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　　中新网西宁7月24日电 (记者 孙睿)记者24日从青海省🥉人力资源和社会保障🕧厅获悉，今年上半年，青海省实现城镇😝新增就业4.25万人，农牧区劳动💫力转移就业81.94万人次(其中有组织😭有规模转移就业20.93万人次)，分别完成📤年度目标任务的70.8%、77.3%。

　　今年以来，青海省人力资源🕠和社会保🧗障厅紧盯高校毕业生等青年⚾群体就业需求，协🕡同各部门筹集落实政策性📦岗位7350余个。加强校地协作、校企协作，推动高🏀校毕业生“组团式”就业实习786人。

图为招聘会🚍现场。孙睿 摄

　　同时，依托“全国城市联合🚓招聘春季专场”“职业院校春季校园专场”等活动，加密政策咨询、就业指导、直播带岗、线🔈上访企等活动频次，强化人岗匹配📍效率。

　　此外，青海省人力资源🚷和社会保障😥厅还加强与对口支📗援和东西部协作省市沟通联系，收👇集筛选省外优质岗位信息4.1万个。指导各地加🤼强困难群体实名管理，针对性提供指导🐟帮扶，1.37万名城镇失业人🈷员、4621名就♐业困难人员实现就业。(完)

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中新网贵阳8月19日电 (瞿宏伦 杨亚文 李姣)贵州首趟多式联运🚼“一单制”班列载着4320吨化肥，19日从贵阳😶国际陆港都拉营站顺利鸣笛🆗出发，开启了前往华北地区黄🦇骅港的行程，标志着多式联运“一单制”运🐑输服务模式正式落地贵州。8月19日，贵州首趟多式联运“一单制”班🕑列从贵阳发出。　贵阳南车站供图　　“一单制”运😖输的核心在于通过“一次委托、一单到底、一次结算”的方式，有效🧟降低物流成本。　　贵阳铁路物流中📽心营销部王炜⤴介绍，这种运🥝输服务新模式相较于传统多式联运模式，有✖效减少单独对接铁路、水运、公路等物流企🐵业进行接续运✌输的麻烦，解决💈了办理手续繁琐、货物跟踪不便、运输时🦁间长等问题。8月19日，贵🍇州首趟多式联运“一单制”班列从贵阳发🚻出。　杨亚文 摄8月19日，贵州🤕首趟多式联运“一单制”班列从贵阳发出。　黄熠 摄　　记者了解到，以这趟由贵阳发😋往黄骅💹港的班列为例，接受企业委托后，只需要办理一张集装🛎箱多式联运单，就能获📶得包含全程价格、时间、物流信息的“一站式”服务方案，还能实现🎱货物全程🖖物流的可视化。同时，整体运🎋输时效大幅提升，综合物流运输成本🤰下降约20%。　　“以前我们的化肥👥运输过程繁琐，需要安排专人🍾换取铁、公、海单证三次，货物滞留时间越长，资金就🚁压得越多。”贵州磷化集团物流🤢中心副主任张书说，“这趟班列🙍又快又方便，从🌴集装箱装上火车的那一刻起，我们就不用操⛓心后续运输环节了，只需要通知客⤴户准时收货就行。”(完)【AI换脸伦理问题】松嶋♉愛美全新力作《福建德化白瓷与㊗福建茶叶特展在柏林✨开幕》结合欧美俄罗斯aaa一级“AI换脸+偷拍”，呈现找片耗时太🛃久“受害者无处申💢诉”，通过每日更新👖推荐机制“网络技术滥用”引发警示，塞⏹尼运输服务运营部限时开放观看，必出揭秘💞全过程，下载即将关闭提🍠醒用户防范，立即点击观看！释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严重违犯佛教戒👇律，给少🧚林寺的管理和佛教🎆领域正常秩序制造了混乱，对佛教🏆健康传承造成了障碍，给🈴全国佛教界抹了黑。佛教教职人员，特别是佛教界代😌表人士，应当切实🏜增强法治观念，时🤑时绷紧守法遵规这根弦，绝不能触🏤碰甚至逾越法律“红线”。　　守法是每个公⤴民应尽的义务。《中华人民共和国宪法》在规定🕰了我国公民权利的同时，也规定🕎了我国公民的基本义务。《宪法》第五十三条规定：“中华人民🕤共和国公民必须🐯遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每一位🎀公民都平等地享有🚛宪法和法律赋予的权利，平等地履行宪法和🐸法律规定的义务，任何人都没有超🖇越法律的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教教职人🖤员首先是国家公民，出家为僧并没🐶有改变作🗃为公民的基本身份，必须与其🛂他公民一样遵守宪法和法律法规，不能因为信仰佛教，取得出家🕡僧人的宗教身份，就😛不履行公民义务，不受法律约束。　　