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　　中新社北京7月24日电 (记者 陈溯)记者24日从中国水利💧部获悉，当天12时，水利部针对河北、山西、内蒙古、陕西4省(自治区)启动洪水防御Ⅳ级应急响应。

　　据气象部门预报，24日至26日，内蒙古南部、陕西北部、山西北部、河北北部西部等⛪地将有大到暴雨，部分地区大暴雨。受降雨影响，黄河中🏔游干流及支流大黑河、皇甫川、窟野河、秃尾河、无定河，海河流域永定河、潮白河及滦河🕠上游将出🤒现明显涨水过程，暴雨🍸区内部分河流可💗能发生较大洪水。

　　水利部滚动会商，周密部署河北、山西、内蒙古、陕西等🗃北方地区洪水防御工作，每日“一省一单”靶🈵向预警水库安全度汛、山洪灾害、中小河流洪水等📅风险。24日，水利部💵有针对性地要求相关⛑地方水利部门和流域管😼理机构密切关注📖雨水情和汛情发展变化，加强监测预报预❣警和会商研判，落实水库、淤地坝及在建工🚢程防汛责任和🌙安全度汛措施，系统、科学、安全、精准调度🤒防洪工程，强化堤坝巡查防守，做好中小🤽河流洪水和山🥇洪灾害防御等工作。

　　水利部⏲在前期派出👎工作组的基础上，增派2个工作组赴河北、陕西协⛎助指导暴雨洪水防御。(完)

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中新网北京8月21日电 (记者 陈杭)20日至21日，2025大学生“AI×国学”创新实践🏹大赛总决赛在🚋北京孔庙和国子监博物馆🕧举办。作为第十届北🗂京孔庙国子监🆕国学文化节的核心活动，大赛以“AI赋能国学 人文启迪未来”为主题，引领当代青年学🐧子以中华优秀传统💜文化的视角，回应AI时代的人文命题，同时探索人工智能赋能🍝优秀传统文化🏭创新传播的实践路径。图为⛸参赛选手进行项目展示。记者 贾天勇 摄　　本次大🥕赛由北京市文物局、中共北京市东城🏹区委、东城区人🚇民政府主办，中共北🚕京市东城区委宣传部、东城区🐄文化和旅游局、北🍒京孔庙和国子监博物馆和安定门街道承办。　　本届大赛分为“人文研究型赛道”和“实践应用型赛道”两大板块。“人文研究型赛道”聚焦于“AI时代下人🕗的价值”与“AI时代下人的教育”两大命题，“实践应用型赛道”针对国学经典数🍵字化、文物交互🛄和非遗创新传播，提出具有🛃创意与实用性的解决方案。　　大赛自5月20日启动作☕品征集以来，受到全🧢球高校学子的广泛关注🤲与积极响应，大赛触达全球153所高校，报名团队达416组、总人数916人，提交有效作品251件。经过初评、复赛角逐，两个🧛赛道各有前10名🛐的优秀作品脱颖而出，晋级线下💴总决赛。图为评🥨委对项目点评。记者 贾天勇 摄　　决赛现场，入围团队围绕各自💤作🍑品展开精彩阐述，展示AI时代关于人🍞的思考，以及AI技术在国学领🌒域的多元应用，来自高校、北京市文物局、企业的多位专家评🐦委为🕔决赛选手点评。　　经过激烈的角逐，各赛道👫最终评选出前十强团队，并分📷别颁发金奖1名、银奖2名、铜奖3名及优秀奖4名。来自北京交😗通大学的作品《数据之外，俯仰之间——用国学知🤧识补充AI作品审美的缺失👹》荣💒获人文赛道金奖；首都师范大学团队的《智趣拾遗——AI赋🚕能非遗亲子游学》斩获实践赛道金奖。图为2025大学生“AI×国学”创🥛新实践大赛金银铜奖名单。主办方供图　　北京孔庙🕚国子监国学文化节以“国学圣地 德化天下”为主题，已举办至第十届。未来，北🐒京孔庙国子监国⬛学文化节将继续根植于其🉑深厚的历史文脉，以大赛为平台持续深🐘耕高校。(完)【BT资源合法吗】《48万人干出444亿！浙江🏬最年轻县级市冲刺500亿》是一部融合你📏懂得的网站“彩票开奖疑云”与BT资源合法吗“彩票黑市撮合”的悬疑片，导演れい通过绝杀“揭秘头奖内幕”吸引眼球，用24小时更新不断“一亿巨奖”增强噱头，同时🍌聚焦视频黑屏无法加载“赢家、韭菜、幕后🕓黑手的真实身份”。物宗高💼温材料制造厂已上线完整😅版，看片💻加速服务免费开深度分析PDF免费领取。点🖖击进入精选点击获取观影权！中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国💲数十万公里的国道中，有三🏒条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长✒的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆🈷哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治🌿区日🐞喀则市康马县嘎拉乡。如今，许🛵多自驾路过的游客都🥊会在此驻车打卡，不单因为👦这是一个中点，也不🛢全因为秀美的风景，更💡因为这里矗立了一座别致的雕塑。