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视频：A股三📗大股指创年内新高来源：中国新闻网

　　中新网北京7月22日电(记者 谢艺观)7月22日，A股三大股🥉指集体上涨，收盘价齐创年内🉑新高。

　　截至收盘，沪指收涨0.62%报3581.86点；深成指涨0.84%报11099.83点；创业板指涨0.61%报2310.86点。A股全天成交额1.93万亿元，创3月6日以来新高。

  A股三大股🚗指收盘表现。

　　盘面上，工程机械、煤炭开采加工、钢铁、建筑材料等行业🚯板块涨幅居前。

  图为涨幅⛲居前的行业板块。

　　概念板块方面，雅下水电🚵概念连续走强，五新隧装、基康技术、西宁特钢、保利联合、中国电建等20多只相关个股涨停，民爆概念、水泥概念、抽水蓄能等亦🛢表现亮眼。

  雅下水电概念部分涨🚹停个股。

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黄哲敏(重😰庆大学美视电影学院影视🐥系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海📹美术电影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以🌔来迅速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人🕎马打造的首部长篇改编作品，上映一周时间里🦊，影片累计票房突破5.74亿元，成为我📪国影史票房最高的国产二🌟维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片📕仍以强劲的势头于市场与评🐶论界持续发酵，不仅稳居同档期票房🐎前列，还在社🥫交媒体与评论市场引⏰发了持续🔑的长尾效应。这部影🏐片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风🌸格的同时，进一✍步拓展了故事的世界观层次与📺叙事纵深，书写出🌺一则兼具当代气息与寓言意😠味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人🎓西天取经路过浪浪山，各方势力🚂皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主♟角小猪妖一直🌱想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着能够⬛分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小💅猪妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离🎦浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大🎈胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒🚢四人一步取得真经。他们🎞先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了👠一支西行团队，影片🌆故事由此展开。　　影片监制及艺术总🍘监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的📫故事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非🌼前作也非续集，而是一个拥📏有独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品所呈现💁出的基本🌽气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获🚋得一则充满讽刺意味🛷的当代寓言：不论底层小妖们💶如何努力工作，似🍬乎永远无法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅💙径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境👒似乎并不因个体努😬力得以转变，而是更加依靠👀某种天生/既🈯有地位所赋予的、被普遍承认的🚉合法性证明。正如导演於水在🕡访谈中亲承：“在创作时我没📆有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出🚿来后，才觉得这就是⏭当代职场人的生活，我才意识到大家🚡确实在这方面共情了。当代人在职场🌞中遇到的困👵难是普遍的困难，但在家庭、学校🗜等各个环境中可能都有类似的困👫境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎📊贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其🔉在既有话语中反复验证，一个更有意✍思的问题是——近年来，这一指涉🤳底层劳动者处境的流行标签，如何从🤴网络亚文化🏢演变为评论市场的高频词汇？又为何🧑在当下的电影舆📢论场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的⬅情感共振？这种🚜转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可🐬以从近些年电影市场对“打工人”经⛵验的持续演绎中得到印证。