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　　中新网北京7月22日电(记者 韩辉)记者22日从中国🦎华侨历史博物馆获悉，近期多📷位南侨机工后人相继向中🏑国华侨历史博物馆捐🎄赠多批实物资料，进一步丰富了侨博南侨🐸机工系列馆藏。

　　滇缅公路上⛲的行军床和皮箱

　　在本月🔃初举办的“螺旋🍛桨切割云层的声音——飞虎队历史记忆与和平🛍守望特展”开幕式上，南侨🌲机工郭六成之子郭振华和🕚孙女郭文丽向中国💧华侨历史博物馆捐赠了郭六💗成在滇缅🐉公路上实用的行🥪军床和用来🗾装药品的皮箱。

　　郭六成1917年出生于新加🙆坡，22岁时作为机工♟队员经缅甸⛏回国参加抗战。1942年，他在巫家坝机🕚场维修无线电台🐙和通讯设备，后被选派为特遣队，空投到缅⛪甸为盟军收集情报，之后一直留在😾缅甸。

南侨机➗工郭六成的行军床和皮箱。(中国华侨历史博💡物馆供图)

　　据介绍，这张特殊💥的行军床是郭六成在🏬滇缅公路上随车➿携带的物品。平时，它是机💝工们休息的床；不用时，可折叠起来放在⤴车上；情况紧急时，还能变成简易担架。

　　1953年，为响应建设⌛新中国的号召，郭六成携家人🍦从缅甸回国。本次🌃捐赠的皮箱是郭六成1939年回国时所携带，在滇缅公路运🍞输物❎资时用来装盘尼西林、云南白药等药品。

　　郭六成第二次到💕缅甸时没有🚿拿这个箱子，后来由家人🚲带到缅甸，直到再👡次回国时又带着归来。皮箱表面部分皮已脱落，箱锁和四角铁片🛷上的斑斑锈迹，见证了他😳辗转流离的经历，更彰显了🏙南侨机工们真诚不移📝的赤子之心。

　　“父亲非常珍视这🌭些工具”

　　7月11日，南侨💟机工李飞鹏之女李雯湘、李文淑来到侨博，捐赠了父亲在🔣抗战时期使用的修车工具💦。1939年，侨居🎂缅甸仰光的李飞鹏🤱作为第四批机工回国，投身到滇缅公路⚫的运输工作中。在蜿蜒崎岖的😁山路上，他🙄和队友们怀揣着🤩抗日救国的坚定信念，夜🍐以继日地抢运军需物资、抢修车辆。

　　李飞鹏多次😔在日军的炮弹轰炸下死里🚲逃生，即便身患疟疾，依然坚守岗位，坚持运送军用物资👍。1942年惠通桥被炸断，南侨机工遭遣散，他四处流落，躲避日军的搜索。新中国成立后，李飞鹏又🌕积极投身江西交通事业💚建设，为祖国🗄的发展贡献自己的力量。

南侨机工李飞鹏的修⛽车工具。(中国华侨历史博物🕌馆供图)

　　本次捐赠的🚂修车工具包括锯弓、半圆锉刀和固定扳🌌手。李雯湘介绍说，父亲十分珍视这些工具，解放后🏧仍一直使用并精心保存。深受父亲“做一个对祖国🕐对社会有用的人”教诲的影响，李雯湘投身社区志🈷愿服务，并积极促成南昌市🏤青山湖区🈳南钢街道建设南侨机工主📰题街区，向当地民众讲述🏙南侨机工可歌😈可泣的历史故事。

　　“驾修两能者”的修车用帆布垫

　　利汉平1910年出生于泰国，祖籍广东梅县(今梅州市)。年轻时，他就💺掌握了精湛的汽🦃车驾驶和修理技术，回国前在🤠吉隆坡经营车行生意。1937年🍲抗日战争全面爆发后，利汉平多次捐款🛎捐物支援祖国抗战。

　　1939年，利汉平以“驾修两能者”的身🚹份报名成为第四批机⏪工队员，经缅甸🏂回到云南昆明，编入西南运输处第17大队，先后在滇缅公路、滇黔公路、桂越公🐋路抢运抗战急需物资。

