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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🚲与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院💡希腊哲学🚬研究中心名誉研究员

　　当讨论👰现代语境中的儒家思想🍓时，学界常有人指出，孔子的诸多理💗念与古希腊🌹哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并⛰不令人意外——两大传统思想均✏萌芽于公元前6世纪左右，在🏊轴心时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到🔸修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🌤明的实践导向与入世🏟品格，孔子思想的核心📁在于实践智慧，而非抽象理论。其为人👷们在社会交往中🌊践行美德、在人际关🚅系中共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界🚣的本质是由无📞数相互关联的片段组成。每个人都是世界🏑拼图的一部分，唯有通过🏯集体的道德实践，才🚰能窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的🤝修行路径。这一路径的本质😕是通过培养意🚸志或树立志向，将实践智慧👈融入日常生活，与亚里士多💐德在论著中提出的🌟观点不谋而合，即我们虽为凡🎲人，但对🚛至善的不懈追求，能让我💊们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视🔀为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🧠并非刻板信息的堆砌，而需在👘生活的每个瞬间和情🙂境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希✋腊斯多葛学派👔创始人芝诺的观点遥相🆘呼应。芝诺主张人生的🤛终极目的是“和谐地生活”，强调理性🕜与行动的和谐，孔子💽的思想与芝诺的这一观点，就如同🥒交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆💴需遵循平衡之道，过度和不🗣足均不可取，真正的智慧在🦐于恰如其分地应对各🚭种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维🤙系内心与外部世界的调🍣和。古希腊🍹哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合🐧在一起，不同的音调生就美🐘丽的和谐”。这种和谐看似单🌱一，却包容🏑万千异调，恰😊如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动🏇态平衡，避免单一🈂和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化春💼会两岸青年同祭孔在山东🎇曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦💋理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足🔚于实用，从源✳头上将教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可😁推知其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒📞家的“知识”概念向伦理维💆度延展，使其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德🈯理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知🔡识与伦理的共生结构，使儒家哲学成为一🤘种生活的艺术。正如赫拉克利特🚅提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的🈳张力中，方能奏响🏚生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定位为永📷恒的求知者，始终🐕从万物中追寻智慧，这尤其体现在他对古🌴人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他😛视自己为先祖智慧🔥与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需🤺完善个人修养。古希腊时期的哲👶学家创造了一个贴🥎切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它👏是漫长而艰辛的自我塑造，要持续⏺进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每🏼一分钟里都竭⛅力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开😢创了影响东亚两千余年的思想🍕传统；希腊的修行者🎼以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成😋就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文😙明的共同洞见，肯定了🧑人类通过主观努力突破自然限📮制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克🐵里特岛的神话”特展在北京🌉故宫博物院开幕。展览以🔗古希腊神话流传的绝世巧匠代⛳达罗斯为叙💅事线索，讲述古希腊😝文明的重要源头——克里特岛🧐青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人🔙唯有通过与他人🐠的关联才能实现完整的人性——这种动态关系😜以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🌀未系统定义“互惠”，但其核心🎲地位在《论语》中清晰可见：当弟子🍱询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为🕙道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为🚊深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是🌱仁爱的行为表达。在一个以📔社会碎片化和极端个人主✴义为特征的时代，儒家伦理思🏹想为人类应对现代挑战🥂提供了智慧。

　　儒家伦🥛理思想与公元前4世纪古希🔩腊出现的一种哲学理念💷相互呼应。该理念😃首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学😄派系统化，主张👰人类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理性🚹的支配，无论身份高低，在尊严和能力🍄上都是平等的。

　　尽管斯多葛🐿主义与儒家思💔想是诞生于不同的时代和🌩不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通往🍢美德的必经之路。两种思🤶想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强👽调“普遍理性”，以此解释🍦人权和环保的底层逻👒辑——因为大家共🌼享理性，所以要👇尊重彼此和自然。儒家思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可🔨以根据具体情况灵活调整；“恕”是换🚓位思考的相处之道，要设身处🍾地从对方的角度考🚂虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们🤑解决现🦖代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多🧖葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求✳)，让技术🦐既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需♐把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地🌱球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全人😡类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人🛫科普展”在广东广州南🚐丰国际🌽会展中心开展。图为工作人员操🌯作轮式双臂🐑人形机器人清理垃圾➗。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🐡家学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着🌝千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能👪融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实💺社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典🚽科学院希腊哲👈学研究中心名誉研究员，“齐🔡鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅🙈典科学院希腊哲学研究中心主🗽任，出版《斯多葛♐学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 高橋麻衣）