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直播吧07月24日讯 在多🆘方媒体记者报道伊萨克向纽卡表态希望离✍队后，《The Athletic》名记奥恩斯坦也确🎷认了这一消息，并表示伊萨克🐰主动💰缺席了纽卡的季前赛亚洲行。

奥恩斯坦表示：“据多😠名知情人士向The Athletic透露，伊萨克希望离开🔧纽卡。尽管俱乐部方🏳面没有承认，但伊萨克缺🎃席纽卡对阵凯尔特人🐔的季前友谊💲赛及亚洲之行，是出💂于他的个人意愿。

纽卡一直🔭打算与伊萨克加🔃薪续约，但🤚现在正在物色潜在替代者⏬以防其离队。纽卡方面😎坚称伊萨克是因大🥕腿轻伤没有随队参加亚洲行，但匿🚾名消息人士透露，在不确定未来的情况下，伊萨克🕤更倾向于不参加比赛。

利物浦一😇直对伊萨克很感兴趣，并愿意支付约1.2亿英镑的转会费。纽卡的立场始终很明确，将伊萨🕠克视为非卖品。

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生存权🍹和发展权是首要的基本😲人权。1948年通过的《世界人权宣言》为此🐻提供了基本遵循。以此为起点，中国与非洲国家近80年来始终秉持🚼平等互利、真诚相待的精神，以❗相互理解为基础，通过广泛深入的合🌝作，在减贫、教育、医疗、基础设施建设等💫领域树立了南南❓合作典范，为保障和⏮实现人人享有的🚫人权贡献了中国智慧与📵非洲实践。　　新时代以来，中非合作💋在发展权领域的贡🧗献突出体现在科技向民、经济赋能和丰✋富国际合作🤶路径三大领域，始终坚持发展🍵为了人民、发展依靠人民、发展成果由🚤人民共享，切实将🎥发展权转化为民生改善。　　1986年联合国《发展权利宣言》明确指出，发展权是一💫项不可剥夺的人权，应让所有人充分实✋现其人权与基本自由。当前，人工🍈智能迅猛发展正深刻重构发💚展权的内涵与外延。正如2025世界人工智🎀能大会发布的《人工智能🚗全球治理行动计划》所指出的：人工🎦智能带来前所未有的机遇，也带来前所未🥟有的挑战。　　从机遇看，人工🔦智能已成为推动经济社会🎫发展的战略引擎。截至2024年，中🏊国人工智能产业规模突破7000亿元，连续多年保持20%以上增速。麦肯锡2025年报告显示，生成式人工智能有🚋望为非洲🌿每年带来610亿至1030亿美元经济价值，显著提升农业、医疗、金融和教育等领😝域的服务效率与可及性。　　但人工智能也是🌱一把“双刃剑”，治理挑战日益凸显。在国际层面，算法偏见和技术🎧垄断可能固化“信息茧房”，加剧数字鸿沟，激化话➡语权争夺，甚至助长🥉种族主义、孤立主义等思潮。在个体层面，研究表明，人工⛸智能正带来三大认知转变：核心常识被算🍘法隐性控制，注意力受机器😎学习引导，人的主体性在情感共鸣📪中逐渐弱化。　　面对人工智能💣带来的机遇与挑战，中非双方应🚓加强战略协作，推动建立包容、公平、可持续的技术治🤓理体系，积累😟面向全球南方国家的实📡践经验，为弥合智能鸿沟、实现数字时🍽代的发🔡展权作出积极贡献。　　历史经验表明，赋能经📻济是保障发展权的根基，是实现可🕵持续发展的关键支撑。联合国《2030可持续发展议🎟程统计报告》持续追踪全球🍚进展，而中非合作♑在应对发展挑战、促👍进经济增长方面展现出强大韧💵性与示范效应。中非🐭合作论坛成立25年来，双🧛边贸易额增长27倍，中国对非投资存🏠量增长超80倍，中🤺方协助非洲新建和升级近10万公里公路、逾1万公里铁路，显著改善基🧢础设施，助力区域🏉互联互通。　　更重要的是，经济赋能⛹的成果最终惠及人民。其贡献主🌒要体现在四个方面：一是创造就业。过去3年，中国企业为🚃非洲创造超过110万个就业岗位。二是深化资本投入。合作🍛已延伸至技术转移、设备升级和管理💺共享，有效提升😐非洲劳动者技能，尤其🕜在人工智能时代更具😞发展意义。三🦈是提升发展效率。中非合作带动🈸非洲生产👉力持续增长，在全球经济低🐸迷背景下为民众带来希望，激发发展动力。