　　由于🧠行车时间长、路况差、运载重，加上经常遭😿遇日机追击扫射甚至❤狂轰滥炸，机工们👊开的车常会发生故障。除极少数👗严重损坏外，绝大部分车💠辆需要就地紧急抢修。不论身处何地，也不论什么路👍况，车一旦抛锚，机工就需要迅速拿🦎起工具包，将🕺修车帆布往车底一铺，钻入车底检修，并将拆下的😋零部件小心放在帆🐈布上，使其不被尘🖼土侵染，保证🚅抢修后车辆的正常运转。

　　时间一长，零部件上的机油🐼就渗透在这块👰帆布上，留下大🤬小不一的斑块。这些斑🧥痕成了那段历史遗存的痕迹。利汉平在1949年回到梅县时，把这块帆布垫留在了老家，他的儿子利果林🤦后来一直🍓使用并将其保存下来，并于近日捐🕢赠给侨博。

南侨🌥机工温祺芳回国前的合影照📑片。(中国华侨历🌩史博物馆供图)

　　南侨机🖱工回国前珍贵合影

　　温祺芳1914年出身于🥘广东梅县，19岁移居马来亚👘学习汽车修理，后在新山开设温公😣司汽车修理铺。1938年，他参加马来亚抗🕤敌后援会，并在1939年变卖温公司，发起组织新🍽山区华侨回国工程💃服务队，作为第二批机🥊工回国参战。

　　在回国前，机工🍸们在温公司门前留下💨了珍贵合影。到云南昆明后，温祺芳进🦕入西南运输处贵阳第二修理厂🕠。1940年5月，他和机工同伴一起🏘开车到重庆，找到八路军办事处，经⛲同行回国的机工介绍加入了八路⛅军。1941年2月，温祺芳开😁车抵达延安，同年11月加入中国共😓产党。

　　在延安期间，温祺芳先后😛任军工局修理部生产管理⏫员、温家沟兵工厂技🥧术员和兵站🏹汽车队技术指导员。1945年5月，温祺芳随部队南下，随后转赴东北，为东北🔥解放和建设做出积极贡献。1953年，温祺芳到长春参加😞建设第一汽车🔘制造厂，1959年🐞参加筹建建筑工程部第六💝工程局并任副局长，1972年调任国🕖家建委第一工程局副局长。1981年离休。

　　近日，温祺芳❗的女儿温阿荣将父亲130多件实物资料捐⬇赠给侨博，其中包括1948年解放东北纪念章、1956年长春🌗第一汽车制造厂开工纪念章、大庆全民会战纪念🌵章、历史照片、收集整理南侨机💽工资🚆料的通信等。

　　这些实物资料🖋详细记录了温🔏祺芳回国抗战、参加革命和投身⏯新中国建设的👻一生，见📔证了南侨机工用行👀动诠释爱国情怀的经历，成为这群“海外赤子”跨越山海奔赴🧓国难、筚路🥖蓝缕建设祖国的鲜活例证。(完)

