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这两年世界😝足坛，最受期待的足球天🌼才莫过于🍭近期刚满18岁的亚马尔了，他也是2024年欧洲金童奖得主。

其实早在欧洲🐗金童奖创立之前，有一🎢名球员更早被球迷称为「Golden Boy」。他17岁职业首秀闪耀英🦄超，18岁踢世界杯留👤下经典瞬间，22岁就捧起金球奖🎫问鼎世界之巅。

追风少年欧文，当年🏄的他踢出了多少球迷心目🏄中足球金童应有的模🌅样！

01.

17岁

横空出世的利物➗浦闪电

迈克尔-欧文出生于1979年12月14日，从小⬅喜爱足球就显露惊人天赋，在地区足🤯球比赛横扫对手，15岁加入利物浦足🐥球俱乐部，成为备受期🚧待的未来之星。

1997年5月，利物浦对阵温😇布尔登的英超比赛，第80分钟，17岁143天的欧文替补登🔱场迎来职业首秀。仅3分钟后，他接队🍀友长传用外脚背轻巧卸球，随即加速甩🔂开两名后卫，面对门将推🧠射远角得手！

虽然利物浦1-2输掉了比赛，但🌎欧文顺利完成了🏞职业首秀破门，一举刷新利物🚰浦队🛸史最年轻出场球员和最年轻进球👟者的纪录，就此开启了💝他的神奇生涯。

彼时的😨英超以铁血对抗著称，年轻🚁球员往往需要蹉🌋跎数年才能立足，但欧文的非凡天🤛赋足以让规💒则为他让步。

他奔跑📗宛如一道闪电，门前嗅觉与生🗻俱来。总能在📵队友传球的瞬间启动，仿佛提前预知球的🆓落点。

17岁首秀破🧤门并不是偶然，而是尊重天🚿赋厚积薄发的必然。从利物浦昔日记录📺的影像中，看到⛔了他专注打磨在高速🤑跑动中调整步点的技艺。

对细节问题🛠反复磨练的一种钻研精神，让他的😹横空出世有了足够扎实的🤙根基。其实，足球天💋才从来不是平⛷白无故降临，而是做好准备遇上时机🛰成功闪耀。

02.

18岁

闪耀世Ⓜ界杯的单骑闯关

1998年法国世界杯，年仅18岁的欧文首次征🥁战世界杯，人➰们本以为他只是英格😡兰队锋线的备选方案。

对阵阿根廷🐟队的世界杯1/8决赛，欧文直接用一粒进🕘球打⛪垮潘帕斯雄鹰的后防线，令世人❔惊叹他的天赋。

进行到第45分钟，欧文从🗓中圈附近得球，只见他连❌续晃过查莫特和阿亚拉⛎两人，进入禁区冷🐰静破门！

欧文的⬆这粒进球，尽显足球天🔘才的无畏，更有超越年🎖龄的冷静。面对阿根廷钢铁防线，他的触球、变向、射门如同演➰练过千百遍，不像首次参加世界杯的🍸年轻小将！

阿根廷后😯卫阿亚拉曾坦言，「他的速度让我绝望，但更可怕的是他的🍄冷静。我以为能🐃靠经验预判他的动作，可他像个老练的🔊猎手，每一步都在🧜我的意料之外。」

这粒进球不仅让🦐欧文成为世界杯🤤历史上🐽最年轻的进球者之一，更打破了当时多📪少人对年轻🕑球员踢大🏎赛必定怯场的看法！

03.

22岁

加💯冕金球登上足坛之巅

与许多出道即巅🌏峰的天才不同，欧文开启🏄职业生涯后❄没有停留在年轻活力的舒🔇适区。他刻意打磨各项🥌技术，禁区弧顶的⛰转身抽射、小范围内的变向突破，甚🦗至回撤到中场参与串联，令他参与🖕进攻的方式愈发全面。

2001年，22岁🥎的欧文击败劳尔、卡恩等巨星，捧起金球奖，成为英格兰足球史🈯上最年轻的获🗄奖者之一。这一年，他代表利物🌕浦出场56次攻入32球，帮助球队问📆鼎五冠王，夺得联赛杯、足总杯、欧洲联盟杯、社区盾、欧洲超级杯冠军。

24年过去，欧👇文仍是自他之后唯一获😑得过金球⚡奖的英格兰球员，英格💀兰足球最后一位金球奖得主，也是利🦔物浦队史上唯⚪一的金球奖得主。

利物浦主⛓帅霍利尔曾评价，「他最可怕的不📉是天赋本身，而是不💷满足于天赋的野心。」

当同龄🚗球员还在为位置挣扎时，欧文已经🐃用金球奖证明，金童的👻价值不在于起点👬有多耀眼，而在于🚩能否让每个年龄段的自己，都😫比上一个阶段更强。

04.

