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上海又多一项世界级荣誉称💣号。

7月23日至31日，《国际重要💩湿地公约》第十五届😲缔约方大会在津巴布韦举🌫行。北京时间7月24日晚，第三批国🥚际湿地城市获大会正式认可，上海市崇明🌥区为其中之一。

去年7月26日，上海崇明东滩候💴鸟栖🚇息地成功晋级，成为上海首个世🐨界自然遗产。时隔一年，崇明获国际湿地城🕐市认证，“世界级生态岛”的成色越来越足。

殊荣背后，是崇明“山水人城”和谐相👷融的有益探索，更是“绿水青山就是金🏡山银山”理念🆖的生动体现。当前，崇明正加快推🐄动生态优势向🎺发展优势转化，让🥗优质生态环境转化为区域🌁发展优势和生产力。

吴雄 摄

全区湿地率达68.8%

“国际湿地城市”认证体系由国际湿地公约组🏆织提出，旨在促进城🐗市发展过🥑程中湿地的保护恢复和可🥙持续利用。2018年10月和2022年5月，国际湿🍟地公约组织公布了第一、第二批国际湿地城市。

今年，全球共有16个国家的31个城市获第三批⏱国际湿地城市认证💮，包括我国的9个城市：崇明、大理、福州、杭州、九江、拉萨、苏州、温州、岳阳。目前，全🧣球国际湿地城市总数达74个，其中中国有22个，数量居全🌫球第一。

“世界级生态岛”崇明，水之清、土之净、生态之佳，早已深入人心。不过，湿地也🐛是崇明的强项吗？除了东滩、西沙，崇明还有哪❗几块重要湿地？

根据《湿地公约》，湿地是指📨天然或人工的、永久或暂时的👏沼泽地、泥炭地及水👚域地带，带有静止🐈或流动的淡水、半咸水及咸水水体，包🌹含低潮时水深不超过6米的海域。“沼泽、湖泊、河流、滩涂、水库、池塘、水稻田等，都属于广义的👞湿地范围。”崇明区绿容局💬副局长蔡建新告诉记者❤。

崇明，是一座从🚫湿地中生长出来的城市，“沧海桑田”是她的真⚪实写照。7500多年前，如今崇明岛的所在🥎地是长江口外的浅海，众多沙洲涨而复坍、坍而复涨，至明末清🆗初淤积成形并设县。崇明的发展史，本就是一部湿💩地形成、利用、保护与发展的🤱历史。

目前，崇明🌤区湿地资源丰富，类型多样。长江口🐀中华鲟湿地自然保护区、上海崇明东🥐滩自然保护区是崇明❓的两块国际重要湿地，也是被成功🐾认证为国际湿地🌲城市的重要倚仗。此外，崇明还有西沙国🦈家湿地公园、东🔇风西沙饮用水水源保护区、东平国🚃家森林公园、北湖湿地、青草沙饮👀用水水源保护区💍等市级重要湿地。按照《湿地法》口径，崇明全区湿地✨总面积约27.8万公顷，湿地率达68.8%。

吴雄 摄

湿地保护硕果渐显

万里长江携带的🤧泥🛒沙在东海之滨沉淀汇集，千百年来形成了📐全球最大河🚵口冲积岛。崇明这方水土，确实是“大自然的馈赠”。不过，崇明从未因绝📅佳的生态禀赋而❇停止生态保护的脚步，一直都在努力“拉长板”。

在湿地🔟建设和保护方面，除了远🌠超全国平均水平的湿地🚹率，崇明的另一组数🤺据也值得关注：按照《湿地法》口径，全区湿地保护面积16.88万公顷，湿地保护率（湿地🏏保护面积占湿地面积）达60.73%。

“湿地多不多，往往由硬性条件决定；湿地好不好，却事在人为。在世界级生🈵态岛的建设过程中，崇明高度重视🈂湿地保护工作，不断🍄提高崇明作为‘上海不可替代、面向未来的生态战👖略空间’的贡献度。”蔡建新说。

涟💛涟河水汇入湖泊江海，天地间鸣声啾啾，水鸟在矮草中嬉戏，小螃蟹在滩涂上疾🥎奔——崇🕑明岛的最东端，东滩湿地🚩生机盎然。“这✒是我国规模最大、最典型🔊的河口型潮汐滩涂湿地之一，也❗是亚太地区候鸟迁徙路线💰的重要组成部分。对候鸟来说，这里是重要的‘国际机场’。” 华东师范🔵大学河口海岸学国家重点实验室🍼教授张利权说。

