新华每日电讯：根据🤶记者美乃雀获取到的最新动🕹态，日韩免费无线在⌚码将于2025年08月25日在新👤华每日电讯举行隆重的开🤴幕仪式。倒计时上线，独胆推荐用户必看

中欧领💠导人关于应对气🔣候变化的联合声明

——《巴黎协定》达成10周年🐟后的前进方向

　　值此中欧建交50周年和《巴黎协定》达成10周年之际，中国和欧盟领导💵人：

　　重申在当前变乱🍆交织的国际形势下，世界各国尤其🏬是主要经济体🆒保持政策连续性与稳定性、加大💔应对气候变化努力至关重要。

　　认为🦁中欧加强应对气候变化合作，关乎双方人民🤬福祉，对维护💝多边主义、推进全球气🦎候治理具有特殊重要😤意义。

　　强调《联合国气候变化框🗣架公约》和《巴黎协定》是国际🌭气候合作的基本遵循，各方应坚持♌共同但有🚠区别的责任和各自能力原则，考虑不同国情，全面、善意、有效地落实《联合国气候🈂变化框架公约》和《巴黎协定》。

　　认为中欧绿色伙👠伴关系是中欧伙伴关系的重🆚要组成部分，绿➿色是中欧合作鲜明底色，双方在绿📗色转型领🏰域有坚实的合作基础和广阔的合作空间。

　　双方同意共同发挥引😁领作用，在推进可👎持续发展和消除贫困🤛的同时推动全球公正👒转型，致力于：

　　1.维护《联合国🍺气候变化框架公约》和《巴黎协定》的核心地位，全面准确落实其目标🤫及原则。

　　2.强化务实行动，以系统🦗政策体系和扎实行动举措，把各自气👻候目标转化为切实成果。

　　3.与各方一道，支持巴西成功举办🚦《联合国气候变化框架公约》第三十次缔约方🍇大会(COP30)，推动大会取📼得富有雄心、公平、平衡和包容🌋的成果。

　　4.加快全🍶球可再生能源部署，促进优质绿色技🏓术和产品的流👓动，使🚶包括发展中国家在内的各国都👅能用得上、用得起、用得好。

　　5.加强适应气候🏠变化的努力与支持，以推动从地方到🛄全球🚰各层面加快开展大规模行动。

　　6.在《联合国气候变化💯框架公约》第三十次缔约方♓大会(COP30)前提交2035年国家自主贡😙献(NDCs)。双方国家自主贡🔫献将覆🛑盖全经济范围，包括所有💗温室气体，并符合《巴黎协定》长期气温目标。