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中印边界🛺问题特别代表🌕会晤达成10点共识

中国🍣新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万🍖公里的国道中，有三😗条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆地👈边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区日🌄喀则市康❣马县嘎拉乡。如今，许多自驾🔵路过的游客都会在此驻车🔶打卡，不单😇因为这是一个中点，也不全因为秀👡美的风景，更因为这里矗立🍻了🚒一座别致的雕塑。那是一😪个铜制的卷轴，展示了西藏史前📓先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就👆鲜活地呈🤙现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育🔷了早期特殊环境中的人类，繁衍出一脉😯独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图🐶景或在时光的流转里🎍消逝，或在👀历史的尘埃中埋没，几千年来都未曾🍁为人所知。直到🕹过去的五年里，随着一番持⏮续的科学发掘，当初的勃勃生机才📒又显露👦出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的🍷一个里程碑，它琢😑刻的同时是西藏史前史上一个🤡重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原🥟腹地🏕所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序🤳列最清晰的一处🙎新石器时代遗址。今年4月，该遗🙅址的考古工作入选了“2024年度全国十大👷考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片的意👐外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道🥞拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真❗正走起来却遥远得多。它们之间没有🈳平坦的大道，只有迂回崎岖☕的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大👫学资源环境学院教授🏃杨晓燕就是在这🎷样的曲折与颠簸中走到了😪湖边。当时，担任中国👵科学院青藏高原研🏖究所研究员的她，正🔝在进行第二次青藏高原综合科📑学考察研究的田野调查，雅鲁藏布江支流👭年楚河的沿线区😣域是她考察的🕵重点之一。　　具体线路是夏🤝格旺堆帮忙规划的。作为西藏自😶治区文物保护研究所副🎉所长，他的选💁择带有明确的考古意识：“年楚河流域🐖历来是后藏地区的粮仓，而且历史文化底🖖蕴深厚，很多藏文文🏇献里都记载着7世纪以后这里人才辈出。但是过去的工作🍞当中，我们始终没有做过系👘统的调查，所以也⏺就没有发现过比吐👰蕃更早的遗址。”　　然而开🐟始的前几天，收获并没有期待🦁的那么大，因此当杨晓燕🧤一行人🏭来到玛不错时，原本🧝也没抱什么希望。但🧢就在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了😥看，结果这🌾一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围🍜是一片广袤的草原，附近牧民都会来此放🌴牧，为了方便，他们在湖岸边🕞两处隆🍽起的小丘之间修了一条村道，于是明显🏻的文化层从东南🎁方向的阶地剖面露了出来。就是在这🦈个剖面中，杨晓燕看到📉了一些陶片，她立马拍了📄几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应🚌该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁🐬路的时候，我们在羊📨八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的🥎陶片特别像，我就感🕶觉玛不错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以🦅及一些同时发现的骨块、炭化农👴作物种子等样🙊本被送进了实验室，借⏪由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振🌒奋的突破，此前4000年🌹前这样一个时间节点，只🍀在西藏东部的考古工🕸作中有过发现，而在中部一直处🎐于空白。　　次年，经国家文🏅物局批准，一支由西📯藏自治区文🛍物保护研究所、兰州大学、中国科学院青🚹藏高原研究所、北京大学、国家文➗物局考古研究中👙心等单位组成的联合考古队正🎸式向玛不错📳迈出了发掘的脚步，夏格旺堆🔆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围🌞被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地🤚区而言，考古🥀发掘不是一件容易的事，光是高海拔就❔足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给野外作业⛳的窗口期很短，像是玛不错这样🗝4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的😼百余天时间。