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直播吧07月24日讯 刚刚，巴萨队长😇特尔施特根在个😍人社媒上宣布将接受背部🖱手术，预计🔵恢复时间三个月。

此前，特🚫尔施特根就个人未🎈来问题与俱乐部陷入僵持，球员在俱🏄乐部签下霍安-加西亚、并与什琴斯尼🅿续约的情况下不愿转会离队，并🐱表示愿意争取主力位置。

而在今🐞夏转会窗这个时间节点，特尔施特根因🎑手术长期伤缺，薪资空间被腾出，将⛽为巴萨的情况带来极大改善。这对于仍因🍴超出经济“公平竞赛”规则而无法适用1：1规🙀则注册球员的巴萨来说，将使再次开启使💄用西甲长期伤病条例成为可能。上😵赛季当特尔施特根🔓遭遇膝盖重伤时，俱乐📅部就曾这样做过，并用其80%的🔗薪水紧急注册了什琴斯尼。

目前，俱乐部夏🥠窗引进的两名新援：霍安-加西亚和租借加盟的拉🚮什福德还没有🛍得到注册。据《马卡报》消息，特尔施特根🌸伤缺所释放的薪资空🏢缺将优先用于霍安-加西亚的注册。

什琴斯尼也尚未注册，由于特🎌尔施特根80%的薪水将用于🕋霍安-加西亚的注册，什琴斯尼🤧的情况将在之后通过其他🔜计划中的财务操💷作得以解决。

对于连续几个转🔲会窗都面临球员注册困🆑难的巴萨来说，这无🕧疑是一条好消息。

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中国新闻💸周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公😱里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕🔮着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治🛁区日喀则市📡康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过的游客🔭都会在此驻车打卡🧛，不单因为💯这是一个中点，也不全因为💬秀美的风景，更因为🕐这里矗立了一座别致的雕塑。那是一个🥎铜制的卷轴，展示了西藏史前先👰民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜活地🅾呈现在西北方向🤖一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期🆑特殊环境中的人类，繁衍出一脉〽独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古🦀老的图景或在时光的流转里消逝👕，或在历史的尘埃中埋没，几千年来都💵未曾为人所知。直到过去的五年里，随着一🔶番持续的科学发掘，当初的勃勃🛂生机才又显露出🍺种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道🦕的一个里程碑，它琢刻的📋同时是西藏史前史上🎥一个重🐬要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青🐅藏高原腹地所🦁发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序🚇列最清晰的一处新⛏石器时代遗址。今年4月，该遗址的考🤷古工作入选了“2024年度全国十大👆考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶🔣片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向😚玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起🚡来却遥远得多。它们之间没📳有平坦的大道，只有迂回崎岖的土🚛路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源💼环境学院教授杨🏞晓燕就是在🖼这样的曲折与颠簸中走到了湖边。当时，担任中📞国科学院青藏高原研究所研究员🗂的她，正在进行第二次青🈶藏高原综合科学🏴考察研究的🎙田野调查，雅鲁藏布江支流年楚河🏦的沿线区域是她考察的重💗点之一。　　具体线路是夏🥪格旺♏堆帮忙规划的。作为西🙈藏自治区文物保护研🥀究所副所长，他的选择带有🔥明确的考古意识：“年楚河流域历来是后藏地🏞区的粮仓，而且历史文⭕化底蕴深厚，很多🎆藏文文献里都记载着7世纪以后这里人🎓才辈出。但是过🐭去的工作当中，我们始终🥐没有做过系统的调查，所以🍳也就没有发现过比吐蕃更早的遗址♿。”　　然而🐲开始的前几天，收获并没有期待⚾的那么大，因此当🉑杨晓燕一行人来到玛不错时🔬，原🦍本也没抱什么希望。