　　7.加强在能源转型、气候适应、甲烷排放管控、碳市场、绿色低碳💣技术等领域双边合作，协力推动各📗自绿色低碳转型进程。

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黄哲敏(重庆大学💲美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术🥪电影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以🌸来迅速走红。作为奇幻动画📼短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马🔺打造的首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我国🌩影史票房最高的国产二维⛰动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的🔶势头于市场🌑与评论界持续发酵，不仅稳居同档😲期票房前列，还在社交媒体与评🚱论市场引🦊发了持续的长尾效应。这部影片📃在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同💫时，进一步💍拓展了故事的世界🐐观层次与叙事纵深，书写出一则兼🥔具当代气息与寓言🕸意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并😅不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西👢天取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎唐僧肉，其🎶中便包括了主角小👜猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞👹的妖怪，也就意🌓味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精🕯惹怒了上层，不🍉得已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖❇做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒💮四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一🌴支西行团队，影片故事由此展开。　　影片监制及艺术📩总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际😖上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前🗿作也非续集，而是一个拥有独立🉐设定的、与短篇平行的作🧞品。不过，两部作品📏所呈现出的基本💢气质是相近的，只消微微置换，我们立🎋马可以获得一则充满讽刺意🛀味的当代寓言：不论底层🎭小妖们如何努力工作，似乎永远无法打破🔈固着的阶级🐝壁垒，这一壁垒😩不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生🏘活环境似乎并不因个体努力得以转变，而是更加依靠🌨某种天生/既有地🔵位所赋予的、被普遍承认🐸的合法性证明。正如🏅导演於水在访谈中亲承：“在创作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分🔘镜做出来后，才觉得这就是🥠当代职场人的生活，我才意识到大🎤家确实在🚢这方面共情了。当代人在职场🈺中遇到的困难是普遍🎻的困难，但在家庭、学校等各个环境🚨中可能📚都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎🌚贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有🥚话语中反复验证，一个更🗾有意思的问题是——近年来，这一指涉底🔼层劳动者处境的流行标签，如何从网络亚文化💼演变为评论市场的高🍺频词汇？又为何在🔧当下的电影舆🌍论场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共📛振？这种👚转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更🏌可以从近些年电影市场对“打工人”经验的持续🛬演绎中得到印证。这些作🛺品在类型与风格上或许各异，却在角色设🥘定与情感🔨内核上呈现出惊人的相似🦀性：个体被困于庞大的制🤘度与规则之中，通过一🗣次次重复、琐碎而无🚴望的任务，试图寻找微小的能动🎁性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃📐于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工🐑作的人”。最初主要🌞指从内地农村📵到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农😞民工群体。改革开放后，这👖一边缘职业称谓迅速北上，从而进🍆入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口📀大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称🤰谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强🏀烈的地域迁徙色🕎彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首🐛先出现了以进城务工🐏者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改🌤革开放语境下大🏞众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济💑深入和就业形态多样🍽化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局🐸限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也🔦开始用“打工”指代🦑自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和🛌无奈之语，强👢调其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度💺的不满与讽刺。而早期中文互联🎳网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲文👢化的传播加🕞速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主🌄发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占领了中🈵文互联网的🌕热词版面，随后被主流🎅媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指📔涉外来务工群体的语🔠义，扩张为覆盖办公🌸室白领、普通工人、青年🔀学生在内的更广🔫泛的劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典型🚬文化症候。　　将目光转向电影，在我🐌国导演群体的创作中，将🍘城市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜👒见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦🎛于北漂打工😨人群，展现了一个大众生💚活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前🕓后一系列新闻事件为背景，再度讲🍎述了一名底层青年打工💃仔小辉在流水线生产、家庭、爱情🤯三者间游移并最终走向自🚙我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场🖐经济转型中🛩传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务💴工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的🚮体制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境🎾的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义📓扩张后，关注🐦都市白领生存，讲述职场🤣背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是🎡北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所🖼处的时代语境密切相关。从计划经济向🏓市场经济的制度更替，到城镇化与🐢人口流动的加速，再到😳互联网经济崛⛳起带来的劳动形态变革，不仅是个人命运的🥏写照，更是特定历史阶段社会📝结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐🐜渐与官方话语合流，成为了某🔠种时代精神塑🔐造的反映，典型如文牧㊗野执导，讲述城🐉市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻🥝人在当代网络🐑文化下返乡创🐔业的农村题材影片《一点就到家》。与此前🌴偏向揭示现实困境、呈现结构性🌀压迫的影像不同，这一🍻时期的作品更多地🎰承载了励志叙事与🦃时代正能量的导向，强调个体通过奋斗、创🚶新与团队协作实现🕯阶层跃升的可能性。这种转🐑向不仅契合了主流话语对🕋“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也🗺在影像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范🚆式，从而在官👦方话语与大👩众情感之间架起了一座桥梁。也正是在这一💫时期，电影市场开始🐨出现另一批和“打工人”生活高度相关🚊的影片。这类影片🍩一般沿用喜剧类型，通过🥌强设定情节，呈现个体在制🚈度洪流下的嬉笑怒🐜骂。在最终结果上，其并没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具🏵体叙事内容上，则已经开始关🐸注、挖掘当下社会热点🤝，并对“打工人”这类文化标签进行🍋辛辣而大胆🛒的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为🔷以下三点：其一，制度化🧗的阶层再现。通常以一个层〽级分明、路🤗径封闭的组织结构空间为故事🚶的发生基础，揭👆示社会资源在制度化选拔中的🚰分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺📸等类型手法夸张权🖲力机关运行的非理性逻辑🈺与内在矛盾。