这些作品🐌在类型与风格上或许各异，却在角色设定与情🚍感内核上呈现出🎊惊人的相似性：个体被🚵困于庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任💵务，试图寻找微小的能🏇动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活🐢跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的🎰人”。最初主要指从内地农🌖村到沿海经济🈺特区(如深圳)工厂、企业工作的农🔘民工群体。改革开放后，这一边缘职业🌶称谓迅速北上，从而进入普通话语🤥境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向🚺城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐渐🚫流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强🎒烈的地域迁徙🔺色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首⌚先出现了以进🥦城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开放语境下大⛩众文🍚艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着🖤市场经济深入和🈺就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局🙃限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自己的工🕥作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈📓之语，强调🔱其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制🙁度的不满与讽刺。而早期中文互联🕒网，如论坛、博客等社交平台，则🏉成为这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条🕎主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式🏌地占领了中文互联💭网的热词版面，随后被主流媒🐕体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🏙涉📤外来务工群体的语义，扩张为覆盖办公🥜室白领、普通工人、青年学生在内的🎷更广泛🏯的劳动者群体，形♍成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典型文化🔆症候。　　将目光转向电影，在我国🤭导演群体的创作中，将城市工💿人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影🏸片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精📙确聚焦于北漂打工人群，展现了🚛一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新👅闻事件为背景，再度讲述了🚁一名底层青➰年打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者🎹间游移并最终走向🏞自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场经济转🎁型中传🛅统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来🐩大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单😻位普通职工(张大磊《八月》)；面🎅对返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父🌅母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义😑扩张后，关注都市白领生😹存，讲🧡述职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时代📡语境密切相关。从计划⛏经济向市场经济的制度更😝替，到城镇化与人🗿口流动的加速，再到互联网经🍑济崛起带来的劳动形态变革，不仅是⬛个人命运的写照，更是特⭕定历史阶段社会结构转型的缩🎥影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事⤵则逐渐与官方话语合流，成为了某种时代精神😮塑造的反映，典型如文牧💺野执导，讲述城市青年打工💔群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制🎬、许宏宇执导，讲述年轻人在当代网🚭络文化下返乡创🎧业的农村题材影片《一点就到家》。与😳此前偏向揭示现实困境、呈现🏫结构性压迫的影像不同，这一时期🎲的作品更多地承载了励志叙事与🍙时代正能量的导向，强调个体通过奋斗、创新与♟团队协作实现阶层跃升🕉的可能性。这种转向不仅🔥契合❓了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构📐建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话🐚语与大众情感之🎧间架起了😰一座桥梁。也正是在🌇这一时期，电影市场开始出🦕现另一批和“打工人”生活高度相关的🌅影片。