崇明东滩

此前，崇明东滩🐤一度受互花米草蔓延影响。互花米草🚦发达的根系造成滩涂土壤板结，导🔤致鸟类赖以生存的食源🔔植物难以生存。2013年起，保护区🤡开展了大规模生态修复，控制互花🧜米草扩张的同时提升🍢鸟类栖息地功能。如今，东滩候🚋鸟数量连年攀升，每年有超百万只🍠水鸟在此栖息或过境。

完🏑成北八滧港至北六滧滩涂互♍花米草✔整治湿地修复项目；建成明珠湖獐子💿栖息地、新村乡麋鹿栖息地🍒……记者了解到，10多年来，崇明投入了40多亿元👡开展湿地生态保护及水🛀环境治理工作，各类项目稳步开展，硕果渐显。

生🍲态环境好不好，动植物最🅾有发言权。据监测记录，目前崇🏝明湿地生物多样性显🛩著提升，占全球种群数量🍧1%以上的水鸟物🖨种数稳定保持在12种以上，鸟类多达380多种，全区栖🔃息有东方白鹳、黑鹳、中华鲟、江豚等❔珍稀濒危物种，2004年至今累计救护🥖中华鲟3100余尾，扬子鳄、獐、麋鹿等极小种群也得到🎡逐步恢复。

探索⌛生态价值转化新路径

国际湿地城市，是“湿地”，更是“城市”。保护、利用湿地，并不纯粹是生🚋态环境领域的事，同样事关一🌯座城市的整体发展。此次认证成功，不仅是对崇明、对上海生态保🥙护的一种肯定，更是把生态效益👏变为经济效益、社会效⛏益的有利契机。

上午9点，西沙明🤞珠湖景区西沙湿地区域内，不少游客选💈择坐船徜徉于波光粼🥑粼的湖面上，恍若置身水墨🖊画中。“去年初，这里获评国家5A级旅游景区，几乎🙀每天都有络绎不绝的游客。”西沙明珠湖景区主任、党支部书记徐忠说。

西沙国家湿地公园

在崇明，湿地的合理利用🥪主要包✝括湿地生态旅游和湿地🌐农业发展两方面。如今，不少游客爱上了🚂西沙等崇明湿地，喜欢和芦苇、沼泽、蛸蜞、白鹭来一🎙场亲密接触。2024年，崇明区A级景区接待游客🧑超589万人次，已成为越来越多🚘人的“诗和远方”。

另一方面，借助良😶好的湿地生态，崇明整合三岛的大🗡米、清水蟹📃等特色湿地农产品，推出“优农三兄弟”崇明农产品区👖域公共品牌，积极发展绿色👉生态有机农业。目前，崇明有地理标志📺证明商标8件、农产🌬品地理标志4个、地理标志保护🕘产品2件，数量均♎位于全市领先水平。

更长远来看，探索湿🦌地碳汇交易，也是实现湿地生🚴态价值的🚪一条重要路径。

蔡建🌠新告诉记者，目前在全国碳交☝易市场中，有一种交易产品叫“中国核证减排量”，即将温室气体减🤧排项目所产🤚生的碳减排🗞量进行量化、核证、出售，碳汇交🔣易即属于此。“目前林业碳🙂汇的认证体系已比较统一，而湿地碳💖汇仍较难核算、量化。崇明作为🤮国际湿地城市，有着令人激动的👯探索🐥空间和发展前景，未来有望通过探🐰索建⛏立生态系统碳汇监测核算体系、开展🏏湿地碳汇本底调查和动态🚣评估等，推动💏生态价值转化为经济价值。”

优质的生态基础，也将成为崇明✅产业发展的重要🥚支撑。未来，崇明将在推动👆产业绿色低碳转型的基础上，合理规划、精准培育、错位发展未来产业，如😖聚焦生物育种领域积极💴开展基因编辑、合成生📳物等研究应用。

记者了解到，国际湿地😳城市认证成功后，每6年将复检一次。“获得认证并不是终⛷点。今后我们将继续吸纳🌬各方力量参与湿地保🕛护，向全国🔸乃至全球展示湿地保护利用、人与自然和谐共🧐生的崇明案例、上海样板。”崇明区相关🍂负责人表示。

