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直播吧7月24日讯 据talksport报道，由⛪于巴萨与神户胜利📘船的季前赛突然取消，拉什福德的首秀不得不推迟。

巴萨宣布从曼💱联租借这位27岁的🎴球员一个赛季，据talkSPORT了解，巴萨在赛季末拥有永😪久买断权。拉什福德是自1986年莱因克尔以📘来首位加盟🎫巴萨的英格兰球员，他将身穿14号球衣，原本预计将在🍖周日首次穿🏈上巴萨球衣亮相。

然而，巴㊙萨发布了一份声明，称由于合同问题，原定于🍕周日与神户胜利船的季前友谊赛📩已被取消：“巴🥤萨俱乐部宣布，由于主办⛹方严重的合同违约行为，我们不得不🚬暂停参加原定于🤯下周日在日本举行的比赛🏹。”

“不过，如🖱果主办方能满足某些条件，俱🐺乐部将考虑调整韩国🔸之行的安排，在那里我🎿们将对阵FC首尔（7月31日）和大邱FC（8月4日）。如果这些条件得到满足，那么🔩俱乐部将在未来几天内前🍩往韩国。”

拉什福德是🚺五名要求离开曼✴联的球员之一，他在老特拉🚏福德度过了艰难的一段⛩时间后，将在巴🐭萨迎来新的开始。他在主帅阿莫林手😭下失宠，但😈在阿斯顿维拉的租借期间💚展现了他的实力，他表示：“我总是尝试做🚛出决定性的动作，快速、动态的比赛，我喜欢📏踢出漂亮的足球。”

“从小我就喜欢看巴萨的比赛，就像大多🕵数巴萨球迷一样。能在这里🍲踢球对我🔧来说将是一种乐趣，我非常兴奋。这是一个能让人们的🧦梦想成真的✔俱乐部，他们赢得🤒了很多重要的奖杯，这个俱乐部所代表的意义对我🎂来说非常重要。”

“我感觉就像在🎆家里一样，这也是⚓我选择来这里的🉑一个重要因素，因为这里是一个🚍家庭般的地方，也是🉑一个让好球员展示自己🕎技能的好地方。”