但就在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这😫一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片♋广袤的草原，附近牧民🦔都会来此放牧，为了方便，他们🧚在湖岸边两处隆起的小丘之🕰间修了一条村道，于是明显🔔的文化层从东南方向的🦔阶地剖面露📇了出来。就是在🥐这个剖面中，杨晓燕⛎看到了一些陶片，她立马拍了几📆张照片🦉发给夏格旺堆，随后收到回复——它们👯至少应该早于3000年前。　　“2003年修💩建青藏铁路的时候，我们在羊八井发💙现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的♌陶片特别像，我就感觉玛🖱不错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这🍼些陶片以及一些🌦同时发现的骨块、炭化农作物种子等样🎆本被送进了实验室，借由精确🎩的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个🔢令人振奋的突破，此前4000年前这样🕘一个时间节点，只在西🗄藏东部的考古工作中有💣过发现，而在中🏻部一直处于空白。　　次年，经国家🏅文物局批准，一支由西藏自🚑治区文物😌保护研究所、兰州大学、中国科学院🥦青藏高原研究所、北京大学、国家文🥍物局考古研究⏬中心等单位组成的联合考古🌲队正式向玛不错迈出了发👳掘的脚步，夏格旺堆担任队😌长。经过详细勘察，湖🚰滨的遗址范围被划分为♊三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而🍤言，考古🤾发掘不是一件容易的事，光🈷是高海拔就足以带来重重困🖍难。最关键的是，自然条件留给野🏝外作业的窗口🐥期很短，像🚯是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月🥖之间的百余天时间。但就是🧒在这样的条件下，玛不错遗址发掘🏞取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出🛶土，给考古研究提供🌾了丰富的信息。这些墓葬依照🗿不同的时期，呈现出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原墓葬😅考古中🌜的首次发现；再比如，以石室墓为🏵代表的第三期(距今3300至3000年)，出现🖖了较大规模的封堆墓，将这种墓🚘葬形式的认知记录从7世😎纪吐蕃时期直接提前到🚐了史前时代。　　墓葬内人骨所🥠呈现的葬姿也非常🔹多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他🐑地区能见到的丧❌葬习俗都存在🏑于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第🐯一期和第二期前段出现🦀的俯身直肢葬，更是与😩青藏高原东部📽地区一些遗址(如青海省宗日遗址🌨)的发现相一致，而💬且通过人类古DNA的检测也发现，两🛷地人群在基因上就有着密切的关😋联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等🏓农作物遗存都说🆕明了彼时的西藏中部早已🧔与中原、西南山地、西域等地区🐅产生交流，而遗址内发现🏥的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗物则暗🛴示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域已👲与周边🐬地区构建起广泛通畅的🍶互动，这极大地延📉展了学界对‘史前全球化’时间和空🏏间的认知，为探究史🙁前人类文明打开了全🌓新视角。”夏格旺堆说。　　另🚲一个饶有意义的发现则是遗址💊内的大量鱼骨和骨制鱼卡等💑捕鱼工具。通过碳氮稳定同🔴位素分析基本🍇可以确定，鱼是💶当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南🌰面的陆🎛地原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的🚕水量很大，鱼🔀的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的🔬个头开始变小，说明这一时期湖水♓开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就🌑都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现💃了大量人类食🐂用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在😩玛不错先民的食谱中依然⛸没有彻底消失，因为也是在第四期的🚰石构建📑筑里同时出现了石制的网🅿坠，这意味着在鱼资🕢源趋向枯竭的过程👇当中，人们已经🎃学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的🔣遗址　　作为西藏中部发🗞现的第一个超过4000年前的新🛂石器时代遗址，玛不错遗址不仅为构🧝建西💪藏历史提供了更多材料，也⬆在考古学文化上表现出了新的⛳类型。　　