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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊💶哲学研究中心名誉研究员🤩

　　当讨🦌论现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸💜多理念与古希腊哲学🚼存在深刻共鸣。得出这一🏖结论并不令人意外——两大传🐥统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代🕐的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修😟行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的🐓实践导👧向与入世品格，孔子思想的核🐗心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在📊社会交往中践行🌞美德、在人际⛷关系中共创和谐提供了具体指🈹引。在孔子看来，世界的本质♐是由无数相互关联的🗺片段组成。每个人都是世🏯界拼图的一部分，唯有通过✒集体的道德实践，才能窥见这🥖幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于⬜学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十🐓而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学🕧的修行路径。这一路径的🔭本质是通过培养意志或🔃树立志向，将实践智慧融入日常生活，与亚里士多德在🥐论著中提出😿的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不📟懈追求，能让我们升💵华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知📈的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭🛺示了知识并非刻板信息的❔堆砌，而需在生活的每个瞬🌉间和情境中践行，实现“知行合一”。这一😆观点与古希腊斯🀄多葛学派创始人芝诺的观点⬛遥相呼应。芝诺主张📼人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的✉和谐，孔子的思想与芝👯诺的这一观点，就如同🤛交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵🈯循平衡之道，过度和不🕌足均不可取，真正的智慧在🐨于恰如其分地应对各种无🏵常境遇。人要实现这种平衡，必须持续🤓维系内心与外部世界的调和。古希腊哲学家赫🔓拉克利特提出“相反的东📳西结合在一起，不同的音调生🥉就美丽的和谐”。这种和谐🔑看似单一，却🏎包容万千异调，恰如孔子所强调🆚的“中庸之道”，在对立中寻求动🌡态平衡，避免单一🚦和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔🐒子文化春会两岸青年同祭🏎孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞🐛表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识📱到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于🙉实用，从源🤼头上将教育和培养贤者紧密相🔎连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🅰其内涵。这与苏格拉🥒底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒🖇家的“知识”概念向伦理维度🌸延展，使🐐其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道🥂德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理🔎的共生结构，使儒家哲学成为一🌥种生活的艺术。正如赫拉克♓利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中🔙，方能奏响生命的平衡乐🚣章。

　　孔子还🦄将自己定位为永恒😔的求知者，始终😃从万物中追寻智慧，这尤其体现在他😚对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自🛑己为先祖智慧💛与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善🍨个人修养。古希腊时期的哲学🧤家创造了一个贴切📓的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛的🚙自我塑造，要持续进行创🐢造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是🐻那些在生命每一分钟里都竭力👀趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创👋了影响东亚两🤒千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🔃了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🦆明的共同洞见，肯定了🦎人类通过主观努力突破自🃏然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在北京故🥈宫博物院开幕。展览以古📵希腊神话流传的绝世巧🦂匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文明❗的重要源头——克里特岛青铜🎩时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老😳智慧互通亦互补

　　在人际关🎳系方面，孔子提出，人唯🛑有通过与他人的关联才能👣实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽😐管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则🚱时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🕯基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体📷现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是🌽仁爱的行为表达。在一个以社会🚞碎片化🤳和极端个人主义为特☕征的时代，儒🥪家伦理思想为人类应对现代挑🖐战提供了智慧。

　　儒家伦理思想🆖与公元前4世纪古希腊出现的💐一种哲学理念🗺相互呼应。该理念🎁首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派系🌤统化，主张人➿类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所🌒有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊👩严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义😬与儒家思想是诞🏼生于不同的时代和不同🎓的文明，但二者都认为，培育人类理性是🕓通往美德的必🧣经之路。两种思想既有共🔔通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释🚯人权和环保的底层逻辑——因为🤥大家共享理性，所以要🤡尊重彼此和自然。儒家思想则补上关键的修⤴正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据🐼具体情况灵活调整；“恕”是换位思😸考的相处之道，要设身处地从对方的角🌎度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决🕐现代社会👪中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯🏜多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的🍧“孝亲关怀”(照😿顾老年人需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们🛂需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类🧕都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环✊境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智🐡能机器人科普展”在广东广州南🍉丰国际会展中心开展。图为工作人🔇员操作轮⏰式双臂人形机器人🕔清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🌇派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智🌀慧若能融合，将如一盏明灯，指引人🥈类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希🥏腊哲学研究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研🧝计划”访问学者之一，曾任雅🥪典科学院希腊哲学研究🗾中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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目白このみ/Casey Cumz/Venus Afrodita/原美園

（青岛日报／观海新闻记者 草壁めい）