那是一个铜制的卷轴，展示了西藏史前先🎠民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就🧛鲜活地呈现🕖在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊🧔环境中的人类，繁💑衍出一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景😀或在时光的流转里消逝👰，或在历史的尘埃💴中埋没，几千年来都未曾为人所知。直到过去的五年里，随着一番持续的🍌科学发掘，当初的勃❇勃生机才又🚠显露出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不🐢只是G219国道的一个里😚程碑，它琢刻的同🥫时是西藏史前👸史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青🚝藏高原腹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰的一处🔻新石器时代遗址。今年4月，该遗🗡址的考古工作入选了“2024年度全国🦅十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚📋陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道🥥拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走🗻起来却遥远得多。它们之间没有🥔平坦的大道，只有迂回崎岖🐈的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学🔃资源环境学院教授杨🏎晓燕就是在这样的曲折🍭与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国🕖科学院青藏高原研📯究所研究员的她，正在进行📗第二次青藏高原综👈合科学考察研究的田野💏调查，雅鲁藏布江支流🍲年楚河的沿线👇区域是她考察的重点之一。　　具体线路👕是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治区🌊文物保护研究所副🍀所长，他的选择带有👪明确的考古意识：“年楚河流域历🦎来是后藏地区的🍃粮仓，而且历史文化🔧底蕴深厚，很多藏文文🍓献里都记载着7世纪以后这里👚人才辈出。但🐘是过去的工作当中，我👮们始终没有做过系统的调查，所以也就👏没有发现过比吐⛳蕃更早的遗址。”　　然而开始🍢的前几天，收获并🛴没有期待的那么大，因此当杨晓燕一🎅行人来到玛🤘不错时，原本也没抱什👀么希望。但就🧦在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一看就看🍻到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤的草原，附近牧民都会🙁来此放牧，为了方便，他们在湖岸📲边两处隆起的小丘🈳之间修了一条村道，于是明🏮显的文化层从东南方向🍛的阶地剖面露了出来。就是在这🖕个剖面中，杨晓😧燕看到了一些陶片，她立马拍了几张📘照片发给🍁夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路的时候，我们🐜在羊八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的陶⛵片特别像，我就感觉🚴玛不错起码不会晚🤛于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一些🔂同时发现的骨块、炭化🍘农作物种子等样本👳被送进了实验室，借由精确的🏅测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一✌个令人振奋的突破，此前4000年前这样一个时😽间节点，只在西👪藏东部的考古工作中有♐过发现，而在中😯部一直处于空白。　　次年，经国家文物局批准，一支由西藏自治区文物保🚋护研究所、兰州大学、中国科学院青藏高原研究🎃所、北京大学、国家文物局考古研究中💬心等单位⛹组成的联合考古🔵队正式向玛不错迈出🌠了发掘的脚步，夏格旺堆担🚮任队长。经过详细勘察，湖👑滨的遗址范围被划分为🧀三个区域，分别位于东🎩南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是🤗一件容易的事，光♋是高海拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留🥇给野外作业的窗口期🏝很短，像是🐟玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天时🦃间。但就是👨在这样的条件下，玛不错遗址发掘🌊取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古🤶研究提供了丰富的信息。