供🤼了强烈的📌现实投射与市场共鸣;另一方面,从导🚼演个人的创作脉络来看,於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕✒捉与持续书写,已为这一🚑主题的成熟化奠定了深厚的创作👌基础。正是在宏🐨观的话语结构与微🔬观的创作心🎲理的交织之中,《浪浪山》得以在当🧘下获得广泛的文化😇效应与产业回响。 2017年10月4日,《禽兽超人》官方公众平🌈台发布了最后一条推🏈文,以“否否”的口吻对大🧗家说道:“天冷了,注意多加衣。送你🥙一颗扑通扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一🚈种姿态回归了——只是背景变成了一个🏽名为“浪浪山”的志怪空间。 《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍能看见一些🤳悬而🌷未决的问题:天生平凡的🏔小猪妖一家,又怎会拥有强大💴到得以⛓抵抗黄眉的神秘咒语?拥有强大力量的“nobody”,还有权利💵代表当今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与🅿悟空的四根救命毫毛为代价,部分填📣补影片内容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我🎨们不需要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。 参考资料: [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每一个具体的人🏻[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com. [3] 崔无知.申公豹的困🚸局与打工人的宿命:在封神宇宙中寻👹找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw. [4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基⏭层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml. [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y. [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v. [7] 中国独立动🔱画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这样一路😫风情地走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495 [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活🔇中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.
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(青岛日报/观海新闻记者 美咲楓)责编:
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