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🔆《免费韩漫😩无遮漫画全部》学生服务高清🤱在线观看_番号分类📛全集完整版_文山新闻网”

2025

/ 08/25
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

佐藤友里奈

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文山新闻网:根据记者👻佐藤友里奈获取到🚗的最新动态,免费韩漫无🖱遮漫画全部将于2025年08月25日在文山新闻😺网举行隆重的开幕🧒仪式。复式⛽正在悄悄改变七乐彩

夏窗进行至今,已经产🏰生了不少高转🌌会费的交易。尤其是英🚪超联赛的各大俱乐部,可以说🍳是非常豪横。以🏪维尔茨为首的新援们涌入了各支球🚐队,这为整个联赛的竞争力😳都带来了很大的⏪提升。



而就在刚刚,数据网站🌳德转排出了夏窗至今各🌞联赛的总支出排🚺行榜。截止到目前,排在第1位的是英超,他们以17.6亿欧元的📂转会支出排在第1位。这是⚫非常夸张的,平均每🥠支球队在今夏都有接近1亿欧元的转会支出。近些年,英超球队在🔛整个欧洲足坛的竞争力,以及影响力进一🚀步提升。其联赛内拥🤹有一档水准的球队越🈚来越多,无论是前😒些年轮番对抗皇📽马的利物浦、曼城。



还是🧐近两个赛季状态回升的热刺、阿森纳,都展示出👴了不错的竞争力。更不🅰要说切尔西通过一番豪购,也是拥有🈂了很强的纸面阵容。刚刚他们还夺得🔺了世俱杯,并且BIG6之外的纽卡斯尔、维拉也都在🆕欧冠当中取得了不俗的成绩。单从综合实力上来说,英超就🍛是当之无愧的第一联赛。而强🦌大的整体竞争力,自然需要巨额的🕊转会支出来支撑。英超截♍止到目前的转会支出,甚至拉开了第2名超过10亿欧元。很难想象,下赛🔓季他们各大俱乐部会在欧足联🔖的三级赛事中取得🧤什么样的成绩。



排在第2位的是意甲,他们🐎夏窗截止到目前的转会支出达到了6.1441欧元。意甲出现在第二,还是☝令外界没有想到。毕竟近🍂几个赛季,他们🤕的影响力以及各球队实力都下滑明显。甚至在不少球🅰迷和媒体看来,法甲🌿早已超越他们把意甲挤成了第五联🎢赛。而休赛期意甲则🐉开始进行😦新一轮的补强,不🏟知这会不会给他们🐄带来整体实力上的提升。



排在第3位的是德甲,他们在这个夏窗已经投入🍶了4.602亿欧元。德甲虽然🏩在近期流失了像维尔茨🚸等年轻天才。但以拜仁为首🎾的头部强队,还是🕚按部就班的对阵容进行引援。下赛季仍然是🤙一超多强的格局,只要拜仁能够稳🐢住阵脚。加上紧跟其后的🧥勒沃库森、多特蒙德等球队⛴。德⚾甲俱乐部在五大联赛仍然拥有🛠很强的竞争力,排在第🎲三也在预料当中。排在第4位的是西甲,他们在这个夏😖窗的转会投入为3.797亿欧元。西甲之所🖼以排名不高,主要原因还是🔳巴萨受财政影响,近几个转会⤵窗口一直🍺没有大手笔交易出现。



作为对比,他们的死敌皇马,则是一直保📮持着各个转会窗口的高投入。今夏一笔又💛一笔的签约官宣,可以说是不🎄断对外表明着球队的实力提升🧚。而在💐巴萨财政重回正轨前,转会支🚭出注定不会太高。排在第5位的是法甲,他们今夏在转🧔会市场上的投入为1.847亿欧元。法甲除😨了大巴黎之外,其他各家🆗俱乐部的财政👹状况都很一般。缺乏营收能力的🥇他们,很难有能👔力进行大手笔的引援。因此法✌甲能够排在这里,主要还是得益于🛷大巴黎在🤑转会市场上要买多少人。值得一提的是,足🐟坛排在第六的联赛是沙特联赛,他们在这个🔚转会窗口已经花费了1.331亿欧元。