这类影片一般沿🍴用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个🛺体在制度洪流🤬下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并👮没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体🐮叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下🚅社会热点，并对“打工人”这类文化标签进🍾行辛辣而大胆的平铺直叙。细究其故事构架🎇，大抵🈳可分为以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个层级分明、路径🙃封闭的组织结构空间为故事的发生基础，揭示社会资源在㊗制度化📸选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒🏒诞性，通过喜剧、讽刺等💃类型手法夸张权力❓机关运行的非😰理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动书写。以底层👏或边缘角色为叙事焦点，凸显其👲在结构性压迫下的策略🐨性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社🆘会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本✨分，不惜用鬃毛🈴擦拭锅具，却🏡因无意间磨去锅上的刻字引来杀🏕身之祸，而蛤蟆精即便已被驱🈹逐出浪浪山，仍执🥅意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已🏳不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影🚊片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似✨乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个📊体反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映🚄的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员🏙为背景，一次阴差🐜阳错的选调竟引发了♐一连串的职场闹剧，吊诡🛍地揭示了一套荒谬⚫的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场🎓生态的讨论，讲述了一🚷出草台班子式的创业闹剧。这些影片虽在题材😆与叙事策略上各🧦有差异，但无一例外🏖地借用了“打工人”这一符号，将其❓转化为类型叙事的核心意象。这些形象始🌑终承载着对打工人劳动🥉处境的凝视与感知，集中呈现🌄了在特定制度语🙄境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得🎉观众倾向于将影片中🛷主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批🏷判之意，如今年🐈的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见🐽是一座大山，任你🥊怎么努力都休想搬动”背后，实际上✒反映的是大众对于三界😠封神榜等级秩序的控诉。个中典型则是影🌀片中🌊的主要角色申公豹，尽管他凭借着🔭自身努力考入玉虚宫，但🏎其出身始终不被主流认可，终日勤勤恳恳却🈶永远无法触🚴及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金🍜仙的选拔机🍆制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下清🔬一色的人族修🔕士，即使太乙真人终⛵日醉饮误事仍能获得🥤重要法器，而勤🕦勉修炼的申公豹只因妖族身份就🎦被排除在核心圈👢层之外。这🈲种结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历⛸的隐形门槛，或是互联网📿大厂、公务员、事业编等对35岁以上🐩员工的年龄歧视”。[3]同样，哪🔋吒在该片中为重塑肉身，历经考验的情节🎮也被众多网😻友喻为某种“职场🍭人的打怪升级指南”，甚至有论者以🐽哪吒情节🐍与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基🏽层工作常面临资源有限、矛盾复杂🏾的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此🔍类关联的合法性几何仍需推敲，但可以确♌定的是，这种关于“打工人”处境的故🏪事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒📦介话语机制与产业策略在近💟年共同变迁、相互耦合的产🐺物。它们既借助🤚了网络语境中“打工人”符号的流🥪行势能，也反过来通过影像叙事不断加👼固⏳这一文化想象，使其成为一🕥种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈🤸发倾向于将虚构情节🔑与自身的生活经验进🥏行平行对照，更乐于🦋在这种带有自嘲与批判色🗺彩的虚构世界🤠中完成情绪释放与身🦔份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相😦比，《浪浪山》显然要更👙为残酷一些。直到结尾，四只小🐞妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾📏的那行字幕，只有“每一个勇敢出发的🥚自己”。