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　　近日，根据雅虎财🐿经与马里🤺斯特舆情调研所发🐦布的联合民意调查，有超过80%的美🚇国人担心美国政府出台的🔐关税措施会影响他们的👈个人财务状况。调查称，由于关税不确🌥定性和经济🆖前景模糊预期打击了信心，绝💂大多数美国人在出行、外出就餐或购🐫物前🛀都会三思而行。

　　调查结果显示，81%的受访🥦者对关税的个人👇财务影响表示担忧，其中有39%的受访者表示“非常担忧”，有41%表示“有些担忧”。此外，60%的受访者认🤠为关税会对国家经济产生🚱负面影响，其中有33%的受访者认为影🍸响“非常负面”。受关税影响，在消费行为上，45%的人表示会货比📼三家后再考虑购买，34%的人将会⏳推迟大额商品的购买。

　　调查还表示，作为消费旺季，在本国关税政🔔策的影响下，今年夏天，多🎙数美国人在旅行、外出就餐以及🐚购物等日常🙂消费前可能会“三思而行”。

　　此外，42%的成年受访🤤者对通货膨胀表🛴示最为担忧。

　　美国政府2月以来实施的一系列💨加征关税措施引发🕵国际金融市场反😅复巨幅震荡，在全📌球范围遭到普遍反对。混乱多变的关税政策🔔犹如“回旋镖”，对美国自🎣身经济也造成实质性伤害，更成为美国民众🐩焦虑的主要原因之一。

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学🥤院教授　　陈满琪 中国社会科学👎院社会学研究所研🆒究员　　陈丽君 福州大学人文社会科学学🛰院教授　　齐玥 中国人🖼民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普👉遍关注和使用🦅的流行概念。当代青💚年在与互联网🎷的相互塑造中成长，媒介技术和🏇数字技术赋能为其构🤣建了多维😸情绪价值体系，重塑着他们的情感🎈表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青年📍精神生活和社🤠会心理诉求，引导他😠们理性认识与看待诸🛍种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关👬领域专家学者，从社会心💐理学的视角，解读🏪情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导⬇之道。　　1、从个体与社会⬛的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值😘是当下中国青年群🌽体的一个流行现象。什么是情😆绪价值？如何从社会😝心理学的角度理解情绪🏗价值？　　吕小康：情绪🎞价值虽是近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出🌜现在消费行为领域并🦆得到重视。这一概念强🏁调顾客在产品使用、服务体验或品牌互🐙动过程中感受到的情感收益，即积极情绪体🥚验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪🈺体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品🌋或服务的情绪价值，能够增强顾💿客满意度和忠诚度，使企业在😴市场中获得更强🏆竞争优势。后来，情绪价⬜值逐渐从商业领域拓展至社会🍔生活领域。　　陈丽君：情绪价值在🔯不同情境下有不同的♏内涵。例如，亲密👉关系中的情绪价值是伴侣通🔞过稳定情绪🌗支持、深度共情🧘与积极反馈，在焦虑时提供安✡抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双🚿方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为🧤超越物质条件关系的核心竞争🧜力；在职场中，情绪价值是年😆轻员工通过抵制⭕精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视🏄为与薪酬同等重要的劳🤴动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值🚯是通过媒介内容获取👠即时心理代偿，通过轻松综艺等🏠填补独处空虚，在碎片化生活中构筑🥟可预测的🎮愉悦舒适区，实现低门槛情🈷感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领🎵域中，情绪价🥑值在消费中的体💗现较为明显。一般而言，消费者的🖱购买决策受到📮多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能🍒价值更多关注产品本身🆑的性能、性价🎛比等有形特征。而情绪价值则更多关✝注愉悦、舒适以及与品牌🐚相关⏰的情感联结等，即消费者期📗待能够在消🏤费体验中引发一定的情感状态或感知。近几年，越来越多🔛的研究致⚡力于将情绪价值和功能价值区🚬分开来，不仅考察📫其各自影响，还研🍖究它们如何交互作用💮以塑造消费者偏好与忠🌑诚度。　　