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　　中新网茂名7月9日电 题：广东侨乡信宜🗃八坊村：千年古城焕发蓬🖋勃生机

　　作者 梁盛 梁晶晶

　　广东知名侨🎀乡茂名信宜市镇隆镇🗓八坊村是一座千年古城，也是粤西人“下南洋”的起点。如今，这座🧦古城已发展成为广东省🆑级新农🔟村建设示范片建设单位，并入选全国乡村🍍旅游重点村和广东省🏑美丽乡村特色村，焕发蓬勃生机。

八坊村古城文明门。　谢海波 摄

　　近日，记者穿行于🈷八坊村，看到村道两旁的🍬古建筑气势恢宏，墙面的雕刻🛺使用了中国传统文化灰🤰雕艺术，以灰塑浮🌐雕蝙蝠、花卉图案为主，虽久经风雨📊侵蚀，斑驳陆离，但仍让人强👰烈感受到当年的🛣繁荣和富庶。

　　被称为红楼的八坊村“地标”文明门就矗立在八坊村🌥广场上，红墙绿瓦，飞檐翘角。村民🍐李超告诉记者，文🥃明门是八坊村古城唯👗一幸存下来的城门，如今成了八坊村🎩的旅游“名片”。每年农历二月初🖼五“年例”日，这里都🎲会举行一场声势浩大的“千人宴”，用炸鱼古、杨桃鸭、蒸扣肉、桂花肠、白切鸡等当地😂传统美食宴客，还🕋会在广场上演飘色、木偶戏、六双花灯等🍈传统特色节目。当天，许多海🎛外乡亲专程回乡省亲，珠三角、香港、澳门等地的🤴游客也会慕名前来🤘观光，品尝美食。

　　华灯初上，流连🚐于八坊村古书院、大洪国🏨王宫旧址观光的游客陆🤙续散去，而八坊🦌村广场却开始变得热闹起来，买卖小商品的喧嚣声🗓，外地😑游客拍照留影的欢呼声，小孩子👕追逐嬉戏的打闹声，不绝于耳。

　　正在广场边🌓乘凉的村民李叔说，他在这里生活了50多年，见证了八坊村从破败😽走向繁荣。以前的八🛬坊村广场又老又旧，无人问津，升级改造后，添置了大批文化设施，还有美丽🎯圩镇客厅。广场上的“窦州🥟古城粤书吧”，可以满足不🐍同年龄层读者的✊阅读需求，人们还可🕤以通过专门开设的展示区🎴，深入了解🈵八坊村的历史文化和地方🏘土特产。

　　镇隆镇党委副👅书记杨🎦上飞介绍说，最近，八坊村活跃的夜经济😹又新添了亮丽一笔——“八坊沉香夜🦋市街”建成投用。人们在古城墙下🛤品香、鉴香，近距离体验古城🌙留下来的🐦古老而独特的沉香制作技艺，在跨越千年后带🚕给当地怎样一⛷幅产业兴旺的繁荣景象。

　　杨上飞称，已有1400多年历史的八📥坊村又称“窦州古城”，自古就是岭🏣南沉香贸易的枢纽节点，唐代“窦江古渡”连接南流江水系、宋代“香药古道”直通广州港，将沉🍭香运至广州，再通过海上丝绸之⛑路远销海外。

　　在八坊村⤵骑楼街，经常前来“打卡”的网络主🤯播张小姐，指着“锦纶泰”古🏴商号大门告诉记者，20世纪初，八坊村交通🥤闭塞，人们生活拮据，从八坊村走出🚲去的侨商李季濂，在马来西亚—广州湾(今湛江)—信宜镇隆🚣沿途开设“锦纶泰”商号，自成😘水陆交通线，引导粤西乡亲南渡，使八坊村成为🚞粤西人下南洋的起点，久而久之，海外乡亲带回💙来的南洋文化，也在此落地生根。目前，当地政府正对骑楼街🏒进行改造升级，规划建设华侨特💟色商业街🚋及侨乡文化展馆，凝聚侨胞力量，让八坊🔼村的南洋文化在新时代发🎾展中进一步与🐁国际接轨。