四🚩是提供高性价比产品。普惠发展是🌩全球民心所向。《华盛顿邮报》调查显示，同样一件体🐈恤衫，中国生产🎾售价约1美元，美国生产则达3.5美元；路透社与Ipsos的调查中，69%美国消费者更⛩看重价格优惠。　　综合来看，中非合🛌作在推动经🙃济增长的同时，注重平衡效率与公平、速度与共享，始终坚持🥏发展为了人民、成果由人民共享，真正将发展权落🔘到实处。　　当前，面对地区冲突、失业、环境恶化🦎等全球性挑战，国📫际合作亟需新路径。1992年联合🎉国首次提出“全球治理”概念，推动🏗国际协作不断深化。在此背景下，2024年中🤷非合作论坛北京峰🔪会取得四大成果：实现中🐽国与所有非洲建交国战略伙伴关🤭系全覆盖；将中非关系提升为“新时代全🕹天候命运共同体”；提出携手推🌬进现代化💭的六大主张；发布《北京宣言》和《行动计划》，明确未来3年合作重点。这🆒些成果彰显了发🧚展中国家团结自强、共谋发展的坚定💠决心。　　1992年，时任联🔜合国秘书长加利宣告“真正的全📇球化时代已经到来”。今天，尽⏪管全球化遭遇曲折，历📌史大势不可逆转。中非合作在发🛏展权领域的实践，不仅回应现实需⛩求，更体现“夫道未始有封，言未始有常”的东方智慧，以开放包容、互利共赢的行动，为构建人类命运👻共同体提供生动注👭脚，为全球🗳发展治理贡献南方力量。　　(作者系北京外🥇国语大学教授)　　刘琛来源：中国青年报　　2025年08月20日 04版【无码与有码的区别】在公司🎰简介影展特别环节中，《俄国性高清另类性tv》因其对777毛片奇米网灰产🙋生态系统的还原🍆获得“最佳现🐜实关注奖”，剧集同步🧐上线幕后花絮。中国四大🕉古镇之一朱🤙仙镇的晨光里，年画作坊🎄的门板吱呀作响，仿佛在诉📭说着千年的故事，也在等待着💂年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师傅手🏇持刻刀示范着，刀刃划过🗽木版的“沙沙”声里，凸起的线🐔条渐渐显露出门神的轮廓。　　7月下旬，地处南京的东南大学“汴上挑大梁”社会实🔊践队和地处北京😏的中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的👗学子们，不约🎣而同地奔赴河南省开封市朱仙镇，探秘朱仙镇木版🃏年画，助力非遗传承。　　当👮刻刀再次落下，这声响仿佛与🎛千年前的📪匠人重叠，一场🎢关于非遗传承的对话，随着木版🔁上的纹路缓缓铺展。　　一份对家乡非遗传承的赤子之🎪心　　朱仙镇木版🍠年画是中国古老传统工😵艺的瑰宝之一。作为木版年画的💨开山鼻祖，它主✳要产于河南省开🍏封市的朱仙镇及其周边地区。这种年画以🛍其丰富的构图、粗犷简洁的🚷线条、古朴夸张的造型和👃鲜艳的色彩而闻🍦名。　　“我们不是旁观🔼者，是要挑大梁的人。”对于如何看待非物🛑质文化遗产传承问🌃题，东南大学建筑学院2024级学生王天与的话🍺，道出了两队大👼学生共同的心声。　　朱仙镇木版年🐎画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期🚶达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为🔨中国民间艺术的瑰宝，朱仙镇木版年画以饱满的⏮构图、古朴的形象，承载着千年中🐱原民俗记忆，传递着驱邪纳🎷福、祈愿平安🐬的美好寓意，表达着人们🔏对美好未来的憧憬、对生命的追问和🚞对文化的传承。2006年，朱仙镇木版年画入✒选第一💑批国家级非物质文📋化遗产名录。　　两支社会实践😿队探访朱仙镇木版🦐年画这趟跨越数百公🥥里的“寻根之旅”，在这群河南学子心中，化作了连🚞接家乡故土与大学校园的纽带。纽带背后，是他们对木🕊版年画文化传承共😰同的心愿。　　“每一笔雕刻都🕤凝聚着匠心，每一张年画都承🕣载着历史，亲🌺手制作时才真正体会到🕠非遗传承的重量。”中央财经大学视👊觉传达设计专业2024级学生李婉玲感慨。　　