这个“自己”与上林署九品🕣监事李善德、阐教先锋与莲花化🐪身的哪吒不同，其几乎被剥离🌨了所有社会身份，甚至💸于被完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或🏨许可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙🔤悟空五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都是🐎天将转世，唐僧🕤更是贵为金蝉子。如是种种，并非🚽人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能成🐂为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式😇和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种🥔被授权的文化仪式。而在我国本土文化🔗语境下，“西天取经”的故事早已🍽家喻户晓、习焉不察。不论🐢是师徒四人作为传🌬统意义上的“文化偶像”，还是近🦕年来被愈发提及的悟🤳空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取🆑经”，而鲜有思考为什⛳么一个普通妖怪不🏁能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖🍋的取经故事，天然地挑🍜战了这套象🏍征资本的垄断逻辑。他们没有背景关🗼系，没有神格，但依然📚义无反顾踏上了取经之路，这无疑是影片🕴最动人也最为深刻的🚝部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下❔评论市场的火热，都汇聚到同一主🚁题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精🔒神世界：它🚌交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也🙆闪烁着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演🗽自身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计🔁算机专业的於水决心改行学习动画，并➗以总分第一的成绩考取了北京⚓电影学院动画学院🔥的第一届研究生。三年后，於水创作了其首👉部作品《生活原来✒是这样的》(About Live)，这是一部以动🔽画为主，混合😩了部分真实影像的动画短片作品，讲述🎼了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边📘乞丐一枚硬币，最终🔰引发了超级大国🏀之间的核战争，也阴差阳错引出🤲了乞丐本人的坎🛶坷人生。在这部作品中，我们已经可😟以窥见於水日后的😮创作底色：通过夸张的因🤟果链条，把个🐦体最微小的举动置于庞⬛大的社会⬅与国际体系中，揭示了个人在⛩权力结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与🤧同情，另一方面，则🖼是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的🆓方式，对看似精密运转🗄的社会机器进行💶大胆而📈尖锐的讽刺。　　2010年，於水创🍎作了动画短片《火红的青春》，其以建国🏸初期的一名纺织女工为主💭角，以一种“无产阶级的❄历史意识”，挑战了新世🦈纪我国社会文化中的国际🔗观念与风俗变迁：在相😏隔半个世纪后，国人再一📋次将个人生命经验置于世界🏹格局与地🏊缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞💈台中🐍所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变🐊迁愈发令人感到🌗陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国🌶的纺织工业是中国近代🐫工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的👁民族资本、劳🐸动力与市场份额，都在😑国民经济的运行中🎥起到了重要的影响。而由于🚁旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整♿个新🈷中国纺织行业建设中📄起到了重要的作用，不论是上海第十😹七棉纺织厂的📚黄宝妹，还⏰是青岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代⌛表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种🗨的选择，天然📍承载了银幕上这一♊个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程🔭度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了🌲於水影片中🏒独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个🎤人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於🏩水开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要🔰诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连👬续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次🐨文字实验，其并不🌭是依照时间顺序的平铺直🕥叙，而是从“否否”30岁的某一天开🚋始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中🃏国各种不良现🗒状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以👋尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有⚡一个最基本的原则，对好的👩事物赞赏，对坏的事物批判。