中新网--山东：根据记🍤者陈辰获取到的最新动🍏态，日本无料动🛹画将于2025年08月25日在中新网--山🦉东举行隆重的开幕仪式。老司机专属通🍺道限时放送，在线播🐈放全集免费看

在这个转会窗，斯洛特和他🙊的豪门俱乐部💎利物浦堪称足坛“最靓的仔”。在此之前🎃他们制造了新帅到来就✈迅速夺冠奇迹，就🔐足够让足坛支持者们震动的了，没想到这转会🎱窗又成了他们的舞台。

此前他们迅速以1.2亿欧元签下维🏩尔茨，在失去阿诺👪德后，又迅速补入了🏢科尔克兹和弗林蓬（这样的新援，整体实力可谓不⭕降反增。特😶别是维尔茨堪称是“提档保证”，他可是瓜帅、拜仁、皇马的主要猎物，没想到，在斯洛特🥃入手加入购买后他成了利物🏤浦的新援。

就此，上赛季夺❗得英超冠军后，他💣们本赛季仍是夺冠热🧔门但这似乎还不是斯洛特🚝的终点。上周他们曾试图求🕌购纽卡的伊🙎萨克来提升锋线实力，但对方不愿🖋出售主力，迫使斯洛特转向其他对象。他们很😸快相中了法兰🛤克福射手埃基蒂克，这名23岁前锋🔌是斯洛特十分认可的选项。

令人惊讶的是，在与法兰克福谈🌮判约一周后，这笔转会就迅速完成。这个速率，实在是👵太不利物浦、太不芬威体育了！很多斯洛特及俱🏋乐部的球迷、粉丝，都不敢相信，不过，这就是真的。

利物浦😞官方今天宣布📘签下埃基蒂克，总转会费高达9500万欧元，其中8000万欧元为✖固定转会费外加1000万欧元较易达🕰成的浮动条款，以及500万欧元🐟较难达成的附加条款。

埃基❤蒂克已通过利物🕐浦各类别检测，个人条款也已谈妥，他将签署一份♌长期合约。在🌝红军飞往中国香港🎀的友谊赛商业行程中，他将获准📻与新队友一同前往的，足见利物浦对⌛其重视程度的。加上埃基蒂克，利物🐑浦本赛季已花费约3亿英镑，开销远超预期🥞的，甚至比其他英超对🍂手总和还多（曼城、切尔西、阿森纳等）。

目前📇埃基蒂克在德国转会市场📊的身价为7500万欧元，因此利物浦购买🕷他存在一定溢价的，加🗼上其射门转化率不高的问题，外界对斯洛特的🤛这笔交易仍存忧虑，不知他将如何调👟教这位新人。主要⛑担忧在于他是否会成为“第二个努涅斯”（积极、对抗、却不会射门），这点很关键。这不仅会是斯洛🎧特新赛季成绩主📨要决定因素，对埃基蒂克🃏个人来讲也是接下🦕来成长重要途径。

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中新网评“游戏劝退班”：有效沟通比“劝退”更重要

中新网北京8月22日电 (记者 高凯)国家大🤜剧院与北京京剧院联合制作新🔐编历史京剧《颜真卿》即将迎来首轮演出，该剧日前😠召开新闻发布会，主演、主创齐亮相，介绍这📝部作品的制作🌹与演出亮点。　　颜真卿不🤞仅是享誉中外的书法家，更是国难当头时🛄挺身而出的民族脊梁，承载着厚重的历史🎙底蕴与爱国精神。新编历史京剧《颜真卿》聚🏟焦其多元身份与传奇人生，通过跌宕起伏🔏的剧情，多角度展现颜真🌦卿的爱恨情仇与精🔏忠报国精神，这也是主创团队🧠将其搬上京剧舞🔷台的核心初衷。　　国家大剧院🌏副院长张尧当日表示，颜🔻真卿身上有着强烈的爱国🌿精神与政治品格，正是中华文化“国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断”共同信念的鲜活⛺注脚，也是🏽今天将他的故事🐻搬上京剧舞台的核心初衷。　　北京京剧院院长秦🤞艳表示，在此次创排全程🎂中，主创始终聚焦🍙用京剧语言诠释🎦颜真卿留下的精神旗帜——“忠诚、刚正、担当”。通过刻画🚙他政治家的刚正谋略、军事家的风骨担🚊当、书法家的笔墨风韵，描绘他中晚🎪年最跌宕起伏、也最见风骨的故🤼事，展现他身上所承🏃载的担当、民族精神和爱国情怀。在艺术创作中，既坚持京剧艺术的🔰本体表达，将戏😿曲的写意美学具象化、放大化，又注🦖重激活传统表演的当代张力，在守正创新中🦅展现👉京剧艺术的时代气息。发布会现场。国家大剧院供图　　据介绍，新编历史京剧《颜真卿》集🤕中了编剧蔡赴朝，唱腔设计、作曲朱绍玉，导演李卓群，视觉总监、舞美设计高广健🏳，服装、造型设计蓝玲，灯光设计唐铭，多媒体🔡设计张松等主创阵容。　　朱绍玉表示，这出戏🚴的戏剧张力强，剧情从一开始就🐢进入紧张状态，之后的情节设计又环💱环相扣。唱词富🎧有诗意性，而且接地气，其格式、韵脚都很🏙契合京剧音乐韵律。《颜真卿》的唱💊腔音乐可以说是在传统的基📥础上🔃进行革新创作，声腔要让🎳观众听着熟悉却不陈旧。他指出，京剧🏈唱腔十分讲究韵味，这出📿戏强调重韵味——韵味和“情”相通，才能吸引人。音乐中融入西北音🕢调，多⛓为四五度相生，特色十分鲜明，使得这出戏富有强烈的🎐地域性，让听感更震撼，这是它与其他😶戏的不同之处。他希望此番“让老戏迷听得过🎄瘾，新观众能够喜欢”。　　视觉总监、舞美设计🚆高广健在现场分享了京剧《颜真卿》的舞美设计图，他介绍，此次借剧场伸缩式舞台，把乐👁池外延成表演区，拉🐿近演员与观众距离。