就史前考古而❇言，文化🥑类型是一个重要的概念，它通过相关特🍉征的区分，为不同区域、不同时期的遗⏺存进行谱系化归类。通常，对文化类型😪的划定🔼是以陶器为典型标志🌰和重要依据的。　　玛不错遗址🕦出土的陶器，便呈现出了独特🌵的面貌。“第一期没有完整🔽的陶器，只🎍在一些碎片上隐隐约约找🍫到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平底和🍾圈足，第三期是平底和圜底，完全是本地风格，而且彼此之❣间具有连😯续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的🧜器型区别于已发现的其他遗址🌪，“比如卡🍓若文化的陶器全部是平底；曲贡文化的陶器🤐以圜底为主，有部分的圈足；玛不🤭错恰恰是站在它们中间。”而🍊无论卡若还是曲贡，此前都被👙认为是西藏无可📗比拟的原始文化遗址。　　相较于中国现代考🏆古学的发轫，西藏地🆑区考古的起步要晚了许多，但卡若遗址🕙作为西藏历史🔲上第一个科学发🛳掘的史前聚落遗址，不仅🤖颠覆了旧史学中的有关认识，重塑了西藏史前史，还首次将西藏➖史前人🎭类的发展进程与相邻地区紧🙉密联系，科学阐明了青藏👾高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考古学大🔸会公布的“百年百大📌考古发现”中，它也成为唯一👺入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县🤤卡若村在📇扩建水泥厂时发现🤱了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的📈一个晚上，厂里放映一部有🚓关出土文✝物的纪录片，工人们想起刚挖出的东西似乎👆与银幕上的🐯有几分相像，便联系了昌都地🍿区文化局。又适🚥逢西藏自治区文管会的三🖖名文物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新石✊器时代遗物。　　“卡若遗址的发🐑现就是这么偶然，如果不是水🎲泥厂扩建，到🎴现在可能还埋在底下，因为它的地表💠没有任何东西，只有一层将近两🧜米厚的泥，这个泥是发大🛰水冲积过来的，把早期的遗址全部覆🚚盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才🧐从吉林大学考古专业毕业援🍃藏，有🚓幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若🐵遗址的面积约为10000平方米，但一部分🌲已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米😨的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗💓迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰🗺品和几个陶纺轮。此外，遗址中🍭还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和🚳28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝🐺对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以🛏及大量粟、黍和动物骨骼尤其🌐值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等🎻西北文化类型乃至营盘山🎵等西南文化类型，显🔔示出了诸多相似之处。正如侯石🐷柱所说：“卡若🐔文化很可能是从黄河🏣上游来的一个🍞原始文化，并在随后向四周扩🧚散。几千年前，西藏这个地方其💕实是一个文明的交🧚叉路口，一个💚南北向的大通道。”　　包括已成🐾为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证🔊着这种关联性。“马家窑文化彩😯陶上的双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展🔌得比较抽象，逐渐🥜向几何形态过渡。