沙🗂特联赛在休赛期并没有闲着,以新月为👾首的头部球队继续在🕘欧洲联赛寻找合适🐟的球员。他们的目的🥤很明确,那就是要在接下来🕢进一步提升联赛影响力。对于这份今夏🥛各大联赛的支出排行榜,你们是怎么看的?欢迎各📠位在评论区进行讨论。

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影片监制及🥍艺术总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构想实际🃏上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既🍼非前作也非续集,而是一个拥有独立✒设定的、与短篇😌平行的作品。不过,两部作🕍品所呈现出的基本气质是相近的🛍,只消微微置换,我们立马可🥍以获得一则充满讽刺⛱意味的当代寓言:不论底🛳层小妖们如何努力工作,似🀄乎永远无法打破固着的阶级壁🕴垒,这🤽一壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🕚境似乎并📛不因个体努力得以转变,而是更😩加依靠某种天生/既有地位所赋予的🛺、被普遍承认的🔮合法性证明。正如导演於水💺在访谈中亲承:“在创作时我🤳没有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分镜做出来后,才🚅觉得这就是当代职场人的生活🚍,我才💛意识到大家确实在这方面共📏情了。当代人在🎀职场中遇到的困难是🔅普遍的困难,但在家庭、学校🚈等各个环境中可🔟能都有类似的困境”。[1]  有关“打工人”叙事,几乎贯穿了当🔕前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与🛅其在既有话语中反复验证,一个⏸更有意思的问题是——近年来,这一指涉底层🤽劳动者处境的流🎐行标签,如何从网络亚👰文化演变为评论市场的🤐高频词汇?又为何在🚂当下的电影舆论场中能够迅📹速引发跨年龄、跨阶🐂层的情感共振?这种转变不🥋仅体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近些😿年电影市场对“打工人”经验的持📰续演绎中得到印证。这些作品在📱类型与风格上或许各异🎩,却在角色设定与🐐情感内核上呈现出惊🧔人的相似性:个体被困于庞👉大的制度与规则之中,通过一次👔次重复、琐碎而无望的任务,试图寻找微小🚸的能动性与意义🕝感。  以词源看,“打工”一词最早活跃于⛏粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人🌻工作的人”。最初主🧕要指从内地农🚙村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民🚴工群体。改革开放后,这一边缘职🌨业称谓迅速北上,从而进入🥓普通话语境中。上世纪90年代后,城市制造业崛起,农村人口大幅向城市流动🍧,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也🏠在内地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈的地🚒域迁🌡徙色彩和历史语境。[2]这一时期,广东、深圳等地🏉区首先出现了以进🈸城务工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成为改🦍革开放语境下大😌众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后,随着市🀄场经济深入和就业形🍉态多样化,“打工”的含义🈁逐渐泛化。“打工者”不再局限🥩于农民工职业群体,青年群体、普通上➿班族也开始用“打工”指代自己的工作📳状态,这一语境下,“打工”多为自嘲和无奈之语,强调🖥其工作中面临的艰辛、压力、困惑以😻及对制度的不满与讽刺。而早期中🈲文互联网,如论坛、博客💭等社交平台,则成为这种自嘲🚶文化👶的传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一🏙条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几🍅近病毒式地占领了中文互联网💗的热词版面,随后被主流媒📤体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传🧢统上指涉外来务工群体的语义,扩张为覆盖🚲办公室白领、普通工人、青年学生在内的🛎更广泛的劳动🕘者群体,形成了某种🐖集自嘲、解构、共鸣于🤫一身的典型文化症候。  将目光转向电影,在🕳我国导演群体的创作中,将城市🌰工人群体作为主角,讲述“打工者”生活的影片并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视🔕角精确聚焦于北漂打工人群,展现😹了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一🤾系列新闻事件为背景,再度讲述✌了一名底层青年打工仔小辉在流🎁水线生产、家庭、爱情三者间游移并最🏘终走向自我毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划🎰经济向市场经济转型中🌝传统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外来大龄务工📦女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内文化单位普🔶通职工(张大磊《八月》);面对返乡困境的🕝城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从💙小随父母离家、在异乡🐊成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩张后,关注都市💘白领生存,讲述职场背后的竞争与🧞压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都🚨与其所处的时代语境密切相关。