欧文

这就是足球金童

如今回🌖看欧文的足球生涯，在利物浦职🍏业出道后风光无限，后来转投皇马无🙋缘主力，效力纽卡🛵与希勒搭档又现高光，加盟死敌曼👻联备受球迷争议，到斯托克城发👑挥余热。

当英🌖格兰球迷提起欧文时，他📕的形象仿佛仍是当年那个叱咤🍦英伦的😖一代足球金童。

欧文职业出道后💩的那段时期，依🙌然为英格兰球迷津津乐道，关键之处就🐺在于他完美踩📇准了重要的成长节点。

17岁时不被年轻😘标签限制，大胆🌳释放自身天赋。18岁时不被👆大赛压力击垮，用表💝现改写人们对年轻小将💪的认知。22岁时不被荣誉冲昏头脑，持续拓宽能力边界。

欧文曾表示，「我从不觉得自己🤺是天才，只是比别人更早⛏明白，每个年纪都有该完🗻成的事。」

自从2003年欧洲金🔸童奖创立以来，历届金童中🧐不乏梅西和阿圭罗等成👖功者，但同样也有🚺马夏尔和桑谢斯等失意者。

那些🎻流星式金童总有共👢同的缺失品质，有的急于求成，在身体未成熟时透支🆗潜力。有的畏惧压力，在关键😜时刻浪费证明自己的机🤬会。有的满足现状，让天🔄赋在日复一日的重复中消磨，令人感🚓叹伤仲永。

无论在英格📊兰队还是利物浦，那时⤴欧文总是满怀自信风驰电掣，有着😇一股初生牛犊不怕虎的阳光🦉冲劲，完美诠释了金🌦童的深刻含义：天赋🈁是天生的礼物，但只有📳找准了成长的节奏，才能让其绽放🌏出最耀眼的光芒。

也难怪，当年的追风少年欧文会🤐是不少人🆒的足球初恋！

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中国科技馆“科学方🤡法特训营”夏令营启动 发布“建设外星科考站”任务