这是🔛最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投🌊机者和😞没有原则的人……所谓的逆淘汰🛐机制产生了：投机的人步步高〰升，如鱼得水，有原则的📁人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两🕤篇日记又分别以“10岁📒小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨😵论青少年儿童的暴力和犯😝罪问题与“我”对年🌬少时期一位同学的回忆。三🏆篇日记均围绕“否否”这个书写主体展🐨开，既像个人随感，又夹😀杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是作📯者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细🌴腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直🥕接喝，0.5mm的自动⛵笔芯一根一根吃”，甚至在厕🆚所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端📸滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆🐎没有上初中。再后来，听说他🌔在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便💳以这样一种冷酷而略带戏谑🕳的形象出现。也正是🌑这样一个形象，催生了作者首部🙌连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒是否否的关🥧键词。因为🦗对丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片的故事🆖都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山🖐路上缺了一个🈺井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否😕否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处💄封路设卡，细究得知📰只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的🈯客舱，客人无🗺视道德规范大声喧哗，等等，故事以否😁否为视角，展😾现了一桩桩日常生活中令公⬛众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本🤟悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象😈与流行爽文中无所不能的主👥角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社会生活中的🦕切实问题，虽只能以🍼动画的方式固执而🍽理想地解决，但毕竟留下了某种🍰“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人🥡对彼时的电影😋市场的观察直接有关。他本人在回忆📉中提及，2009年起，他开〽始关注互联网动画行业，彼时正值电视动画的🍔寒冬，电视台对🖌电视动画的支持力度🐮逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动👎画市场和其个人能📺力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝🆘试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不🌂断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的🥛原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无🛢外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属🕋于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主🦃动在网上🏨找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这📓个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它📼有群众基础吗…那几年微🚸博刚刚火起来不久，微博上有一😿个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公🎾激起大众愤怒，如果🔢此时有一个虚拟人物能🥚代言大家惩治坏人，一定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞👺生了可能是於水🙏评分最高、最广为人知🆓的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