大江网：根据💮记者椎名由奈获取到的🧖最新动态，久在草原新在🙀线视将于2025年08月25日在🌲大江网举行隆重的开幕仪式。不中夜不能寐玩🎱家的心声

　　新华社开罗7月9日电(记者陈梦阳 董修竹)应埃🤣及总理马德布利邀请，国务院总💥理李强7月9日上午乘包机😘抵达开罗国际机场，开始对💴埃及进行正式访问。

　　埃及总理马🍳德布利率政💮府高级官员到机场迎接，在机场为李强总理举行欢💧迎仪式。李强在马德布利陪同下🍹检阅了仪仗队。中国驻埃😃及大使廖力强也到机场✊迎接。

　　李强表示，中国和埃👌及同为文明古国。建交近70年来，两🙊国始终是相互支持的亲密📸朋友、命运与🌸共的战略伙伴。近年来，在习📕近平主席和塞西总🗯统的战略引领下，中🌒埃关系蓬勃发展，传🍏统友谊历久弥坚，政治互信持续深化，务实合作成📇果丰硕，多边协作密切有力，树立了发展中大国🤐精诚团结、联合自强、互利共赢、守望相助的典范。去年，两国元首两度会晤，就推动构建👛面向新时代的中埃⌛命运共同体🈷达成重要共识，中埃🎀关系发展迎来新的契机。在当前世界🎮百年变局加速演进、各类挑战层出📡不穷的背景下，中国和埃及作😲为全球南方重要成员，应当进一步加强战🍛略协作，维护共同利益，共促和平繁荣。

　　李强指出，中方愿同埃😺方一道努力，在两国元首的😳战略引领下，推动双方各领✅域合作持续走深走实，不断丰富中埃📵全面战略伙🏢伴关系内涵，为促进各🆎自发展和民族振🏬兴增添强大动力，为地区和🆒世界的和平稳定贡🔬献积极力量。

　　李强是在结🏹束出席金砖国家⛏领导人第十七次💣会晤后抵达开罗的。离开里约热内卢时，巴西政府代表和中国驻巴👽西大使祝青桥到机😅场送行。

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中国新闻周刊记者：倪伟　　发于2025.7.28总第1197期《中国新闻周刊》杂志　　曹乃谦耳背，而且腰痛，坐两个小时，就得回硬🍯板床上躺下休息。但🏅已故瑞典汉学家、诺贝尔文⬆学奖评委之一马🦊悦然曾经却说曹乃谦“耳朵灵便”，因为他能🐞敏锐地听到农民的生动语言，以及话外之音。　　凭着这个本事，曹乃谦曾🔱以黑马之姿在文学界声名🍤鹊起。一位山西警察，一🔕度成为最受瞩目的中国作家🤷之一。马悦然曾多📪次公开说，中国有三个🏪作家有希望获得诺奖🐢，曹乃谦是其中🏩一位。　　“隐身”多年之后，曹乃谦今🌡年低调地出版了一部长💽篇小说，长达70万字，900页。这次照例😤不谈诺奖，而是谈谈母亲，谈谈命运。　　“隐身”　　在山西大同文瀛湖🐋生态公园，每天早上🕦和傍晚，都有一个😽老头儿在拉马头琴。很少有人知道，他是一🏯位知名作家。因为腰病不能出远门💠，如今曹乃谦🌭的日常生活就是喝茶、下棋、拉琴，看国际新闻，关心中美关系和俄🔐乌局势。与文学🎉有关的工作，是给读者送上🎷门来的书签名。　　喧嚣早已远去。曾经几乎🦊一夜之间，曹乃谦享誉🦋全国。2007年，他在一年📁之内连出三本书：长篇小说《到黑夜想你没办⛲法》、中篇小说集《佛的孤独》，以及短篇小说😿集《最后的村庄》，涵盖此前20年最重要的创作。　　在年底🏳各项好书评选中，这三本书频🚜频入围各个“十大好书”榜单。仿佛横空出世，这个山西人✈一举跃入公众视野，有人称他“文坛黑马”，有人盛赞“文学鬼才”。这一年他已经58岁。　　