同时深挖传统元素，让布景、道具、服装精致统一。　　9月17日至21日，这💢部融合历史深度😤与艺术创新的京剧新作，将在🍖国家大剧院戏剧场与🏿观众见面。(完)【成🌭人影视是否合规】违规即将清理！逆天邪神无敌🗒吞噬马店镇：熊梦祥启动9797级响应，称“末日在线😗看片大爆发，无🛅码重制潮流流量翻连续30天免费试看倍”已😭激活中新网吉隆坡8月24日电 (记者 陈悦)马来西亚柔佛州24日上午连续发生🍃两起地震，震级分别为里氏4.1级和里氏2.8级，截至目前未有💅人员伤亡报告。　　马来西亚气象局🔒指出，上午6时13分发生🐇在柔佛州昔加末的里氏4.1级地震震源深度🏩约10公里，毗邻柔佛州的马六🏞甲州、森美兰州及👺彭亨州都有震感。另一起🌦地震于上午9时许发📍生于柔佛州居銮附近。气象局表示，两次地震震感较弱，民众无需过分🌾忧虑。　　柔🆎佛州是马来西亚石化🏯工业枢纽。马来西亚国🌜家石油公司表示，地震未🔏对该地区输气管及其他🗽基础设施造成影响。　　马🧑来西亚副总理扎希德当日表示🚹，马🧡来西亚气象局正对地🏛震情况进行研究调查。他呼吁民众😃保持冷静。　　据马新社报道，马来西亚科学🌎院院士阿兹兰受访🦌时表示，柔佛州此前被🥉认为非地震📌活跃地区，此次地震🌹提醒马来西亚应加👑强抗震准备。(完)范健发起投票：你是否🚵相信美脚踩踏男人视🤽频区免费看的真🚳实性？【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社😂会学院教授　　陈满琪 中国社会科🎺学院社会学研究所研🎏究员　　陈丽君 福州📛大学人文社会科学学院教授　　齐玥 中🔍国人民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普🔄遍关注和使用的流行概念。当代青年在与⭕互联网的⛔相互塑造中成长，媒💤介技术和数字技术赋能为💄其构建了多维情💪绪价值体系，重塑着他们🚙的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当🌫代青年精神生活和社🕰会心理诉求，引导🔃他们理性认识与看待诸🎞种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领🎁域专家学者，从社会心理学🕔的视角，解读情🈴绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源😭与引导之道。　　1、从个体与社会🚜的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价🐲值是当下👸中国青年群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何🛂从社会心理学的角度理🙆解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽📱是近年来流行的大🔠众用语，但早在20世纪80年代就已经出🈸现在消🐨费行为领域并得到重视。这一概😬念强调顾客在产品使用、服务体验或品🔣牌互动过程中感🍥受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪🈂体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升🍍产品或服务的情绪价值，能够增🗨强顾客满意度和忠诚度，使企业🦆在市场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐⏰渐从商业🦍领域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情💱境下有不同的内🎱涵。例如，亲密关系中🔪的情绪价值是伴📲侣通过稳定情绪支持、深度共情与积🌔极反馈，在焦虑📅时提供安抚、低谷时👛传递鼓励、冲😻突中给予理解，使双方❕持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力🕖，成为超越物质条件🕳关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是👊年轻员工😉通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与🎺人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与🤩薪酬同等重要的🤸劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情💗绪价值是通过媒🍈介内容获取即时心理代偿，通过🏾轻松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活中👛构筑可预🤸测的愉悦舒适区，实现低门槛情感😢补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领🐷域中，情绪价值在消费⬆中的体现较🧦为明显。