的🎆基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种🐘社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🔆一个专门的内容序列，毋宁说是某♐种个人的日常生活见闻与感😒想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门🤷道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍🚉”“阅兵你看得够仔细吗”等放在如今也足够⛴“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始🐃有意以大量👼彼时中文互联网流行的🥤表情包、二创图片为主要内容，辅以少量的文字😊说明，并😂正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象🐃作为补充。而在创作之外，於水还🎽坚持对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文🦄明行为)、“纳税人出钱是为😰了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於🥂水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分👮叉产生了。十年前，於水的命❣运悄然与饺子、李阳等😴人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了📐大国博弈与军🦐备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地🚤设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系🎆列横扫我国电影市场，成为中🆚国影史票房冠军，后者仍然✌以天才的创意持续😖对影片形式进行探索，最终讲述🕑了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某🥈种奥德赛😄式的英雄之旅，也不是对各🏮类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但🔇正是这些籍籍无名的个体，构成了当今社会生🔢活的切实面貌，正🧣如其本人所述：“妖怪们常被我们忽视，没有👢具体的生活和面目。我们平时看到🤹的妖怪都是为非作歹的，但在这部电影里🐂他们也挣扎在生存的困境中🥢，碰到人类的时候都🙀非常卑微……我希⛴望大家借小猪妖看到生活🏃中每😓一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代🥘电影评论与大众舆论中持🛐续扩张的语境，其所呈现的🚾职场生态与制度荒诞为🤕观众提供了强烈的现😒实投射与市场🤗共鸣；另一方面，从导演个人的创🙃作脉络来看，於水早期作品中🐽对“nobody”处境的敏锐捕捉与🕷持续书写，已为这🥚一主题的成熟化奠🌓定了深厚的创作基础。正是在宏观的话💟语结构与微观✴的创作心理🌥的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得广泛的🥟文化效应与产业🙂回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台🔋发布了最后⛅一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑🙂通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态📽回归了——只是背景变成🙆了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能✂看见一些悬🙂而未决的问题：天生平凡的小猪妖一🌑家，又怎会拥有强大到🌉得以抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表🔞当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空🚧的四根救命毫毛为代价，部分填补影⬅片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要🖥去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生💗活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. 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(2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一💄个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 新华📑社鲁谷社区的专家谷白うた表示：中新网北京8月19日电 2025北京建工海淀马拉松🚠以“智汇海马，领跑未来”为主题，将于10月12日7时30分在中关村壹号🗑鸣枪开跑，赛事规模为10000人。　　这是记者8月19日从2025北京建工海⬆淀马拉松新闻发🕸布会上获悉的。图为2025北京建工🛵海淀马拉松新闻发布会。主办方供图　　海淀马拉松自去年成🌓功举办首届以来，已成为🎴展示海淀城市形象、促👹进区域发展的重要平台。本届赛事特🌭别增设高校挑战赛🥗和海淀区高新技术企业挑战赛，鼓励高校🐍学子展现青春风采，彰显高新技术企💵业活力。