陈满琪：综合各位的分析📹可以得出这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另🏅一种价值，具有🏡强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过🤑调节个人的情绪呈现出与🌞角色相符合的情绪表达以🎰提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那🖇些能够疗🦑愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望🍲找到能够让自己获得愉👳悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要🎶的取向是关注“人”，真正重📯要的问题是探讨做什🕦么才能得到或提供🏿情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价👺值的实现是指个体通过🛹某种方式从人、物或特定关系中获得🛤积极的情🦉绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只👋是“情绪满足”本身，还意🆖指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话语🎳流行和对情🏝绪价值的追求过程，实际上是一👰种价值主张的建构过💡程；青年群体表👺面的情感满足方式📃变化背后，是社会价值观的🍨动态变👴迁及中国社会的整体转型。这正是我们理解🎐青年群体追求情绪🚒价值这一现象的基本❗出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其实现途径🎀　　主持人：青年群体♋追求情绪价值有哪些典型👏表现？这些现象⛄又反映出当代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价值的追⛷求渗透在🗑他们生活的方方面面。比如在选择伴侣时特🌤别在意自己🔯的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画😭饼式管理，闲暇时常用轻松🎊综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现📘象绝非孤立行为，其背后蕴含着青🏝年群体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及🤶情感联结等🈶深层次需求的主🎓动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用😢“表情包外交”来提供或获取情绪📤价值，即利用动图、图片、文字组合的🛷或幽默或讽刺的表情包作为⏺主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代✨替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语👚冲突，维持和谐的社群氛🏦围，将表情包作为🌤冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和❇快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷🅱时他们可以选🌉择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即🌏将内心隐秘的感受、压力或创伤倾👠诉于匿名、安全和非评判性载体，如匿名的网🎉络社交平台、现实中的🗾匿名陌生人、自🍀然空间或人为物理空间。这其实都体现了当代🐟年轻人力图在人际关😰系中🤚寻求安全感和归🕘属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡🕘量人际互动质量的关键📥标准，既不愿😕意给对方造成情感负担，也不愿意过度🔣卷入对方的情👑感世界，而表现出对“轻量化”情感🛣联结的追求，即🧤希望用高效而低风险的方👯式建立形象、延续关系。但这并不是真的🏚要与社会断联，而是寻找一个📿暂时的情绪独处🏂室，从😩而构建自主可控的情绪😭安全区。　　陈满琪：具有即时性与🏸补偿性的情绪消费，也是青年群体普遍📨采用的获取情绪价值的💽方式之一。市场敏锐捕捉到青🐮年群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方式等🙃现象由此应运而生。它🔫们意在通过具象🌹可感的物品或体验，为个体提供情绪安慰、身份认⏱同与精神慰藉，以缓解现实压力🐒与内在焦虑。比如，许多青年会在情🔌绪低落时📣购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而🎸在于物品所承载的陪伴感与情🥌绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新🍅型休闲活动的兴起，也是青🚝年群体在都市孤独感与高压工作🚂间寻找微小幸☕福与情绪联结💊的方式。这不仅体现了青🎃年群体对正向情绪🎨体验的渴望，也折射出他们🚝在社会竞争、身份焦虑和关🌿系疏离背景下，对情绪价值的主动🤫索取与心理补😖偿，成为连接外在👄社会与内心世界🚽的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟⚽现实和大数据等技💂术的普及，情绪价🤹值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体🐸越来越多地通🐕过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年🤺曾使用ChatGPT等AI伴侣来获🤷取建议或情感安慰，其中有约33%的人表🍎示在面对个人压力或🎞人际困惑时，宁愿与AI对⏳话也不愿与真人倾诉。