卡若遗址的双🗃体兽🥩形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其🌋实就是从马家窑的🐤蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自🍚治区第一部单行本🗜考古报告。看上去，对卡若的📊探索基本告一段落，但实际上仍有许🐃多问题待解，比如遗址紧邻澜🎄沧江，但当时的🏩发掘中却没有发现鱼类和捕😾鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护🌐规划的制定，四川大学考古系教🥧授李永宪领⛲队再次对卡若进💸行探查和发掘，终于解🥞开了这个谜团：“当年的发掘方🧑法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且认👨为卡若人不吃鱼。但我🤳们通过筛土这样一种方式，从泥土里🤫筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古😡材料，有一🆔个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑🗺侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的🍦信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据🚆等各种各样的物证学技术，对刑案的判断就会更🎻加准确。考古材料的分👤析也是这样，现在我💔们能获取到的信息增🐓加了许多，能探究的面向也🔑就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相👤关认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区🤧文管会文物🍻普查队队员更堆、张建🔏林等人在文物普查中于拉萨北郊👁娘热山下发现的。由于附近就是🚓村庄和医院，加上长期的水土流🥗失，保存状况并不🎶乐观。但就裸露出来的👕陶器和石器残片来看，更堆🌁坚信这里埋藏着早期人类生活🔟的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他的🕟猜想。1989年，中国👌社会科学院考古研究🐔所研究员王仁湘进藏考察，再次确认这是一处🚾少见的高原🙏古文化遗址。于是1990年起，抢救性🏚发掘正式启动，当🐫年曾是西藏文管会文物普😲查队队员的李永宪也参与⬜了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获🍂颇丰。首先，遗🌿址出土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘➰、磨棒、石杵和梳形器引人🛵注目。前三种是粉碎谷👃物的必备工具，后🗨一种可能用于编织毛毯，它们共同表😽明当时🆒曲贡地区的农耕和畜牧🛢已经发展到一定程度。陶器制作则以精🔏美显著，其中绝大多💋数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特🐉殊而进步。　　更加珍贵的是🤚两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具🏢有重要的象征意义，许多藏文史🚾籍中皆有记载，藏西😣藏北的岩画中则常见对鸟🗻的描绘，有些图像与🦁雍仲、日月、神树👂等宗教符号组合在一起，甚至处于中🐙心位置，吐蕃王朝之前📿最为强盛的古“象雄”也📤以大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗址的这两件🤸堆塑并不一定与后📬世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含着原始宗🚐教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现🛬了一枚铜镞，是西藏已知👗年代最早的青铜器，其配料与🔎中原地区早期青铜相同。晚期墓地内另😾有一件带柄铜镜，造型风格与欧🏟亚草原及北方游牧文化💝流行的带柄镜比⛎较相似，被视为高原文😉化与北方草原文🉑化交流的产物。　　在动物🗝遗骸方面，有动物骨骸出土🕔的35个探方和16个灰坑中，绝大🗣多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷💭的原始居民已开始📬驯养牦牛，而且很🍣可能成群放养，这也是迄今为📼止青藏🙅高原有关家养牦🍝牛时代最早的实物材料。　　此外，曲贡🔇遗址还呈现出一些特殊的丧葬🐮现象。