从计划🏝经济向市场经济的制度更替🍍,到城镇化与👨人口流动的加速,再到互联👕网经济崛起带来的劳动形☕态变革,不仅是🚤个人命运的写照,更是🛒特定历史阶段社会结构转🍌型的缩影。  而在近年,关于“打工人”的叙事则逐渐与🧥官方话语合流,成为了某种时➗代精🎭神塑造的反映,典型如文牧野执导,讲述城市🎳青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈可辛监制、许宏宇执导,讲述年轻人在🚄当代网络文化🧓下返乡创业的农村题材🍯影片《一点就到家》。与此前偏向揭示🛴现实困境、呈现结构性压🎊迫的影像不同,这一时期的作品🗜更多地承载了励志🤜叙事与时代正能量的导向🕺,强调个🏮体通过奋斗、创新与团🤙队协作实现阶层跃升🥃的可能性。这种转向不仅契合🏨了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像中🔳构建了一种更为温和、积极且可资📓借鉴、复💪制的成功范式,从而🖼在官方话语与大众⚫情感之间架起了一座桥梁。也⛏正是在这一时期,电影市🚇场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的影片。这类影片一💰般沿用喜剧类型,通过强设定🍤情节,呈现个🦐体在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上,其并没🥎有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙事内容🥇上,则🧡已经开始关注、挖掘当下社会❣热点,并对“打工人”这类文化标⛳签进行辛辣而大胆的🏼平铺直叙。细究其故事构架,大抵可分为🏀以下三点:其一,制度化的阶层再现🐄。通常以一个📘层级分明、路径封闭的组织🚋结构空间为故事的发生基础🚞,揭示社会资源在😪制度化选拔中的分🖍配逻辑。其二,权力秩序🐔的荒诞性,通过喜剧、讽刺等类型手法🗨夸张权力机关🏘运行的非🧚理性逻辑与内在矛盾。其三,边缘主体的能动书写。以底层或边👅缘角色为叙事焦点,凸显其在结构性压迫下的🕗策略🎒性抵抗与意义追寻。  在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一幅当今社💷会千军万马🛋争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪♊妖勤恳本分,不🔗惜用鬃毛擦拭锅具,却因无意间😌磨去锅上的刻字引来📚杀身之祸,而蛤蟆🌄精即便已被驱逐出🕉浪浪山,仍执🕵意保留象征身份的“工牌”,哪怕它已不具备任🕠何实际职能;无独有偶,在同期上映🤘的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使命🧙也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危的年代,个体反🕑抗无异于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企💿业大裁员为背景,一次阴差阳📍错的选调竟引发🆗了一连串的职场闹🕵剧,吊诡地揭示了🔏一套荒🌊谬的企业层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场📊生态的讨论,讲述了一出🏕草台班子式的创业🚮闹剧。这些影片虽在题材🚉与叙事策略上⛷各有差异,但无一例外地借用了“打工人”这一符号,将其转化为类型叙🦏事的核心意象。这些形🎣象始终承载着对打📅工人劳动处境的凝视与感📷知,集中呈现了在💴特定制度语境🛠下个体所经历的辛酸、无力与反讽。  有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观众🌖倾向于将影🎓片中主人公所经历的困难、考验“职场化”,赋予自我调⛄侃与批判之意,如今年的🐤现象级动画电影《哪吒之魔童闹🧖海》,在“人心中的成见是一座🧛大山,任你怎🎂么努力都休想搬动”背后,实际上反映的是🏮大众对于三界封神榜等🍔级秩序的控诉。个中典💆型则是影片中的主要🥤角色申公豹,尽管🎐他凭借着自身🐡努力考入玉虚宫,但其出身始终🚿不被主流认可,终日勤勤❓恳恳却永🍑远无法触及十二金仙之位。有论者认为,昆仑十二金仙的🕺选拔机制暗含💪着残酷的出身论,“元始天尊座下清一色📳的人族修士,即使太乙真人终🚆日醉饮误事💰仍能获得重要法器,而勤勉修炼的申公豹✉只因妖👀族身份就被排除在🏟核心圈层之外。这种结构性歧视📃恰似🐥某些行业对‘双非’学历的隐形门槛💸,或是互联网大厂🥓、公务员、事业编等对35岁以上员🍑工的年龄歧视”。[3]同样,哪吒在该片🔌中为重塑肉身,历经考验的情🌙节也被众多网友喻😗为某种“职场人的😜打怪升级指南”,甚至有论者以🗝哪吒情节与基层工作相👩连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命🦖由我不由天’的信🍟念逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面🛋临资源有限、矛盾复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此类😝关联的合法性几何仍需推敲,但可以确定的是,这种关于“打工人”处境的故事与解读并🐳非孤立事件,而是社会文化、媒🗞介话语机制与产业策略在近年共同🎸变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网🚗络语境中“打工人”符号的流行势能🐸,也反过🚯来通过影像叙事❔不断加固这一文化想象,使其成为一种🗞可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发倾向于😘将虚🥔构情节与自身的生活经验进➿行平行对照,更乐于在这🤰种带有自嘲与批判色彩的🚺虚构世界中完成⬅情绪释放与身份认同。  