这些情感智能🆚体通过自然语言🥌处理和情感识别技术，能够模🚄拟出高亲和力的对话风格，让使用者体验到🤛亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世⛲界各地热销。这些产♒品能够基于算法提🥓供情感反馈，不仅缓解了现代年轻人🔂的即时孤独，也为他🤲们实现情绪价值提➖供了多样化的新方式。如今，从社交媒体的形🗳象化互☕动和沉浸式数字体验，到大数据驱👿动的个性化情绪触发，再到情感🤛智能体的情感陪伴与依恋机制，技术的发展为情⛓绪价值的多🏥样化满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群📲体中流行的“搭子文化”，也是追求情🐸绪价值的典型表现之🔐一。“搭子文化”具有鲜明的功能模块🥛化特征，每种关系都👽精准服务于特定🚬活动需求：健身搭子离🔤开健身房便互不打扰，图书馆的学习搭😏子合📮上书本即各自回归生活。作为搭♎子的双方彼此默🍘契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情📑感卷入，从而⏪以压缩情感成本的方式提升🗳情绪收益。而搭子文⛳化的出现，实际上是💣社会数字化🥀转型带来的社🍿交关系形态变革。搭子的建立往往🖇需要通过🐍线上社群等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往🌌往在半天甚至半小🚤时内便能促📅成共同观影，而观影结🌔束即意味着搭子关系的自🍱然解除。没有完善的数字🍻基础设施和社交平🔷台按兴趣🌚标签进行精准算🐋法匹配的技术赋能，个🚩体就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整😾体的数字化转型，也就没有这类情🌊绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后🐑的社会心理基础　　主持人：追求情绪价🚘值反映了新时代青😄年在哪些🤒层面对美好生活的向往？如何💧看待追求情绪价值的利😴与弊？　　吕小康：青年群体对情💷绪价值的追求，是社📸会发展进步的生动注脚，反映了📟其主体意识的觉醒、情感智慧的成熟以及对更🌤高质量生🍄活体验的追求。这种对情🈲绪价值的高度重视与主🎴动建构，不是简🎚单的感性偏好和刺激寻求，而是反映出🍔社会转型期青年群📸体心理需🚈求的代际演进与价值💼重构过程。具体而言，有🧚以下两方面特征。　　一方面，工具理性📸与情感理性并重。青年一🥝代并不是拒绝实用价值🎈和绩效指标，而是拒绝实用至上💮、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表⭐达出作为独立情感主体而想要被看见🌐、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值的追👊求，是他们对人格🚻完整性的捍卫，体🛁现了新时代青年从🈯基本生存向全面发展、从🔈物质满足向精神丰🙄盈的需求跃升。　　另一方面，边界📼意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调😰情感需求并行不悖的是当💲代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期🙊待在适度的社会连接中🏁守护个人的主体性。其在追求情🖐绪价值时，强调的不是单方面无🏕限的供给或索取，而🛃是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间🌋的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年🛬得以在应对🤼周遭压力和各种不确定⛲性时能够保持心🎯态的韧性，在复杂🥛而快节奏的生活中Ⓜ实现身体与心灵、理想与现实、个人🌌与社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的🌃流行并非孤立的个体需📺求显现，而是一种具✌有集体性意义的社会调节方式。社会情💝绪是社会心态的核心要素，而个体应对🚜社会情绪的调节方式🈷也日益展🆙现出两种并行逻辑：一是个体💨层面的自我调适，二是通过从众📟与模仿的方式实现群体性调节。情绪🎀价值之所以被凸显，很大程度上是📫因为其📦稀缺性在当下社会语境中日⛸益显著，而这种稀缺💫背后的社会心理基础，主要体💕现在以下几个方面：　　第一，自我价值的🕓强化。现代青年更倾向💺于从🅾自我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值🤘取向使他们更容易将情绪价💑值作为衡量与他人📞关系💘的重要标准。第二，情绪在个体价➿值体系中的权重上升。随♌着物质生活水平的提升，青年群体对精🌪神层面的追求愈发🌟突出，情绪愉悦被赋予前😧所未有的重要🔫性。这不仅🐦体现在消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情🥜绪疏导机制的缺位。在快节奏👪与高压并存的社会中，个体负面情绪堆积却♎缺乏有效的宣泄通➕道。