　　八坊村党总📜支部书记谢海波介绍说，八坊村古城已是国家4A级旅游景区，目前正通过一系🕥列升级改造及项目开发，依托锦江🈸画廊和西江画廊💊形成的村庄绿美😨生态环，以此为纽带把“镇隆飘色”“六双花灯”等非📋遗和窦州美食、乡村风貌串珠成链，形成了一条独具🐑特色的旅游线路🛥。每逢节假日，前来古城打卡的👨游客众多，2025年春节客流🕎量超过20万人次。(完)

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野外偶🥫遇大熊猫，已不算罕见。　　8月5日，大🏽熊猫国家公园宝兴片区，一名外⛑地访客在夹金山公路旁偶🤵遇野生🍢大熊猫下山溜达。这样的场景，今年以来🔇已在当地发生了十多次。不断攀🎻升的野生大熊🙋猫遇见率表明，与大熊猫为邻，在四川并🤚非一句口号。　　2019年，习近平👆总书记在致第一届国家🔞公园论坛的贺信中指😤出：“中国实行国家🖼公园体制，目的是保持自然生🐫态系统的原真性🧥和完整性，保护生物多样性，保护生态安全屏障，给子孙后代留下🍣珍贵的自然资产。”　　2021年10月12日，大熊猫国家公园正式设立，四川加速🗓推动高水平保🔶护和高质量发展从蓝🆖图变为实景，国宝家园内充满盎然生🏹机。　　筑牢生态屏障　　保障大👎熊猫种群　　稳定繁衍生息　　从海拔两千四🍴百多米的大熊👁猫国家公园荥经管护总站马⌛草河🏸保护站俯瞰山坡，可以清晰看到山⛸脊线上被精心“修剪”过后，呈环状的廊道修复带。　　“它们是我们进😪行人🕴工疏伐后的竹林，为的是给大熊猫和🆙其他野🖊生动物开辟活动的通道。”荥经县大🚽相岭自然保🎿护区管护中心副主任🥫付明霞解释，曾经被公路割🏾裂的栖息地，正📪通过科学干预加速“缝合”。　　廊道修复带来的👮变化十分显著。付明霞展示的一💵张对比图显示：廊道修复之前，当地野生大熊😂猫普遍分布在大相♒岭山系边缘。修复后，2019至2021年连续三年，红外相机⏪在修复区捕获到野生🎠大熊猫密集活动影像。　　生态保护第一，是国家⬜公园三大建设理念之一。截至目前，大熊猫国家公园四川👄片区累计完成33万🆔余亩栖息地修复，实施生态廊道建🤶设2万余亩，大熊猫野外监测年遇📄见数由178只上升至185只。　　完善巡护监✂测设备设施，强化管护力量，是保护👳片区内生态系统和🚃同域物种的重要手段。目前，片区内布🎫设红外相机4600余台，年均巡护达8.5万人次、10万余公里，监测覆🥣盖率不断提升。　　在这张立体防护网下，1227只野生🤐大熊猫与川金丝猴等1.1万余种珍稀物种🕟共享持续优化的家园，形成种群数🥊量稳中有升、生态系统功能🔪持续向好的良好格局🐽。　　加快系统治理　　构建国家公🦆园制度体系的“四梁八柱”　　“以前只在(大熊猫国家公园)四🎐川片区发现过，这还🏰是我第一次在陕西片区发现大熊🎂猫痕迹。”今年5月，魏坝保📓护站副站长杨俊在🚳日志中写下这句话。这是他连续第🥫三年同陕西、甘肃两省的🍉巡护员一起参与跨省联合🔕巡护。　　这支📜跨越三省边界的队伍的成立，源于2023年7月出台的《关于加强㊙大熊猫国家公园协同保🏮护管理的决定》。此后，通过构建多方参与机🌜制，建立川陕甘🔏三省林草主管部门(国家公园管理机构🚑)协作工作机制，联合巡护等管理活动正🍾在三省片区🙎内常态化开展。　　“以前，我们对🗑国家公园的巡护🕙以行政区划为界，三省毗邻地区的👵巡护可能存在盲点。”大熊猫国家公园唐🍗家河片区有关❤负责人表示，政府职🕠责的明确、协调机🏚制的建立、联合巡护力度㊙的加大，有效保护了🐃大熊猫国💒家公园的生态系统，实现🚼了大熊猫国家公园整体协同保护。　　形成🤳管理合力的同时，还要摸清家底。　　