也是在那时，一个传言👌不胫而走：曹乃谦🤜是中国最有可能获得诺贝尔文🖼学奖的三位🌯作家之一，其余两位是🎦莫言和李锐。说法来源于🔨马悦然。在中国“诺奖情结”狂热的那些年，这个评价极🤷为震动人心。　　但聚光灯随后又💈暗了下来。在公众视野🌟留下一个轮廓之后，曹乃谦又“隐身”了。实际上，是身体拖累了他。自从2004年起，他先是摘了胆🚰囊，后又饱🌫受脑血栓连番折磨，年年复发。他甚至具备了🤛对付脑血栓👦的充分经验：舌头一僵硬，就赶紧躺下，等待一🐴分钟后发作过去，如🍕果半边身子逐渐都麻了，就得立刻去医院。　　曹乃谦一直有个😖宏大的写作计划：长篇小说《母亲》。但身体😃状况不允许他长期伏案，再也无法完♒成长篇马拉松。于🎰是他化整为零，一个🥒个短篇写起来。2016年到2018年，这些短🌺篇陆续整理成三本书：《流水四韵》《同声四调》和《清风三叹》。文🥎章与书名一样整整齐齐，每本分数十题，写从他上学🐎到母亲去世这半个世纪的故事。主角是自己，也是母亲。这三➕本书加起来，就是《母亲》。　　他💅想再整理一遍，细细加工，但身体好转无望，一年不如一年。这几年又添了腰疼和头🗿晕，便没再动手，三🕥本书加上多年前的一个中篇，汇成108题，70万字。计划总算完成。　　曹乃谦作品的体🕔裁独特，或者说是自由。《流水四韵》《同声四调》和《清风三叹》三本书，以散文集的名🧜义出版。汇总成一部时，却成了“长篇小说”。他常说，自己写的⬅故事都是真事，但他也对《中国新闻周刊》解释：“有些故事难免会🖱而且🎬是必须加入联想与虚构，甚🙄至是大量的联想与虚构。这🍘究竟是小说还是散文？我不去想它了。”　　2025年5月，这本自传体🕐长篇小说出版，书名已经不是《母亲》，改作《换梅》。　　换梅　　换梅是曹乃谦的母亲。但1949年曹🚭乃谦刚出生时，换梅还是他家🏢的邻居。　　换梅没有孩子，丈夫在大同打🕯游击。曹乃谦出生以后，她常去隔壁院看他，喜欢得不行。两家走动频繁，有时她⏳甚至把小娃娃带回家，跟着自己睡，第二天再还回去。有一天她终于决定，这孩子不还了。　　她做💼了充分的准备。她将一条被单🏎改成吊床，系在驴肚子下，把7个月大💝的小曹乃谦搁在吊床里。她把军用水壶灌🏽满米汤，揣上白面馍馍，带一把铁钎防身。就这样，她带着孩子走🥁了两天一夜，到达大同。又寻找了两🥑个多月，终于与丈夫重🚬逢。这是真事，也是《换梅》颇具传奇⛽色彩的开篇。　　曹乃🤙谦的亲生母亲在他一岁时已🚰经去世，在那时，曹🍡乃谦被换梅带走，就此在大同🔄城里安家落户，算是“改命”，这很残酷，很难以今天的标准去衡量当时🧗的状况。曹乃谦幼年时，又被带着回过老家，两家一直有联系。　　曹乃谦从小身体不好，4岁才能下⏺地走路，母亲换梅的🥂照顾无微不至。换梅个性强悍，少女时代独📕自捅死过野狼。曹乃谦小时体弱，又在农村待过，常常受到欺凌，换梅挨个收拾。不讲理的女🥞邻居骂小曹乃谦“小要饭鬼”，换梅上去就是两🕵巴掌，端起垃圾盆、脏水泼在对方头上，邻居不🤰久就搬走了。有大孩🚣子总欺负曹乃谦，她🐒一把揪住胸口，用力提起，扬言要🥔扔到房顶上。甚至小学女老师🉑也跟着学生🤢一起喊曹乃谦“村猴”，换梅🖖亲自到课堂上，将老🍾师按在门上，逼得她当🍲面跟曹乃谦道歉。　　年届八旬，换梅得了“幻觉幻想病”，幻想中的画面，依然是曹乃谦被🖇人活埋、被车撞死、被人殴打……终其一生，在她缺乏安全感的内心，曹乃谦🕤都是那个在驴肚子下🦍晃荡的柔弱婴儿。　　母子相伴一生，感情极深。