其三，边🐂缘主体的能动书写。以底层🌓或边缘角色为叙事焦点，凸显🚦其在结构性压😣迫下的策略性抵抗与意义🔇追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社会💹千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不🧘惜用鬃毛擦拭锅具，却因无意间🏽磨去锅上的刻🍶字引来杀身之祸，而蛤蟆👛精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征👍身份的“工牌”，哪怕它已不具备🚁任何实际职能；无独有偶，在同期上映🍰的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似📻乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人😶人自危的年代，个体反抗🍈无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映🎯的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背景，一次阴差阳错🚆的选调竟引发🛠了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示📺了一套荒谬的企业层🌜级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生🐳态的讨论，讲述了🍭一出草台班子式的🐗创业闹剧。这些🚘影片虽在题材与叙事⛹策略上各有差异，但无一例外🌡地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型❗叙事的核心意象。这些形🥞象始终承载着对打工人劳🍄动处境🏤的凝视与感知，集中呈现了在🎸特定制度⛺语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也🎾使得观众倾向于将影片🏻中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我👭调侃与批判之意，如今年的😧现象级动画电影《哪♟吒之魔童闹海》，在“人心中的成见💶是一座大山，任你怎么努力都休🤶想搬动”背后，实际上🉑反映的是大🍵众对于三界封神榜等级秩🦉序的控诉。个中典型🎺则是影片中的😡主要角色申公豹，尽管他凭借🏔着自身🔇努力考入玉虚宫，但🛀其出身始终不被主流认可，终日勤勤⛱恳恳却永远无法触及十二👖金仙之位。有论者认为，昆😱仑十二金仙的选拔机🕉制暗含着残酷的出身论，“元🔂始天尊座下清一色的人族修士⭕，即使太🍣乙真人终日醉饮误事仍能获🦂得重要法器，而勤🔸勉修炼的申公豹🛫只因妖族身份就被排除在🕺核心圈层之外。这种结😜构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的🔒隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的😴年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中🥄为重塑肉身，历经考验🌔的情节也被众多网友喻为某种“职场人⭕的打怪升级指南”，甚至有论者以哪🐴吒Ⓜ情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资源有💃限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🏯合法💰性几何仍需推敲，但可以确🍡定的是，这种关于“打工人”处境的故事与🥅解读并🎻非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与👌产业策略在近🤲年共同变迁、相互耦合📯的产物。它们既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势🔥能，也反过来😧通过影像叙事不断加固这一🤝文化想象，使其成为一种可被🐊广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于将虚🔴构情节与🗑自身的生活经验进行平行对🐠照，更乐➰于在这种带有自嘲与批判色👹彩的虚构世界中完成🐗情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其🏀他影片相比，《浪浪山》显然要🍈更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没🙈有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片🛅尾的那行字幕，只有“每一个🚲勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监🍣事李善德、阐教先锋与🍛莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离👍了所有社会身份，甚至于被🏓完全排除在分🕋配体系之外(妖怪)。这里，或许🍾可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟🚾空五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧🍢都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉🎾子。如是种种，并非人们惯常接👉触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认👳并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象🙄征资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话👂语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像🏕是一种被授权的文化仪式。而在我国🏄本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻🏖户晓、习焉不察。不论是师徒四🤽人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈🎷发提➕及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考💏为什么一个普通妖怪不能💸取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四👚个无名小妖的取经故事，天♓然地挑战了这套象征资本的😈垄断逻辑。他们没👊有背景关系，没有神格，但🔵依然义无反顾踏上了取经之🎣路，这无疑是影片🏡最动人也最为深🎀刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好👢口碑，还是影片在当🗄下评论市场的火热，都汇聚到🧕同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精📿神世界：它⛄交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🆎与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导🗞演自身的创☝作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计🥧算机专业的於水决心改行学🙉习动画，并以🛷总分第一的成🎽绩考取了北京电影学院动🕴画学院的第一届🍏研究生。三年后，於水🥚创作了其首部作品《生活原来🌮是这样的》(About Live)，这是一部🧘以动画为主，混合了部📉分真实影像的动画短✖片作品，讲述了一🔱个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞🥘丐一枚硬币，最🔛终引发了超级大国之🚆间的核战争，也阴🤤差阳错引出了乞🙊丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥🕌见於水日🗺后的创作底色：通过夸张的因果链条，把个体最微🎡小的举动置于庞大的社会与🍟国际体系中，揭示了个人在👆权力结构中的📿脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏⚓锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我🏄介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精🔒密运转的社会机器进行大🤳胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作📆了动画短片《火红的青春》，其以建国初期🔶的一名纺织女工为🎅主角，以一种“无产阶级的历史✂意识”，挑战了新世纪☝我国社会文🏈化中的国际观念💵与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再一次🚞将个人生命经验置♈于世界格局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在😨历史舞台中所获得☕的激情、荣誉、成就，却💣随着时代的变迁愈发令人感到陌🗼生与遗憾。需要提及的是，旧中国💆的纺织工业是中国近代工🚺业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民🤓族资本、劳动力🎯与市场份额，都在国民经济🌐的运行🥫中起到了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又🎢在整个新中国纺织行业建⬛设中起到了🔤重要的作用，不论是🤷上海第十七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国🙃棉六厂郝建秀，都是个中的代表🧣与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然📖承载了银幕上这一个体🚾命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程🧜度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从🌜侧面奠定了於水👗影片中独特的历史气质。　　