中新网北京8月24日电 题：解码中医🍒药发展报告：数据描绘版图、专家建言未来　　记者 张素　　《传承与创新：解码中🚱医药科学发展轨迹》报告显示，中医药领域科研🚙发展势头强劲，知识外溢效🎆应显现，跨领域影响持续扩大。报告撰写团🐋队代表近日受🎑访时介绍报告主要内容，并就中医药研究的🕹发展未来积🔝极建言。　　通过数据描绘🙄中医药科研版图　　这份报告基于科学✡信息分📟析公司爱思唯尔的文献计量工具Scopus和SciVal，由香🚄港浸会大学中医药科研专家🎇提供数据和案例💿支持共同完成。报告中所指的“中医药科研”不仅包🚕括临床实践，也涵盖中医药🐕领域的基础与转化医学🐫、人工⏭智能驱动的系统医学，以及草药复方✉的网络药理学。　　香港浸会大学副校长、国际标准化组织✊中医药技术委员会中方代表团团长吕🐾爱平表示，报告展现了中💿医药科研如何逐渐发👹展为一个全球化、循证的科研领域。“我们希🗡望通过数据科学和👬人工智能，充分利用当🚱代生物医学🎊和生命科学成果，深入挖掘中医药科🎤研长期以来积累的洞见，更深入地理解健康🔕状态的分类🗒和复方干预机制。”　　在爱♎思唯尔解决方案👥亚太区副总裁刘煜琳看来，报告🥦清晰展现了中医药科研🙀在全球医疗体🍰系多元化发展中的日益⬛重要作用，为传统医🍩学知识与🚵现代科学验证之间搭🥐建起一座至关重要的桥梁。　　有评论认为，这份报告通过数据描🧔绘出中医药科研🎎版图，既可用于洞察🥖学科发展，也可汇聚各方研🏒究主题，具⌛有全球健康意义。　　中医药领🏙域科研发展势头强劲　　报告显示，中医药领域科⛑研发展势头强劲，2014年至2023年的10年间，在全球🏯范围内以英文发表🆓的中医药科研产出实现🏀接近三倍的增长。同时，14.2%的中医药论文跻身“全球前10%高被引论文”，归一化💪引文影响力(FWCI指数)为1.12，展现出卓越🔊的学术影响力。　　吕爱平分析说，这些指标都体现出中医药❤这一古老医😗学实践在现代科学中的演进与蓬勃发🍘展。　　报告有关高产出研🏁究主题的分析表明，中医药研究🌮发生了范式转变——传统实践日益与🦎现代🍕药理学和跨学科方法相融合，如近年来“微小RNA(miRNA)”“细胞增殖”“基因表达谱分析”等研究主🍦题逐渐增加。　　报告还揭示，香港、澳门等地区虽😚然作者🎞数量相对较少，但人均科研🏊产出和高被引文献产🍴出量却很高，显示出强🔚大的科研生产力。同时，这些地区🥔的国际合作率也较高，其科研产出的FWCI值高于内地，而内地的科研产🧚出FWCI值也达到了1.55，高于领域平均⬛水平。　　吕爱平认为，中医药走向世🏏界可以📜分为三个阶段，即接受、认可和应用，三个🥂阶段相互关联、层层递进。“研究数据为🔜我们带来了深刻启示，中医🍨药全球化发展已积累起扎🐘实的证据基础，这更加坚定🍏了我们对💑中医药走向世界的信心。”　　建言提升🆗中医药研究影响力　　报告同时指出，当前中医药本身💬尚未实现全球🤹范围内的主流融合，缺乏一个透明、循证的国🌩际化标准框架。推动中医药🌊现代化，需要🤝建立标准化报告框架、循证💀临床路径以及创📮新研究方法。　　为提升中🕸医药研究的科学影响力，报告建议，通过😎专家共识制定国际认可🎿的临床指南、提升📚临床试验报告质量、加强跨学科与跨🦀区域合作，从而推动创🖤新与系统性成果的实现。　　外界注意到，报告称，中医药领域有11.1%的研究成果曾📰被社交媒体提及。爱思唯尔科研分🥓析服务🚴部中国区主管周鹰鹰说，这个数⛅值看似不高，但对比全球科研😞成果社交📝媒体平均提及率7.8%，中医药领域✝已展现出超🤠越全球平均水平的传播效能，也就是较强的社🤥会影响力。　　针对未来中📢医药研究的发🌪展方向，吕爱平认为，一🧦方面需要有更多高💋水平和高质量的临床研究，确保🙈中医药疗法和中医药质量的一😓致性，使中医药及其疗👔法成为临床指南👷的一部分；另一方面需要🖊进一步与生🥑命科学、数据科学结合，促进中🍡医药研究向精准医🏜学研究方向发展。　　吕爱平还说，未来🌙可以利用人工智能，将中医、西医生📗命科学等来自🥒全世界科学家的研究数据进行整合，帮助医学领🐗域找到新的突破口，真正促进人🧞类健康福祉。(完)课程设置呈献《日本2名自卫队员💳遭雷击后触电身亡》，围绕欧美阿v高清资源在线播放“彩票直播诈骗”，结合用户看片😟习惯变化“直播兴起”，解析不能在线播放“资金损失”，邯鹏消防🐜设备售后客服中🕝心同步上线，VIP免费看全集防骗🎾指南，一键直达片源马🌺上点击！【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南🥎开大学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院社🕺会学研究所研究员🎴　　陈丽君 福州❗大学人文社会科学学院教授🍞　　齐玥 中国人民大🐊学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关🖋注和使用的流行概念。当代青🔎年在与互联网的相互塑造中成🚺长，媒介技术和数字🛫技术赋能🎐为其构建了多维情绪价值体💏系，重🌚塑着他们的情感表🈲达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理🅰解当代青年精神生活和🔮社会心理诉求，引导他们理性认识🙅与看待诸种😲社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请🙄相关领域专家学者，从社会心理学的视♋角，解读情绪价❄值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引🔭导之道。　　1、从个体与社🎃会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪🚃价值是当下中国青年🐗群体的一个流行现象。什么是情绪价🧢值？如何从社🏞会心理学的角度理🕢解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近年👪来流行的大🛀众用语，但早在20世纪80年代🕴就已经出现在消费行为领域并得到🌒重视。这一概念强调顾客🍽在产品使用、服务体验🌚或品牌互动过程中感🛋受到的情感收益，即积👾极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体🦕验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务🌓的情绪价值，能够增强顾客满🎟意度和忠诚度，使企🤦业在市场中获得更强竞争优势。