大熊猫国🌂家公园由于涉及川陕甘三💗省众多🍩自然保护地，管理难度很大。不过，随着首批5个国🗂家公园有了自己的“户口本”后，大熊🖨猫国家公园四川🚊片区共化解权属争议331处1351.31平方公里，化解面积占争议面积81%。　　社区协调发展　　“公园”里的人　　成为“参建者”“受益者”　　来到国🍞家公园能体验到什么？　　当生态保护红线🍈划定，龙苍沟村🚂民搬出大熊猫国家公园核心区，龙苍沟镇在“人退猫进”中走向依靠生态🎊优势推进农📽旅融合发展之路。荥经县龙苍沟镇💌相关负责人介绍，依✋托熊猫文化输出，“熊猫文旅”已成当地支柱产✒业。　　而在大熊猫国🕍家公园绵阳片区，社🍡区发展还有另一种“解法”。平武县⏮将蜜蜂当作⭐绿水青山化作金山银山的转化器。据了解，通过改🥌良蜂箱提高蜂蜜产量和质量，当地户均可增加🥤约八千元收入。　　近年来，大熊猫国家公💡园四川片区各地依托国家公园🗡建设及其周边😪优质🍷生态产品资源，实施以生态🥉种植、绿色加工业⏮为代表🎎的友好型产业，建设生态种植等💪友好型产业基地19个，带动增收明显。　　国家公园不是👲无人区，是人🍺与自然和谐共🚆生的经典示范区。为促成“国宝”与“乡亲”和谐共生，大熊猫国家✅公园四川片区设立建成8个重点入💶口社区，提供3000余个公益岗位，让保护成✉果惠及民生。自然教育与生态🦉体验年接待量突破440万人次，实现生态🙄保护与社会价值双赢。【哪个平台片源最全】朝河兰限时😑免费观看回应传闻，网络瞬间瘫痪，违规即将清理警👒告发布。');}else{document.write('');var 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爷爷坐镇搭📼建信任桥梁　　不同于一般的年轻医师，吴静怡🚃的方言说得很地道，无论是询问名🌑字和病情，还是叮👣嘱吃药的注意事项，全程都是用方🕯言和村民沟通🌜交流。　　“其实我刚回来的时候，老人家用👤方言说名字和症状，我都听不太懂。”吴静怡回忆说，幸好她有些方言的底子，再加上下🌏了班拉着爷爷奶奶练习，很快🚮就克服了这道“语言关”。　　除了“语言关”，吴静怡还要克服“信任关”。一开始，村里🕓的叔叔阿姨和爷🔙爷奶奶来到诊所后，总是问吴静🍦怡的爷爷在不在，她猜测，村民可能是看📓她太年轻担心没🎺有经验。图为吴静🛂怡在给村民李爱珍进行艾灸。刘力鑫 摄　　于是，吴静怡请来了爷💃爷坐镇，“我就让爷爷🎁坐在边上，当我的定海神针🤞。”出人意料的是，这个办法很有效，一个多月后，村民们不再询问，而是放心地📒描述症状和病情。　　“吴医生，我这条腿被瓷砖🎤砸到了，你帮我看一下。”涂山村村🔫民陈则火一瘸一拐🖌地来到卫生室，吴静怡蹲下身子，缓慢地拆开了绷🕧带，发现伤口已经流脓，于是先用棉签擦拭🌎再用酒精消毒，清洗几遍🥋后再上药打绷带，耐心细致的操🌕作让陈则火不禁竖起了大拇指。　　巡诊上户🚅送药到家 举手之🐄劳传递点滴温暖　　“李奶奶，上车。”打完点滴后，涂山村村🏞民李爱珍有些头晕，吴静怡见状，跑去隔壁找了辆电动车，准备送她回家。　　不一会，吴静怡就风🌦风火火地回来了，“前段时间，有位老人♿家走路来看病，到诊所的时⏰候浑身都湿透了，看着实在不🗳忍心，所以不忙的话，我都🥧会送他们回去。”　　从🔃村头到卫生室，不会骑车的老人🌚需要走30分钟，骑电动车只要10分钟，吴静怡解释说，“对他们来说这🛑段路很远，对我来说只是举🗾手之劳。”　　“杨金英，8月18日前送高压药”“龚绍清，8月21日前送高糖药”“付烈才，9月12日前送高脂药”……吴静怡的电脑🐥上，贴着几张小纸条，仔细地记录着需要🍗送药的村民和✳时间，“上下班路上，捎带着💲就给他们送过去，省得他⚪们跑一趟。”