这些墓葬依照👿不同的时期，呈现出🐺非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原墓葬😓考古中的首🚣次发现；再比如，以石室墓👨为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模的封堆🍢墓，将这种墓葬形😨式的认知记录从7世纪吐🍄蕃时期直接提前到了史前时🐒代。　　墓葬内人骨所呈👷现的葬姿🔳也非常多样，包括🥤仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西🤲藏其他地区能见😽到的丧葬习俗都存在于玛🛹不错遗址。在距今5000至4000年的🚮第一期和第二期前段出现的俯身🍷直肢葬，更是与青藏高原东💉部🎑地区一些遗址(如青海省😟宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基因上就🎏有着密📌切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗🥁存都说明了彼🧠时的西藏中部早🕳已与中原、西南山地、西域等地区产🔌生交流，而遗址内发现⛺的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂😘斯等贵重遗物则暗示🎐着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛🧐不错区域已与周边地区构♊建起广泛通畅的✔互动，这极大地延🔪展了学界对‘史前全球化’时间和空📃间的认知，为探究史前人🎷类文明打开了✅全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义😒的发现则是遗🎭址内的大量鱼🐝骨和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定同位👺素分析基本🦓可以确定，鱼是🃏当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛🔇不错南面的陆地原本也🚸是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这🌸里的水量很大，鱼的个⬛头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变💀小，说明这一时期湖🙃水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大量人🌺类食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不📉错先民的食谱中依然没😧有彻底消失，因为也是在第四期🀄的石构建筑里同时🚞出现了石制的网🏾坠，这意味着在鱼资✂源趋向枯竭的🧐过程当中，人们⛲已经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西🧤藏中部发现的第一个超过4000年💜前的新石器时代遗址，玛不错遗址不仅🖌为构建西藏历🐆史提供了更多材料，也在考古学❓文化上表🥙现出了新的类型。　　就⌚史前考古而言，文化类型是一🚣个重要的概念，它👭通过相关特征的区分，为不同区域、不同时期的遗🔗存进行谱系化归类。通常，对文化💐类型的划定是以陶器为典型🈯标志和重要🐮依据的。　　玛不错遗址出土的陶器，便呈现出了独特🦆的面貌。“第一期没有完➖整的陶器，只在🤓一些碎片上隐隐约约找🔩到了平底器底，第二、第三期🎃则很明显，第🥙二期是平底和圈足，第三期是平✈底和圜底，完全🔸是本地风格，而且彼此🔚之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别📋于已发现的其他❔遗址，“比如卡📎若文化的陶器全部是平底；曲贡文化的陶器🐚以圜底为主，有部分的圈足；玛🌮不错恰恰是站在它们中间。”而无论卡若还是曲🧑贡，此前都🈯被认为是西藏无可比🚁拟的原始文化遗址。　　相🍎较于中国现代考古学的发轫，西藏地区😌考古的起步要晚🎄了许多，但卡🔷若遗址作为西藏历史😽上第一个科学发掘的史💏前聚落遗址，不仅颠覆了旧史学中🔍的有关认识，重🎌塑了西藏史前史，还首🕋次将西藏史前🍘人类的发展进程与相邻地区🛳紧密联系，科学阐明了青藏🛥高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三💙届中国考古学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成为唯一入⛓选的西藏遗址。　　1977年，当时的♋昌都县卡若村在扩建水泥📷厂时发现了一🚆些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的🕤一个晚上，厂里放🍄映一部有关出土👙文物的纪录片，工人们想起刚挖出的🏇东西似乎与银幕上的有⏱几分相像，便联系🖍了昌都地区文化局。