东平国家森林公园

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2025全国“村BA”南部赛区揭幕战打响　　10省份18支农民球🃏队齐聚辰溪📗展开激烈角逐8月20日晚，2025全国“村BA”南部赛区揭🖍幕战打响，湖南辰溪代👀表队(白)对阵上海崇明队。湖南日报全媒体🍩记者 郭立亮 摄　　湖南日报8月20日讯(全媒体记者 李夏涛 通讯员 黄嘉)今晚，“篮球风暴”席卷辰溪县👶孝坪镇爱国村。大地流彩·2025年全国🐅和美乡村篮球大赛(村BA)南部赛区揭幕战在此🥤打响。来自上海、浙江、福建、江西、湖南、广东、广西、海南、贵州、云南等10省份的18支农民球队200多名运动员参🐟赛。　　本次活动🚰由农业农村部农村社会🆘事业促进司、国😙家体育总局群众体育司指导，由中国农民体育协会、中华全国体育总✉会群体部、湖南省农业农村厅、省体育局、怀化市委市政府💵主办。比赛为期8天，将进行44场角逐，成绩最好的4支队👟伍及东道主队将😥晋级全国总决赛。总决赛将于10月份在贵州😼省台江县举行。　　据了解，辰溪🥁县是我省首个被官方认定的“篮球之乡”，全县23个乡镇、294个村(社区)都有自🍭己的篮球队，建成篮球俱📇乐部30多个。连续举办2023年、2024年湖南🏭和美乡村篮球大赛(村BA)，每届均吸引近20万人次现场观⤵赛。　　当天的揭幕战，由东道主湖南辰🛶溪代表队对阵上🍄海崇明代表队。随着裁判一声哨响，双方⤵队员迅速进入状态，运球挡拆、投篮抢板、进攻防守，双方你来我往互😨不相让，现场观众加油喝🔧彩声不断。截至22时50分上半场结束，辰溪代表队以73：24大比分领先。　　看热血球赛，赶热闹大集，品地道美食，赏精彩非遗，全国“村BA”，“湘”当有看头。比赛期间，将同🕷步举行农特产品展示展销、美食美味品鉴、民俗非遗技💥艺展演等活动，让游客、村民尽享本次盛会。相约湖南怀化辰溪，更多🌖精彩活动等您来打卡。【BT资源合法吗】合作伙伴出品的调查纪🛢录片《经济命脉遭重创，日本经济面临“多米诺冲击”》，摄制组🌿潜入全国最大虎牙街道色情🐀直播基地，揭示😊在线看片色情直🏇播对青少年的影响，通过1秒直达片源“85%未成年人受过诱导”情节，让观众体🐅验痛彻内心的懂你的🐎看片平台震惊与愤怒。拂视电子打🌌标设备销售部已于20250825上线，签到送看🎢片权限免费观看前两章，注册解锁🎆内容快来看！【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学🍥院教授　　陈满琪 中国社会🔗科学院社会📖学研究所研究员　　陈丽君 福州大学🐽人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学心理学🥒系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关🦓注和使用的流行🕡概念。当代青年在与互🚯联网的相互塑🧠造中成长，媒介🚰技术和数字技术赋🛶能为其构建了多维情绪价值体系，重塑着他们的情感表达和🅿情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解⚪当代青年精神生活🚚和社会心理诉求，引导他们理性认😗识与看💕待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相👰关领域专家学者，从😻社会心理学的视角，解读情绪🦄价值的丰富内涵、典型表征、社😲会根源与引导之道。　　1、从个体与社🌧会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值🤭是当下中🥞国青年群体的一个流行现象🏳。什么是情绪价值？如何从社会心理👷学的角度🌶理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值🏐虽是近年来🤓流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经🔉出现在消费行为领域并得到重🌭视。这一概🎀念强调顾客在产品使用、服务体验或品牌互📰动过程中感受到的🖋情感收益，即积极情🥗绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体🗣验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品🎅或服务的情绪价值，能够增强顾客🏷满意度和忠诚度，使企业在市🦐场中获得更强竞🎬争优势。后来，情绪价值逐渐🍟从商业领域拓展至🕔社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情❤境下有不同的👦内涵。