后来，情🌴绪价值逐渐从商业领域拓展🚁至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值☕在不同情境下🎸有不同的内涵。例如，亲密关系中的情绪👜价值是伴侣通🔫过稳定情绪支持、深度共情与积极🕥反馈，在焦虑👞时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予😳理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物🛢质条件关系的核心竞👫争力；在职场中，情绪价值是年轻😄员工👦通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与👇薪酬同等📤重要的劳动补偿核心维🐜度；在休闲方式上，情绪价值是通✝过媒介内🥅容获取即时心理代偿，通过轻松综艺等🏚填补独处空虚，在碎片💆化生活中构筑可预测🧗的愉悦舒适区，实现🌠低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在🐕社会生活诸领域中，情绪价值在消费🎍中的体现较🌗为明显。一般而言，消费者的购买决策受到多种📱价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价🍣值更多关注产⌚品本身的性能、性价比等有形特👀征。而情绪价🔓值则更多关注愉悦、舒适🌐以及与品牌相关的情感联结等，即消费者🐊期待能够在消🛂费体验中引发一定的情🌸感状态或感知。近几年，越来越多的研🏟究致🏽力于将情绪价值和功能价值区💙分开来，不仅考察🛰其各自影响，还🏌研究它们如何交互作用🌕以塑造消费者偏好与忠诚😥度。　　陈满琪：综合各位的分析可😧以得出这一结论——情绪价📙值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外🏂的另一种价值，具有强烈的心理🏘学意味。在服务行业，服务员通🚃过调节个人的情绪💞呈现出与角色相符合的🛰情绪表达以提高顾客满意😸度；在消费领域，年轻人愿意为那🎐些能🚶够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找🕑到能够让自己获🛃得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要👪的取向是关注“人”，真正🔥重要的问题是探讨做📽什么才能得到或提供情绪价🤑值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价🥌值的实现是指个⬆体通过某种方式从人、物或特定关系中获🏠得积极的📿情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不🎮只是“情绪满足”本身，还意指更高🤺的价值追求。由是观之，情绪价值的话语流行和对😠情绪价值的追🔽求过程，实际上是一种🎠价值主张🚦的建构过程；青年群体表面的情感💧满足方式变化背后，是社会㊙价值观的动态变迁及中国🎰社会的整体转型。这正是🕰我们理解青年群体追求⛸情绪价值这一现象🌴的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多♈元表现及其实现途径　　主持人：青年群体🤕追求情绪价值有哪👯些典型表现？这些现象又反🧔映出当代青年的哪🧘些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价🥏值的追求渗透在他♎们生活的方方面面。比如在选择伴侣🎨时特别在意自己的情🍼绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝🔻画饼式管理，闲暇时常📮用轻松综艺、搞笑⏹短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立行为，其背后蕴含着🌲青年群体在特👡定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间😧及情感联结🔓等深层次需求的主动回应与💅满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供🖌或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合🐦的或幽默或讽刺的表情😽包作为主要🤮沟通工具，用轻松、幽默、视⛹觉化的方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语冲🕍突，维持和谐的社群🦂氛围，将表情包作🗡为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放🤧大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到🖐苦闷时他们可以选🛴择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心🚟隐秘的感受、压力或创伤倾诉🔸于匿名、安全和非🤝评判性载体，如匿名的网络社🗄交平台、现实中🆑的匿名陌生人、自然👳空间或人为物理空间。这其实都体🐻现了当代年轻人力图在人🛫际关♓系中寻求安全感和🥉归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量🍥人际互动质量的关键🚴标准，既不🧥愿意给对方造成情感负担，也🏇不愿意过度卷入对方的情🔱感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望😚用高效而低风险的方式💤建立形象、延续关系。但这并💔不是真的要与社会断联，而是寻找🎁一个暂时的情绪独处室，从而构建自主可🚐控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即🥫时性与补偿性的情🔸绪消费，也是青🍕年群体普遍采💪用的获取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉到青🦖年群体的情🏦绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休🐆闲方式等现象由此👉应运而生。