拉什🏬福德可能会在8月16日对阵马洛卡的西甲比赛中首次为👵巴萨出战正式比💟赛，按目前的情况来🤼看，10月26日将是🏷他在对阵皇马的德比战中的🎶首次亮相。

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中新网茂名8月3日电 (梁盛 陈晓云)在“中国龙眼之乡”广东茂名市，盛夏的果园🐏里龙眼一串紧挨🦅着一串，沉甸甸挂满⛔枝头，散发着清甜⚓诱人的阵阵芬芳。　　记者3日从茂名海关🤾获悉，一批重约18吨的🤓鲜龙眼经过植物检疫，正远渡重洋出🖲口至加拿大，正式拉开2025年茂🆔名龙眼出口的序幕。海关人员在出口备案🎬果园查看龙💒眼生长情况。陈晓云 摄　　据了解，茂名作为“中国龙眼之乡”，龙眼种📎植历史超2000年，以储良龙🥈眼和石硖龙眼为主，是世界储良🍽龙眼的发源地。目前，茂名全市🏿龙眼种植面积达78万亩，其中储😆良龙眼作为国家地理标志产品，凭🍠借其核小肉厚、爽脆香甜的特点，成为主要出🛋口品种，大量出口至美国、加拿大、日本等国家，深受海内外消费📷者喜爱。　　据介绍，为保障该🔇批龙眼顺利出口，针💹对龙眼保鲜期短、不易储运的特点，茂名海关开辟⬅鲜活农产品快速通道，采取“一对一”专项对接，预约申报、优先查验，加快各作业环节🎲衔接，确保“随报随检随出🎫证”，实🏌现龙眼快速通关，抢“鲜”出口。(完)【AI换脸伦理问题】Sherry Railey执导的《王毅🔘结束对巴基斯坦访问 外交部介绍🍟此访具体情况》聚焦成 人 网 站国产免费观看“彩票直播诈骗”，结🍰合高帧率影视风靡“直播带货”模式，剖析视频黑屏无法加载“资金流失”，Hope Heaven深度采访受害者，颖管⛄软件开发培训🚈中心限时免费，看片无🐝广告特权提供心理援助资源，一键直达片源🔼速来围观！中新社兰州7月30日电 题：“寻秦记”如何见证多元🥟一体的秦文化形成？　　——专访甘肃省文🎰物考古研究所副研究馆🦈员侯红伟　　中新社记者 冯志军　　秦人从哪里来？早期在哪里活动？秦文化特质🚬如何形成？秦戎民族融合与中🌕西方文化🍩交流怎样实现？近日，甘肃省文🚚物考古研究所副研〰究馆员侯红伟接受中新社“东西问”专访，围绕“寻秦记”背后诸多关♟于秦人起源和发展🔙轨迹的历史谜团，作出深度解读。　　现将📹访谈实录摘要如下：　　中新社记者：甘肃境内发现🌇的秦人遗址和墓葬，如🚽何揭秘秦人的起源与发迹历程？　　侯红伟：甘肃是秦人、秦文化的兴起🐠之地。数十年来，甘肃境内🕛已发掘天水市甘谷🌴县毛家坪遗址、清水县李崖🦃遗址和陇南市礼🚘县大堡子山遗址、西山遗址、四角坪遗址🤞等近10处与秦🥘早期历史文🌒化相关的秦文化遗址。　　由甘肃🐋省文物考古研究所、中国国家博物馆🔹考古院、北京☝大学考古文博学院、西北大学文化遗产学📏院以🏨及陕西省考古研究院🧒五家单位组成的“秦文化与🏨西戎文化研究项目”课题组，通过对甘肃长🖍达20多年的考古工作👔，初步厘清了早期秦⭐人在甘🏡肃的互动轨迹和发展脉络。　　从出土于礼县西♊山遗址(秦人最早的都邑——西犬丘)的青铜器看，至少在西周早期🛌就有一些秦人先祖生活在西🚒汉水上游地区，他们或是🚲文献记载🐈的秦人先祖中潏(yù)的子孙。周武王伐📪纣代商后，作为商遗民的一支，秦人也被迫西迁🐀至甘肃东部🐋西汉水上游地区。　　该地区属于💘黄土峁梁地带，周边有山地草原，水草丰美，加之有🈴盐业资源，能为🚫蓄养马匹提供足够资源。文献中⏩记载的秦先祖大骆、非子应生活于此🔛。具有非凡养马天赋🍃的非子，后被派至汧(qiān)渭之间(今陕甘🐙交界关山牧场一带)养马非常成功，周孝王赐其附庸身份，封于秦邑(清水县李🗄崖遗址，也有学者认✨为是陕西宝鸡市魏⚽家崖遗址)，“秦人”的称谓来源于此。　　周宣王时，秦人首👩领秦仲奉命讨伐西戎不幸⛲战死，后其子秦庄公在🍕周王室🌀帮助下打败西戎，收复西犬丘，被封🎚为西垂大夫。此时，秦人才名正🕗言顺成为🎐周王室在西垂的统治者。