二.“nobody”的发生基础  不过,与上述🐠其他影片相比,《浪浪山》显然要更为残酷🚷一些。直到结尾,四只小妖都是没有名✝字的“nobody”,而我们能🏕看到的,正如片尾🔐的那行字幕,只有“每一🌵个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署🚋九品监事李善德、阐教先⏳锋与莲花化身的哪吒不同,其几乎被剥离了所🧣有社会身份,甚至于🌪被完全排除🐃在分配体系之外(妖怪)。这里,或许🎷可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五🦈百年前就和如来认识,猪八戒和沙僧都🍗是天将转世,唐僧更是贵为金蝉子。如是种种,并非人们惯常🏂接触、可获得物质财富,而是被社会成员(尤其是某😕一场域内)承认🦗并赋予价值的资源。布尔迪厄强调,象征资本之所以能🛩成为有效的“资本”,在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既🏸得者通过头衔、仪式和制🌍度话语垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来像🎱是一种被授权的文化仪式🐖。而在我国本土文化🚴语境下,“西天取经”的故事早已家喻户🔙晓、习焉不察。不论是师徒四🎁人作为传统意🍋义上的“文化偶像”,还是🎂近年来被愈发提及的😯悟空形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当🎳然是他们去取经”,而鲜有思🏯考为什么一个普✂通妖怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名🤱小妖的取经故事,天然地挑战了🚅这套象➰征资本的垄断逻辑。他们没有背景🚡关系,没有神格,但依然义无📛反顾踏上了取经之路,这无疑🔩是影片最动人也最为深刻👾的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑♋,还是影片🥒在当下评论市场的火热,都汇聚🧕到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖😩居的精神世界:它交织着讽刺与🔡控诉、怯懦与自嘲,也闪烁着理想与🤐自我🏔实现的微光。  将《浪浪山》的🎖故事置回导演自身的创作脉络🏘来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯至20年前。2001年,毕业于计算机专业的😴於水决心改🗡行学习动画,并以总分第一的👩成绩考取👙了北京电影学院动画学🎏院的第一届研究生。三年后,於水创作了其🔽首部作品《生活原🏫来是这样的》(About Live),这是一部以动🕷画为主,混合了部分真实影像的动画短🦊片作品,讲述了一个荒😮诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚硬⏮币,最终引发了🚙超级大国之间的核战争,也阴差阳错引出了🤠乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中,我们已经可以🗂窥见於水日后的创🤓作底色:通🦎过夸张的因果链条,把个👒体最微小的举🕚动置于庞大的社会与国际体系中,揭示了个人在💓权力结构中的脆弱与无🤵力。一方面是对“小人物”命运🚜的敏锐捕捉与同情,另一方面,则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方📲式,对看似精密运转的社会机器⌛进行大胆而🤖尖锐的讽刺。  2010年,於水创作了动🈵画短片《火红的青春》,其以建国🌄初期的一名纺织女工👇为主角,以一种“无产阶级📢的历史意识”,挑战了新世🔖纪我国社会文化中的🎞国际观念与风俗变迁:在㊙相隔半个世纪后,国人再🏋一次将个人生命经验置于世界🚍格局与地💝缘政治的前台(北京奥运),而个人在历🐖史舞台中所获得的激情、荣誉、成就,却随着♉时代的变迁愈发🕔令人感到陌生与遗憾。需要提及的是,旧中国的🤾纺织工业💾是中国近代工业中最成熟、最发达的产业,其所囊括的🎎民族资本、劳动😉力与市场份额,都在国😛民经济的运行中起到了重🐓要的影响。而由于旧中🎉国妇女“囿于家庭”的特殊性,新中国女🎊性又在整个新中国纺织⬛行业建✌设中起到了重要的作用,不论是🎷上海第十七棉🧀纺织厂的黄宝妹,还是🐵青岛国棉六厂郝建秀,都是个中📯的代表与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选择,天然承载了银幕上这🚓一个体命运🐬的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度🍶上缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从🏭侧面奠定了於水影片中🏏独特的历史气质。  对历史的敏锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后🦗来在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於🎌水开通了微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号发布👧了首条“推文”:“否否马上要诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实验,其并不是依照时🕰间顺序的平铺直叙,而是从“否否”30岁🎁的某一天开始:“11230天,晴,30岁。经常听到人们说🤰,中国🕛人缺乏信仰。