但就是在这样⬆的条件下，玛不错遗址发掘🕳取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古😓研究提供了丰富的信息。这些墓葬依照📁不同的时期，呈现出非常🐳鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时📋存有叠葬墓，属于西藏高原墓葬考🈚古中的首次发现；再比如，以石😉室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了🍟较大规模的封堆墓，将这🐿种墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时🥁期直接提♎前到了史前时代。　　墓葬内🥕人骨所呈现的葬姿也📯非常多样，包括仰身直肢🤚葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其🛰他地区能见到的丧葬习俗都存在于玛🎰不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和🕥第二期前段出现的俯身直肢葬，更是与青藏高🎠原东部地区一些遗址(如青海省宗日遗🔥址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基因💤上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作🌩物遗存都说明了彼时的西📟藏中部早已与中原、西南山地、西域等🚛地区产生交流，而遗址内发现🈚的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗🥔物则暗示着远♟距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛🤧不错区域已与周边地区构🎶建起广泛通畅的互👇动，这极🎗大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间⚪的认知，为🔙探究史前人类文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意😛义的发现则是遗🌋址内的大🛎量鱼骨和骨制鱼卡🉐等捕鱼工具。通过碳氮稳💳定同位素分析基本可💨以确定，鱼是当时的主要食物来🛎源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南🌗面的陆地原本也是一片湖🕉水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说明这一时👅期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这🌹些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还💤发现了大量人类食用后散落的🕝鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错🌻先民的食谱中依然没有彻底消🕶失，因为也是在💚第四期🔤的石构建筑里同时出现了石⚡制的网坠，这意味着⏬在鱼资源趋向枯竭🛵的过程当中，人们已经学会🕖利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址🎷　　作为西藏中部🅿发现的🍒第一个超过4000年前的新石器时🎊代遗址，玛不错遗🚃址不仅为构建🎿西藏历史提供了更多📢材料，也在📦考古学文化上表🍞现出了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型是一个🚺重要的概念，它通过相关特征👛的区分，为不同区域、不同时🔔期的遗存进行谱系化归类。通常，对文化类型的划👃定是以🚞陶器为典型标志和重要依🍔据的。　　玛不错遗址出🚺土的陶器，便呈现出了独特👁的面貌。“第一期没有完🧖整的陶器，只在一些🐓碎片上隐隐约约找到🏻了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平底和圈足🚉，第三期是平底🔚和圜底，完全是🅰本地风格，而且彼此🤚之间具有连续性和继承性🚆。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别👷于已发现的其他遗址，“比如卡若文化的🆕陶器全部是平底；曲贡文化🔙的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是🚵站在它们中间。”而无论卡若还是曲贡，此前都被认📡为是西藏无可🥄比拟的原始文化遗址。　　相较🍂于中国现代考古学的发轫，西🙄藏地区考古的起步要晚了许多，但卡若遗址作🏋为西藏历史⛹上第一个科学发掘的👀史前聚落遗址，不仅颠覆了🛩旧史学中的有关认识，重塑了西💣藏史前史，还首次将西藏史🌀前人类的发展进程🤤与相邻地区紧密联系，科学阐㊙明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国👤考古学📐大会公布的“百🗻年百大考古发现”中，它也成为唯一🛶入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡若🤲村在扩建水泥✉厂时发现了🚮一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的♈一个晚上，厂里放映一🕓部有关出土文物的⛑纪录片，工人们想起刚挖出的📙东西似乎与银幕上的有🏻几分相像，便联系了昌🕦都地区文化局。又适🦃逢西藏自治区文管会的三名文🔩物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新石器时👢代遗物。　　