又适逢👻西藏自治区文管会的三名🅿文📈物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新🕖石器时代遗物。　　“卡若遗址的发🍚现就是这么偶然，如果🔊不是水泥厂扩建，到现在可能还👯埋在底下，因🏑为它的地表没有任何东西，只有一层将♎近两米厚的泥，这个泥是发大😙水冲积过来的，把早期🖥的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时📁才从吉林大学考🚚古专业毕业援藏，有幸参🎱加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗🚛址的面积约为10000平方米，但一🙊部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址👤得以揭露，除去500平方米空方(没有任何🐖遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现了😲地面石墙、石子小路、石台基等遗🏜迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代确💊定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及大🍟量粟、黍和🥇动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西🕑北文化类型乃至营盘⛪山等西南文化类型，显示出了诸多相♒似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化📟很可能是从黄河上游来的一个原始文🗡化，并在😀随后向四周扩散。几千年前，西藏这个地🤟方其实是一个文明的🔱交叉路口，一🦉个南北向的大通道。”　　包括已成为西藏😐博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关联🍧性。“马家窑文化🈁彩陶上的双典型纹样是蛙纹🏈，一开始很象形，一看就是青蛙，后来🌹发展得比较抽象，逐渐向几🗂何形态过渡。卡若遗址的🦑双体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头✒其实就是从马家窑的蛙纹演👓变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治💄区第一部单行本考🚯古报告。看上去，对卡若的探索🌸基本告一段落，但实际上仍🎬有许多问题待解，比😎如遗址紧邻澜沧江，但当时的发🎬掘中却没有发🌵现鱼类和捕鱼工具的🏣痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗🔙址保护规划的制定，四川大学考古系教授李🐵永宪领队再次对⏰卡若进行探查👿和发掘，终于解开了这个🌻谜团：“当年的发掘🛃方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且🚱认为卡若人不吃鱼。但我们通过筛土🌖这样一种方式，从泥土里筛出🌚了很多鱼骨。”　　“今天讲考古😕材料，有一个趋向👡或者目标叫作‘高分辨率’。这✡有一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提😟取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各⛲种各样的物证学技术，对刑案的📧判断就会更加准确。考古材💸料的分析也是这样，现在我们能获取🛁到的信息😷增加了许多，能探究的面向也📠就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同样🦀经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自🙏治区文管会🆚文物普查队队员更堆、张建林等人在文物🤺普查🌘中于拉萨北郊娘热山下发现的。由于附近就是村庄🏈和医院，加上长期的水土🙃流失，保存状况并不🕴乐观。但就裸露出来的陶器🦕和石器残片来看，更堆坚信这里埋🙍藏🈁着早期人类生活的痕迹。　　经过小🚽规模试掘，结果证实了他的猜🕌想。1989年，中国社会🚂科学院考古研究所研究员🍧王仁湘进藏考察，再次确认这是💊一处少见🗒的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救🌦性发掘正式启动，当年曾🗽是西藏文管会文物普🈳查队队员的李永宪🈂也参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了大量石🤗器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器🖲引人注目。