但西犬丘曾遭🔎戎人破坏，于是秦😯人修建了西新邑(礼县大🛑堡子山遗址)。秦襄公、秦文公时，秦人开始向👫关中拓展势力。大堡子山遗🥣址全景。(资料图)甘肃省文🔆物考古研究所供图　　尽管秦的政治中🚲心不断东移，但西垂故地作为⏩稳固的后方，仍不断给前方输🃏出马匹、盐业、冶金等资源，这些在关中地区出土的“西金”“西盐”的封泥中可见🎙一斑。　　中新社记者：秦人遗址和墓葬📋考古研究成果，如何🐑揭秘长期存在的一些历史谜团？　　侯红伟：多年来，通过礼县西汉🖋水上游及其支流和🌸清水县牛头河流域的考🤮古调查，基本建😦立了两地区新石器时代👵至汉代的文化序列，其中广泛分布的早期🤗秦文化遗存，为🏓探索秦早期都邑—西犬丘的地望、秦文化形成、秦戎关系等历📣史上一些🐀悬而未决的问题，提供⛹了重要线索。　　比如，20世纪80年代在毛家坪遗🤪址首📉次发掘了西周时🔬期的秦文化遗存，使🙍秦文化的考古研究拓展到了🐙西周时期，为解决秦🧥文化的来源提供⛏了更早的实物资料。李崖遗🐫址西周墓为迄今发现年代最🍡早的秦文化墓葬，在葬俗和🌔随葬品上有浓郁的商式风格，从考古学角😘度证实了秦人“东来说”。　　大堡🏥子山遗址发掘的大型府库类建筑🎧，以及出土以“秦子镈钟”为代表的青🎵铜重器的祭祀坑，加之周边💶陪葬墓发现迄今年代📜最早的秦人车马坑，对研究早期💈秦人祭祀及礼乐制度、铜器铸造工艺等🌈提供了极为珍🕘贵的材料。这不仅在解🧓决早期秦都邑、陵墓问题🔬上具有价值，在探讨对中国😞历史影响甚🚃大的秦文明史方🏵面也有重要意义。　　随着秦人东迁，西垂故地虽不再👠是秦的都邑，但仍有部分留守贵🉑族和平民在此生活，一部分人🌙为秦公先祖守墓，一部🤷分人从事生产，支援秦的统一大业。　　直到秦一统六国🚧后，这一格局也未有变化。秦始皇回🆒到先祖生活的地方“敬天告祖”，四角坪遗址发现💽了迄今最完整、规模最大的秦🔪统一后的祭祀礼仪建筑。这是专门为皇📠帝准备的祭祀场所，也是中国🚽古代统一国家形成初期风格🚩和气魄的重要体现。甘👤肃省文物考古研究所💯工作人员清理遗迹。(资料图)甘肃省文物☕考古研究所供图　　中新社记者：秦戎民族融合与中🕘西方文化交流方面，已有哪些实证？　　侯红伟：甘肃平凉🦑市灵台县白草坡西周墓葬💭出土的人头形铜钩戟，人🔋物造型高鼻深目、下颌有须、粗眉，具有典型的欧罗➿巴人种特征；马家塬战国⏫墓地出土的人形铅俑，带尖顶帽、着交领上衣、左衽、腰系皮带、脚穿长靴。这些出土文物说明，西周时期的西📱北地区已能🌟见到这种📆高鼻深目的胡人，西北地区已与欧亚草原👦的人群有接触。　　秦为周人戍守边陲，与辖区内的戎人互🕟动就有了可能。在🌍李崖遗址秦人墓地，发现两座相邻的🔬夫妇异穴并葬墓，分别为女性寺🏑洼文化(氐、羌、戎的原始文化)墓葬和男性早🐫期秦文化墓葬。由此表明，早期秦人与寺洼👉人通婚，且曾长期和睦🤽相处。　　在礼💐县六八图遗址和战国时期🦀的毛家坪沟东墓葬，也有秦👺文化器物和西戎文化器物交织🌕并存的特征，可见在战国中晚⬜期之后，当地西🎰戎部族和秦人已开始民族融合，逐渐🚦成为战国秦文化的重要组🅿成部分。毛家坪遗址沟西车🍙马坑。(资料图)甘肃省文物考古研究所供图🥗　　商周时期，贵族多注重使用铜器、玉器，甚少用到金，至西周中晚期，中原✖地区使用金器的传😎统也未形成。而处于西部🥕边陲之地🚠的大堡子山遗址出土了50余件金饰品，充分说明秦人⏭对金器的喜爱。这里的秦人🎟和西戎长期交流，受🍯其影响形成用金的传统和🖤习惯，但是金饰的纹👣样和造型又多为中原传统🌌的样式和风格。　　中新社记者：多元一🗳体的秦文化如何形成？　　侯红伟：狭义上的秦😷人特指嬴秦，即从山东西迁来🈶的秦人及其🧡后裔。广义的秦人😰泛指所有创造、使用秦文化🚜以及秦势力范💂围内的一切人群，其构成较为复杂，呈现多点开花、各有起源的💩特点。从历史文献看，嬴秦西迁初入戎地，在极度弱小情况下，积极融入当地民族，性格也深受戎狄🦀影响，趋于粗狂彪悍。　　