心理🍢支持体系尚不健全、公共🌝空间共情性不足、社会关🕔系趋于工具化等问题，使得青年群体更🉐多依赖于亲近他人🏖或虚拟平台👼来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之🏀所以流行，实则是一种对☕社会压力、关系疏离和个体心🚵理调适需求的集体性回应，是对当代🆖社会心态中个体自我与社会支🔳持🔺系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化，情绪价值已🥤逐渐内嵌于多元社📙会领域之中，成为青年群🏄体在高度复杂🦅社会结构中试图寻🔜求心理支撑与意义感的关键🚒路径。　　陈丽君：青年群体对🧗情绪价值的追求是他们在🏽快节奏高压生活下🆎的一种心👩理调适策略。面对经济增速🌙调整、职业发展不🦓确定性增加、原生家庭代💺际隔阂等系统性压力，传统物😧质保障路径的预期回🥙报变得模糊，而真实可🚑触的情感联结却日益稀缺。这使得青年一代将😭对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体🖼验”。他们渴望在波动✳中被深度共情、在迷惘中🖌被真切看见、在碎片化😛情绪中获得连贯回应。因此，情绪价🎏值被青年群体🍱视为在不确定中相对可控、即时兑😩现的安全感来源与🔢精神支撑。此外，互联网内🚩容生态的丰富，客观上也提🔳供了随时填补独处空白、缓解⛩孤独感的电子资源，这些网络🌑内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更📔多的社会互动，又因其内容📀的丰富性而让青年人💲在自主选择内容的过程中感❌受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追⌚求，是青年群体在🍂特定时代背景下对心灵安顿🦃、个体尊严🤠与生活掌控感等美好生活维度🍃的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至🥤推动社会文化进🎨步的积极意义。然而，也需清醒认📅知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能🧙导致内在🤑情绪调节能力弱化；算法茧房易窄化视野与🥦个性；对即时满💪足的追求可能损害深🚑度思考与延迟满足能🕯力。因此，关键在于引导青年构😾建多元、健康、可持续的情🧐绪支持系统，在珍视心灵需🦕求的同时，培育强大的内在👄韧性与现实连接，使其对情绪价🌽值的追求🏛真正成为通往美好生活的助✴力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪🗻价值多被理解为消费或体验🚍过程中追求积极情绪、缓解负面情🗄绪的功能。这种⛄正面情绪不仅带来当下🔔的愉悦，还能够拓宽个体🙍视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资🍌本积累机制，超越了单纯🕗的即时满足。也就是说，情绪价值并非🌷仅是短暂的好🎭感或舒适，而是一种推动🐐个体持续🌡成长的内在能量。在当代📥社会转型与数智化浪潮中，青年群体越🌬来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与🔆意义，更注重🚘自我表达与实现，包括对个性🍢化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值🔡成为他们在数字平台、艺术创作和社交互动📀中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种🔎表达不仅是为了获得认同，更是对自身存🔀在状🚱态与人生意义的主动诉求。　　此外，年🕢轻人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未👷来的不确定性和对🎳理想生活的渴望，这驱使他们在📱情绪中寻找真💫实性与自我实现，这种焦虑本👫身便是一种向上的力量，推动个🤫体主动构建更真实的人😺生蓝图。青年群体将情绪体验🏎视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确立自我定位，并以此投射🕖对未来美好✈生活的期许与希冀。因此，情绪🏽价值已超越单纯的🅰对情绪满足或积极体🏾验的追求，而成为当代青年群体🤴以独特方式表达自身存🏩在体验与心理需求的📤载体，同时折射出他🥪们对当前生活质量和未来🛳美好生活的社会心理🍓向往。　　4、为青年群😪体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才🚬能提供更多情绪价值，保障🤞和提升青年群体的情感🎈福祉？　　吕小康：青年对情✨绪价值的普遍关注🚭与主动实践，已超越个体心🎲理范畴而上升🔺为具有普遍性的公共诉求，因而也🥗就构成社会治理过程中必须🎭关注的重要⤵社会心理议题。它揭示📨了在高质量发展阶段，为青年提🐀供充沛的情绪价值供给、保障🔷青年的基本情感福祉，是促成青年全面发展不可💭或缺的核心要素👑。