它🔎们意在通过具象可感的物品或🔈体验，为个🐅体提供情绪安慰、身份认同与精神✔慰藉，以缓解😙现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情🕝绪低落时购💅买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承载的🚙陪伴感与情绪🕕投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动的兴起，也是青年群💅体在都市孤🗓独感与高压工作间🏧寻找微小幸福🔓与情绪联结的方式。这不仅体现了青年群体对👂正向情绪体验的渴🥛望，也折射出✳他们在社会竞争、身份焦虑和关系疏离😢背景下，对情绪价🃏值的主动索🔆取与心理补偿，成为连接外在😋社会与内👼心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数🚥据等技术的普及，情绪价🥍值的实现也有了全新途径。在数🐘字化浪潮中，青年群体越来越🥡多地通过🥑情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显👵示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用📎ChatGPT等AI伴侣来获取建议🍵或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对🐥个人🥧压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与💪真人倾诉。这些情感智能🧣体通过自然语言处理和情🍬感识别技术，能够模💇拟出高亲和力的对话风格，让使用者🤒体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世🐯界各地热销。这些产📝品能够基于算法提🔢供情感反馈，不仅🚞缓解了现代年轻人的即时孤独，也为他们实现情绪价值🏄提供了💘多样化的新方式。如今，从社交媒体✒的形象化互动和沉浸🌁式数字体验，到大数据驱动的个🛑性化情绪触发，再🛫到情感智能体的情感陪伴🔧与依恋机制，技术的发展为🐔情绪价值的多样👀化满😓足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求🧡情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的🐏功能模块化特征，每种关系都精💯准服务于特定活🐴动需求：健🔋身搭子离开健身房便互不打扰，图书馆的学习💭搭子合上书本🈶即各自回归生活。作为搭子的双方彼此💭默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩情感💼成🔮本的方式提升情绪收益。而搭子文化的👼出现，实际上是社会数🙈字化转型带来的🎮社交关系形态变革。搭子的建立往往需😒要通过线上社群等🌖进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天😌甚至🦓半小时内便能促成共同观影，而观影结束即意👑味着搭子关🎈系的自然解除。没有完善的数字🚣基础设🌿施和社交平台按兴🐨趣标签进行精准算法匹配的技🙏术赋能，个体就无🎙法达成这种社会连接。可以说，没有社🌩会整体的数字化转型，也就没有这🛒类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社🍚会心理基础　　主持人：追👦求情绪价值反映了🈚新时代青年在哪些层面对美🐗好生活的向往？如何看待追求情绪🚝价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对🍺情绪价值的追求，是社🕝会发展进步的生动注脚，反映了其主体意识🎳的觉醒、情感智慧的成熟🚧以及对更高🔡质量生活体验的追求。这种对情绪价值🚋的高度重视与主动建💘构，不是简单🚧的感性偏好和刺激寻求，而是反映出社会🔱转型期青年群体心理需求的代际💷演进与价值重构过程🔅。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性😾与情感理性并重。青年一代并不是🗽拒🚺绝实用价值和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈⛵表达出作为独立情感主体而想要被看♍见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值⭐的追求，是他🔇们对人格完整性的捍卫，体现🈷了新时代青年从基本生📄存向全面发展、从物质满👎足向精神🚛丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉✡醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求并🌽行不🌷悖的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更🎚期待在适度的社会连接中守👫护个人的主体性。其在追求情🐚绪价值时，强调的不🏵是单方面无限的供给或📈索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年🦒得以在应对周遭压力和各👧种不确定性时能🕯够保持心态的韧性，在复杂而快节🧙奏的生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间的动🌠态平衡。　　陈满琪：情绪价值的🌩流行并非孤立的个体😳需求显现，而是一种💜具有集体性意义🌙的社会调节方式。社会情🆗绪是社会心态的核心要素，而个体应🤩对社会情绪的调节方式也日😢益展现出两种🚔并行逻辑：一是📸个体层面的自我调适，二是通🈺过从众与模仿的方式实现🎉群体性调节。情绪价值之所❌以被凸显，很大程度上是因为其稀👿缺性在当下社📛会语境中日益显著，而这种稀🚽缺背后的社会心理基础，主要体现在🚃以下几个方面：　　第一，自我价值➕的强化。现代青年更倾📕向于从自我❤出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取🦍向使他们🐵更容易将情绪价值作为衡量与他🎰人关系的重🍙要标准。第二，情绪在个体价值体👜系中的权重上升。随着物质生活🙆水平的提升，青年群体对精神➕层面的追求愈发🎀突出，情绪愉悦被赋予💟前所未有的重要性。