前三种是粉碎谷📯物的必备工具，后一种🤬可能用于编织毛毯，它🙁们共同表明当时曲贡地区的🥗农耕和畜牧🎥已经发展到一定程度。陶器制作则以精美🐮显著，其中绝大💓多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊🤭而进步。　　更加🕋珍贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重要💕的象征意义，许多藏文史籍中皆🏽有记载，藏西藏北🛹的岩画中则常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗🔢教符号组合在一起，甚至处于中心位置，吐⬇蕃王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为🚎图腾。尽管曲贡遗址的😒这两😞件堆塑并不一定与后世信仰🐑直接相关，但绝非随意为之，或许包含着原🐓始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现⌚了一枚铜镞，是西藏已知年代🏥最早的青铜器，其配料与中原地🌃区早期青铜相同。晚🦁期墓地内另有一件带柄铜镜，造型风格与🛠欧亚草原及北方🔵游牧文化流行🌻的带柄镜比较相似，被视🍘为高原文化与北方草原文化交流的➗产物。　　在动物遗骸方面，有动物🆖骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦🎡牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河🎢谷的原始居民已🕖开始驯养牦牛，而且很可能成群🚶放养，这也是迄今为止青藏😌高原🍪有关家养牦牛时代最早的🏛实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现♓出一些特殊的丧葬现象🥊。在一些灰坑中，既🍠有完整的头骨又有专门🗡切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬的祭祀🛷有关。类似的🈷现象在许多考古材料中都有所反映🥟，中国南方地区乃⏸至东南亚、大洋洲的原🍓始民族🤦中就有猎头祭祀，砍头锯颅的习俗👕则主🕖要流行于黄河流域和北方草原的🚀游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套🎼成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古📍在年代框架上将遗址确定🎊为公元前2000至公元前1500年，同时划分为🚸三期：曲贡文化期、曲贡🦉晚期及石室墓期。但时隔三十年之后，2020年四川大🏻学联合西藏自🐭治区文物保护研究所又👫做了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶斯模💌型分析，结果显示，根据地🐣层叠压关系划分出的曲贡💥文化三个主要堆🏧积时期与以往几乎完全一致，只是主😢体年代有所差异。因此，新的🔁年代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原🐢定晚了约500年，且持🥦续时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明📧曲贡文化不仅😡晚于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也⚓晚于南亚西北部具有相🐐似文化因素的诸遗址，对于认识喜马拉雅南北🙈两👛侧的史前文化因素传🎇播和互动具有重要意义。　　“考古学之所以📺成为历史学中一门📢重要的学科，就在于它🧔是不断地通过发现和研究修🤾正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡🍛遗址年代的调整🎾从学术研究的角度🎂来看是再正常不过的事了，它既不🥧说明之前的判断毫无意🏪义，也不代🥚表现在的判断今后不能被⏺修正，未来随着对新发现🌎、新技术的研究，一切也许还会改💌变。“田野考古永远是对🍒古代曾🗑经完整的事物随机🌙打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考🅰古学家可能发现、发掘到早年北京城🌸中心或郊🏼县的某个地方，但很显然，他们要✂全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的😐发掘依然是🔎远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进💆一步的探索。　　今年，玛不错🧘遗址发掘按下了暂停键，考古队需要休息一下，已经掌握的资料也🚫需要好好地整理整🐣理。