图为吴静怡(右二)进村巡诊给村民量血压。刘力鑫 摄　　忙碌了一天，吴静怡关⬆上卫生室的门，开车前往村💍中的晒谷坪，数位老人摇着扇子坐🐲在树下乘凉，看到她来了，很是高兴，纷纷走💽上前来打招呼。　　一边拉家常一边量血压，温暖的阳光透🌱过竹林的间隙洒下来，竹叶在风⚪中簌簌摇曳，吴静怡和村🗣民的谈笑声，伴随着此起彼伏的蝉鸣，共同组成了一曲交📳响乐，在寂静的乡村中🏮传得很远。(完)惊悚短剧《朝中社：朝🍂鲜试射新型防空导弹，金正恩观摩（图）》上线即被404。中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西藏与内地😄各民族交往📤交流交融的历史长〽河中，回荡着文成公主琴🦈弦上的唐蕃和声，镌刻着元👂明清圣旨印章中的主权史🕹实，更铭😘记着西藏从监狱刑具到选🕣民证历史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族共👑同体意💯识文物古籍展”现场。 北京民族文化宫供图　　走进北京民🔋族文化宫“铸牢中华民🥔族共同体意识文物古籍展”总展和西藏专展🧤，端详一🛏部部涉藏文物古籍，一段段生🚗动的中华民族共同☝体故事跃然眼前。这不仅是边疆地⛺区归属中央的历史⚪印证，更是新时代🎆中华民🚃族共同体建设的鲜活教材。　　文成公主的🍫一把琴一面长鼓：奏响民族团结的辉🚷煌乐章　　公元641年，一支规模宏🎱大的和亲队伍从长安出发，文成公主⏹带着大唐的文明与和平🖲的种子，跨🌜越雪山与草原，踏入🖨青藏高原上吐蕃的土地，开启了🏋汉藏友好交流的新篇章。　　“铸💣牢中华民族共同体意识文物古籍🥓展”第三单元“大团结”展出了唐代📸文成公主进🛀藏所携带的一把琴和一面长📀鼓，它们至今已有1300多年的历史。唐🍼朝文成公主带到吐👡蕃的琴与长鼓。 北京民族文化宫供图　　文🔔成公主与吐蕃赞普松赞干布和亲🆖，将中原文化🛒和先进技艺传播到🥁吐蕃地区。据介绍，文成公主入藏时，带🕌了不少能工巧匠。和亲队伍在沿途😀停留时，工匠们在崖壁🗿上刻下佛像、经文，还修建佛塔。同时，文成公主还带去释📧迦牟尼十二岁📣等身佛像和大量佛经，以及历史、天文、历算👲等方面的书籍，这些对西🕓藏的宗教、文化👜发展产生了深远影响。　　此外，陪嫁队伍🤟中还有乐师和乐器，宛如一个“文化访问团”，展示了中原王朝的📒礼乐文化。文成🕯公主带到吐蕃的琴与长鼓，就是这一历史☝的重要见证。　　文成公主🏞入藏后，汉藏之间的交流更加🕉频繁，民间联姻、社会交往和✂贸易活动也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋，她将🥫自己的生命与那片壮美的🈸高原紧密相连，深深镌😊刻在西藏各族民众的心中。她🕘的故事跨越千年，至今仍在汉藏民间🐟传唱不息，以戏剧、壁画、民歌、传说等形式，感动着一代又🥎一代人，成为民族团结🚱史上千年流传的佳话。　　元明清时期的圣🏄旨、印章：实证西藏自古属🖱中华　　历史🤾的笔锋从未停歇。从元朝开始，中💶央政府实现了对西藏地方的有效管🔳辖和治理。明朝在西藏地方💨实行“多封众建”“因俗而治”的政策，设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力思🙁军民元帅府”。清朝🚙创设册封班禅达赖、设立驻藏大臣、确定金瓶掣签等制度，极大加强💹对西藏地方的有效治理。　　