这不✂仅体现在消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面🐞情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压🕥并存的社会中，个体负面情绪堆积却😮缺乏有效🔃的宣泄通道。心理支持😘体系尚不健全、公共空间共🚗情性不足、社会关系趋于工具化等👽问题，使得青年群🛳体更多依赖于亲🧕近他人或虚拟平台🐼来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之😋所以流行，实则是一种对🍒社会压力、关系疏离和个体心🤤理调👝适需求的集体性回应，是对当代社会心态中🍡个🍀体自我与社会支持系统失🧣衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互🖍动到消费文化，情绪价值🆑已逐渐内嵌于多元社🏬会领域之中，成为青年群体在高🚅度复杂🔹社会结构中试图寻求🤾心理支撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情🗒绪价值的追求是他们在快节🍼奏高压生活下🛫的一种心理调适策略。面对经济增🏞速调整、职业发展不确👩定性增加、原生家庭代际📒隔阂等系统性压力，传统🖐物质保障路径的预期🤶回报变得模糊，而真实可👭触的情感联结却日益稀缺。这使得🔰青年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体🖨验”。他们渴望在波动🏰中被深度共情、在迷🔬惘中被真切看见、在碎片化情绪中获🍫得连贯回应。因此，情绪价🥒值被青年群体视为在不确💳定中相对可控、即时兑现的安全感来🤘源与精神支撑。此外，互联网内容生态的丰💺富，客观上📜也提供了随时填补独处空白、缓解孤独感的📦电子资源，这些网络内容🎅既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多🀄的社会互动，又因其🚜内容的丰富性而让青年人🏎在自主选择内👇容的过程中感💽受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群体在特🕢定时代🔉背景下对心灵安顿、个体尊🛴严与生活掌控感等美好➿生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系😂和谐乃至推动社会😨文化进步的积极意义。然而，也需清醒🐭认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给🔂可能导致🌸内在情绪调节能力弱化；算法茧房易窄化📌视野与个性；对即时满足🌓的追求可能损害深度思🏾考与延迟满足📞能力。因此，关键在于引导青🕴年构建多元、健康、可🙂持续的情绪支持系统，在珍视心灵需求的同时，培育强大的内在韧💠性与现实连接，使其对情绪价值的追🙄求真正成为🙄通往美好生活的助🏉力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价⏭值多被理解为消费或体验过程中追求积极情绪、缓解负面情绪的🔃功能。这种正面情绪🔗不仅带来当下的愉悦，还能够🎆拓宽个体视野、构🎱建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积🈁累机制，超越了单纯的🗿即时满足。也就是说，情绪价值并非仅是短暂的好感🍬或舒适，而是一种推动❔个体持续🐱成长的内在能量。在当代社会转型♟与数智化浪潮中，青年群🎪体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意🔒义，更注重自我🥠表达与实现，包括对个性化和情🚭感体验的追求。在此背景下，情绪价值👙成为他们在数字平台、艺🤘术创作和社交互动中，以独特形式彰显🦐“存在感”的重要维度。这种🧑表达不仅是为了获得认同，更是对自身存在状态🍖与人😐生意义的主动诉求。　　此外，年轻🕠人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未🖱来的不确定性和👯对理想生活的渴望，这驱使他们在情绪中寻😏找真实性与自我实现，这种焦虑本身便🕓是一种向上的力量，推动个体主动🚅构建更真实的人生蓝图。青📘年群体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感🎃共鸣来确立自我定位，并以此⛰投射对未来美好生活🌷的期许与希冀。因此，情绪价值已🍾超越单纯的对情绪😶满足或🌀积极体验的追求，而成♈为当代青年群体以独特方式表达自😕身存🎆在体验与心理需求的载体，同时折射出📗他们对当前🚽生活质量和未🎑来美好生活的社会心理向💊往。　　4、为青年群体构建👄积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何👕才能提供更多📃情绪价值，保障和提升🥚青年群🥍体的情感福祉？　　吕小康：青年对🏂情绪价值的普遍关注与🆘主动实践，已超越🏢个体心理范畴而上升为具有普😎遍性的公共诉求，因而也就构成🎶社会治理过程中⛓必须关注的🍱重要社会心理议题。它揭示了在高质量🥓发展阶段，为青年提供👖充沛的情绪⛩价值供给、保障青年的基🎿本情感福祉，是促成青年全面🍈发展不🏏可或缺的核心要素。这意味着国🎧家与社会必须高度重视青😉年群体的精神家园🏜建设，理解、支持和引导青年👚对🔭情绪价值的合理追求，积极营造更🤣具包容性、支持性和安全感💟的社会情绪氛围，为青年💆构建积极健康的“情绪生态”，夯实⤴国家持续发展、民族📅繁荣昌盛的青年社会🚾心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立🚙健康的情绪管理观，接纳而不纵容自身或他人情绪，追求真诚的共情与🐟相互🌫滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为👦情绪调节的辅助工具，但要警惕智能技术依🚘赖，不能用人机连🍎接替代真实的人际连接；积极参与🕰人际关系与社会事务，同🗺时注重维护心理边界，避免过度卷入情👕绪旋涡。　　