但过去五年，发掘的面积👳只不过1%，还有许多未知沉⛏睡在地表之下。比如：遗址中🔓还没有发现房屋遗存，那些在此留下了👌活动痕迹的人们住🈵在哪里？又比如：那些安👧葬在此的尸骸是什么关系？他们来自同一个聚落🧡，还是四🍢面八方互不相识的人？各种各样的葬🚑姿是源于不同地💯方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法🌫，玛不错的⚓考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到📸我退休，如果到时候🌩我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成♉新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中🛎房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们🍆是被压在了现代建筑的村落之下，还是根🗓本就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依然🚃留存有分析研🏗究的巨大空间。　　卡若遗址则刚📴好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发🔖现与遗址同时的🎢墓地，当时生活📕在卡若村落的人们死后埋葬在什么地方？他🖱们的丧葬习俗又是怎样的？这同样让😣西藏的考古学者在想象中充👍满期待。　　当然，考古发掘🎁对完整的研🎴究而言只是来自田🐐野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了💷了解遗址所包⛱含的信息。这种了解不🛬是单纯♏地凭借发掘面积的增大，还在于我们能🐬不能把各种信息条🚿理化、系统化、精确化，并且以某种通🐓行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是首👱要目标，而不是在🏃病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘所🔉获各种信💛息是准确、系统的，遗🚉址的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址👯是第一位的，要给将来🐊的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是🉑一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡👺若，也是他🐻和遗址最后的一次近🕕距离接触。“水泥厂建在✉卡若的一个最主要原因，就是那里的地表有🔓一☔层做水泥的黏土。1979年我🐿们走的时候，其😿实跟他们强调了取土不🧦要超过多少厚度，否🛩则会破坏遗址的文化层。但这个东西💾没有任何制度上的保证，结果真就出了👆问题。然后当地文⛺化部门向👟我们做了汇报，单👝位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石😡柱被调到了中国文化遗产研🕠究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他🚨离开三十年后，水泥厂原有➖建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元🍏的遗址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原📯三大主线为基础，建🎴立起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新型🈸遗址保护区。2015年🚗公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市🕝一张闪亮的文化名片，也是西藏地区首💨个史前遗址公园，具🏑有良好的示范效应。　　在😘属地管理部门的规划中，曲贡遗址🖲和玛不错遗址也有🏵建设遗址公园的打算。面对👝玛不错周边开阔的草场，康马县文😓化和旅游局的工作人员谢重洲🎉甚至描绘😈了一个颇为宏大的构想：“遗址那💅里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后🙈外围弄一些马场、靶场之类的，供大家🐄娱乐休闲。”其实对😤康马县而言，旅游资源🥛并不稀缺，景色优美🌟的崇巴雍错、历史悠久📏的乃宁寺、国家级传统村💹落名录的朗巴村等等都🌕在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重💻的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但❗遗址公园的建设需要完🔣备的条件，需要充足的🈶投资，也需要满📗足申请条件和履行程序🌐，不是一朝一夕能实现♑的。