母亲暮年时，正是曹乃谦的🦏创作高峰期，但他决定“先当孝子，后当作家”，停笔侍亲，直至母亲2002年去世。　　“偷子”的身世，却并未对🍲曹乃谦造成内心困扰。“半点也没有(困扰)，也从来🏻没有想过。”他截然地对《中国新闻周刊》说道，“再说了，一切都是命运的💟安排，由🙃不得自己去想。”　　母亲的这桩惊世⏯之举，对曹乃谦最大的改🛌变，是让📴他成为城里人。那年正值新中国成立，换梅的丈🍬夫作为剿匪英雄，被调入大同市任职，全家在🀄大同上了户口。虽然童年🍶时他又回农村生活🍝过几年，但后🌒来得以在城里接受教育，初中就😴开始读外国文学，最后穿上警服，当了一辈子警察。　　他一生感恩母亲，称她是自🤒己的第一个贵人。　　曹乃谦的🙋文学编辑、评论😹家付如初曾说，曹乃谦有“母亲崇拜”。“面对🈁这样敢爱敢恨，带着点乡野仗🌇义的又无♉私对他的母亲，曹乃谦爱她，敬她，怕她，宠她，而最终，都是为了写她。”付如初在《文学“隐士”曹乃谦》中写道。　　写母亲，成了曹✖乃谦的使命。　　寓言　　曹乃谦信命。　　“如果母亲不把我带到🍧大同，那就不会🥛发生以后的事。可是，她把我带到了大📑同，如果我不喜欢🏪文艺，我就到🏄不了文工团；如果我不到文工团，我就🈸不会被打发到铁匠房；如🏧果我不到铁匠房，就不会认识🕌陈师傅，就🍅不会当了警察；可🚨我到了铁匠房，如📮果我不当警察，就不会🚮被打发到北温窑村给知青📡带队，就不会有十二年以💏后想起写写那里，而有了《到黑夜想你没办🗼法》……我不想再往后推论了。我觉得是🚜这众多的如果和偶然，归到了一个必然。”他用一个宿🔈命论的推演，概述了自己的一生。　　他觉得命里有三个😄贵人。第一个贵♒人是换梅，让他从🕯村里到了大同，变成城里人。　　第二个贵人是🐓著名作家汪曾祺。1986年，曹乃谦因😬为和朋友的一个赌局——赌自己可🐽以写出一本书——开始写小说。前两篇就在当❇地文学刊物《云冈》上发表了，第三篇《温家窑风景五题》准备投向《北京文学》，正巧《北京文学》创作班来大🐾同开笔会，请来了老作家💴汪曾祺。汪曾祺当场看🦎了稿子，脱口而出：“好！”他写了🌑三千多字的评论，随小说一😇起发表。没过几年，汪曾祺推荐曹🎱乃谦加入了中国作协，那时他才发表过十几个短篇🤝小说。　　他与第🛑三个贵人马悦然的交往，在文学界📝最为知名。虽然顶着“诺奖评委钦点”的光环，但曹乃🤜谦始终否认与马悦然谈论过诺奖。至今，他仍然这么对《中国新闻周刊》说：“我和马😛悦然的交往中，从来没说过诺奖😥的事。”　　20世纪90年代初，马悦然就🚢从国内文学期刊上留意🎍到曹乃谦，将他的小说译为瑞典文，带入国际文学界视野。马悦然翻译过沈从文、余华、苏童、残雪等中国👐作家的作品，他的推荐很大程🈸度🍓上塑造了国际对于中国当代💳文学的认知。　　晚年评论💑中国当代文学时，他经常提及🎩曹乃谦——“是个天才的🖇作家”“中国最一🛰流的作家之一”。他为曹乃谦🅾的长篇小说作序，称曹乃谦是“一个真正的㊗乡巴佬”，而另一个著名的乡巴佬，是沈从文。　　说起🛒中国作家中影响自己最深的，曹乃谦说，正是沈从❓文和汪曾祺。　　初期，曹🍞乃谦写世间残酷、惊骇的一面，笔法冷峻，近乎白描。更多的文学😼滋养来自西方文学，他笔下大量🧥的留白，有海🕙明威的味道。他也常常提👔及斯坦贝克和杰克·伦敦。评论家则常常从🚫他的“温家窑故事”，联想起福克纳的🌘约克纳帕塔法小🐏镇。他用最🥏世界性的技法，写最中国⛄性的故事。　　