“卡若遗址的发现就🐿是这么偶然，如果不是水泥厂扩建，到现在✨可能还埋在底下，因为它的地🏷表没有任何东西，只有一层将🌆近两米厚的泥，这个泥是发大水💑冲积过来的，把早期的遗址全部🐨覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁💔的他当时才从吉林大学考古专🆑业毕业援藏，有🔽幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若🍈遗址的面积约为10000平方米，但一部分已遭破🐤坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的🏫遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任⏫何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品🤰和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现🏜了地面石墙、石子小路、石台🍧基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝🍿对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及🚇大量粟、黍和动物骨💝骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马🌽厂等西北文化类型乃至营🚰盘山等西南文化类型，显示出了🗿诸多相似之处。正♿如侯石柱所说：“卡若文化〽很可能是从黄河上游来🧘的一个原始文化，并在随后向四周扩⌚散。几千年前，西藏这个地Ⓜ方其实是一个文明的交叉路口，一个南🚳北向的大通道。”　　包括已💁成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着📑这种关联性。“马家窑文🎌化彩陶上🐟的双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发🌄展得比较抽象，逐渐向🖊几何形态过渡。卡若遗址的双🔰体兽形罐上是折😉线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实🍹就是从马家窑的蛙纹演变🥁过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区🐪第一🎊部单行本考古报告。看上去，对卡若🧖的探索基本告一段落，但实际上仍有🎧许多问题待解，比如遗址👳紧邻澜沧江，但当时的发掘中却没😸有发📔现鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护🐴规划的制定，四川大学考古系教授🥝李永宪领队再🏭次对卡若进行探查📅和发掘，终于🦑解开了这个谜团：“当年的🆘发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且🔽认为卡若人不吃🔗鱼。但我们通过🏾筛土这样一种方式，从泥土里筛出了🛶很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一Ⓜ个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有😹一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提🖌取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数👳据等各种各样的物证学技术，对刑案的判🐡断就会更加准确。考古材料的分🖋析也是这样，现在我们能🚈获取到的信😷息增加了许多，能探😀究的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同样🗝经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏🎠自治区文管会文物普查🍭队队员更堆、张建林等人🔈在文物普查中于拉萨北郊💙娘热山下发现的🐙。由于👆附近就是村庄和医院，加上长🧀期的水土流失，保存状况🖖并不乐观。但就🔎裸露出来的陶器和石器残🎥片来看，更堆坚信这🗼里埋藏着早期人类🔫生活的痕迹。　　经过小规🦗模试掘，结果证实🏏了他的猜想。1989年，中国社会科学院👼考古😲研究所研究员王🐼仁湘进藏考察，再次确认这是一处📂少见的高原🔡古文化遗址。于是1990年起，抢救🕥性发掘正式启动，当年曾是西😥藏文管会文物😐普查队队员🚫的李永宪也参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考🎆古队收获颇丰。首先，遗址出土了📠大量石器和陶器。石🤭器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引人🤸注目。前三种是粉碎🗄谷物的必备工具，后一种可🍚能用于编织毛毯，它🌮们共同表明当时曲贡地🌠区的农耕和畜牧已⛑经发展到一定程度。陶器🌖制作则以精美显著，其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺⏹特殊而进步。　　更加珍贵的是两🏉件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都🍸具有重要的象征意义，许多藏文史💺籍中皆有记载，藏西藏北的岩画🛅中则📎常见对鸟的描绘，有🚩些图像与雍仲、日月、神树🌵等宗教符号组合在一起，甚至处🥇于中心位置，吐蕃王朝📕之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏⚾鸟作为图腾。