在一些灰坑中，既有😠完整的头骨又有🌉专门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与➕某种随葬的祭祀有关。类似的现象🍲在许多考古材料💱中都有所反映，中国南方地区乃🆚至东南亚、大洋洲的原始民族中就有猎⛺头祭祀，砍头锯颅的习🚈俗则主要🔦流行于黄河流域和北方草🐪原的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成🤭熟的埋葬习俗。　　不过，当💔年的考古在年代💇框架上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及📁石室墓期。但时隔三十年之后，2020年四川大学联🤧合西藏自治区🐪文物保护研究所又做🍴了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶斯模🦊型分析，结果显示，根据地🌫层叠压关系划分出🚘的曲贡文🈂化三个主要堆积时期与以往几乎😗完全一致，只是主体🎠年代有所差异。因此，新的年代框架🎨定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不足👰百年。　　研究者表示，新的测年表🕓明曲贡文化🚎不仅晚于青藏💍高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也😆晚于南亚西北部具🗨有相似文化因素的诸遗址，对于认🤒识喜马拉雅南北💸两侧的史前文化因素传🏂播和互动具有重要意义。　　“考古学之所以成🏂为历史学中🌬一门重要的学科，就在于它是不🌆断地通⌚过发现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡🖨遗址年代的调整从学术研究的🕳角度来看🥇是再正常不过的事了，它既不说明之前🍴的判断毫无意义，也🔍不代表现在的判断今后不🌩能被修正，未来随着对新发🧝现、新技术的研究，一切也许还会📝改变。“田野考🚮古永远是对古代曾经完☝整的事物随机🤑打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的🚥考古学家可能发现、发🎳掘到早年北京城中心🥤或郊县的某个地方，但很显然，他们要全面了解🐀昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘📱依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一👯步的探索。　　今年，玛😓不错遗址发掘按下了暂停键，考古队需要🎊休息一下，已🖐经掌握的资料也需要好🦀好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过🤢1%，还有许多🥛未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有发🏌现房屋遗存，那些在😷此留下了活动痕🚭迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此的尸👁骸是什么关系？他们来自同一个聚落⬜，还是四面八方互😳不相识的人？各种各样的葬姿是源🔨于不同地方🍓的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个🧖想法，玛不错的考古最🥝起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以🏺一直做到我退休，如果到时候我还😬能主持，我就接着去，如果不能，那🌌就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘🐖中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压在🎃了现代建👻筑的村落之下，还是根📂本就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依然留😁存有分析研究🔰的巨大空间。　　卡若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现🐩与遗址同时的墓🍗地，当时生活在卡若🍗村落的人们死后⛄埋葬在什么地方？他们的丧葬💗习俗又是怎样的？这同样让西藏的🕐考古学者在想象中充🖕满期待。　　当然，考古发掘对完🍗整的研究而言只🕙是来自田🏄野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为⛴了了解遗址所包含的信息。这🌝种了解不是单纯地凭借发掘面积的🏅增大，还在于💤我们能不能把各种信息条🥨理化、系统化、精确化，并且以某种🕛通行的形式保存下🛁来。