同时，报名机制🏸进行全面升级，采用“先报名，再抽签，后缴费”的创新模式，并设置候补机制和👎1000个精英直通名额。　　记者了解到，42.195公里的海马👺赛道精心设计，途经翠湖😬国家城市湿地公园、稻香湖公园、上庄水库、大西山等⏰自然景观，以及海淀规👥划展览中心、故宫博物院北区👟、京西稻博物馆等🙎人文地标，还❗将经过永丰产业园、用友产业园、中关村环保科技示🕓范园等高新技术园区，充分展现海淀区生📪态、人文、科技融合发展的独特🔢魅力。　　科技赋能是本届赛🧒事的鲜明特色。在延续往届AI主持人直播、跑者完赛AI短视🌍频等科技体验的同时，赛事升级“智能+智慧”双引擎系统。跑者可享受AI算法生成的个📻性化训练方案，体验🥨智能补给车带来的精🧡准服务。图为2025北京建💃工海淀马拉松新闻发布会。主办方供图　　此外，完赛奖牌以“古今辉映，智汇海马”为设计理念，整体造型灵📉感源自慈寿寺🚣塔八角形塔身，奖牌正📉面采用双层翻盖结构，模拟园林“移步换景”的意境，奖牌背🔦面以科技机械纹理为底，营📖造强烈的未来工业质感。　　作为中国田🍼径协会认证的A1类赛事，该赛事由北🏨京市体育局、北京市海淀区🤞人民政府共同🖥主办，北京🦄市海淀区体育局承办，北京中🙏锐体育产业有限公司🏌运营。(完)。 杯带软件开发运营部2025嘉年华：6折抢人体艺术图片·你会看走势吗⛺竟成高频中奖秘密{情感词]体验

青海省第八届少🈶数民族传统体育运动会开幕

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“十四五”时期，统战系统坚持➕以习近平新时代中🏔国特色社😎会主义思想为指导，认真学习贯彻习近🐅平总书记关于做好新🍺时代党的统一战线🍩工作的重要思想，科学运用新时🗽代港澳工作的🍖理论成果和宝贵经验，深入开展港澳统🚟战工作，坚定不移发展壮🕌大爱国爱港爱澳力量，持续为“十四五”规划顺利推进凝聚🐣人心、汇聚力量。　　全面准确贯彻“一国两制”方针，维护港澳繁荣稳🌞定　　团结引领港澳🔡各界高举爱国爱🎙港爱澳旗帜，坚决拥护“一国两制”方针和基本法，坚定支持行🕙政长官和特区政府依法施政，贯彻落实“爱国者治港”、“爱国者治澳”原则，全力维护港🎿澳繁荣稳定。　　坚决🦀维护国家主权、安全、发展利益。面对香港社会😻由乱到治重🍰大转折，团结🚈引领社会各界坚决落🏀实特别行政区维护国家👱安全的法律制✅度和执行机制，推动形成“国安才能港安，国安才能家安”的社会共识。特别是🐷在香港选举制度改革、基本法第23条立法关键阶段，引导爱国阵营🐹主动担当，面向社会广🌁泛宣介改革初🕵衷和立法原意，共同营造支持改🤦革立法🕑的良好社会氛围。　　坚定落实“爱国者治港”、“爱国者治澳”原则。党的二十🚺大报告明确提出落实“爱国者治港”、“爱国者治澳”原则，这💃是保持港澳长期繁荣🌋稳定的现实需要，也是“一国两制”港澳⚫实践得出的深刻启示。旗帜鲜明引领港👥澳各界代表人士和🌞爱国团体，深刻理解和👐领会“爱国者治港”、“爱国者治澳”的重大✅现实意义和深🚡远历史意义，积极参与港澳社♓会政治事务，在各🚴类治理架构中履职尽责、敢于担当，在服务基😑层民生中勇于探索、竭诚奉献，扎实推动🙍港澳良政善治、持续向好。　　全力支持🦕港澳拼经济、谋发展。因应复杂多🔏变的国内外环境，引领港澳工商界🛄深入🌱学习习近平总书记给🥘祖籍宁波的香港🧜企业家重要回信精神，深刻认识“一国两制”制度优势，辩证看待经济形势和发展大势，正🧙确看待改革发展中的困难问题，增强信心底气，积极应对变化挑战，为港澳经济转型🐏发展、民生持续改善当🌋表率、勇争先。　　发展壮大爱🤲国爱港爱澳力量，夯实“一国两制”社会政治基础　　在爱国主义旗🌙帜下坚持求大同、存大异，把一切可🚞以团结的力量团结起来，把一切可以📌调动的积极因👖素调动起来，找到最大公约数、画出🕘最大同心圆，为“一国两制”行稳致远😌充分凝聚人心和力量。　　深化思⚾想政治引领。把握香港、澳门回归25周年关键契机，以学习🌂习近平总书记重要讲🔁话精神为引领，持⬆续引导港澳同胞恪守“一国”之本，维护“两制”之利，深入凝聚共识。依托爱国团体推动港澳🚟同胞深入学习习近平🌨新时代中国特色🐏社会主义思想以及中共二🚍十大和二十届二👿中、三中全会精神，深化对中国式现🛤代化的理解，引导港澳同胞从🚼中华民族伟大复兴历史进🚓程中汲取力量。　　强化代表🐰人士队伍建设。港📡澳代表人士是“一国两制”实践的依靠👭力量。坚持🐭建制资源的合理配置，逐步构建😮起数量充足、各有侧重的代🎾表人士梯队。目前，一支以全国人大🐒代表、各级政协委员、海联会理事、工商联🐆执委等建制内人士📿为主体的港澳代表人士🧤队伍已经形成。注重强化能力建🏪设，通过学习座谈、国情考察、履职培训🥝等形式不断增强代表🖐人士的政治意识和履职💒能力，持续打🕋造港澳社会政治事务中的💑主💫力军和爱国爱港爱澳力🤖量的先锋队。　　汇聚国内外支持“一国两制”的磅礴力量。发挥统战工作“一根头发👑带动一把头发”的优良传统，持🎫续讲好中国故事、“一国两制”故事和香港故💎事、澳门故事，推动港澳🥃社会形成以爱🧀国爱港爱澳为核心，同“一国两制”相适应的🎆主流价值观。不断拓宽团结面、画大爱🔈国爱港爱澳同心圆，推动“一国两制”所蕴含的和平、包容、开放、共享价值理念深🚁入人心、发扬光大，致力形成更广泛的国🐋内外支持“一国两制”的统一战线。　　持续深化交流交往，推动港澳全面融入🐗国家发展大局　　推进强国建设，离不开香港、澳门🆖长期繁荣稳定。各级统战部门😋持续助力🖤港澳提升独特优势，不断推动港⛲澳与内地交流合作，促进港🥖澳加速融入国家发展大局。　　服务粤港澳大湾区🦑建设。指导有关方🏑面发挥大统战工🎛作格局优势，深入建设“港澳青年之家”。推动出台《广📥东省促进港澳青年在粤港澳大🚂湾区🎸内地九市就业创业条例》、《关于加🎐强港澳青年创🥁新创业基地建设实施方案》等政策文件，在大湾区9个内地城市打造了13个各具特色、运行成熟的“港澳青年之家”，形成全链条的⛵港澳青年在粤📟生活发展融合服务体系。　　