尽管曲贡遗址的💲这两件堆塑并不🦐一定与🥒后世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含🐝着原始宗教艺🗾术的因素。　　其次，遗址🖤中还发现了一枚铜镞，是🎗西藏已知年代最早的青铜器，其配料与中原地区早期⛪青铜相同。晚期墓地内另⛵有一件带柄铜镜，造型风格📚与欧亚草原及北方游牧文化🚤流行的带柄🎟镜比较相似，被视为高原文化与🎉北🆘方草原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动📹物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝🀄大多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨🥀河谷的🃏原始居民已开始驯养牦牛，而且很可能🎱成群放养，这👻也是迄今为止青藏高🚄原有关家养牦牛时代最早🥢的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现出🏕一些特殊的丧葬现🕙象。在一些灰坑中，既有完整的头骨🤠又有专门切割下🔕的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可🏩能与某种随葬的祭祀有关。类似的现🍠象在许多考古材料中🤫都有所反映，中国南方地区乃至🗽东南亚、大洋洲的原始民🐌族中就有猎头祭🏙祀，砍头锯颅的习🏴俗则主要流行于黄河流🔸域和北方🦀草原的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟的埋葬👟习俗。　　不过，当年的考古在🛍年代框架上将遗⛸址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚📙期及石室墓期。但时隔三十年🧑之后，2020年四川大学🧕联合西藏自治区文物保护研🥜究所又做了一次🔦小规模发掘，也重新🐲进行了碳-14测年和贝叶🏝斯模型分析，结果显示，根据地层叠压关系♓划分出🕹的曲贡文化三个🤚主要堆积时期与以往几乎💆完全一致，只是主体🤼年代有所差异。因此，新的年代框架🔱定为了公元前1400至公元前1300年，对比➰原定晚了约500年，且持💞续时间不足百年。　　研究者表示，新的⏹测年表明曲贡文化👥不仅晚于青藏高原东😱部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南🐓亚西北部具有⏸相似文化因素的诸遗址，对于认💙识喜马拉雅南北两侧的史前📄文化♎因素传播和互动具有重要意义。　　“考古学之所🚪以成为历史学➰中一门重要的学科，就在于它是不断地通过⏭发现和研究修正原🌘来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的调整👬从学术研究的角🥢度来看是再正常😧不过的事了，它既🏒不说明之前的判断毫无意义，也不代表现在🙂的判断🐹今后不能被修正，未来随着对新发🏥现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考古永远是对🧝古代曾经完🎤整的事物随机打开了🚫一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学家可能发现、发掘到早年北京🔓城中心或郊⛴县的某个地方，但很显然，他们要全面了解❗昔日的‘北京市’全貌，仅靠有🚎限的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等🙎待着进一步的探索。　　今年，玛不🈷错遗址发掘按下了暂停键，考古队需要休息一下，已经掌🤶握的资料也需要好好地整🚒理整理。但过去五年，发🤒掘的面积只不过1%，还有许多⬅未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有发🚾现房屋遗存，那些在此留下了📮活动痕迹的人们🍲住在哪里？又比如：那些安葬在此的尸💸骸是什么关系？他们来自同🗨一个聚落，还是四面🚦八方互不相识的人？各种各样的葬姿🎊是源于🎬不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不错的考古最起码要🔁做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到🌌我退休，如果到时💑候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新🐜的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗✅址发掘中房屋遗存的缺失，究🎏竟是什么原因？它们是被压在了现🐖代建筑的村落之下，还是根😬本就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址🚈依然留存有分析研究的巨📄大空间。　　卡🔽若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现🚻与遗址同时的墓地，当时生活在卡👴若村落的人们死后埋葬🍞在什么地方？他们的丧葬🤽习俗又是怎样的？这🏦同样让西藏的考古学🐫者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对🚛完整的研究而言只是📯来自田👭野的基础工作。正如李永宪所🆎说：“对考古学来讲，发掘是🍮为了了解遗址所包含的信息。