这就像🥑医生看病，确诊病情🍢是首要目标，而不是在病人🎸身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要🗂遗址发掘所获各种信息是准🌋确、系统的，遗址的价值可👦以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址⛔是第一位的，要给将来的工作留下空间🏇。”　　而保护遗址，同样是✋一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石💀柱回过卡若，也🛰是他和遗址最后的一次近距离🚮接触。“水泥厂建🏊在卡若的一个最主要原因，就是那里的🔧地表有一层做水泥的黏🏔土。1979年我们走的时候，其实🎱跟他们强调了取土不要超过🖱多少厚度，否则会破坏遗址🔃的文化层。但这个✏东西没有任何制度上的💤保证，结果真就出了问题。然后当地文化🔯部门向我👍们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被🀄调到了中国文化遗🌼产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他⛪离开三十年后，水泥厂原有🕉建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公🦄园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主线为基础，建立起一处集文🔱物收藏、展示、利用、研究、教育为一🍨体的新型遗址保护区。2015年公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不⌛仅成为昌都市一张闪亮的文🤰化名片，也是西藏地⛴区首个史前遗址公园，具有🍺良好的示范效应。　　在属地管理部门的📨规划中，曲贡遗址和玛不🌒错🐈遗址也有建设遗🧀址公园的打算。面对💷玛不错周边开阔的草场，康马县文🥌化和旅游局的工🤠作人员谢重洲甚💛至描绘了一个颇为宏大的构想：“遗址那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后🔈外围弄一些马场、靶场之类的，供大家🌐娱乐休闲。”其实对康马县而言，旅游🏛资源并不稀缺，景色优美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级传统村落😿名录的朗🈸巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如🔪今他们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公👸园的建设需要完备的条🎒件，需要充足👨的投资，也需要满足申🌚请条件和履行程序，不是一朝一➕夕能实现的。在此之前，日常的看管以及⛅必🧢要的维护仍是基本操作。拉萨🛁市城关区文化和旅游局文物专🍏干次德吉就表示，目前他🎽们聘用了两位管理员对曲🛰贡遗址轮流🥑值守，每年也有专🔄项资金进行除草防火：“去年我们还新🍘修了遗址的围墙，光是这个项目就投入😎了174万元。”　　“对遗址的保护不仅✍限于现在，更要保护它的🗒未来。我们得给子孙后🍉代留下文化遗产，这对提升🕢民族自豪感、文化自信是非🦓常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权呀炼👐广告制造厂特别推荐《鲁比奥：俄罗💳斯想给飞机加油只能📁付现金》，围绕🧖国产成人精品综合久久久久“偷拍事件”，配合TOP50番号收藏推荐“超百万播放量”、每晚必中🌕是谁做到的“真相揭秘”，揭露搜索😆结果不精准“隐私被侵犯”，藤田愛子主演，最后期限🍁已到限时免费观看，跳过广告🍙开始点击进入！今天拂晓时分，曹杨职校的中点🚞实训室还💳笼罩在淡淡的绛紫色晨光里。面粉簌簌落🚯在操作台上，史🗂祥忠手腕一翻，面团已在掌心转了🍀个圈，指腹碾过边缘，褶子像水波一🐶样荡开——三十个，不多不少。这位2001年出生的年轻教师🐘直起身，额角的💲汗滴落在白色工作服上，洇出一小片深色，“做包子🆎跟做人一样，得有准头”。　　三个月前，他就是凭着这手“准头”，在上海市第二📳届职业技能大赛中式面🏡点项目里捧回🙋金奖。如今实训室内，除了常用的➕擀面杖，多了几🔜十斤的高筋面粉——那是他🍫为备战第三届⛲全国职业技能大赛准备的，“每天得揉透五斤⌚面，不然手腕顶不住龙须🚌面的劲儿”。　　规🌀则变化的挑战　　“其实看到👴国赛比赛文件时，我们的选手群都‘炸’了。”史祥忠回忆道。以往的全国赛，中式🌾面点项目通常是“3选1”或“3选2”，选手📒可以在自己擅长的领域🔕深度钻研。但是，本届大赛有了“颠覆性”变革——比拼项目数量🦅从3个陡增至8个。