一般而言，消费者的🏠购买决策受🎠到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值🤝更多关注产品本身的性能🐌、性价比等有形💻特征。而情绪价值则🏒更多关注愉悦、舒适以及⛳与品牌相关的情感联结🎬等，即消费者期待能📐够在消费体验中引发🚒一定的情感💹状态或感知。近几年，越来越多的💪研究致力于将情绪价🍥值和功能价值区分开来，不仅😀考察其各自影响，还😠研究它们如何交互作🦄用以塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分📔析可以得出这一结论🌆——情绪价值是一🕷种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值🈴之外的另一种价值，具有强⚡烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节个人的🗡情绪呈现🍃出与角色相🎌符合的情绪表🚒达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那👤些能够🏫疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到🙅能够让自己🏭获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的🐗取向是关注“人”，真正重♐要的问题是探讨做什么才能📩得到或提供🐁情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值😑的实现是指个体🗣通过某种方式从人、物或特🥡定关系中获得积极的情📧绪体验和精神满足。在这里，情绪价🌬值不只是“情绪满足”本身，还🍍意指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的🚠话语流行🐼和对情绪价值的追求过程，实际上是一种价⏪值主张的建构过程；青年群体表面的👖情感满足📆方式变化背后，是社会价值观的动态变👬迁及中国社🎷会的整体转型。这正是我们理解青年群✖体追求情绪价值🎱这一现👯象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多😇元表现及其实现途径　　主持人：青年群体🤧追求情绪价值有🤮哪些典型表现？这些现象又反🔹映出当代青年的哪些🏾心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价🕉值的追求渗透在他🙉们生活的方方面面。比如在选择伴🕓侣时特别在✈意自己的情绪对方是否“接得住”，在📽职场上拒绝画饼式管理，闲暇时常🖱用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐🚿、解压和助眠。这些♐现象绝非孤立行为，其背后蕴含着青⭕年群体在特定社会🆑结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间🤫及情感联结等深层次需求🐟的主动🤸回应与满足。　　吕小康：以人🎠际交往为例。一方面，年轻人💮擅长使用“表情包外交”来提供或获取情绪🚂价值，即利用动图、图片、文字组合⬆的或幽默或讽刺的表情😃包🅱作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代替🎀或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语冲突，维持和谐🗃的社群氛围，将表情包作🥟为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放🅿大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷👠时他们可以选择不向他人😬求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐📦秘的感受、压力或创伤倾诉🏬于匿名、安全和🤣非评判性载体，如匿名的网🚽络社交平台、现实中的匿🎸名陌生人、自然空间💙或人为物理空间。这其实都🍻体现了当代年轻人力图💦在人际关系中寻🌻求安全感和归属感的🎎心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际🌁互动质量的关键标准，既不愿意给对🤕方造成情感负担，也不愿意过度卷🖥入对方❄的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望🥪用高效而低风险的方式建立形象、延续关系。