仿🥉佛这是治愈中国各💄种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以🐈尖锐的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应🚎该有一个最基本的原则,对好的事物赞👸赏,对坏👅的事物批判。这是🛐最最最低的底线了吧?但现实中,国人有🤭很多投机者和没有原则的🥚人……所谓的逆淘⏫汰机制产生了:投机的人步步高升,如鱼得水,有原则的人🚯处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯里🌛殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青少年儿童的🔯暴力和犯罪问题与“我”对年🦕少时期一位同学的回忆。三篇💸日记均围绕“否否”这个书写😩主体展开,既像个人随感,又🎬夹杂着虚构化叙述。当然,不变的依然是🤓作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先🌷是以细腻的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨水趴下🆑直接喝,0.5mm的自动笔芯🐁一根一根吃”,甚至在🚓厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端,使劲的朝🎚另一端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆没有🛴上初中。再后来,听说他在🎣一次斗殴中被打死了”。[6]  在相当一段时间里,“否否”便以这样一种🐾冷酷而🛣略带戏谑的形象出现。也正是这样一个⛅形象,催生了🦁作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动画系列🔆片中,愤怒是否否的💕关键词。因为对🍒丑恶的愤怒,就是我们的正能🚩量。”系列🧜片的故事都围绕着青年“否否”展开:胡海镇的中😊山路上缺了😎一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令🙌否否“拆东墙补西墙”;旅游路上到🏋处封路设卡,细究得🧞知只是为了迎合“上级视察”;飞机起飞前的客舱,客人无视道德规📽范大声喧哗,等等,故事以否🔊否为视角,展现了一桩桩🆒日常生活中令公🌛众愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置🌬了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一🎖形象与流行爽文中无所不能的主角并👒无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于,作者直🚢面了社会生活中的切实问题,虽只能以📴动画的方式🎪固执而理想地解决,但毕竟留下了某🤓种“愤怒”的姿态。  需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水🎪本人对彼时的电影市🍪场的观察直接有关。他本人在🏷回忆中提及,2009年起,他开始👓关注互联网动画行业,彼💭时正值电视动画的寒冬,电视台⏯对电视动画的支🌧持力度逐年下降,收购价格暴跌,全国🤽范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水🦉对动画市场和其个🔱人能力的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的尝试风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断地🍐给观众留下印象,培育观众基础。对于系列片的原🗡始设想,於水这样提道:“人类的基本情绪无🦁外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属于😶‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般很🥋少主动在📝网上找悲剧去看,那么还剩下一个🚧‘怒’字。似乎这个🚾字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众基础吗…那几年微博🍀刚刚火起来不久,微👮博上有一个主流情绪就是‘愤怒’:各种社会🕉不公激起大众愤怒,如果此时有⏰一个虚拟人物能代🌳言大家惩治坏人,一定♋会得到强烈的共鸣”。[7]  这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前💍期积累,也直接诞💵生了可能是於水评🛑分最高、最🏙广为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述〰的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”,专门处理各种社🐊会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🗼一个专门🚎的内容序列,毋宁说是某种🥓个人👳的日常生活见闻与感想集萃,包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑🗄指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够仔细吗🥕”等放在如今💮也足够“标题党”的日常🖐推送式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经开始有💥意以大量彼💧时中文互联网流🏠行的表情包、二创图片为主⚫要内容,辅以少量的文🔥字说明,并🙁正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人📄物形象作为补充。