例如，亲密关系中的⛳情绪价值是伴侣⬅通过稳定情绪支持、深度共情💁与积极反馈，在焦虑时🐹提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突🚠中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条🍷件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻👟员工通过抵制精🎐神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人🈷格尊严，将和谐氛围、被尊重感⚪视为与薪酬同等重要🏉的劳动补偿🎚核心维度；在休闲方式上，情绪价值是🥑通过媒介内容获取即时🛢心理代偿，通过🧀轻松综艺等填补独处空虚，在碎片化📫生活中构筑可预测的愉🐏悦舒适区，实现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在🤠社会生活诸领域中，情⏬绪价值在消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买🦀决策受🤣到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值😘更多关注产品本身的性能、性价比等有形特征。而情绪价值🚣则更多关注愉悦、舒适以⚪及与品牌相关的🚷情感联结等，即消费者期待能够🈚在消费体🍗验中引发一定🀄的情感状态或感知。近几年，越🌉来越多的研究致力于将情绪价😎值和功能价值区分开来，不仅考察其各自影响，还研究它们如何交互📩作用以塑造消🍎费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位🐂的分析可🍤以得出这一结论——情💇绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另一💲种价值，具有强烈💍的心理学意味。在服务行业，服务员通过🚴调节个人的情绪呈现出与⚽角色相符合的💎情绪表达以🤮提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意🛐为那些🎹能够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望🏈找到能够让自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真📪正重要的取向是关注“人”，真正重要的问题是探🥚讨做什么才能得🚪到或提供情绪价值🐳。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪🐽价值的实现是指个体通过某种方🏽式从人、物或特定关系中获得积😔极的情绪🌦体验和精神满足。在这里，情🉑绪价值不只是“情绪满足”本身，还意🕴指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的🌥话语流行和对情绪价值的追求过程，实际上是一种价🐍值主张的建构过程；青年群体表面🚇的情感满足🏤方式变化背后，是社会价值观🥄的动态变迁及中国社🍺会的整体转型。这正是我🐦们理解青年群体追🏈求情绪价值这一现象的🖖基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及🍽其实现途径　　主持人：青年群体追⏱求情绪价值有哪些典型🧓表现？这些现象又反映🔑出当代😆青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人🍊对情绪价值的追求渗透在他们🎪生活的方🐍方面面。比如在选🍡择伴侣时特别在意自己的♉情绪对方是否“接得住”，在职场🐁上拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤💘立行为，其背后蕴含着🎗青年群体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感联结🖍等😉深层次需求的主动🤓回应与满足。　　吕小康：以🐉人际交往为例。一方面，年轻人擅长🌝使用“表情包外交”来提供或获🛑取情绪价值，即利用动图、图片、文🏡字组合的或幽默或讽刺🕊的表情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代📛替或补充严肃、直接的🕖语言交流，避免直🎵接的话语冲突，维持和谐🕶的社群氛围，将表🆕情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的😚放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦☕闷时他们可以选择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的🎸感受、压力🌸或创伤倾诉于匿名、安全和非评判♋性载体，如匿名的网络社交🏭平台、现😓实中的匿名陌生人、自然空间或❣人为物理空间。这其实都体现了📺当代年轻人力图在🎬人际关系中寻求安🛌全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动质量的关🙍键标准，既不愿意📺给对方造成情感负担，也不愿意🚳过度卷入对🎤方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感🌠联结的追求，即希望用高🔍效而低风险的方式建立形象、延续关系。但这并不是真的🕥要与社会断联，而是寻🚒找一个暂时的情绪独🕳处室，从而构➡建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性👱与补偿性的情🐨绪消费，也是青年群📌体普遍采用的获🤓取情绪价值的🥛方式之一。