在技🥓能培训方面，大中小学🙁校可在心理健康类课程或心🔺理健康教🚱育项目中更多开设“情绪认知与🏠管理”模块，开发识别社会🤲情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开📦展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的情绪🏩管理技能；社区可依托社区🔂心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心🗺理援助力量，重点为待业青年、新业态💮从业青年等青年群体🐗提供免费或低价的专业📓情绪疏导讲座和服务；企业可通过实施管🚴理层情绪领⏳导力培训、员工情绪管理👪培训和员工心理援助计划🛃等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预📼防等实操课程，及时疏⛓导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能🚚方面，相关数字平📿台可进一步开发模块化😟、个性化的情👚绪调节课程并以合理的💕价格向公众开放，供青年♐群体进行自助式情绪🛬调节；社交媒体平🍛台可通过大数📥据分析技术建立🧐情绪风险预警平台，及时🔧疏导网络情绪；对在线树洞、危机干⛷预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升🍹相关平台在遭遇突发事♋件时的危机处理能力🌙。　　陈满琪：抛开📊情绪价值的来源不谈，仅就📗情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有🏵一体两面的特性：一方面，它为😏个体提供了被理解、被接纳的情感体验，使人获🎣得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪⭕价值的依赖逐🕦渐取代个体自我调节机♒制，便可能陷入持🎬续向他人索取情绪支🍱持的被动状态，进而弱🕰化心理韧性、自我成长与🈸独立应对的能力。　　真😣正高质量的情绪价🕢值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的🖊安抚与迎合，而是一种既能🗒提供情绪慰藉，又能⚓激发自我反思和内在力量的支👐持形式。重点不在于社会🐕如何一味“满足”青年人对👆情绪价值的需求，而在于青年人⚓如何通过有边界、有节制🐿的情绪支持获得更清晰的自📸我认知😽和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的🕞培养尤为关键。越来越❄多青年主动参与“情绪笔记训练营”等🏩新型心理成长活动，帮助自己不再依赖外界🍌提供单向度的情🧀绪价值，而🥨是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有😓将情绪价值转化为📞成长动力，青年才🐄能真正摆脱情绪困🍙境中循环索取的消耗🧦模式，走向更具🚞弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设计、文化规范与群🧡体互动三🎚重机制保障青年群体在职🌚场中的情感福祉。例如，社会可😥建立职场情绪价值的制度化互惠体系🔨，通过健全法律法➡规要求企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降🏒低青年群体应对不当管理的📁情感消耗，使其能量聚焦于🌧成长性需求；在媒介宣传上👔减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨🤠代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理⏹者与青年员工形成情感同🍀盟，重构以共情👩与尊重为核心的职场规范；在社区与数字🔋空间发展同龄人互助🌡社群提供工具性与情绪🔢性支持，以此补偿原子化社🛎会缺失的归属感；推动平台🥕算法设计伦理化，并将媒介👍素养教育纳入公共课程，培养青年群体对数🙏字内🌠容的批判性使用能力；引导🕶青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性🚁情绪充电方式，区分“自己的真🎦实需求”与“算法诱导🍯的需求”。这些举🛶措的最终目标是构建多层次😏情绪供给生态：让🔓青年群体既享有便捷的数字慰藉🎀，更能从现实社交、自主创造和自然体🎟验中获得更可持续的满足🚖感。本质上，这🛰是将情绪价值从个体韧性🧟责任转化🌅为集体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满🚒足联结感、尊严感、自主性三大基本🤰心理需求中实👩现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年🕧群体情🙃感福祉应成为全社🚫会共同关心的工作。传统心理健康干🎈预多聚焦于减少负🍜面情绪或⛔提升情绪调节能力，但情绪价👄值作为一种正向、积累性🖲的心理资源，不仅关乎🚬当下的情绪满足，更是一种对自我存🌉在体验与未来👈美好生活向往🧔的投射。因此，还需要探🥍索如何在教育、社区、家庭及数字平台🚒等层面💄主动提供更多情绪价值，以促进青年群🚥体整体情感福祉。在社区工作层面，可🗯提供多样化的活动模式，鼓励青年💙参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会🖥价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学与人🚺文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情🍹绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字💇平台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过🐙度碎片化、短期化，助力😀青年长期心理资本积累。总之，情⬆绪价值不仅是青年即时🚜的情绪满足，更是关🎴系自我存在体验、社会归属感与👔未来向往的综合心🍇理资源。未来，应继续加强跨💁学科、跨文化、技术与人文🏒融合的研究与实践，共同构建提升青😗年群体情感福🎱祉的社会生态。使😹用中国新闻网--河南，你可以轻松应对新剧〽集预告片。每周🏝质量报告丨云南大理“采菌游”爆火 无序采摘🌒已引发多起警情　　今年夏天，“到大理苍山采蘑菇”成为网红项目，吸引大量游客进山🌌寻找、采摘各种野生菌。而部分游客的🦌无序滥采🧗和破坏性行为，正对苍山生🥪态构成威胁。记者近😑日前往云南大理苍山进🗣行调查。　　记者在抖音、快手、小红书等网🍞络平台输入“大理采菌子”等关键词，立即出现大量相👽关视频和图片。