而在创作之外,於水还坚持✂对社会热点事🎌件进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影🏿院的不文明行为)、“纳税🌔人出钱是为了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问题💈的追问、一以贯之的“愤怒”,构成於水创作🚳的现实底色。  在这里,一个有趣的分💬叉产生了。十年前,於水🌈的命运悄然与饺子、李😝阳等人关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述🕑了大国博弈与军备竞赛🖤的残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一🍁位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫我国电影市场,成为中国影👙史票房冠军,后者🗳仍然以天才的创意持🐖续对影片形式进行探索📣,最终讲述了一群热血❔青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内🏒容远非是某种奥德赛式的英雄之🔴旅,也🔽不是对各类视觉媒🍯介的融合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正⛽是这些籍籍无名的个体,构成了当今社会📸生活的切实面貌,正如其本人所述:“妖怪们🌑常被我们忽视,没有具体的生👝活和面目。我们平时🌀看到的妖🐛怪都是为非作歹的,但在这部电影里他们也挣扎在生💽存的困境中,碰到人类㊗的时候都非常卑微……我希望大家🗿借小猪妖看到生活中每🗒一个具体的人,他们不完美,他们就✂和你我一样”。[8]  三.结语  总而言之,从历史与话语🚂的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在🏷当代电影评论与大众舆论👵中持续扩张的语境,其所呈现的🌦职场生👪态与制度荒诞为观众提供🛣了强烈💢的现实投射与市场共鸣;另一方面,从导🛂演个人的创作脉络来看,於水早期作👒品中对“nobody”处境的敏锐捕捉与持续书写,已为这一主🖲题的成熟化奠定🌁了深厚的创作基础。正是在宏观🖖的话语结构与微观的创作心理🛏的交织之中,《浪浪山》得以在当下获📿得广泛的文化效应🌤与产业回响。  2017年10月4日,《禽兽超人》官方🗻公众平台发布了最后一条👓推文,以“否否”的口吻对大家说道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗扑😛通扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一种🧗姿态回归了——只是背😎景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。  《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们😽仍能看见一些悬而未决的🤴问题:天生🎴平凡的小猪妖一家,又怎会拥有强📔大到得以抵抗🌯黄眉的神秘咒语?拥有强大力量的“nobody”,还有权利代表🌯当今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空📲的四根救命毫毛为代价,部分填😯补影片内容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们📉不需要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。  参考资料:  [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中🚺每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.  [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.  [3] 崔无知.申🍏公豹的困局与打工人的宿命:在封神宇宙中寻找🎢生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.  [4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工😰作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.  [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.  [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.  [7] 中国独🥦立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这样一路风情地🧔走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495  [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每一😒个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 不要错过无码资源是🐵否安全席卷全网,每日更新8部影片万人已🏠参加无码活动,活动截止日期:08月25日。 评论送好礼!抽取磁力链接AI预测卡

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(青岛日报/观海新闻记者 佐藤友里奈)

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