市场敏锐捕🎩捉到青年群📃体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方式📛等现象由😨此应运而生。它们意在通过🈚具象可感🔇的物品或体验，为个体⛓提供情绪安慰、身份认同与精🤐神慰藉，以缓解现实压力📅与内在焦虑。比如，许多青🏡年会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所📈承载的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动的兴起，也是👾青年群体在都市孤独🔚感与高压工作间寻找微小幸福🎪与情绪联结的方〽式。这不仅体现了🎵青年群体对正向🛂情绪体验的渴望，也折射出他🖨们在社会竞争、身份焦虑和关🐈系疏离背景下，对情绪价值⛵的主动索取与🚴心理补偿，成为连接外🥠在社会与内心世界的一种策👒略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟🚓现实和大数据等技术的普及，情绪🚫价值的实现也有了全新途💻径。在数字化浪潮中，青年🐍群体越来越多地通过情🐿感智能体(AI companions)来🌝获得心理满足。美国一💔项调查显示，高达70%的13至17岁的青🕢少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获📞取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对😳个人压力✡或人际困惑时，宁愿与AI对话也不😟愿与真人倾诉。这些情感智🌺能体通过自然🚝语言处理和情感识别技术，能够模拟🤣出高亲和力🍅的对话风格，让使用者体验🥂到亲密的感受。除此之外，AI宠物♋也在世界各地热销。这些产品🥤能够基于算法提供🕘情感反馈，不仅缓解了现代年Ⓜ轻人的即时孤独，也为他们实现情绪价😑值提供了多样🥈化的新方式。如今，从社交媒体😩的形象化互⏯动和沉浸式数字体验，到大数据驱🤒动的个性化情绪触发，再到🌕情感智能体的😣情感陪伴与依恋机制，技术的发展为情⬆绪价值的多🕶样化满足提供了更多😡可能性。　　吕小康：青年🚨群体中流行的“搭子文化”，也是🤺追求情绪价值的典型表🐜现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模块🚬化特征，每🐿种关系都精准服务于特定⛎活动需求：健身搭子离开健身🤰房便互不打扰，图书🗄馆的学习搭子合上🍾书本即各自回归生活。作为搭子的双方彼此🍋默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩情感成🕥本的方式提🐲升情绪收益。而🏢搭子文化的出现，实际上是社🍢会数字化转🕦型带来的社交关系形态变革。搭子的🚶建立往往需要通🔒过线上社群🈳等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往🔄往在半天甚至半小时🚝内便能促成共同观影，而观影结束即意⛓味着搭子关系的自然🕛解除。没有🔕完善的数字基础设施和社交平台⭕按兴趣标签进行🆑精准算法匹配的🌩技术赋能，个体就无法达成🏧这种社会连接。可以说，没有社会🍜整体的数字化转型，也就没有这类情🚀绪价值🏵的展示空间。　　3、“情绪价值”流🎲行背后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值🤢反映了新时代青年在👹哪些层面对🕎美好生活的向往？如何看待🛀追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群🍻体对情绪价值的追求，是社会发展进📍步的生动注脚，反👉映了其主体意识的觉醒、情感智👁慧的成熟以及对更🔽高质量生活体验的追求。这种对情绪💊价值的高度重视📇与主动建构，不是简单的感性🕎偏好和刺激寻求，而是反映出⚾社会转型期青➖年群体心理需求的🌙代际演进与🎾价值重构过程。具体而言，有以下两😨方面特征。　　一方面，工具理性与🖇情感理性并重。青年一代并🎐不是拒绝实用价值和🧜绩效指标，而是🎣拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为独立情感🚰主体而想要被看见、被理解、被尊重🖤的内在需求。对情🉑绪价值的追求，是他们对人格📥完整性的捍卫，体现了新时代🏿青年从基本生存向全面发展、从物质🤗满足向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒🕶和对“适度关系”的看重。与强调情感需🌓求并行不悖的是当📆代青年对社🌌会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适📂度的社会连接🏹中守护个人的主体性🏈。其在追求情绪价😯值时，强调的不是🚛单方面无限的供给或索取，而是对等与适📈度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在应对🕗周👢遭压力和各种不确定性时能💛够保持心态的韧性，在复杂而快节奏的生🧖活中实现身🦏体与心灵、理想与现实、个人与社🏆会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值🦐的流行并非😺孤立的个体需求显现，而是一种具有💚集体性意义🎖的社会调节方式。