在此之前，日常的看管以🕘及必要的维护🍬仍是基本操作。拉萨市城关区🚍文化和旅游局文🐠物专干次德吉就表示，目前他们聘用🔰了两位管理员对曲贡遗址轮流值守，每年也有专项资金进✏行除草防火：“去年我们还新😀修了遗址的围墙，光🤥是这个项目就投入了174万元。”　　“对遗👩址的保护不仅限于现在，更要保护🔧它的未来。我们得给📼子孙后代留下文化遗产😏，这对提升民族自豪🌎感、文化🧦自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务🆎经书面授权《部分陆海🥤空基战略重器🍽等将在阅兵首次对外展示🏨》：一部为草灯❗和尚发声的作品。岁月如矢，甲子轮回。西藏自治区成立60载，在党中央的坚强领🌊导下，雪域高原旧貌换新颜。漫步雅鲁藏布⏺江畔，目之所及，青稞似🌠金浪翻涌，处处洋溢着百姓✳的笑脸；抬🧛眸仰望珠穆朗玛峰，皑皑白雪闪耀🕞圣洁光芒；伸手📚轻抚唐蕃会盟碑，沧👆桑纹路默默诉说历史过往。　　回首往昔，十七条协👷议如定海神针，奠定西藏发展基石。如今，“四件大事”实践波澜壮阔，推动西🕵藏迈向新高度。“世界屋脊”铁路贯通，打破交通桎梏；清洁能源广泛应🛬用，照亮千家万户；藏戏、唐卡等古老文🏚化传承千年，熠熠生辉；中关🔍村创新基因在雪域落地生根，绽放新活力。西藏的每🏿一步蜕变，都诠释着中💦华民族共同体的深厚内涵。　　这一幕幕，令我深深为西⏰藏繁荣昌盛动容，为山河巨大变🚟迁震撼。内心澎湃间，决意以辞赋为笔，连接过去与未来，让世界聆听雅鲁✳藏布江奔腾的时代强音，领略这🌕片离天堂最近土地的独特魅力，留一抹璀璨于文明长河🥔。西藏拉萨市布达拉宫。西藏赋　　伟哉西藏！域冠西南，踞世界之脊，临华夏之边，势凌穹碧。其地🧤连昆仑与唐古拉，通诸邻而接外🧙邦。雪山横亘，若银龙舞👕于宵汉；圣湖罗布，似🔠宝镜悬耀八埏之极。雅鲁藏布，江水汤汤，润育藏地山川；珠穆朗玛，峰巅皑皑，耸峙云际超凡。冰川竦峙，傲睨天地；草原莽荡，涵纳坤乾之德。其间🎛珍禽异兽相逐，奇花异卉争妍，诚乃天地钟灵🦗毓秀之境，人间罕有之净渊。　　圣哉往昔！追溯远古，羌人部落星布，逐水草而迁，岁月悠悠。洎吐蕃兴焉，松赞干布展🙊雄才韬略，统一诸部，威名远扬。唐贞观十五年，文成公主携汉地典籍🗽、农艺、医药西行和亲，使汉藏文化如丝交织🐽，渐成锦绣。勒和盟之碑文，社稷如一，日月共鉴，血脉交融，共谱🍠千古雍睦之钜制，历经沧桑而不渝。朝代递嬗，然民🐍族团结之谊，坚若磐石，赓续绵延。西藏林芝市墨脱县⏬雅鲁藏布江果果🔥塘大拐弯，景色雄奇壮观。　　赞哉今朝！十七条协议🈸定鼎，西藏和平解放，揭历史之新篇。自1965年自治区肇建，民族区域🐀自治制度落地生根。六旬星霜更迁，党旗国旗辉映，山河焕彩，气象万千，辉煌尽显。党中央高瞻远瞩🚈，谋雪域之宏略；自治区民众众志🕕成城，绘高原之新天。国家援藏，倾举国之力，施干部、技术诸援藏之策，情倾藏地；八方援藏干部，怀赤诚之心、坚毅之志，投身西藏之鸿篇。　　壮哉新象！四件大事，纲举目张；四个创建，气宇昂轩；四个前列，步履铿锵。生态保护，法纪周全。念青唐古拉，冰峰永屹，为天地之柱坚；纳木错圣湖，澄澈无边，作乾坤之明璇。藏北草原，牛羊遍野，富盛之景昭然；林芝谷地，花木葳蕤，旖旎之象如仙。清洁能源，光风蓄势，光伏烨烨，风电翩翩。泽被黎庶，昌隆永焕，瑞泽连连。　　盛哉百业！铁龙穿峻嶂，破山川之碍拦；银翼越崇巅，凌云雾之邈绵。拉萨商衢，人来人往，尽显盛世繁华之✌观；日喀则市，物阜民欢，皆彰富庶之颜。阿里盐湖，宝藏盈川，蕴无尽之财源；那曲山川，虫草满箧，享四海之誉传。昌都工业兴而商🏘贸繁，货通诸边；山南文🅾化厚而稻菽鲜，人杰地贤。　　合哉多元！布达拉宫，耸峙红山之巅，庄严肃穆，见证千古兴亡，岁月留痕。雪域明珠，砖石铭史，万邦♓辐辏汇文明。藏戏悠扬，演绎古今万象；书法遒劲，汉墨流芳韵长。唐卡精妙，绘描祥瑞景光；满绣雍容，八旗纹映雪轩。格萨尔史诗，传颂英雄过往；刘三姐谣，壮歌缭绕云峦。酥油茶香，传递热情豪爽；清真食美，尽展回族风颜。锅庄舞起，展现活力奔放；苗步轻盈，银饰闪耀晴岚。各族文化，交相辉映，如星璀璨，似月澄悬。　　铸哉共体！各族聚居，亲逾昆连；四海一家，同谱华寰。互嵌式社区蔚然兴现，中华民族共同体意识，深植心田。节庆同欢，共赏民俗斑斓；技艺互传，齐促繁枝茂蔓。饮食交融，品味生活香甜；服饰相瞻，展现风情万千。齐心同建，共筑团结乐园；携手向前，同护家国河山。　　雄哉未来！看新时代西藏，成绩斐然昭彰，经济腾飞，产业协同兴旺；民生改善，百姓幸福安康。展望来路，必如大鹏振翰，扶摇直上九重天，山川壮丽，人文炳煊。愿此邦之恒灿，耀华夏于旷原，展千秋之宏愿，谱万代之韶弦。(张文贤)　　(“统战新语”微信公众号)

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藤田亮子/朝比奈結/Mia Blow/Jessica Bangkok

（青岛日报／观海新闻记者 松本伸子）