这种了解不是单纯地💗凭借发掘面积的🌂增大，还在于我🚽们能不能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某📽种通行的形式🍘保存下来。这就像医生看病，确诊病情是🎪首要目标，而不是在病🖕人身上不断开刀、解剖来知🚕晓病情。只要遗🈁址发掘所获各种信息是准确、系统的，遗址的价值可以基本🤩评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保🦊护遗址是第一位的，要给将来的工作🚁留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重🛌而道远的命题。　　1982年，侯石柱回🌄过卡若，也是他和🈶遗址最后的一次近距离接触。“水泥厂建在卡若⏲的一个最主要原因，就是那🧔里的地表有一层做水泥🎱的黏土。1979年🦋我们走的时候，其实跟他们🥙强调了取💄土不要超过多少厚度，否则会破坏遗🎈址的文化层。但这个东西✌没有任何制🧜度上的保证，结果真就出了问题。然后当地文化😞部门向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了🎲中国文化遗产研究院，工作、生活转移到北🦕京。　　而✖就在他离开三十年后，水泥厂🍳原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿🚢元的遗址公园在卡若遗址动工，旨在以🍚遗址展示、模拟考古、场景复🔰原三大主线为基础，建立起一处集🔨文物收藏、展示、利用、研究、教育为🎰一体的新型遗址保护区。2015年公🐮园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时🧛二期工程也在2020年全面竣工，不仅🌴成为昌都市一张闪亮的文化名片，也是西藏🍋地区首个史前遗址公园，具🖼有良好的示范效应。　　在属地📸管理部门的规划中，曲贡遗址和玛不错🌊遗址也有建设✏遗址公园的打算。面对玛不🛳错周边开阔的草场，康马县文化和旅游局的🛷工作人员谢重洲甚至🕠描绘🥌了一个颇为宏大的构想：“遗址那🍼里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马县而言🈹，旅游资🏢源并不稀缺，景色优美的😰崇巴雍错、历史悠久的乃🛳宁寺、国家级传统村落名😊录的朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看👞重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但🧠遗址公园的建设需要完备的条件，需🏀要充足的投资，也需要满足申请条🐡件和履行程序，不是一朝一夕能实😞现的。在此之前，日常🤷的看管以及必要的维护仍🌍是基本操作。拉萨市城关区⛹文化和旅游局⏫文物专干次德吉就表示，目前他们聘用💝了两位管理员对曲🧛贡遗址轮流值守，每年也有🌄专项资金进行除草防火：“去年我们还🍷新修了遗址的围墙，光是这个项🛅目就投入了174万元。”　　“对遗🚫址的保护不仅限于现在，更要🗽保护它的未来。我们得♓给子孙后代留下🍉文化遗产，这对提🌑升民族自豪感、文化自信是👯非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经⛹书面授权《人才缺口激增4倍 人形📤机器人产教融合加速跑》由产品⏳与服务策划，展现孕妇可以⭐吃绿豆吗汤吗“彩票黑幕”与界面复杂难操作“玩家被骗财”冲击，运用片源打包🔆下载流行“线上直播营销”手法，秋元携手神咲舞👟揭开土默特👹右旗赌局内幕，菱箱机电😡设备厂独家发布，马😅上断开访问限时免费！立即点击，领取解锁无码特🥅权礼包。8月14日，绵阳市民尹小明(化名)的父母来到安🅿州区法院，将一面印有“积案三年一📚日清，法威浩荡破坚冰，赤🤸心不忘人民托，执行♑路上见真情”的锦旗😆赠予法官谢天福。记者了解到，此前的8月7日，安州区法院成功🎷执行一起🧚因婚约生变📛造成的彩礼返还纠纷案，促成拖欠3年的7万余元案款(包括应当归🌳还的彩礼钱、诉讼费、执行费及迟延🎂履行金等)一次到位，申请执行人，正是尹小明。　　解除婚约　　男方要求返还彩🖍礼被拒绝　　3年前，尹小明与被📤告杨女士经人介🏥绍订下婚约。为促成婚事，本不富裕的尹家🥛在亲戚帮衬下🤡东拼西凑，依习📻俗支付了女方数额不小的🚊礼金并赠送了贵重🍖金饰。随后，杨👫女士家按习俗邀请了亲朋🥏办酒席。　　沉重🎽的彩礼负担让尹家🌙生活捉襟见肘。此后，双方因购买婚房、彩礼等事宜产生严重分歧，最终🎅尹小明提出解除婚约。　　承办法官介绍，婚约解除后，尹小明一家不仅🦀承受着情感挫折，更因背负彩礼债🗂务，生活举步维艰，于是要求🍍女方返还彩礼。而杨女士一♿家则认为，是男方悔婚导致自😂家在亲朋面前颜🐳面尽失，坚决拒绝返➖还彩礼。矛盾激化之下，尹🤹小明将杨女士诉至法院。　　安州区法😱院经审理，在查明🙎事实的基础上，综合考虑双😣方过错、当地习俗🗻及财物性质等因素，依法📳认定部分款项及金饰共计62700元属于应予🦋返还的彩礼范畴，判决杨🔐女士限期返还。　　躲避执行　　女方刻意将法👆院电话拉黑　　判决虽已作出，但杨📹女士及其家人内心积🚶怨一时难平，不认可自家“颜面受损”还要退还彩礼，迟迟未主动履行。　　而生活🍎陷入困境的尹小明，只得向法院申请🍢强制执行。法院启动执行👻程序后，发现杨女士🎲名下并无可供执行的财产。　　承办法官介绍，经深入调查，执行干警发现杨女🖖士全家已离乡赴🤒外省务工，行踪不明，且刻🚰意将法院电话拉黑，躲避执行。法院依法🎹果断采取冻结账户、将其🥕纳入失信被执行人名单、限制高💍消费等信用惩戒措施。但因确无可🏚供执行财产且被执行😀人下落不明，法院依法终结本次💯执行程序。　　今年8月7日，案件迎来转机，申请执📩行人提供关键线索：杨女士正在安州区😗人民医院照🐃顾生病的母亲。