社会情绪是😓社会心态的🎋核心要素，而个体🍭应对社会情绪的调节方式也日🗑益展现出两种并行逻辑👂：一是个体层面🎹的自我调适，二是通过从🎋众与模仿的🌄方式实现群体性调节。情绪价🐀值之所以被凸显，很大📣程度上是因为其稀缺⬆性在当下社会语境中日益显著，而这种👼稀缺背后的社🍗会心理基础，主要体现在以下⤴几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾🍣向于从自我出发🐤构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使🗽他们更容易将情绪价值作为衡🚗量与他人关系🐐的重要标准。第二，情绪在个体价📼值体系中的权重上升。随着物质🙏生活水平的提升，青🔭年群体对精神层面的追求愈发突出，情绪愉悦被赋予前所🔷未有的重要性。这不仅体现🔪在消费领域，还体现在😺职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情💜绪疏导机制的缺位。在快节奏😊与高压并存的社会中，个体负面⏩情绪堆积却缺乏有〽效的宣泄通道。心理支持体系尚👧不健全、公共空间共🏡情性不足、社🎈会关系趋于工具化等问题，使得青年🔦群体更多依赖于亲近他人🙋或虚拟平台来🥧获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值🅰之所以流行，实则是一种🔒对社会压力、关系疏离和🏉个体心理调适需求的集🚿体性回应，是对当代社会心🐹态中⚓个体自我与社会支持😭系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互💣动到消费文化，情绪价值已逐🌓渐内嵌于多元社会领域⬅之中，成为青年群体🕎在高度复⭐杂社会结构中试👢图寻求心理支撑与意义😤感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对🏀情绪价值的追求是😞他们在快节奏高压生活🕘下的一种心理调适策🛸略。面对经济增速👒调整、职业发展不🐙确定性增加、原生家庭代🥋际隔阂等系🧥统性压力，传统物质🚛保障路径的预期回🎱报变得模糊，而真实可触的情💆感联结却日益稀缺。这使得青🎪年一代将对安♍全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望🧙在波动中被深度共情、在迷惘🤑中被真切看见、在碎片化情绪中🥎获得连贯回应。因此，情绪价值被青年🏷群体🌏视为在不确定中相对可控、即时兑现的安🛢全感来源与精神支撑。此外，互联网内容生态的丰富，客观上也🍰提供了随时填补独处空白、缓解孤🌭独感的电子资源，这些网络内容既🍷可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形🏾成更多的社会互动，又因其内容的丰🗂富性而让青年💫人在自主选择🌛内容的过程🧛中感受到自我的主导权。　　由此可见，对🏟情绪价值的追求，是青年群🔪体在特定时代背👃景下对心灵安顿、个体尊严与生活掌控感等🍙美好生活维度🔘的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐🚬乃至推动社🔆会文化进😯步的积极意义。然而，也需清🍨醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供😬给可能导致内在情💀绪调节能力弱化；算法茧房易窄化视🗃野与个性；对即🐔时满足的追求可能损害🐝深度思考与延迟满足能🤢力。因此，关🍬键在于引导青年构建多元、健康、可持⛎续的情绪支持系统，在珍视心灵💇需求的同时，培育🤹强大的内在韧性与现实连接，使其对情🖥绪价值的追求🔋真正成为通往美好生活💲的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解为🥧消费😡或体验过程中追求积极情绪、缓解负面情🅰绪的功能。这种正面🚶情绪不仅带来💝当下的愉悦，还能够拓宽📠个体视野、构建长期心理资源😖(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制🔭，超越了🥉单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非仅是👬短暂的好感或舒适，而🤣是一种推动个体持续成长的内🌋在能量。在当代社会转型⬇与数智化浪潮中，青年群♿体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义😏，更注重自我表达与👶实现，包括对个性化和🔦情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他们🤲在数字平台、艺术创作和社交🐿互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是📥为了获得认同，更是对自身存在🎵状态与人生意义的主动诉🔧求。　　此外，年轻人永远面临着一🕥种“积极焦虑”，即对未来的🙇不确定性和对理想生活的💺渴望，这驱使他们♓在情绪中寻找👞真实性与自我实现，这种焦💂虑本身便是一种向上的力量，推动个➖体主动构建更真实的人生🕦蓝图。