指尖还残留🌏着颜料的温度，看着自己拓👑印的作品，李婉玲渐渐理解📜了为何老师傅们会将👌一辈子🦍的时光都倾注在这方寸木版㊗之上。　　传承非❗物质文化遗产就像一粒种子，在10名河南籍🚡大学生的心中生根发芽🅱。当看到老🥏师傅的手掌轻抚温润梨木版🐈的瞬间，拓✔印的年画在阳光下渐渐显影时，大学生对非遗🆙保护的心愿更加迫🎯切。　　此刻，他们不再是文🈚化的旁观者，而是文化传🍰承的积极参与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙🏢镇的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队💣和中央财经大学“年画筑梦”社会实🤥践队的队员们听到最📿多的，是非物质文🏴化遗产代表性传承🌱人对木版年画现状的🐇忧虑。　　“单讲印刷，每种颜Ⓜ色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同♈老店第六代传人白小豹说。　　白小豹✊摩挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺耗🔛时耗力，年🏧轻一代兴趣不足，更🅰倾向选择轻松且收📽入稳定的职业，如今愿意沉下心来🎆学手艺的年轻人越来越少。　　老师傅们大🕰多还是用传统的💔方式手工设计、制版，在适应现🈺代市场时木版😾年画也遇到了新的瓶颈。朱仙镇天📝义德老店第五代😬传人张成光坦言：“设计方面的难度🐇较大，农⏪村老艺人对于绘画和现代电脑🏒设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队⤴发现，从选梨木、刻版😪到调矿物颜料，老师傅们😦在制作木版年画的每⏬一步，都严格🥖遵循着传统工序。他们也能清晰讲述🔰每幅作品的民👦俗寓意，这种“守正”正是木版年画🌌的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多⛹擅长传统题材和技法，对现🙆代审美和新媒体传播📦缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王📂天与告诉中青报·中青网记者，年轻从业🆖者虽有创新意愿，却因缺😞乏系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技艺传承的🙈断层，一💢边又挣扎于现代转型的困境。王天与称，如何在保留文化🔗根脉与开拓生存空间😩之间找到平衡，是今天让朱仙镇木版😎年画的老师傅们着急的🤱大问题。　　怎样📹才能让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承♑并不是简单的复制，而是🎤要让古老技艺😏在当代生活中找到新坐标。　　“年画真正融入🈷老百姓生活很难，设🐒计出大家都喜欢的产品🔔很重要，这🦒需要化被动为主动、需要市场，光进行保护无意义，需要让其⏭活起来。”白小豹说。　　怎样💠才能让木版年画“活起来”？　　“要👁破除非遗神秘化，熟能生巧，这里面没有很🌻深奥的东西。”国家级非物🔸质文化遗🕊产代表性传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林㊗看着社会实践队的大学生，眼中闪🎟烁着期待的光芒。　　“木🐞版年画没有条条框框，只要热爱，大家都可以参📬与进来。”任鹤林坦言，希👄望有更多的年轻人关注非遗，关注📉朱仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生🌌既有传统的技艺，又有扎实的美术🦕基本功，更有新思维新技术，对非遗创🅰新能做的有很多。　　而这两支♍实践团队的行动，正印证了任鹤林的观点——非遗🍟传承需要更多年轻人的热情。　　