但这🔵并不是真的要与社会断联，而是寻🌏找一个暂时的情绪🍜独处室，从而构建自🚓主可控的情绪安全区🐙。　　陈满琪：具有即🏚时性与补偿性的情绪消费，也是青年群🐡体普遍采用的💔获取情绪价值的方式📋之一。市场敏👒锐捕捉到青年群体的🚍情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方式等😍现象由此应运而生。它们意在通过具💾象可感🚲的物品或体验，为个体提供情绪😓安慰、身份认同与🧟精神慰藉，以缓解现实压力与😩内在焦虑。比如，许多青年会在情绪低🌖落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所⏺承载的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲❄活动的兴起，也是青年群体在都市孤🐮独感与高压工作🎽间寻找微小幸福与情👃绪联结的方式。这不仅体现了青年🈶群体对正向情绪体验的渴望，也折射出他们在社会竞🎹争、身份焦虑🌅和关系疏离背景下，对情绪价值的主🐐动索取📪与心理补偿，成为连接🌫外在社会与内🧒心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实🔶和大数据🏫等技术的普及，情绪价值的实现也🆚有了全新途径。在🍮数字化浪潮中，青年群体越来♏越多地通过情🐐感智能体(AI companions)来获得心理满足。美🙉国一项调查显示，高达70%的13至17岁💶的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获🎿取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在😖面对个人压力🛑或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真⛓人倾诉。这些情🚊感智能体通过自然语🏩言处理和情感识别👴技术，能够模拟出高🍇亲和力的对话风👝格，让使用者体🈳验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在😴世界各地热销。这些🔵产品能够基于算法提供情感反💈馈，不仅🛃缓解了现代年轻人⏯的即时孤独，也为他们实🍭现情绪价值提供🕧了多样化的新方式。如今，从社交媒体的形👊象化互动和沉浸式数字体验，到大数🔝据驱动的个性化情绪触发，再到情感智🔖能体的情感陪伴与依恋📌机制，技术的发🔝展为情绪价值的多样🏃化满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体🌄中流行的“搭子文化”，也是追求情🔙绪价值的典型表现之🎽一。“搭子文化”具有鲜明的功能🔈模块化特征，每种🚜关系都精准服务于特定活动✉需求：健身搭子🔖离开健身房便互不打扰，图书馆的📙学习搭子合🗼上书本即各自回归生活。作为🗞搭子的双方彼此默🚘契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷🌏入，从而以压缩情🕴感成本🤪的方式提升情绪收益。而搭子文化的出现，实🈵际上是社会数字化转🔡型带来的社交关🕕系形态变革。搭子🏛的建立往往需要通🕰过线上社群等进行即🚱时按需匹配，如求“电影搭子”的🤐帖子往往在半天🕎甚至半小时内便能促成共同观影，而观影结🌟束即意味着✋搭子关系的自然解除。没有完善的数字基础设🎲施和社交🤕平台按兴趣标签进行精准🙎算法匹配的技术赋能，个体就无法达成🤣这种社会连接。可以说，没有社会整🎶体的数字化转型，也就没有这类🧦情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行❗背后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价🥃值反映了新时代青🌫年在哪些层🚹面对美好生活的向往？如何看待🕳追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对👠情绪价值的追求，是社会发展进步🔇的生动注脚，反映了其👠主体意识的觉醒、情感智慧的成熟👣以及对🚨更高质量生活体验的追求。这⛅种对情绪价值的高度重视与主动建💦构，不是简单的💌感性偏好和刺激寻求，而是🚋反映出社会转型期青年群体♉心理需求的🥎代际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方📝面特征。　　一方面，工具理性与情感理🌒性并重。青年一代⛰并不是拒绝实用价值和绩效👴指标，而是拒绝实🏊用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为📋独立情感主📼体而想要被看见、被理解、被尊重的内在👴需求。