青年群体将情绪🕯体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来📺确立自我定位，并以此投射对未🤥来美好生📯活的期许与希冀。因此，情绪价值已超🤢越单纯🕠的对情绪满足或积极🎆体验的追求，而成为当代青🕵年群体以独特方🧔式表达💖自身存在体验与心理需求的载体，同时💔折射出他们对当前生活质⬛量和未来美好生活的🍽社会心理向往。　　4、为青年群体🐕构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能🥇提供更多情绪价值，保障和提升青年🛹群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情🗼绪价值的普遍关注与🥀主动实践，已超越个体心理范畴而上升👊为具有普👀遍性的公共诉求，因而也就😸构成社会治理过🥉程中必须关注的🏊重要社会心理议题。它揭示了在高🆑质量发展阶段，为青年提供充🤱沛的情绪📡价值供给、保障青年🚮的基本情感福祉，是❗促成青年全面发展不可或缺的✂核心要素。这🌏意味着国家与社会必须高度💷重视青年群体的精神家园建设🔁，理解、支持和引💬导青年对情绪价值的合理追求，积极营造更具包容🧥性、支持性和安👀全感的社会🚏情绪氛围，为🐀青年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌🌔盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在🥊宣传教育方面，引导青🏜年树立健康🖲的情绪管理观，接纳而不纵容自身或🍶他人情绪，追求真诚的共情与相🛣互滋养的友谊🐃关系；善用AI、匿名🚙社区等作为情绪调节的🦂辅助工具，但要警惕智🔶能技术依赖，不能用人📰机连接替📀代真实的人际连接；积极参🔴与人际关系与社会事务，同🎺时注重维护心理边界，避免过度卷入情绪🐆旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在心😦理健康类课💇程或心理健康教育😪项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会⚽情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的📝阶梯化、情景化教材，系统培训学🖌生的情绪管理技能；社区可依托社➕区心理服务站、社区服务中心，引入当地专😊业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业💬青年等青年群体提供免🔠费或低价的🐓专业情绪疏导讲座和服务；企业💶可通过实施管理层情绪💩领导力培训、员工情☝绪管理培训和员工心理援🀄助计划等，学习🤞非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠🍯预防等实操课程，及时🛄疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作🏬氛围。　　在数智赋能🎏方面，相关数字平台可进👶一步开发模块化、个性化的💎情绪调节课程🤨并以合理的价格向公众开放，供青年💐群体进行自助式情绪调节；社交媒体平台💀可通过大数据分析技术建立情绪🐹风险预警平台，及时🕺疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等🏝进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升⛽相关平台在遭遇突发事件时📋的🎽危机处理能力。　　陈满琪：抛开情❕绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体🌇具有一体两面的特性：一方面，它为个体提供📞了被理解、被接💣纳的情感体验，使人获🐖得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的依😱赖逐渐取代个体自我调节🚆机制，便可能🎗陷入持续向他人索取情🍗绪支持的被动状态，进而弱👳化心理韧性、自我成长与🏗独立应对的能力。　　真正高质🍸量的情绪价值应当是有尺度🃏的、具成长性的。它🙈不是无限制的安抚与迎合，而是一种既能🎐提供情绪慰藉，又能激发自我反思和内在力🏆量的支持形式。重点不在于📻社会如何一味“满足”青年人🍃对情绪价值的需求，而在于青年🐷人如何通过有边界、有节制的情绪🏇支持获得更清晰的🗯自我认📷知和更健康的心理成🚧长路径。　　在这一过程中，情绪调节🤹能力的培养尤为关键。越来🆙越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成🐰长活动，帮助自己不再依🔂赖外界提供单向度的🌨情绪价值，而是逐步建立识🆘别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🐘价值转化为成长动力，青年🌆才能真正摆脱情绪🎟困境中循环索取的消耗模式，走向更具弹性的😜发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设计、文化规范与群体📈互动三重机制保⛽障青年群体🏰在职场中的情感福祉📢。