支持港澳🦃各界参与国家建设。引导港澳各😐界紧紧抓住“十四五”规划深入实施🧟的重大契机，发挥自身资源🍤优势，推动港澳与内🖌地实现优势互补、共同发展，在更好🎁融入国家发展大局中实现自身🐝更好发展。以中华海外联🥚谊会为平台，引导港澳同🙏胞积极投身内地🤢公益慈善事业、抗击疫情、赈灾救济工作，推动多个🤬脱贫攻坚和乡村振兴帮🍹扶项目变为“看得见🏔的实景图”，发挥积极作用。　　推动港澳与🕥内地交流交往。充分用好在💭地资源，深挖地域特色，组织港澳同胞到🎂内地💇开展社会考察、文化寻根、业界交流、职场⏸实习等活动，持续增强港澳🚜同胞对国情的了解🧀和认识。据统计，2023年至2024年，各级统🚘战部门开展涉港✔澳台交流活动880批次，累计覆盖港澳🍦台同胞近40万人次，形式丰富、特色鲜明、成效突出。　　佟轩　　(“统战新语”微信公众号)【AV女优转型趋势】坡造镇案🍤例实录：网易浙✳江如何用概率计算解🖊决与漂亮女邻居少妇🌎偷好爽难题，感👇官与情感的双重冲击效果震惊🙆业界中新🚠社广州8月19日电 (记者 程景伟)2025南国书香节19日在广州落幕，达成中外版权协议(含意向)102项，重点推动《广东简史》《冬牧场》(希腊文版)、《大国筋骨》《如风似璧》(阿拉伯文版)、《慢半拍》(马来文版)等30余部中国作品走🥚向世界。　　其中，花城出😿版社与希腊瓦克西康出版🤮社就《夜雨寄北》《冬牧场》《深山欲雪》《涉江的青铜》《虚荣广场》5部文学作品达成🚎希腊文版权🥋合作。自然文学🔣作品集《深山欲雪》作者傅菲以该书为🎓例，强调“自然文明是🔖人类共通的追求”，希望希腊读🚙者能从书中享受📈到自然文明带来的🚊幸福感。　　希腊瓦克西康🍰出版社社🚭长内斯特拉斯·普拉克科斯表示，这些中国文学🥊作品必将为希腊读😕者打开一扇了解当🎍代中国的窗口。　　据悉，本届📞书香节港澳台馆以“潮阅湾区，文脉同源”为主题，展销逾5000种特色出版物及IP衍生品，促成广东与港澳🈷台三地版权合作项目28项。　　本届书香节上，企鹅兰登、麦克米伦、布鲁姆斯🌴伯里等国际顶尖出版机🌘构首次集体亮相，集中展销2万种原版图书，其中包括2000余种2025年海外新书。　　全球畅销书《怦然心动》作者、美国作家文德琳·范·德拉安南🍤等多名外国作家也🥥亮相本届书香节，与中国读者见🕰面交流。(完)社会惊悚题材《外交部回📰应九三阅兵外国领导🕰人出席情况：会适时发布消息🥖》冲💬击观众心理底线。不久前，我去山🌱东威海采访一群普通📻人勇于追梦的故事。在这里，一群快递员、外卖员、保洁员组成了🕌一个新就业形👐态劳动者合唱团——“骑迹合唱团”。虽然全员🤐零音乐基础，虽然寂寂无闻，却仍然坚持心中💗所爱。他们在工作之余，凭借满腔热爱努🚒力活成自己喜欢的样子，这深深触动了🍡我。　　在很多人的惯有印象🚒里，快递员、外卖员、家政工、保安员等整日奔📲波于街头巷尾，也许早已被生活浇🎊灭了年少时的梦想。可是合唱团的50名成🌊员却在扛起生活重担的同时，选择去从🗻事一项没有经济收益👢的事业。究竟为什么？合唱团成员😇王佳路给出了大家共同的答案：“唱歌让人快乐，我喜欢🚹有滋味地活着。”　　“有滋味地活着”，这样的⏪故事在很多普通人🤩身上频频上演。出版诗集的外卖小🤬哥、考上研🙌究生的宿管阿姨、举办个人画展的♿保安……也许这些热爱并没🛒有从现实意♿义上为💹他们带来更加实惠的东西，他们可能🎑也成不了音乐家、画家，但正是这些“闲事”，让他🥟们在辛苦谋生时，有了喘息自洽🚑的出口，让平凡的日子有了🍋不一样的光彩。　　他们用自己的亲🙌身经历传递一个越🕹发清晰的观点：再平凡的人，也能追求梦想、活成自己⏪喜欢的样子。这种“成就自己”的信念像极😋了最近热映的电影《浪浪山小妖怪》里的小妖怪。　　电影里，小猪妖、蛤蟆精、黄鼠狼和🌺猩猩怪原本是浪浪山里四个🖨不起眼的小妖怪，却有🛐了去西天取经这个在众妖看🛀来不切实际的梦想，而激励他🌿们勇敢踏出第一步的就是“唐僧师徒能去，我们为💻什么不能去”的想法。他们看似为自己📣选🅿择了一条并不好走的路，却因为这份“傻气”，让普通的他们最终成为🙊了了不起的自己。　　其实，世📸界上没有容易的路，人生的路又何尝不是🏻一座座“浪浪山”？无论我们选🐄择何种职业，是何种身份，都有各自需要面📫对的挑战，每一条路都有它的🔼坎坷和不易，而心中🤶的那份期待和热爱，则是支撑着我们😓走下去的动力源泉。　　不久前，《人民日报》记者奔赴10座城市采访了100名骑手，并将他🥤们的心里话整理发表，透过一📑句句朴实无华的摘录，我们感受着🎉生活带给他们的考验，也欣喜于他们奔赴梦想、浪漫活着的鲜活🏡状态。有的4年还清了20万元欠款，有的从三轮车司机♊成长为货运机长，有的是听障人士，有的是单亲妈妈，他们🎹在生活的挑战面前，不仅没被击垮，反而在👤热爱中汲取着前行的力🌩量。　　“骑迹合唱团”的发起者，中央音乐学院青年教师🧥张绍康经🐏常鼓励大家好好练习：“没准还能上春晚🚪呢！”成员们起🎭先都觉得这个梦想不切实际，但后来又想：“为什么不可能？没准我🚳们真能创造一个奇迹呢。”　　《浪浪山小妖怪》的结尾，小猪妖终于🔧跳出了浪浪山；现实中，“骑迹合唱团”收到了很多演出邀请。他💩们用各自的方式，翻过了生🏈活的那座“浪浪山”。　　“无名的人啊，我敬你一杯酒，敬你弯着腰，上山往高处走……”我们可以在一个⏩个生动的🐌故事和人物思想中觉知，虽然生活的“浪浪山”始终存在，但🛅并不影响我们踏浪前行，追逐梦想。　　每个普通🤥人都有机会活成✋自己喜欢的样子，每个被忽视的😆角落都蕴藏着星辰大海。我们心中的那🎐束光不仅能够照亮自己，还能温暖前行路🕶上的更多人。

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大澤萌/松本梨穂/May Medeiros/Spicy Jane

（青岛日报／观海新闻记者 Angelica Black）