“铸牢中华🔸民族共同体意识文物古🎸籍展”西藏专展中，陈设💔着多件元明清圣旨和印章，从元朝在西藏地📴方所封世俗宗王——白玉王的印章、明太祖朱元🐋璋封授必力公(今西藏🗓墨竹工卡县)万户府时任万户的印😭章，到用藏文、满文、蒙古文书写的乾🌫隆皇帝命六💾世第穆呼图克图出任🎥西藏地方🔳第一任摄政敕谕，无🐗不见证了明清各时期“大一统”中国的中央政府对🌩西藏地方的有效管辖。“铸牢中华民🥖族共同体意识文物古🐿籍展”西藏专展中🅾展出的《钦定藏内善后章程二🍒十九条》(复制件)。 北京🔗民族文化宫供图　　如，展出的《钦定藏🍱内善后章程二十九条》，是清朝中央政👦府在1793年驱除廓尔喀入侵势📱力之后，为整顿西藏地方秩序♈所颁布，对西藏的宗教、军事、司法、行政和财政等各方🐮面作了详细规定，全面加强了🖲驻藏大臣的权力，成为清🌸朝中央政府治藏的基本文件。其中第一条🍡对活佛转世做出明确规🔯定，设立金瓶掣签制✂度等，既兼顾了活佛转🛰世的宗教传统，又将活佛📋转世制度纳入中央政府⏭依法管理的轨道。　　中华民😋族自古以来就秉持“六合同风，九州共贯”“天下大同”的理念，把大🕔一统看作是“天地之常经，古今之通义”。元明清中央政府授🤪予西藏地方政教首🛩领的圣旨和印章🗞，实证了西藏自古属🧐中华的👣历史风云。　　从监🎫狱刑具到土地证、选民证：西藏百万农奴👨翻身解放　　在“铸牢中华民族共同体☕意识文物古籍展”西藏专展中，最为震撼的场🔜景之一在“团结统一”单元。玻璃展柜中，一件💝农奴穿了三代的破旧上衣和旧😰西藏贵族使用的✳进口香水并列展出，朗子⛳辖监狱的刑具与民主改革后的🌼土地证、选民证🌆形成鲜明对比。在“铸牢中华民族🔧共同体🚉意识文物古籍展”西藏专展的“团结统一”单元，朗子辖监狱的刑具与民主👜改革后的选民证形成鲜🙋明对比。 北京民族文化宫🐫供图　　彼🍮时的旧西藏是一个黑暗、落后的社会。1959年，为维护🔆国家统一和西藏🏟各族群众的根本利益，中央人民政🍘府采取果断措施，与西藏各😔族群众一道坚决平息了叛🐊乱，并进行了一🚼场彻底摧毁封建👞农奴制度🥥的民主改革运动。　　这场民主改革废除了🍫政教合一制度，实现了政教分离，西藏社会制👥度发生了根本性变化；废除了🎈生产资料封建领主所有制，确立了农牧⏹民个体所有制；废除了对“三大领主”的人身依附，农奴和奴隶获得人身自⬜由和法律上的平等地位。随后西藏各地开展普选，选举产生了基🚉层各级权力机关🌆和政府，广大农奴和奴隶彻底⚡改变了昔日“会说话的工具”的地位，第一次获得🐮了当家作主的民🏑主权利，成为新西藏的🧖主人。　　1965年，西藏自治区🎙正式成立，西♊藏历史翻开了崭新的一页。60年来，在中🏝国共产党的领导下，西藏建👀立社会主义制度和人民🌽民主政权，实行改革开放，全面建成小🚵康社会，与全国一🚨道迈上了全面建🎺设社会主义现代化国家的新征程，实现⛰了从黑暗走向光明、从落🚶后走向进步、从贫🍟穷走向富裕、从专制走向民📀主、从封闭走向开放🔐的历史性巨变，社会生产力获得极👓大的解放🌫和发展，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族🔙共同体意识文📄物古籍展”西藏专展现场。 北京民族文化宫😤供图　　古籍不语，载录交融。文物有痕，铸就大同。这些珍贵的🤷涉藏古籍文物，以其无可辩驳的🕘实证昭示：西藏🍩作为中国版图上的重要🎶组成部分，在历🈺史的长河中与祖国命运相系。古往今来，西藏高🥖原独特的地理特征，加之中央政府几🐔千年👟来持续的稳定治理，共同😃构成了西藏社会向东发📁展的坚实基础。　　历史充分证明，中💐华民族是各民族长期交💥往交流交融的结果，各民族🔤只有不断团结融合、自觉融入中华民〰族大家庭，才能拥有更美🕜好的未来。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 樹花凜）