对历史的敏😪锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后🛸来在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水🎹开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号🧐发布了首条“推文”：“否否马上要诞生🛋了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布🧓了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字♟实验，其并不📁是依照时间顺序的🥠平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治➿愈中国各种不🥖良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻说📪道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人🔕们应该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低的底线👄了吧？但现实中，国人有很多投🌍机者和没🗨有原则的人……所谓的逆📣淘汰机制产生了：投机的人步步🚉高升，如鱼得水，有原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小⬅女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童♍的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期🤮一位同学的回忆。三篇日🥑记均围绕“否否”这个书写主🏄体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构🚙化叙述。当然，不变的依⬇然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以📷细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴🚇下直接喝，0.5mm的自动笔芯一🐜根一根吃”，甚至在厕所里🌈尿尿的方式是“……站在厕所这一端🆚，使劲的朝另一🛅端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有🍽上初中。再后来，听说他🥥在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在🏝相当一段时间里，“否否”便以这样一种冷🏭酷而🌴略带戏谑的形象出现。也正是这样一个🧔形象，催生了作者首🐜部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片🕧中，愤怒是否否的关键词📛。因为对丑🏙恶的愤怒，就是🚭我们的正能量。”系列片🍘的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的⚡中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路👱设卡，细📍究得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的🔎客舱，客人无视道📵德规范大声喧哗，等等，故事以否🥅否为视角，展现了一桩桩🈲日常生活🍲中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者🔏基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与🤯流行爽文中无所不能的💐主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但⌚可贵之处在于，作者直面🗳了社会生活中的切实问题，虽🤠只能以动画的方式固执而理想👹地解决，但毕🌍竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对🏳彼时的电影市场的🧜观察直接有关。他本人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互👘联网动画行业，彼时正值电视动画的🤗寒冬，电视台对电视动⏫画的支持力度😶逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功㊙。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对😉动画市场和其个人能🎰力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险不🎀可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给🖊观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都📐属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众🈷一般很少主动在网上找悲🚮剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎🔞这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博⏯刚刚火起来不久，微博上有一个🚑主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公🎥激起大众愤怒，如果此时有一📗个虚拟人物能代言大家惩治坏人，一定💜会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也🐣直接诞生了可能是🐗於水评分最高、最广为人知的连载❕动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本❇是一个蝙蝠😬侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社会☝不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一📋个专门的内容序列，毋宁说🏾是某种个人的日常生活见💣闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑🔈指南”“七夕⛓终极约会秘籍”“阅兵你看得够仔🎁细吗”等🚐放在如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已🚤经开始有意以大量彼时👖中文互联网流行的表情包、二创图片🛍为主要内容，辅以少量的🚙文字说明，并正式在其📭中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为🤛补充。而在创作之外，於水还坚🤔持对社会热点事件进✴行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电✈影院的不文明行为)、“纳税🏨人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社💲会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创💇作的现实底色。　　在这里，一个有趣🏞的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然🔟与饺子、李阳等人关联起🍌来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与军备竞⛴赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计✝了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电🐅影市场，成为中国影史票房🕴冠军，后者仍然🅰以天才的创意持续对影片🚊形式进行探索，最🖖终讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远🎉非是某种💪奥德赛式的英雄之旅，也不是对各🔖类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正🎇是这些籍籍无名的个体，构成了当今社🐩会生活的切实面貌，正如其本🛂人所述：“妖怪们常被我🛒们忽视，没有具体的生活和🍶面目。我们平时🥓看到的妖怪都是为非作📁歹的，但在这🔦部电影里他们也挣扎在❌生存的困境中，碰到人类🏷的时候都非常卑微……我希望大家借🚂小猪妖➡看到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就😳和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与🗯话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当👁代电影评论与大众🗯舆论中持续扩张的语境，其所♌呈现的职场生态与制度荒诞🙀为观众提供了🎁强烈的现实投射与市⛅场共鸣；另一方面，从导演个人🍱的创作脉络来看，於水早期作品😁中对“nobody”处境的敏锐捕捉㊗与持续书写，已为这一主题📍的成熟化奠定了深🚚厚的创作基础。正是在宏观🚔的话语结构与微观的创♐作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得🎋广泛的文化效应与产业📏回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发🍘布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑🌋通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另👲一种姿态回归了——只🛤是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我Ⓜ们仍能看见一些悬而🏨未决的问题：天生平凡的小猪💞妖一家，又怎会拥有强大到💊得以抵抗😐黄眉的神秘咒语？拥有强💼大力量的“nobody”，还有权利🎯代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🥈根救命毫毛为代价，部分填补🐀影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不🏅需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与打🧙工人的宿命：在封神宇宙中寻找😦生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟💬基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电🗒影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这🚆样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个⛄具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 每日登录🎛领取彩金，连续签到奖🏡励更多！正在火热进行中，参与即有机会🔡获得28574元大奖！ 【限时返场】日韩免🌻费无线在码拼团优惠等你抢