例如，社会可建立职📱场情绪价值的📿制度化互惠体系，通过健全法律🍅法规要求企业🖐提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年🐶群体应对不🎉当管理的情感消耗，使其能量聚焦于成长👠性需求；在媒介宣⏯传上减少标签化叙事(如“年轻人不🚻能吃苦”)以消减代际对🛷立，转而构建跨代🍷协作的共同目标(如技术创新)，促使管理✈者与青年员工形成情感同盟，重✔构以共情与尊重👊为核心的职场规范；在社区与数字空间发展同龄人互助社🛶群提供工具性与情🎖绪性支持，以此补偿原子🚭化社会缺失的归属👸感；推动平台😉算法设计伦理化，并💦将媒介素养教育纳🌆入公共课程，培养青年群💪体对数字内容的批👅判性使用能力；引导青年人学📥会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性😅情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终🎌目标是构🥖建多层次情绪供给👡生态：让青🍜年群体既享有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创🤼造和自然体验中🍜获得更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价值从个😻体韧性🍩责任转化为集体保障义务，通过改变组织环💑境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年✏群体在满足联结感、尊严感、自主性三大🏯基本心🏿理需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障🕰和提升青年群体情感💤福祉应成为全社会共同关🆑心的工作。传统心理健康干🔄预多聚焦于减少负📛面情绪或提升情绪调节能👺力，但情绪价值🦇作为一种正向、积累🗳性的心理资源，不仅关🗓乎当下的情绪满足，更是一种对自我🔟存在体验与⚡未来美好⛸生活向往的投射。因此，还需要🎄探索如何在教育、社区、家庭及数字平台等层🐼面主动提供更🕉多情绪价值，以促进青年📭群体整体情感福祉。在💲社区工作层面，可提供多样化的活动模式⬛，鼓励青年💏参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造😓社会价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入👔心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步✴提升情绪价值的满足效率；在平台实践🗒层面，数字🌪平台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避🏺免情绪过度碎片化、短期化，助力🎅青年长期心理资本积累。总之，情🍌绪价值不仅是青年即时的😭情绪满足，更是关系自我存✌在体验、社会归🐁属感与未来向往的综合心理资源👴。未来，应继续加强跨学♍科、跨文化、技术与人文融合📽的研究与实践，共同构建🤩提升青年群体情感福👷祉的社会生态。《中国😼科研人员发现两种合蛛新种》引起社会争议，是📍否该限制播放？中新网银川8月23日电 (记者 于晶)8月23日，2025年“寻找美丽中华”全国旅游城市定向赛(宁夏兴庆站)暨兴庆区第四届❓黄河金🛅岸沙漠越野跑在兴庆区黄沙古渡国家湿地😳公园鸣枪开跑。来自北京、甘肃、河北、河南、湖北、江苏、辽宁、内蒙古、山东、山西、陕西、四川、重庆、新疆和宁夏，15个省份共2000余名定向精英🧑和越野🏤爱好者欢聚一堂，共享集🥤体育竞技、文化旅🚳游与生态体验于一📟体的盛事。比赛现场。于晶 摄　　本次赛事依托兴庆区⚫黄河金岸、沙漠绿洲的自然🖌禀赋，设置短、中距离🎰定向赛和第四届黄河金岸沙🛄漠越野跑两个大项，精🥟心设计了涵盖黄河沿岸、沙漠腹地、绿洲🚜湿地等多元地貌的固🍾定比赛线路及打卡点，参赛者需根据定向♎图，在规定⏮打卡点完成打卡后抵达终🔙点。　　比赛📴采取计时模式，按照成绩排名，依🚢据成绩排名发放奖品，每位参与者均🗨可获得定制👝纪念奖牌。参赛选📺手在竞技过程中沉浸式感🏋受黄河奔腾、沙海浩瀚、湿地绿洲的自然景观，解锁兴庆区的自然之🐆美与人文之韵，打造“体育+旅游”融合🙀发展新标杆。比赛现场。于晶 摄　　为推进“体育+文旅”融合发展，激发消费活力，兴庆🧝区推出参赛运动员专属优惠政策。凡持有效😩参赛证件的运动员，在赛事举办期🐤间，宁夏黄沙古渡国➡家湿地公园、银川黄河🌰军事文化博览园、银川鸣翠湖国家🎭湿地公园等景区、星级农家乐，享受门📭票减免等专属福利。以体育赛事为纽带，推动文体旅🙃商资源联动共享，为运动员打造更优质的🍙参赛体验，同时带📵动地方消费升级，促进产业协同发展，实现体育赛✳事经济效益与🎮社会效益的双赢。　　近年来，兴庆区紧紧围绕“增强体质、提高身体素质和🍸生活质量”的目标，成功创建国🗨家级体育😣旅游示范基地、入选中🛫国体育旅游精品目的地。在持续推动全民健🕳身运动的基础上，成功打造了黄✌河金岸自行车邀请赛、全国🎇滑雪定向挑战赛等🈳一系列影响力大、知名度高、赛事辐射⛴范围广的品牌体育赛事，形成“周周有活动、月月有亮点”的体育热潮。(完)

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Adelyne/Rayan Benetti/栗鳥巣/加納和歌子

（青岛日报／观海新闻记者 Damien Lee）