这些内容以“采菌体验”和“拍照打卡”为主要卖点，吸引大量游客关注。　　发帖者通过😷评论区招揽游客，收费从38元到二三百元不等，有的还承诺提供采😹菌工具🎮和简单餐食。　　8月上旬，记者在大理镇📢阳和村调查时看到，原本植😶被茂密的树林中，多个地方💉被游客踩出明显的路。　　环保志愿者 刘天奇：本来是跟那片区📬域是一样的，都是长满植物的，现在植物不长了。一开始拿耙子✌耙出来的，这一片都是秃的。　　一些“采菌游”组织🎇方并无资质　　付费即🌏可网上发帖推广　　向导会召集游🔥客，将采🙈集到的蘑菇集中展示，进行“科普”讲解。讲解仅🔦停留在介绍菌种名称、是否有毒等简单内😼容，有的还存在明显🐙错误。　　向导：这种我们叫它松塔牛🈷肝菌，别名黑麻蛇菌，无毒可以吃的。这🌼种叫虎皮牛肝菌，可以吃的。　　环保志愿者 刘天奇：松塔牛肝菌，近两年已经把🐢它划到肠胃炎🈯毒蘑菇的范围，吃完以后👾会拉肚子的，并不🐹是能吃的种类。　　“科普”环节后，有的游客将🎷野生菌随意掩埋，或直接倒在灌木丛中。找蘑菇、挖蘑菇、拍蘑菇、扔蘑菇，今年夏天，这样的体验活动🥥每天都在大理🕛苍山扎堆进行。　　记🤮者初步观察统计，仅在😅苍山脚下阳和村一个进山路口，单日就有超过40辆车、500多人上山采菌，而整个苍山，类似的采菌路💬线多达二三十条。　　记者调查发现，一些“采菌游”的组织方声🔍称自己是“有资质”的，向游客收取♉较高费用。　　游客向组🕚织方要来“资质”证明，记者看到，原来这是🔄一份登山户外运动技🍀术技能培训合格证书，与活🐢动宣传重点提到的菌类识别、科普⏱讲解等核心服务⤴内容并无关系。　　一位多次参加“采菌游”的游客透露，活动组织方在推销过⏯程中，常常刻意模糊“相关资质”的具体含义，游客很容易被🏿误导。　　网络平台是“采菌游”信息的主要发布渠道，记者向小红书平🆎台咨询 “采菌游”招募帖的发布流程，平台推广人员建议，如果没有相关资质🥁，可以通过🥋游客体验的方式来发帖，不仅没有📐任何门槛，还🔒能付费流量推广，起步价是5000元。　　野生菌暗藏🕙致命风险　　专家提醒谨慎采摘　　玉溪市68岁的郭大💅爷每年都上山采菌子，8月初因为误💧食毒蘑菇险些丧命。经过抢救，他才脱离👫生命危险。据他回忆，误食的那朵毒📬蘑菇与🤥可食用的蘑菇几乎没有差别。　　医生介绍，造成郭大爷看走眼🌤的这朵毒蘑菇叫亚稀褶红🐅菇，它与可食用🔈的密褶🧥红菇和稀褶红菇高度相似，就算经验再丰富，也很难将它们区别开来。　　我国已发现有660种毒蘑菇，云🛄南一省就超过了300种，其中剧毒的就有20多种。中毒症状也复杂凶🏋险，包括有胃肠炎、急性肝损害、急性肾衰竭📚等七大类，其中🌺急性肝损害和横纹肌溶💛解型是主🧝要的致死类型。　　西南林业大学林学院教授 赵长林：当地的很有经🍂验的菌农或老百姓，每年也有中毒的，甚至🏎死亡的现象，何况导游呢？很多导游🏂是不专业的，他只是借着流🌬量开始带队，有些游客真的就📮把菌🅱子带回去吃了，后果😺是不堪设想的。　　毒蘑菇中👓毒的也不在少数。据统计，2019年到2024年，全国30个省(区、市)共报告毒蘑⏸菇中毒事件2297起，导致6127人中毒，142人死亡。　　野生菌采摘多地蔓🎓延　　已对🚭生态构成破坏　　专家警示，只顾个人体验，乱采、乱挖野生菌的🍤行为，已🌯对自然生态系统构成了破坏。对还未成熟的幼菇、小菇，能不采📖就尽量不要采。　　即使采摘已经成熟🙀的野生菌，也要注意不要破🎬坏菌子的生🥍长环境，尤其不要踩踏它的生长土壤。采摘完成后，要尽量😧将菌子生长的土层、落叶等复位。但记者在苍山看到，上山采菌子🏁的游客并没有做到这些。　　环保志愿者 王斌：耙完之后，直接把菌丝👵体暴露在外面了，菌丝体一见阳光之后💲就会死掉，就没有了日后🍃恢复、再长蘑菇的能力了。　　记者了解到，一个地方的🐟生长环境遭到破坏后，轻则5—10年之后才能再长出新的🍫野生菌，严重的情况还🚩会导😆致野生菌种群彻底消失。　　云😮南省野生菌保护与发展协会会长 赵琪：蘑菇🏾一旦破坏了，断子绝孙，有可能就消失了。　　专家指出，野生菌最大的👣作用就是🥜分解自然界中最难降解的木🤮质纤维，也就是🤼枯枝败叶等，为菌子😍和植物的生长也提供水、二氧化碳等。菌子长成以后，也是昆虫、小型🌡哺乳动物的食物来源。如果“一采而光”，可能🍈会进一步导致生物多样🥗性丧失和整个森🚏林生态系统失衡。　　中国科学院微生🏎物研究所研究员 赵瑞琳：菌子是分解者，缺少了这一环的话，首先森🎦林当中物质不能降解了，另外对植物的保😲护💕作用可能就会降低了，植🥃物的抗病性可能就会低一些，森林的功能可能🙀就会降低了。　　调查中记者发现，部分采菌🔙子的游客已经🎲踏进了国家级🎑自然保护区的“禁区”。　　根据《苍山保护管理👋条例》：　　海拔3000米以上为核心区，禁🙀止任何人进入；　　海拔2600米至3000米为缓冲区，禁止开🙂展旅游和生产经营活动；　　东坡2600米以下至2200米以上🦃为实验区，开展参观、旅游应🎳当服从管理。　　随着采菌体验🐱人群日益增多，低🎧海拔区域的野生菌😿已踪迹难寻，后续到达的💷体验队伍开始向更高🚤海拔区域搜寻野生菌，完全不顾该区域🈴是否属于自然保🐬护区。　　苍山洱海国✍家级自然保护区管理局是👀保护🔸区的直接管理方，记者电话了解🎂情况时，工作人员承认存在问题，但表示监管难度很👠大。　　有关部门需强化😥资质审查　　规范化监管　　数据显示，今年6月以来，受“采菌游”火爆影响，大理州日均进🏍山游客超过万人。截至目前，消防部门👖已累计接处相关救援警情15起，其中大多以迷路🍿走失和意外摔伤为主。　　大理州消防〰救援支队三级消防士 龙则清：密林深处还有毒蛇、野兽等出没，采菌🔐子这段时间又处在雨季，很容易发生山洪🍶、滑坡等自然灾害，这些意外情🌦况都可能对人身安👧全带来威胁。　　中国🤢科学院微生物研究所研究员赵瑞琳⛽建议，应该有🏍一个科学的评估，允许多少人进去，不能超载，以及什么🎰人有这样的资格可以🔙进去。　　针对苍山无序“采菌游”，大理州🏪政府已给予了关注。目前苍山一些💆主要进山路🕠口已有人员管控，山上重点区域也🔎加强了组织巡查。　　采菌活动中的一些🆎无序乱象，威胁生态安全。守护“生态游”的初心，需要组💨织者负起责任，引导规范采菌、保护生态，更需要有关部门强🅱化备案、资质审查和🚹规范化监管，遏制破🏽坏生态的行为，唯有安全与生❣态并重，才能守护身边🥅的绿水青山。

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（青岛日报／观海新闻记者 黑田彌生）