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中新网8月19日电 国新办19日上午举行“高质量完成‘十四五’规划”系列主题新🖕闻发布会。会上，国家体育🔞总局体育经济司🦉司长杨雪鸫介绍，“十四五”以来，国家体🍤育总局坚持以赛🔜事体系建设为核心，“赛事+”“+赛事”深度融合的“一体两翼”发展思路，着⛲力推动赛事经济发展。今年上半年，河北、浙江、福建等7地一共监测了511场重点赛事活动，带动🥄体育及相关消费超160亿元，场均带动超3000万元，在扩大内需🏆方面发挥📭了重要作用。　　杨雪鸫表示，一方面，贯通竞技😪体育和群众体育，不断丰富大型🆕体育赛事、职业赛事、群众🈵赛事活动供给，构建更加完善的体育📑赛事体系。大型综🍼合性赛事辐射性、带动性强，冬奥会、亚运会、世运会相继举办，以🔠杭州亚运会为例，在杭州亚运会举📄办期间，带动周边地区🔍消费最高增长达到了40%以上。职业赛事市场🚮价格逐步提升，CBA、WTT、F1等热门赛事门😈票销售火爆，去年中国网球🍪公开赛门票收入超8000万元，CBA24-25赛🐐季季后赛场均视频播放量超1500万。群众赛事💌活动不断拓展创新，“村超”“浙BA”等一批群众身🌛边的赛事活动火爆⏳出圈，“苏超”单场上座超6万人，带动江苏全域🧚多场景消费380亿元，有力地促进🕸了消费。　　另一方面，发挥体🍛育赛事引流和带动作用，做强“赛事+”，推动赛事与🎺文化、商务、旅游等领域融合，文体商旅🌬已经成为带动消费、扩大内需的“黄金组合”。体育文创🖼产品备受青睐，赛会的吉祥物、体育👌徽章及运动明星球衣圈粉无数，扩大了体育文化的价值。“乐享精彩赛事 寻味中华美食”，让赛事变🤢得有滋有味。“跟着赛事去旅行”深入人心，“一人参赛全家旅🙇游，一场赛事多日消费”成为新风尚。　　做深“+赛事”促进赛事深度融🐳入相关场景、业态，为🚨多产业协同发展赋能。“体育赛事进景区、进街区、进商圈”如火如荼，国📥际田联街头挑战赛为天津津湾广🧓场商圈带来了5.8万人次❇的日客流量。街舞、小轮车、滑板等🀄潮流赛事活动为2024年🔡服贸会聚人气、添活力，赋能了展会经🆕济。　　杨雪鸫介绍，下一步，体育总局将研🖲制推动赛事经济的📼政策文件，进🉑一步丰富赛事供给、提升赛事品牌影🔍响力、强化赛事与产业的协🧛调联动，推动🤸赛事成为激活消费、拉动经📑济和提升形象的“强引擎”。范💡云系统技术专卖店上线《多重共振催热A股行情》，主题聚焦日韩免🥕费无线在码“偷拍猖獗”，通过🤭倍投真的能翻盘？“幕后揭秘”吸引眼球，配合300部女优入选榜单“超50万播放”数据，讲述永🍷瀨亞紀在福山遭遇的直播陷阱。无码资源是否🎗安全“隐私保护”引热议，马上收藏🔖资源立即进入观看，享受永久⛱免费试看VIP待遇。中新社孔敬8月19日电(记者 李映民)中老泰铁路沿线物流🔜与旅游促进大会19日在泰国孔敬府举行，与会各😐国各界代表呼吁政🛄府和业界加强合作，充分开发中👈老泰铁路潜能。当地时间8月19日，中老泰铁路沿🔞线物流与旅游👕促进大会在泰国孔敬💶府举行。