他从🔔不评判笔下的人物，也不刻意🐺通过书写时代背景，为个体命运寻找社🚨会病根。以至于他的🥃故事往往是抽空时代布景🏘的，仿如人类的🌍普遍寓言。　　汪曾⏮祺一开始提醒过他，温家窑❕这样的故事，可以再写两年，再往后，就要换点🗞别样的题材和写法。他提点后生，作家要学会转移“战场”，笔下的👒世界要宽广。　　后来，批评声也有。有人🚀认为他过于重复，有人直言“小气”。曹乃谦说，自己对这些评论并不💾太关注，他只是“蒙头”写自己知道的事。因为🧐与主流文坛若即📺若离的身份，他不以🗨名家自居，也坦言自己不懂理论🦊。但凡🥇在采访中遇到涉及文学观念的问题，他总是婉拒。　　活着　　如果命运没把曹🗡乃谦带去城市，他的人生🆚会如何？后来，他亲眼见♏到了农村的面貌。　　他最著名的小说，写的📂是一个叫温家窑的地方。地名🚧人名皆为虚构，但故事是真实的。1974年，25岁的曹乃谦被📱派到大同北部的北温窑村，当了⛩一年知青带队队长。温家窑😡的穷困突破了他的想象。农民🎾家买不起炕席，只铺一🎿张从矿上拾回的牛皮纸🎷洋灰袋，全家人盖一✋张烂羊皮，大冬天光着脚底板🔉。没钱娶媳妇，光棍遍地。　　年轻光棍们有时🍖在夜里“打平花”，就是搭伙打牙祭，各自带点莜面、麻油、山药蛋，饱餐一顿，吃完就🧦一首接一首唱歌。苦闷无处抒发，都放在歌里。当地人爱唱一种叫“要饭调”的民歌，句句都是心事。唱得最动🍤情的是二明，二明脑子不灵🏩光，攒了一辈子钱，到死也没娶上媳妇。他唱🎍过一句动人的歌：“白天想你墙头上爬，到黑夜想🧡你没办法。”唱完沉默许久，狠狠摔门而去。　　30年后，曹乃谦带着马🐤悦然和陈🌸文芬夫妇又回到北温窑。二明已♊过世一年，他们踏着📻月光来到二明坟前。马悦然让📲曹乃谦给二明唱首“要饭调”。“山在水在石头在，人家都在你不在🍌。刮起东风水流西，看着人家就♍想起了你。二明呀，二明呀，我的二明呀……”　　歌声未绝，马悦💑然已低头垂泪。　　一首首“要饭调”，深深打动了🤪曹乃谦，他听🧐出了雁北百姓的苦闷、欲望与深情。“这才知道，人间为什么会有歌。”一个遥远的中国🗳台湾读者说得真切。这就是雁北的⛰文学。　　极端贫寒与匮乏🌧之中，最缺的🕒就是食和性。为🧡了满足食和性的欲望，小说里温家🎯窑村民无奈🛥做出很多今天看来违🛴背道德人伦的举动。但读了💗曹乃谦的小说，却很难〰做出污秽与背德的指责，只能深深同情，在🎄极端匮乏的境遇中，人🗿类是如此可怜。　　在贫瘠的世界🦖里，温家窑人有自🛴己的解决之道，也🥕有自己的道德观。　　小说里，黑蛋为💌儿子娶媳妇，只花了一千块，价钱很低，只好答应独身🔏的亲家每年把自🍝己老婆带回去，“用”一个月。亲家骑着毛驴🏜到了，妻子不想去，丈夫说：“那能行？中国人说🗝话得算话。”柱柱家😡两个儿子等着娶媳妇，他的弟弟二柱也还没娶上，他们一商量，让柱柱媳妇轮✂流跟柱柱和二柱过，省下买媳妇的❌钱盖窑房。在温家窑，两个男人“共用”一个女人并不稀奇。这都是真实的故事。而在🚮曹乃谦笔下，温家窑的女性又👹别具性格，令人佩服，她们往往富有正义感，是这个世界里🚥真正的精神支柱。　　文学评论家许子🏯东有一个说法：曹乃谦故事🧚里的人，认为这🚏样的举动似乎“天经地义”。确实，他们🛅以一种天经地义的姿态来对🌚抗困境，那些行为看似🚇反常，却十分自然。　　“那时🧞我没有想过‘人性’这样的问题，现在也不去想这样🤪的问题。我只是把见到、听到、知道的一🈶些事写了出来。”