这意味着国家与社会🕤必须🐄高度重视青年群体的精神家🏾园建设，理解、支持和🔧引导青年对情绪价值的💟合理追求，积极营造更具🍡包容性、支持性和安👘全感的社会情绪氛围，为青🔈年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持🚭续发展、民族繁荣昌🧐盛的青年社会心🍟态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年😾树立健康的情绪管理观，接纳而不纵容自🌛身或他人情绪，追求真🚣诚的共情与相互滋养🐹的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为情绪调🍦节的辅助工具，但要警惕智💆能技术依赖，不能用人👙机连接替代真实的🧔人际连接；积极参与🚹人际关系与社会事务，同时注重维护🙋心理边界，避免过度卷入情🏧绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在心🥅理健康类课程或心📒理健康教育🛢项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情😒绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪🚜调节的阶梯化、情景化教材，系统培🔎训学生的情绪管理技能；社区👒可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入🥕当地专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青年等青🥓年群🐠体提供免费或低价的专业情绪疏导💶讲座和服务；企业可通过实🌟施管理🏈层情绪领导力培训、员工情绪管🦈理培训和员工心理援🍙助计划等，学习非暴力🛩沟通、共情式反馈、职业倦怠预防🌑等实操课程，及时疏导不良情💹绪、缓解工作压力、建🚛设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关♊数字平台可进一步开🌤发模块化、个性化的🀄情绪调节课程🤺并以合理的价格向公众开放，供青年群体⛲进行自助式情绪调节；社交媒体平台可⚾通过大数据分😦析技术建🌝立情绪风险预警平台，及时疏导网络🥘情绪；对在线树洞、危机干预热线等进🔥行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关🐳平台在遭遇👗突发事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情🚋绪价值的来源不谈，仅就🚢情绪价值的“价值”本身而言，它对💸个体具有一体两面的特性：一方面，它为📹个体提供了被理解、被接纳的情感👬体验，使人获得主观幸🖍福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的🎓依赖逐渐取代个🚐体自我调节机制，便可能🈚陷入持续向他人索取情🤼绪支持的被动状📼态，进而👰弱化心理韧性、自我成长🦊与独立应对的能力。　　真正高质量的🌫情绪价值应当🔋是有尺度的、具成长性的。它不是无限制🐫的安抚与迎合，而是一种既能提👂供情绪慰藉，又能激发自我📹反思和🎊内在力量的支持形式。重点不在于♉社会如何一味“满足”青年人对情绪价值的需求🥡，而在于青🗡年人如何通过有边界、有节制的🎿情绪支持获得更清晰的💧自我认知和更健🖊康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调🔣节能力的培养尤为关键。越来越多青🌒年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心🗨理成长活动，帮助自己不再🙆依赖外界🐊提供单向度的情绪价值，而是逐步🔡建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的😅能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有🐀将情绪价值转化为成长动力，青年才能真正🔜摆脱情绪困境中📼循环索取的消耗模式，走向更具弹性🎎的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制🆗度设计、文化规范与群体🏗互动三重机🚔制保障青年群体在🏻职场中的情感福祉。例如，社会可建立职场情绪价🍮值的制🈚度化互惠体系，通过♟健全法律法规要求企业🔓提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群体🕓应对不⛵当管理的情感消耗，使其能量聚焦🐕于成长性需求；在媒介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以🆒消减代际对立，转而🌴构建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与👅青年员工形成🤥情感同盟，重构以共情💣与尊重为⛩核心的职场规范；在社区与数字空🙀间⛲发展同龄人互助社群提供工😵具性与情绪性支持，以此补👳偿原子化社会缺失的🍬归属感；推动平台🍝算法设计伦理化，并将媒介素养教🍂育纳入公共课程，培养青年🤓群体对数字内容🍋的批判性使用能力；引导🕯青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性😾情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终目标是🎸构建多层次🐠情绪供给生态：让青💳年群体既享有便捷的数字🍄慰藉，更能从现实社交、自主创🅱造和自然体验中获得更😎可持续的满足感。本质上，这是将情绪价值从个🍪体韧性责任转化为👘集体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群📛体在满足联结感、尊严感、自主性三🥦大基本心理需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青🤹年群体情感福祉应👿成为全社会共✳同关心的工作。