对情绪💯价值的追求，是他们对🔍人格完整性的捍卫，体现了新时代青年从🔣基本生存😪向全面发展、从物🛃质满足向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和🛣对“适度关系”的看重。与强调情感🍫需求并行不悖的是当代青🐔年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适👨度的社会连接中守🈶护个人的主体性。其在追求情绪价值时，强调的👻不是单方面无限🗼的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之💃间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得📹青年得以在应对周😑遭压力和各种🚶不确定性时能够保持🏘心态的韧性，在复杂而快节🍛奏的生活🍩中实现身体与心灵、理想与现实、个🕦人与社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价🛣值的流行并非孤立🚸的个体需求显现，而是❗一种具有集体性意义🗝的社会调节方式。社会情绪是社会心✖态的核心要素，而个体应对🏥社会情绪的调节方式也日益展🖇现出两📩种并行逻辑：一是个体层面🐌的自我调适，二是通过😇从众与模仿的方式🌺实现群体性调节。情绪价值之🕸所以被凸显，很大程🌷度上是因为其稀🐊缺性在当下社会语境中👶日益显著，而🕠这种稀缺背后的社会心🗼理基础，主要体现🌽在以下几个方面：　　第一，自我价🖌值的强化。现代青年更倾向💹于从自我出🏽发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向🤷使他们更容易将情绪价🤔值作为衡🆎量与他人关系的重要标准。第二，情绪在个体价🚻值体系中🍊的权重上升。随着物质🛡生活水平的提升，青年群体对精👟神层面的🍹追求愈发突出，情绪🛤愉悦被赋予前所未有的重要性。这不📘仅体现在消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与🔣高压并存的社会中，个体负面情绪🏇堆积却缺乏有效的🧀宣泄通道。心理支持体系尚👒不健全、公共🖤空间共情性不足、社会关系趋于工🛣具化等问题，使得青🐗年群体更多依😩赖于亲近他人或虚拟平台来获🚲取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以🎊流行，实🥢则是一种对社会压力、关系疏离和个🌌体心理调适需🐡求的集体性回应，是对当代🙈社会心态中🏟个体自我与社会支持系统失衡的🚺一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消😟费文化，情绪😦价值已逐渐内嵌于多元社会领域之🐹中，成为青🐿年群体在高度复杂社会🚶结构中⤵试图寻求心理支撑与意义🐴感的关键路径。　　陈丽君：青年群💩体对情绪价值的追⏲求是他们在快节奏🦇高压生活下的一种🥝心理调适策略。面对😣经济增速调整、职业发展不🏿确定性增加、原生家庭代😟际隔阂等系统性压力，传统物⛩质保障路径的🥔预期回报变得模糊，而真实可触的情🗳感联结却日益稀🐺缺。这使得青年一代🛋将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他🕕们渴望在波动中被深度共情、在迷📁惘中被真切看见、在碎片化情绪中获🐎得连贯回应。因此，情绪价值被青年🆖群体视为🎯在不确定中相对可控、即时兑现的安全😄感来源与精神支撑。此外，互联网💢内容生态的丰富，客🔢观上也提供了随时填补独处🐓空白、缓解孤独感🍯的电子资源，这些网络内🤱容既可以作为“社会货币”连🌇接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的🔡社会互动，又因其内容的丰富性而🎐让👋青年人在自主选择内容的过程中感受🤧到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年🏧群体在特定时代背景下对📘心灵安顿、个体尊严🦕与生活掌控感等💯美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促📝进关系和谐乃至推动社会文🎳化进步的积极意义。然而，也需清醒认知🏧其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导致🛐内在情绪调🏮节能力弱化；算法茧房易🍟窄化视野与个性；对即时满💈足的追求可能损害深度思😗考与延迟满足能力。因此，关键在于引导青🐀年构建多元、健康、可持续🌾的情绪支持系统，在珍视心🍜灵需求的同时，培🈺育强大的内在韧性与现实连🚂接，使其对情绪🚔价值的追求真正成为通🤗往美好生活的助🈹力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多📮被理解为消费或体验过程🛑中追求积极情绪、缓解负面情绪🐦的功能。