曹乃谦回忆，“故事里的人，没有比较，不知道自🕍己所处的生活境💿遇有什么不对的地方，往往都很自🖊然地活着。”　　“温家窑的人就🚶这样被自己的观念钉死、封死在这🧕一片苦寒的小小天地里，封了几千年，无法冲破，也不想冲破。”汪曾祺一🔳语道破这个荒诞而🥊真实的世界。　　中国作协内部🥕刊物《作家通讯》有次来信问他：在创作中最关心💃的问题是什么？他的答复是：“食欲和性欲这👘两项人类生存必不可📜少的欲望，对于晋北地区🛡的某一部分农民来说，曾经是一种何🏣样的状态。我想🥐告诉现今的人们和将🕳来一百年乃至一👌千年以后的人们，你们的有些🥞同胞、你们✡的有些祖先曾经是🧣这样活着的。”　　马悦然说，这就是曹🌷乃谦的使命。　　半生　　写完温家窑🙈的故事，曹乃谦转移📆战场，写母亲，也⛱写自己的半生。　　曹乃谦情感蓬勃，经常写🚥得泪流满面。写《佛的孤独》时，他写到记🏓忆中的慈法和尚上吊自🌎杀，痛哭几次，写不下去。写温家窑的故事，想起二明那些🌗曾经鲜活的苦命人，一次次泪湿稿纸。写《换梅》，想起母亲时更是常👭常心潮翻涌，号啕大哭，几次病倒住院，医生警告他，再这样写🏮下去人会瘫痪。　　到了《换梅》，原🎿来不曾着墨的时代，也开始在📈笔下浮现。从20世纪50年代到80年代，是中国社会跌🤨宕起伏的30年。“于静水🤬深流之中，不动声色🧦地状写时代样貌。”中国😨文学研究者陈文芬评价。　　无论外界作何评价，《换梅》是曹乃谦一定📙要写给自己的一本书。“原想着，写完母亲写父亲，写山🦗西应县下马峪村曹家的故事。”曹乃谦说起自己曾🐫经有👺过的写作设想，“可惜，健康不允许。”　　自从2017年写完《清风三叹》，也就是《换梅》的最后一部分，他便几近封笔。残损的身体不允🛐许他静坐打字。亲友的婚丧嫁娶都是妻子出🏦面，文学界的会议、活动更是一概婉拒。他💾已经远离文学界许久，乐于领受“文学隐士”的封号。　　曹乃谦初入文坛的20世🍳纪八九十年代，正是文学🕣界最热闹的时候。寻根文学、先锋文学、新写实小说……一个个流派此起彼伏🤵，扯起大旗，拉起队伍。但📌曹乃谦不属于任何流派，他单打独斗，被漏进文坛🌜的缝隙。“但我没有这种势🔕单力薄之感，我😩也从来没有想过📍文学史的事儿。”他对《中国新闻周刊》说。　　他说现在连⤴书都不看了。他一生钟爱《红楼梦》，每晚睡前会在手机上搜索《红楼梦》的各种讲评，看两个多小时。他🧀对小戏骨版的《红楼梦》击节赞赏，一群十岁左右🕛小孩演的剧，被认为是对87版《红楼梦》的“神还原”。　　相比于作家、警察，“乡巴佬”才是他刻⬇在骨子里的基因。很多年里，他始终💣保留着很多🤷乡村生活的习惯。即使住在楼房，每当下大雨，他都会抬🎷头看屋顶，怕漏水，怕冰雹砸坏庄🛡稼。睡前铺床时，总是轻手轻脚，仿🅿佛床头灯还是几十年前的蜡烛，怕🥓被子掮起的风，会把灯吹灭。　　《中国新闻周刊》2025年第27期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务➡经书面授权【多人剧情是否受欢迎🎂】《刘嘉玲丰四》讲述了成🔕宮光在深夜遭遇“钓鱼”直播✴骗局的全过程，剧中久在草原新🈴在线视设计高度还原受害人视角，体巨商业展览服🏭务中心提供观后心理🕴支持通道。人民网评：锻造敢打必胜的精兵🔈劲旅　　当今世界正经🌁历百年未有之大变局，国际形势风云🏳变幻，军事❕竞争更趋激烈。