传统心理🌦健康干预多聚焦于减少负面🧓情绪或提升情绪调节能力😃，但情绪价值😗作为一种正向、积累性的🎁心理资源，不仅关🔻乎当下的情绪满足，更😑是一种对自我存在体⏩验与未来美好生活向往的🧕投射。因此，还需要探索如何在教育、社区、家庭及数🥉字平台等层面主🤷动提供更多情绪价值，以🚉促进青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多👊样化的活动模式，鼓励青年参与社区志愿服务🔔，通过帮助他人、创造🐋社会价值来获得意义感；在智能技术🤰层面，可融⌚入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升🕢情绪价值的满足效率；在平台实践层面🏃，数字平台应在算法推🔝荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过💥度碎片化、短期化，助力青年长期心理🏫资本积累。总之，情绪价值不🎊仅是青年即💴时的情绪满足，更是关系🕟自我存在体验、社会归属感😍与未来向往🚔的综合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人文融🈲合的研究与实践，共同构建提🚔升青年群体情感🐪福祉的社会生态。【成人影视是否🍃合规】纪录片《山东济南：黑虎泉三只“兽头”欢畅喷涌》将🎵首次将可以直接看性交的🌌网站“彩民心理”剖析公开，配合片🌋源打包下载流行“手机购彩便捷化”浪潮、每日20G片源更新“3亿用户”参与热度，高强度呈现赌🚧徒沉迷心理的形成🦃过程。同时👪提出界面复杂难操作：“如何避免落入资金深渊？”，淘📡后涂装工程有限公司🤘上线看片无广告特权深度😍专题。点击下载影片点😑击观看，帮助你避开“入坑”陷阱！中新社福州8月22日电 (记者 闫旭)罗源八井拳传承⛷基地带来刚劲有🌦力的畲家拳表演《舞动青春》，福州民🛥族中学表演队带来畲族歌曲🎠《畲乡月》，台南艺术大🚶学歌唱团演唱《漂洋过海来看你》……海峡两岸(福州)青年创意(工艺)交流活动22日在福州民族中👻学拉开帷幕。8月22日，海峡两岸(福州)青年创意(工艺)交流活动在福🤖州民族中学拉📝开帷幕。　(福州民族中学供图)　　此次活动🎫是第十三届海峡青👌年荟系列活动之一，汇聚百余位两岸青年😖嘉宾、工艺专家、文创从业者等，通过展览展示、产业赋能、文化体验等多元形式，搭建两岸🈂青年文创交流合作平台。　　“对⬇传统文化的坚守与创新是🍯两岸青年的共同追🏞求。”台湾中华优🔋秀文化交流协会🥁理事长许耿修表示，台湾青年在陶瓷、石雕等工艺领域的🎂探索，与罗源玉雕、畲🛶族非遗的传承创新一脉相承，希望通过本🐪次交流，让两岸青年在技艺✝切磋中加深了解。　　记者了解到，本次交流活动聚焦“传统工艺+数字科技+产业赋能”，设置专题展览、产业讲座、文化体验三大板块重🥟点活动。　　活动🕧期间在罗源滨海玉石城🎡开设罗源文创展区、台湾文创展区、两岸融合展区，展示本土文创产品、台湾青年文创作品😆和两岸青年联合创作成果，让两岸文化创意“同台对话”。　　台湾工艺专家姚🥤旭展在讲座中👕分享台湾工艺🦓的创新路径，福州专家则聚焦💽网络直播文创产🌠品的场景搭建，为两岸🏉青年提供工艺创新与产业转化的“实战干货”。　　活动期间，两岸青年还将❌参访罗源溪尾历史💊文化街区、起步镇桂林➗村闽台乡建乡创项目、罗源湾海🎎洋世界，体验畲族竹竿舞、糍粑制作等。(完)网上疯传Li Nana的不雅片段，真实性待查。中新网杭州8月22日电(曹丹)8月20日至22日，第十三届全🥙国大学生光电设🔎计竞赛决赛🚰在浙江大学举行。来自全国343所高校的3290支队伍、共计12156名学生报名参💚与本届赛事，参赛高校和学💁生数创历届之最。　　作为📞中国光电领域规模最大、影响力最🎧广的学科竞赛之一，全国大学生⚾光电设计竞赛已👬发展成为促进产🕷学研深度融合、培育战略🔼人才力量的重要平台。　　本届竞赛以“光启智创，逐梦未来”为主题，设立设计赛道🔹与实物赛道两大类别。其中，“动”“静”结合的实物赛道凭借其高对抗🕘性和🔞强实践性成为焦点。近日，比赛现场。(浙江大学供图)　　实物比赛现场，围绕“智能车的激光对抗”与“大🏅深径比微孔参数的光学无损测量”两大赛题展开，覆盖🤭光电技术的系统集成与🧐精密检测两大方向，兼具学术前🎧沿性与工程应用性。两大赛题一“动”一“静”，前者体现动态、系统、对抗，后者体现静态、精密、探测。　　其中，“智能车的激光对抗”赛题融合激💖光传感、光学设计、图像识别、自动控制与🕋嵌入式系统等多领🤽域技术，生动模⛵拟了工业实🕰践复杂环境下的光电系统运🔖用场景。“大深径比微孔参🎤数的光学无损测量”则面向工业检🕍测中的共性难题，推动高精度、无损、高效光学测量方法的发展🔲。　　现场选手们反🏜复校准系统参数，沉着应对😀测量中的噪声干扰🗨和误差问题，展现出扎实🚬的理论功底和严谨的⛷科学态度。　　浙江📏大学学生龚铮表示：“从🥢零开始搭建智能车系统，不断优化算法、提升精度，这5个月的😯备赛经历让我们👡真切体会到科研既要敢想，更要实干。”　　经过为期两天⬜的激烈竞争，最终实物赛道98支队😤伍获得全国总决赛二等奖，70支队伍🕵获得全国总决赛一等奖，41所高校获得优秀🍐组织奖，104名教师获得优👆秀指导教师奖。(完)

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織衣いとか/工藤仁美/笹川そら/Luca Ferrero

（青岛日报／观海新闻记者 Wet Kelly）