图为泰国旅游与🛫体育部副部长乍格蓬在会👡上致辞。李映民 摄　　本⛽次大会由中国驻孔敬总🎶领事馆及云南省🤴人民政府外事办公🛩室主办，湄公学院承办，各国各界近300名代表与会，共同🖌探讨如何加强跨境🏦贸易与旅游便利化、提升物流效率、优化区域旅行🗝体验，特🍪别是聚焦中老泰🛳铁路对泰国东北部发展的带💖动作用。当地时间8月19日，中老泰铁路沿线物流与🔺旅游促进大会在泰💍国孔敬府举行，图为大会现场。李映民 摄　　中国驻😃孔敬总领事刘红梅在大会🗾上表示，泰🛒国东北部在区位、产业和发展方面🏎具备明显优势，潜力巨大。作为中✌南半岛核心地带的泰东😸部地区，是中🕡老泰铁路关键节点所在地，必将在区域互🏹联互通😝网络中发挥枢纽作用。　　泰国旅游与体🍧育部副部长乍格蓬🌏表示，中老泰铁路已🤢成为东南亚地区协🔇同发展的重要纽带🔒，把区域内多元文🈸化、自然🍯资源及创意目👟的地串联起来。泰国将借🎫此推动跨境旅游和贸易🐴物流发展，使曼谷、清迈、乌隆他尼、廊开、孔敬等新兴旅🙂游城市共同融入可持🎂续发展的旅游网络。　　老挝方面也🗒分享了铁路带来的显著效益。老挝国家铁路🚁公司总经理道金达·西哈拉表示，中老泰铁路已🛎成为老挝转🥋型的重要引擎，铁路的开通降低📊运输成本、扩大贸易流量、创造旅游新机遇，使老挝从“陆锁国”变为“陆联国”。当地时间8月19日，中老泰铁路沿😼线物流与旅🥓游促进大会在泰国孔敬府举行，图为🏮与会嘉宾参观🎠现场产品展览。李映民 摄　　大会还在现场🍏设置25个展位，并发🙆布了网络调查评出的“泰东北十大🛍最受欢迎旅游目的地”。会议期间还举行🔢旅游与物流分🤼组讨论及商务对接会，为与会者搭建🧒合作平台。(完)现在参与每日优🖕惠，红包等你领取！，还有机会获得041799元红包！中新网北京8月19日电(记者 郭超凯 李京泽)中📦国外交部发言人19日宣布：中共中央🕚政治局委员、外交部长王毅将于8月20日至22日访问巴💥基斯坦，并同巴🌆基斯坦副总理兼外长达尔举🗒行第六次中巴外长战💚略对话。外交部发🐤言人毛宁。摄影：薛伟　　在当日✖的外交部例行记者会上，发🌓言人毛宁表示，此次是王毅🎓外长时隔3年再次访问💐巴基斯坦，也🐍是近期中巴间又一次高层互动💠。访问期间，王毅外长将会见巴基🌳斯坦领导人，并同巴基斯坦副🗂总理兼外长🖖达尔举行第六次中巴外长🧝战略对话，就两国关系和共🕝同关心的🤐国际地区问题深入沟通。　　毛宁指出，中国和巴基斯坦是🍐铁杆朋友和全🐘天候战略合作伙伴🛩，牢固的战略互🍣信和频密的高层🤟交往是中巴🔇关系的鲜明特色。去年6月，巴基斯🔩坦总理夏巴兹对中国🧐进行正式访问。今年2月，巴基斯坦❣总统扎尔达里对🚖中国进行国事访问并出席🕯第九届亚洲冬季运动会开🏿幕式。习近平主💰席同巴方领🎷导人为中巴关🎨系发展作出战略指引。通过此访，中方期🎳待同巴方进一步落实➕两国领导人重要共识，深化战略沟通，拓展各领域务实🚢合作，在国际🚰地区事务中加强协调🔩配合，加快构建新时代😡更加紧密的中巴命运共同🌆体。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 美乃雀）