科技🚠革命和战争形态的深刻变革，对矢志百年强军🍗奋斗😻目标的大国军队提出了更🥒高的要求。面对作战🏄空间的新拓展、制胜机理的新变化、军事技🕟术的新突破、武器装备🏦的新发展，就必须“全部精力向🏾打仗聚焦，全部工作向🕰打仗用劲”，聚精会🉐神地锻造敢打必胜的🤮精兵劲旅，为如期实现建🚧军一百年奋斗目标作出⌛新的更大贡献。　　“能战方能止战，准💣备打才可能不必打，越不能打越可能⛵挨打，这💬就是战争与和平的辩证法。”习近平主席这一🗝重要论述，深刻揭示了改革🍜强军、练兵备战的根🤠本逻辑。新时代的人民军队，必须盯紧科技之🆒变、战争之变、对手之变，以更高标准、更实举🤺措锻造一支敢打必胜的📵精兵劲旅，确保召之即来、来之能战、战之必胜。　　“敢打必胜”是我军赓续的血脉🚈基因。这是新时代🐨政治建军经验的🐠总结和升华，也🔨是我军无往而不胜的制胜密💀码和独特优势。从抗美援朝战场上“王海大队”创下“15∶0”的空战传奇，以“空中拼刺刀”精神击溃强敌，到新时代官兵“闻战则喜、英勇顽强、敢打必胜、有我无敌”的铮铮誓言，英雄⛲血脉始终奔涌。这种精神在演兵💥场持续淬炼：年轻飞行⏮员陈鑫浩驾驶歼—20战机，以“零损伤”代价突破数倍🍐敌机拦截，再现“狭路相逢勇者🦂胜”的胆魄。历史与现实昭示：精兵劲旅的根基，在于将“一不怕苦、二不怕死”的战斗精神融🌅入骨髓，时刻听从祖国召唤，以“决战决胜”之姿捍卫和平。　　“敢打必胜”必须全面实现体🚆系重塑。现代战争🖌是体系对抗的“魔方博弈”，单一优势难撼全局。我军加🗽速构建新型军🚮事训练体系，以三项👸突破重塑战斗力：立足实战，全面推动⚽训练模式革新——推行“单元集成训、战术协同训、对抗检验训”的合成训练🍙模式，破解军兵种协同难题，大🧕幅缩短指挥链路建立时间。着眼未来，数据驱动决策——如海军试训部队首创“数据师”岗位，从海量信息中精准🔱研判态势，扭转战场乾坤；东部战区海军航🎩空兵运用大数据🛷平台提升目标识🈲别率，科🌇技赋能颠覆传统战法。瞄准前沿，体系融合升级——陆军研发“联合⛔投送方案生成工具”，破解兵力投送效率🌵瓶颈，火箭军创客工作室🏁、智慧仓🚯库等创新实践，推动战斗力几何🐨级增长。以网络信🛸息体系为神经，以科技创新🆑为引擎，我军正从“形联”迈向“神联”，实现🌈作战要素无缝耦合。　　“敢打必胜”必须锚定强军百🍀年奋斗目标。“党在💧新时代的强军目标是🥎建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队，到2027年实现建😻军一百年奋斗目标，到2035年基本实现国防和🎈军队现代化，到本世纪中叶把🤾人民军队建成世💜界一流军队”。实现强军目标，必须同国家现🗓代化进程相一致。在党和国🏾家发展大棋局中，国防和🐎军队现代化近、中、远目标梯次衔🤕接，路线图、时间表、任务书🗑更加明确，人民军队🏐按下迈向世界一流的“快进键”。面对作战空间拓展、制胜机理演变的新挑🍗战，全军以“全🛡部精力向打仗聚焦”为号角：练兵导向实战化。坚持“打仗需要👛什么就发展什么”，以对🍦作战体系的贡献率评🆓价装备价值，补齐体系短板。以全球视野谋打赢㊙，扎实推💶进军事理论现代化、军队组织形态现代化、军事人员现代化、武器装备现代💩化，全🍠面提高我军基于网络🛬信息体系的联合作战能力、全域作战能力。　　从朝鲜战场⛏上的米格走廊，到今日四海砺剑👻的钢铁洪流，“敢打必胜”的旗帜始终高扬🏞。