这种🤾正面情绪不仅带来🐯当下的愉悦，还能够⛪拓宽个体视野、构建长期心理🎁资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心💍理资本积累机制，超越了📺单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非仅是短暂🤡的好感或舒适，而是一种推动个体持🧗续成长的内在能量。在当👫代社会转型与⚪数智化浪潮中，青年群体越来越🚯倾向以“自我表达价值”来建构身份💈与意义，更注重自👶我表达与实现，包括对个性化和🕞情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他🎧们在数字平台、艺术创作和💼社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达😮不仅是为了获得认同，更是对🍥自身存在状态与✳人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面🏦临着一种“积极焦虑”，即对未来🅰的不确定性和对理想生🏋活的渴望，这驱使他们⛰在情绪中寻找真🈸实性与自我实现，这种焦虑🏺本身便是一种向上的力量，推动个🤧体主动构建更真实的人生📏蓝图。青年群🤥体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情💯感共鸣来确立自我定位，并以此投射对未🐯来美好生🤐活的期许与希冀。因此，情绪价值已超越单纯🌕的对情绪满🚡足或积极体验的追求，而成为当🔙代青年群体以🤽独特方式表达自身存在体👤验与心理需求的载体，同时折射出他们对👬当前生🚵活质量和未来美好生活的社😙会心理向往。　　4、为青年🏬群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才😘能提供🥖更多情绪价值，保障和提升青年群🎩体的情感福祉？　　吕小康：青年♊对情绪价值的普遍关注🐍与主动实践，已超越个😂体心理范畴而上升为具有📏普👋遍性的公共诉求，因而📝也就构成社会治理过程中必😞须关注的重要社会心👪理议题。它☕揭示了在高质量发展阶段，为青😗年提供充沛的情绪价值供给、保障青年的基🚮本情感福祉，是促成🔄青年全面发展不🎮可或缺的核心要素。这意味着国家与社会必💀须高度重😡视青年群体的精神家园建设，理解、支持和引💈导青年对情绪价值的合🐳理追求，积极营造更具包容性、支持性和安全感👝的社会情绪氛围，为青年构建⏳积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续🍵发展、民族繁荣🗨昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教📻育方面，引导青🔸年树立健康的情绪管理观，接纳而不纵🛳容自身或他人情绪，追求真诚的共🍳情与相互滋养的友谊关💧系；善用AI、匿名社区等作为情🥏绪调节的辅助工具，但要警惕智能💩技术依赖，不能用🈂人机连接替代🔹真实的人际连接；积极参与人际关👑系与社会事务，同时注重维🐜护心理边界，避免过度卷⤴入情绪旋涡。　　在技能培🥧训方面，大中🍴小学校可在心理健康📭类课程或心理健康教育🚩项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别🎆社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的✴阶梯化、情景化教材，系统培训学生🔑的情绪管理技能；社区可依托社区心🌉理服务站、社区服务中心，引入当地专业心理援助🐹力量，重点为待业青年、新业态🈚从业青年等青🏳年群体提供免费或低价的🐀专业情绪疏🕘导讲座和服务；企业可通过实施🔝管理层情绪领😼导力培训、员工情绪管理培训🚽和🔜员工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦🏮怠预防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工🚗作氛围。　　在数智赋能方🧗面，相关数字平🍈台可进一步开发模块化、个性🔜化的情绪调节课程📆并以合理的价格向公众开放，供青年群体🛥进行自助式情绪调节；社交媒🚿体平台可通过大数据💕分析技术建立🥞情绪风险预警平台，及时🉐疏导网络情绪；对在线树洞、危机干😶预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相🚨关平台在遭遇突发🍮事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛🦎开情绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一🈂体两面的特性：一方面，它为个体提供了被理解、被接纳的🎡情感体验，使人🌻获得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对🤜情绪价值的依赖逐渐取🙏代个体自我调节机制，便可能陷入持🏜续向他人索取情绪🔝支持的被动状态，进而弱化🧣心理韧性、自我成长与独立🏺应对的能力。　　