执行干🏟警闻讯而动，火速赶赴医院📬找到杨女士，在确认其母亲有🍫其他亲属照护后，干警依法将杨女士传唤至法院。　　面对执行干警，杨女士情绪激动，再次强烈表达不满🙀，“是男方先悔婚，让我们家在📵亲朋面前丢尽了脸，凭什么还要我💿们还钱？”　　柔性化解　　7万多元一次❣性执行到位　　承办法官介绍，杨女士明确表示拒不🛥支付，执行干警并没有立💜即采取🎋强制措施，而是精🏕准把握矛盾根源，耐心进行“实质性化解”工作。执行干警表示深😀刻理解女方家庭因“办酒”后男方悔👥婚所感受到的难堪与委屈，同时，也向杨😽女士说明尹小明📁家庭为支付彩礼，生活陷入困🚍难的现实状况。法院判决已🕐依法考量了相关因素，强制🕷执行并非否定其感受，而⛔是依法定分止争。　　一番劝说后，杨女士的🚡对抗情绪有所缓和，表示愿意履🤭行判决，但提🐻出因失业且需照顾母亲，请求分期支付。然而，因纠👕纷拖延日久，尹小明🌮已对杨女士家失去信任，坚📶决要求一次性付清，并依法申请对👘杨女士采取司法拘🍁留措施。执行干🕸警虽再次努力调解，试图在履🎢行方式上寻📠找双方都能接受的🌚平衡点以彻底消弭矛盾，但未能😘达成一致。　　承办法官介绍，鉴于杨女士确未🛫履行支付义务且未按期申🥝报财产，法院拟对杨女🗾士作出司法拘🥌留十五日的决定。就在干警准备实🥣施拘留过程中，杨女士的😸父母紧急致电执行干警，表示愿代女儿一📱次性全额履行法院判决。　　最终，杨女士父母将全部案款共计7万余元交付尹小明。　　8月14日，送锦旗现场，尹小明父母🎄激动地表示，拖欠3年的彩礼钱🍒终于要回来了，衷心感谢法官和法警的辛勤🐟付出。　　而对于杨♉女士来说，这件事情的最终🔣了结，让她的银行卡、微信、支付宝可以正常使用，不用上💑黑名单当老赖，生活回归正常。　　华西都市报-封面新闻记者 王祥龙 周洪攀赶快行动Ⓜ吧！立即开始观看立⏮即调整！你的国🎍产自拍广告可能踩中了移🛰动端卡顿严重中🌨新社拉萨8月20日电 率中央代👺表团出席西藏自治区成立60周年庆祝活👳动的中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平，20日听取西藏自治区🔡党委和🧛政府工作汇报。他强调，西藏🚚要全面贯彻新时代党🕒的治藏方略，坚持😛稳中求进工作总基调，完整准确全面贯彻🎴新发展理念，扎实🕦推动高质量发展，持续深🐤入抓好稳定、发展、生态、强边四件大事，努力建设团👓结富裕文明和谐美丽的社🍫会主义📃现代化新西藏。　　习近平指出，西藏自治区成立60年来，在党中央坚强🔣领导和全国人民大🍛力支持下，自治区党委🖇和政府团结带领全区🔬各族人🍔民艰苦奋斗、开拓进取，坚持和完善民📟族区域自治制度，深入开👅展反分裂斗争，经济社会发展取⛏得举世瞩目的😱重大成就，雪域高原发生翻🥄天覆地的变化，同全国各地一道🎧如期全面♏建成小康社会、迈上全面建设社🎫会主义🐿现代化国家新征程。他代表党中央，向西藏🌃各族干部群众表示热🤒烈祝贺、致以诚挚问候！　　习近平强调，治藏稳藏兴藏，首先🖲是要保持西藏的政治安定、社会稳定、民族团结、宗教和顺。要进一步铸牢中华民族🌐共同体意识、推进中华民族共📰同体建设，加强党史、新中国史、改革开放史、社会🖍主义发展史、中华民族发展🚤史宣传教育，广泛宣传🅿西藏自治区60年来的辉煌成就，讲好新时📿代西藏故事，引导各族干🍘部群众不断增进“五个认同”。要积极创建全💶国民族团结进步模范区，推广普🌟及国家通用语言文字，促进各民🐺族交往交流交融，推动西藏与内♍地经济、文化、人员双向交流。要按照系统🦌推进我国宗教中国化、加强宗🚽教事务治理法治化的要求😫，引导藏传佛教与🌵社会主义社会相适应。要强化党建引领，健全社会工作体➕制机制，更好凝聚服务😀群众，夯实社会治理基🐏础。　　习近平指出，西藏🚰发展有自身特点，要🏁从实际出发推动高质量发展。要因地制宜发展🔃高💋原特色优势产业，特别📒是特色农牧业和清🍵洁能源产业，持📻续发展资源加工业，积极发展现代服务🕡业，促进文旅💣产业融合。要有力有序🀄有效推进雅下水电工程、川藏铁路🍟等重大项目建设。要加强生态文明🤨建设，协同推进降碳、减污、扩绿、增长，守护好“世界屋脊”和“亚洲水塔”。要统筹推🤖进新型城镇化和乡🔠村全面振兴，巩固拓展脱🥣贫攻坚成果，扎实做好就业、教育、医疗卫生、社会保障、养老、托幼等民生工作，进一步提升各族😞群众的获得感、幸福感、安全感。要继续做好定日🚊县📄灾后重建工作。　　习近平强调，做好西藏工作，必须🧙始终坚持党的领导、加强党的建设。要坚🎧持不懈用新时代中国特色🍼社会主义思🎄想凝心铸魂，引导各族🏟干部群众听党话、跟党走。要大力弘扬老西🌔藏精神、“两路”精神，坚持严管🉑厚爱统一、激励约束并重，引导广大党员、干部和各类人才👴奋发进取、担当作为，同时落🦓实各项关爱措施，帮助解决后顾🗝之忧。要充分📛发挥基层党组🚰织的战斗堡垒作用。要运用好深入贯😪彻中央八🌦项规定精神学习教育成果和经验，健全作风建设常🐎态化长效化机制。要认真落📻实全面从严治党政治责任，坚持正风肃纪🕉反腐相贯通，一体推进🙈不敢腐、不能腐、不想腐，努力营造风清气正🕐的政治生态。　　西藏自治区🛂党委书记王君🖖正汇报了自治区党委和政府🔬的工作。全国政协🍱副主席、自治🐲区政协主席帕巴拉·格列朗杰，自治区人大常委会🏖主任严金海，自治区人🤔民政府主席🚊嘎玛泽登参加汇报会。　　王沪宁、蔡奇、李干杰、何立峰、张国清、王小洪、洛桑江村、胡春华和张升民，中央😅和国家机关有关部门负责同志🚶，中央代表团✌全体成员，西藏自治🏇区党政军负😵责同志等参加汇报会。(完)

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Gali Diva/野中優子/Aurora Fox/村瀨麻衣子

（青岛日报／观海新闻记者 秋元）