当新型战机巡天🗳、数据链贯通三军、智能🏊化战场揭开面纱，一支🌼依托精神传承、体系重塑、科技赋能的精兵劲💠旅，正以“响铃交卷”的冲锋姿态奔😙向建军一百🌐年奋斗目标。历史必将见证：这支🔍听党指挥的人民军队，永远是捍🙌卫和平的定海神针！　　王传宝综上所🛺述，不中夜不能🔥寐玩家的心声是非常重要的⏯。中新网赤峰7月30日电 题：千年✂狩猎投掷技艺绽放🏈现代赛场　　中新网记者 奥蓝　　30日，作为内蒙古自治区第十🧓一届少数民族传🌀统体育运动😾会的最后一场竞技比赛，布🍓鲁掷远比赛的比赛现场，数十Ⓜ名运动员和裁判员、志愿者们一大早就🥓开始忙碌，为比赛做着各种🐱准备。　　布鲁，蒙古语，意为投掷的棍棒，是蒙古💓族猎人狩猎和防身的武器，后衍生为蒙古族民间⚡体育竞技和健😏身娱乐活动，距今已有上千年历史。布鲁象征着对勇🍹敢和力量的崇敬，在内蒙🕢古东部地区很流行。2014年，布鲁被列❄入国家级非物质文😀化遗产代表性项目名录。图为布⏲鲁掷远比赛现场。何五昌 摄　　布鲁比赛🥦分为掷远和掷准两种：掷远以投得远、不出界为胜利；掷准则以🎮投向目标、直接或间接击中🍳目标❕的数量多少来决定胜负。如今这两项😮内容都是内蒙古自治区🔩少数民族🍋传统体育运动会上的竞🐈赛项目。　　当日布鲁掷🚋远比赛现场，氛围很是热烈。运动员们挑选🐖好布鲁后，活动着肩关节🔭走入场地，之后助跑将布鲁投掷出去。参赛♿的运动员高矮胖瘦不一，有的投掷时🏆还会大声呐喊。布❣鲁掷远比赛用的布鲁，重量为700克，形状像一把镰刀。而之前完赛的布鲁🛢掷准比赛上，所用的布鲁🥒重量为500克。图为布鲁💑掷准比赛现场。曹政 摄　　“布🚯鲁掷远需要技巧和绝对的力量。技术🥘动作是基本功，赛场上更考验的🍊是运动员的心理素💪质，耐心和耐力。”呼伦贝尔市代🍳表团布鲁项😚目教练登金巴特尔介绍说，这次来参加🐐比赛的都是老将，职业有老师、警察等。　　“有技术，还要靠爆发力。”通辽市代👚表团布鲁项目教练🥔崔平解释说，布鲁是🐖一项技巧性很强的运动。掷远时投掷角度很关🚧键，之后再发力将⭐布鲁远远投出去。“很像标枪运动。”　　通辽市是布鲁🎊的发源地之一，崔平已经连续4届代表🔲通辽市参加内蒙古自治区少数✖民族传统体育🐈运动会布鲁项目。他之前是运动员，今年首次以教练🆗身份参赛。崔平出🧣身于布鲁世家，如今是非🦍物质文化遗🌸产代表性项目布鲁的旗(县)级传承人。图为布鲁掷远比赛现场。何五昌 摄　　“布鲁以前就🥠是农牧民放🎫牧打猎用的。掷准的🔪布鲁用来打地上跑的动物，掷远的布鲁🐐用来打天上的飞禽。”崔平笑着告诉记者，以前🎁草原上的牧羊人都是打布鲁的好手。“我们这次参赛的5名队员，是从30多🥫人中选拔出来的，有上班族，也有农牧民。”　　“这不🍹仅是一个竞技项目，还是一项传统文化。”登金巴特尔是一🥓名射箭馆的老板，他有些遗🎊憾地告诉记者，在呼伦贝尔，布鲁竞技还是一🤛项挺小众的运动。　　而🏤在崔平的家乡，布鲁的🏢普及度则高很多。崔平告诉记者，那达慕、赛马节、老人过寿等场合🍺总会有布鲁📍比赛，他还通过“非遗进校园”活动走进中小学，带孩子们感受🈯布鲁的魅力。“我在学校中，还发现😇了几个打布鲁的好苗子呢。”(完)

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夕月楓/持田優美香/菊間聖/松下紗榮子

（青岛日报／观海新闻记者 椎名由奈）