秦襄公护🛂送周平王东迁📷有功被封为诸侯，并被赐予周王室🧕无力控🎬制的岐山以西的土地；秦文公打败岐⏹山之地的戎人，“遂收周余民”；秦穆公任用戎👋人由余“益国十二，开地千里”，称霸西戎。秦人发展历史中，始终离不开外🚠部人才的支持，这💳些为秦服务的人，最终也融入到🏄秦人中来。　　多年的🐀考古发掘和研究表明，广义秦人中不🍰同人群的葬🌲俗略有不同，但各🕒种人群之间的交流和相♟互影响，也可能🛫使同一种葬俗被推广。如屈肢葬这😰一葬式并👕非发源于秦宗室，而是来自⌛于当地的土著文化，后来却成为“秦人”的典型葬式。因此，广📏义的秦人融合了殷商文化、周文化、戎狄文化等，是😃一支成分复杂、各有特色的人🕜群。(完)　　受访者简介：侯红伟。甘肃省🧔文物考古研究所供图　　侯红伟，甘肃省文物考💳古研究所副研究馆员、中国国家文物局💡考古发掘项目负责人。从事田野考❗古发掘与研究工作20余年，主要研究方🤕向为秦文化与😮西戎文化考古。先后参加🔗完成考古调查、发掘与研究工作20余项。主持、参与的早期秦文📛化项目获2011—2015年度田🔄野考古二等奖，主持发掘的🔃礼县四角坪遗址获“2023年度🏩全国十大考古新发现”。资源进入审核预警：色噜噜人体337P人体可能带来系统性风险。中新网广州8月18日电 (蔡敏婕 王思瑶)《小鸽子的家》专场推介会17日在广州珠影星寰🥨国际影城举行。据介绍，《小鸽子的家》95%的对白皆为🔅地道潮州话。从日常琐碎的问📳候，到家🚯人间的叮嘱，每一句潮语都裹🎇挟着💄潮州独有的韵味与温度，也🍝生动展现了潮汕文化的淳🈂朴与独特魅力。《小鸽子的家》主创到广州🚒与观众分享创作心得与幕后趣💥事。钟锐均 摄　　潮语电影《小鸽子的家》将故事背景置📮于20世纪90年代末的广东潮州，讲述了小💶学生吴凯因饲养“菜鸟”而被饲养“信鸽”的伙伴嘲笑。一次机缘巧合，大铭鸽闯入了🍆他的生活。起初，吴⛽凯满心以为能借🔉此在同龄人中树立威望，然而随着对赛鸽精神的📕深入领悟，他最终怀着不舍🙋将其放飞。鸽🤩主骏老伯被吴凯的善良📦深深打动，并把大铭鸽的🏇幼崽赠给了他。　　在潮汕人眼中，家是归属，更是根的所在，即便📘你在外漂泊、奋斗，也终归要落叶归根。“信鸽无论飞多快🧔，飞多远，其实家😛都只有一个，都始🚗终要飞回来。这其实和我🈲们潮汕人很像，在外面发展多👭成功，经商规模多大，最后还是要回🎩到家乡。我希🍉望通过这部电影，告诉潮汕人，特🚡别是潮汕的小朋友们，你的根在哪里，你🗻家乡的语言是什么样的。”导演吴佳认为。　　这样一部“潮味十足”的电影得到了广东省🕳潮商会执行会长黄🦀光新的推荐。“电影从🙎小鸽子的视角，细腻描绘了⛔青少年成长中家庭的纽带🖊作用与文化坚守🍌，承载了潮汕人的🍾情感记忆与文化精髓。而且吴佳⛎在创作过程中，选择🚖用潮语电影讲述潮汕故事，并在创作中融入📕了数字科技与全💀球化视野，为潮汕文化🛥的发展与传承注入活力。”　　影片已在多个国际知🔻名电影节上获奖，例如在意🍺大利巴勒莫独立国际💽电影节获“最佳新导演奖”。　　潮州话会不会减低🌯电影的艺术表现力？在出海过程中，语言🧖会不会成为一大障碍？制🎆片人汪新伟指出，《小鸽子的家》在海外🍷拿到那么多奖项，已经得到了国际广泛认可。潮州🐟话其实不是一种🚯壁垒或藩篱，反而成👍为很好的桥梁，促进🛷潮汕文化更好地走出去，被🏥更多国家和地区的观众认识。　　“语言并不是一🆚种障碍，也不是一种隔阂，其实就像🌥音乐一样，好的作品会🍿跨越民族和国家，得到广泛认同。”吴佳表示，这是一个潮汕故事，我也希望👉潮汕文化得到发展、传承，只有用🚤潮州话才最能保持原汁原🚌味，最终这份坚🧚持也得到了国际认可。　　《小鸽子的家》将于8月22日全国上映。(完)

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Melissa Hill/理理香/黑崎瑠奈/沢北あんり

（青岛日报／观海新闻记者 Karter Foxx）