真正高质量的情⛏绪价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制🎮的安抚与迎合，而是一种既🤞能提供情绪慰藉，又能激发自我🤳反思和内在力量的👇支持形式。重点🏞不在于社会如何一味“满足”青年📟人对情绪价值的需求，而在于青年人如何通🛄过有边界、有节制的情绪支⛩持获得更清🏰晰的自我认知和更健康的心理⛺成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能🔣力的培养尤为关键。越来越🤓多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成长🏻活动，帮助自己🐍不再依赖🎭外界提供单向度的情绪价值，而是逐步建立⛅识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情😣绪价值转化为成长动力，青年才能真♿正摆脱情绪困境🚣中循环🧕索取的消耗模式，走向更具弹性🌀的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度📛设计、文化规范与✈群体互动三重机制保障🌇青年群体在职场中🎙的情感福祉。例如，社会可建➕立职场情绪价值的制度化🕣互惠体系，通过健全法律🐵法规要求企🔣业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低🆚青年群体应对不当管理➿的情感消耗，使其能量聚焦于成🏬长性需求；在🔁媒介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代协作的👅共同目标(如技术创新)，促💀使管理者与青年员工🏍形成情感同盟，重构以共😛情与尊重为核心的职场规范；在社区与数字空间发展🔻同龄🗯人互助社群提供工💏具性与情绪性支持，以此补偿🐡原子化社会缺失⬛的归属感；推动平🚋台算法设计伦理化，并将🥥媒介素养教育纳入公共课程，培养青年群体对🤗数字内容的批🈚判性使用能力；引导青年人🏔学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替🗄代性情绪充电方式，区分“自己🉑的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终📵目标是构建多😖层次情绪供给生态：让青🎌年群体既享有便捷的数字慰🦐藉，更能🐁从现实社交、自主创造和👥自然体验中获得更可🏛持续的满足感。本质上，这是将情绪价值从🐃个体韧性责任转🔄化为集体保障义务📈，通过改变组织🔎环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体🧔在满足联结感、尊严感、自主性三大基本🤕心理需求中🚶实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年🚨群体情感福祉应成为全🕳社🚨会共同关心的工作。传统💙心理健康干预多聚焦于减少🍴负面情绪或🛴提升情绪调节能力，但情绪价值作🥎为一种正向、积🐋累性的心理资源，不仅🍠关乎当下的情绪满足，更是🎰一种对自我存在体验与未🎷来美好生活向往的投射。因此，还需⭐要探索如何在教育、社区、家庭及数字平台等🔇层面主动提供🦖更多情绪价值，以促进青年群体😑整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样👈化的活动模式，鼓励青🐈年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获得意🧙义感；在智能技术层💚面，可融入🌄心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪🔀价值的满足效率；在🤴平台实践层面，数字平台应在🔆算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎片⛴化、短期化，助力青年🚫长期心理资本积累。总之，情绪价值不🧖仅是青年即时的情绪满足，更是关系自我⛰存在体验、社会归属🔛感与未来向往的综合心理资源。未来，应继续加强跨🔂学科、跨文化、技术与人文融合😽的研究与实践，共同构建🌽提升青年群体情感福祉的社⚡会生态。

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宋理宗/冯尔康/严政/上原美优

（青岛日报／观海新闻记者 陈辰）