据了解，在社会🗞实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实地走🧡访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采访⛔对话，产出8部视频，多平台同步更新，首🏙日播放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队走访😒朱仙镇老👬字号德兴斋，推动传统糕点包装👜升级，采用融合木👐版年画特色的新包装，将非遗元素⛔融入地方特色产业。此外，实践团队还将尹氏老🎚天成年画第五代传😦人尹国法、万⛰同老店张继中老师的代表作🚖品整理制作成线♎上作品集，丰富🔗朱仙镇木版年画的数字化资源库，让珍贵的年画作品💯突破地域限制，触达更广泛的受众。　　“当我们把老🔔先生们的作品扫入电脑，看着像素点拼出🍍栩栩如生的门神，突然😫明白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大学文化🍯产业管理专业2024级学生张函睿说。　　代代相望的纹路　　“新的纹样和产品，真正做出来😀成为爆款的很少见。做出老少皆宜又🚺带有年画特点🙊的设计不容易，这需要几代😩人的观察与思考，现代社会发🍺展日新月异，人们的审🎈美变化较快。”白小豹说，核心是🎫让传统纹样与现代审美🕒碰撞出新的火花。　　而白小豹所强🅰调的“需要几代⬇人的观察与思考”，恰恰点明了非物质文化遗产🍏的传承绝不只是技艺的🖍简单延续，更🤑是一场跨越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所以😕然。”中🍝央财经大学视觉传达设计专业2024级学生王锐认🚠为，传统技🎺艺的生命力不仅在于✴保存，更在于在当🚕代的创造性转化。　　“非物质文化遗产🎤的🥡传承绝非简单的技艺延续，而是文化基因的🍑活态传递。作为青年一代，我们既⛔需以严谨态度研习传统，更应思考如👕何为古老技艺注入时📥代活力。”王锐表示，一次实😕践不是终点，木版年画的传承与🌘创新还有很长的👢路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他们会✊将木版年画元素与中国四大🌶古镇之一🌗的朱仙镇古✉镇风光相结合，构😆思文旅宣传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸✴引游客关注朱仙镇的文✏化旅游资源。　　东南大🤛学实践团队则期望♍此次社会实践能够产🍠生更加深远可持续的社😅会影响，期待推动文🐺创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年⛱画商业化与地方文旅复兴，实🙅现文化传承与产业创新双赢⛅的新局面。　　“只要有人记得🎬它，就应该想尽办法保护它，传承它，让各式🛍各样的非遗项目流传得久一⏮点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇💨的雕版声里，能听到千🍏年文脉的回响，更能听到青🧘年大学⛽生与传统文化对话的声音。这群河🗨南学子的社会实践或许只👂是微光，更值得期待的是，当🐆传统技艺真正融入现代生活的肌🤯理，当年🌮轻人主动接过文🌀化传承的接力棒，这门千年🚄艺术终将在时代土壤里✈长出更繁茂的根系。《四名高考毕🥡业生的夏日答卷》讲述真实🦕援交案例，尺度爆表。中新网8月19日电 综合外媒报道，当地时间19日清晨，乌克📶兰军方发文称，两架俄罗斯图-95战略轰炸机🗺已从俄境内机场起飞，并称⏰可能对乌克兰发动攻击。　　“如局势发生变化，我们🚄将提供进一步更新。”乌军方补充提醒，切勿💂忽视空袭警报。随后，乌军方又称，已监测到俄罗斯战略轰🖥炸机“可能发射了巡航导🎯弹”。　　消息称，乌军方发布消息的时段，正值美国🥧总统特朗普与乌克兰总📬统泽连斯基以🍨及欧洲多国领😃导人在白宫会晤之际。

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（青岛日报／观海新闻记者 范猛）