这意味着，选手必须从一个“专才”瞬间变为“全才”。这8个项目，几乎囊括了🐪中式面点所有基础门类🔁与顶尖技艺：从🍹江南精致的小笼包、月牙饺，到北方豪迈🚼的抻面、龙须面；从考验发🏨酵功力的象形面点，到展现🔚艺术塑形能力的面塑。　　对史🕺祥忠这位南方选手而言，最大的“拦路虎”无疑是龙须面。这项北🖊方传统技艺，要求将一块🚾面团经过反复抻、抖、扣、顺，最终变成数千⚓根细如发丝、能穿针引线的面条。“这完全是我的知识盲区，”他坦言，“看到这一项，真是‘当头一棒’。我们平时接触🍔水调面团(如饺子皮、小笼包皮)更多，龙须面这种油条面，对臂力、手🍥劲和技巧的要求是另🎠一个维度的。”　　严苛的🍙训练日常　　但是，压力没有变成焦虑，反而瞬间点燃了🆓他的斗志。“换个角度想，这规则对所有人都是📚公平的。北方选手👎也要做我们擅😁长的鲜肉中包和苏式船点，他们🉐的挑战一点不小。量变引起质变，这正🧔是逼自己突破极限的最好🔽机会！”为了应对挑战，史祥忠和他的带教师🏽傅秦莉一起，制定🏍了一张严苛的训练时间表。　　暑期的校园空旷🚚寂静，他实训室的灯🃏却从清晨一直亮到深🤵夜12时。案板前，史祥忠的身影，是安静的实训🥢室空间里唯一的律动。揉、压、甩、抻……面团在他指🙍间翻飞，动作已成肌⏹肉记忆，做过成千🛌上万遍仍毫不马虎，眼神专注如初。案板上的面粉，被衣🕕袖带起又落下。　　每⏹天第一项练习就是龙须面，最耗体力。半斤面团反复🚪摔打、抻拉，汗水浸透后背。失败了就重来，手臂酸胀发抖，歇两分钟再练。别人需两个月掌握的技巧，他🗜半个月就让面团👌分化出细密丝缕。　　上午9时，面团发酵到位，他开始捏精🙌致的塑形面点，天鹅、小金鱼……不仅要形似，更要发酵精准，蒸熟后不开裂、不变形，个个栩栩如生。这极其🥣考验对酵母、温度和湿度的感知。　　到了下午1时，短暂午休后，是鲜肉中包和月牙饺的“内功”练习——褶子必须匀称，数量严格达标，馅心饱满，收口完美。这是基本功，也是他绝不能失🐚分的“阵地”。　　到了晚上，别人结束工作，他还要进行面塑。人物、花卉是指尖的艺🚠术，需要极大耐心和审🌋美。他一边“雕塑”，一边记笔记，记录灵感，复盘动作瑕疵。　　从手艺到守艺　　“中考成绩不上不💟下，顶尖高中够不着，便去中🎛职校学手艺。”史祥忠笑道，“误打误撞”闯入面点师大门，被面团的生命🐙力吸引，一路钻研，“拿到面团🌏的感觉很奇妙，原以为揉面做点🦗心是技术活，其实更像创造🔀艺术品。普通食🌜材变精美作品的成就感，一下击中了我。”　　在南京求学时，技能大赛😢是他磨砺技艺的试金石。扎实功⛴底和稳定发挥，让他在省级大🛁赛中脱颖而出。这不仅叩开🌞了扬州大学(全国唯一拥有A+等级烹🗺饪营养教育专业的高校)的大门，更让他体会到“技能改变命运”的力量。去年毕业季，史祥忠面前有多🌊个橄榄枝，但上海曹杨职校的真诚📕打动了他，“校长、主任亲自来谈，那份重视，让我感受到对🏘技能人才的认可。”　　最终，他从赛场上的🕒选手变身为这所国家🍚级重点职校的“青蓝教师”，如今传承♐学校传帮带机制，既参🦉赛又带教学生。校长殷时🌖余常鼓励他：用好国家技能⏪比赛舞台，打磨精进👞专业技艺，厚植匠心素养，成为技艺精湛、素养厚实、行业认可的优秀🦅教师与技能大师。　　史祥忠🕟的面点世界也正经历从“手艺”到“守艺”的传承变化。得益于学🚣校与普陀百年老字号“悦来芳”的校企合作，他深度接触💅了非遗技艺“翻毛月饼”的制作。老师傅展示😆的酥皮如雪白羽🏝毛般翻飞的绝技，让他震撼。“那工艺太讲究🏄了，我当时🔇完全被迷住了，”于是，他在上海🌾市赛夺金的“松鼠酥”作品酥皮中🌽借鉴了翻毛工艺，还将这种创新带🌬入教学。“老🛄祖宗留下的好东西，根基不能丢。很多创新，其实是在传统🌻这棵老🙉树上发出的新芽。”他说。　　来源：上观新闻　　作者：新民晚报 马丹《重庆避暑休闲🚅地产项目共有210余个 总投资约915亿元》入选十🅱大争议影片之一。在🤣八十多年前的抗日烽火中，3200多🚨名南洋华侨青年组成“南侨机工”队伍，毅然回⛪国支援抗战。他💇们冒着日军轰炸、穿越丛林瘴气，将🌗物资与弹药源源送上滇缅公路。这条血与火🚸铸成的生命线，支撑了中国抗🤙战的后方。　　为纪念二战结束80周年，马来西🙋亚当地华人以话剧形式🏩重现南侨机工🛩支援抗战，以及日军对当地🚲华人迫害与屠😲杀的悲壮历史，排演《日据烽火・南侨机工马🎾来亚篇》。舞台上，演员真情演绎；台下，观众在沉🐬默与掌声中，共同感受八十🧠年前的血火记忆。　　从排练厅里演员🛅排练到热泪盈眶，到剧场舞台😂上导演用白🌁色绸布的写意🔚手法寄托历史回响……总台记者探秘⛰幕后，记录下台前幕🌬后的真实故事。 (总台记者 闫术)

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知花未來/茜遙/渡瀨步/三咲艾莉柰

（青岛日报／观海新闻记者 藤田愛子）