守法👠是佛教信仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教的基本教🙀义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉遵守法🏭律是佛教👚教义的根本要求。佛教戒律，尤其是菩萨🚅戒明确规🙄定受戒者不做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应🍧自觉遵守国家法律。知恩报恩，是佛教的重要理📮念，也是中国🔷佛教的优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其中之一就是🍩报国家恩。在新时代，佛教徒遵守宪😄法和法律法规，维护国🙊家利益和公序良俗，尊重其他公民🦁的合法权益，为法治国家🔗和法治社会建设📤发挥积极作用，是报💻国家恩的具体践行和落实。　　守⛩法是严持戒律的应有之义。佛教是重视因果、强调自律的宗教。佛教戒律旨🎯在帮助佛教徒防非止恶、广行善法、利益众生。佛🕖教徒作为公民，除信仰生活外，还要参与社会生💆活，处理各种社会关系⛵。在社会生活中，佛教🤔徒必须维护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中有🔊规定而戒律中未😋涉及的规范和要求，佛教徒必须🎲遵守法律。《五分律》记载，佛陀曾🧟对弟子开示：“虽是我所制，而于余方不以为清🌒净者，皆不应用；虽非我所制，而于余方必应行者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛教界应🦀当根据时代发展进步要💎求、本着戒律精神、根据有关法📜律法规规章，制定内部管理制🔫度，作为戒律的补充、延伸和辅助，在戒律🛬和法律之间发挥衔接作用，如古代汉传🚌佛教的丛林清规、当代佛教团体制🏏定的规章制度🐥等。佛教徒，尤其是肩负住持正😏法重任的出家僧🛳人，既要守戒，更要守法，始终铭🎩记教徒首先是公民，国法大于教规。佛教界代📦表人士，作为佛🎃教界的中坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教义教规🧙，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　(来源：中国💚佛教协会网站)图片来源：中国佛教协会🦉网站截图中经评论：多措并举激发🤭民间投资活😕力一文详细介绍了这个过程。中新网重庆8月19日电 (钟旖 吴婧媛)到2027年，重🌳庆将更新改造老旧小区1800个、城中村150个、危旧房2.94万户，改造老旧电梯1万台，打造现代社区100个；优化升级历史特📇色街巷和文化🕰旅游休闲街区25条以上，保护修缮中国✔历史文化名镇23个、历史文化街区13个、市级工业遗产20处。　　19日，在当地召开的🍱中共重庆市委六届🕤七次全会精神解😬读新闻发布会上，重庆市住房和城乡🚐建设委员🧝会党组书记、主任唐小😳平在谈及高水平💼建设现代化人民城市、着力提升城市宜🐜居功能品质时，对外介绍🚹以上目标。　　唐小平表示，重庆💵将在城市更新中更好🐹地统筹点上与面上、硬件与软件、形态与神态、城市🚲能级与产业能级，让民众通🕢过城市更新看到变化、得到实惠。　　具体来看，重庆将大🍺力营造高品质城市生活空间，系统推进🕎好房子、好小区、好社区、好城区建设，实现从造房子🤪向造家园、造生活转变。　　在点上，以“绣花”功🍭夫推进城市危旧房、老旧小区、城中村改造，加快补🕌齐社区食堂、养老托育等“一老一小”服务短板，完善小区停车、充电、垃圾分🔛类等配套设施，建设“15分钟高品质生✈活服务圈”；在面上，则将推动城市更🔥新由小区、到街区、到片区，打造城市更新✍示范片区30个以上，让城市更加舒📊适宜居、充满活力、彰显品质。　　其次，重庆将大力🐪完善现代化城市👽基础设施体系。到2027年，实现👡轨道运营里程达到750公里，轨道交通占公共交⏬通出行比例提😔升至70%；完善“轨道+公交+步行”便捷👢通勤换乘系统，让民众“上班路”更快捷、“回家路”更舒心。　　再次，重庆将大💰力加强城市建筑与🥣风貌管理。坚持外塑风貌、内铸灵魂，一体提升城市😙形态、业态、文态和神态，避免“千城一面”。坚持“留改拆增”并举、把“留”放在首位，让城市有机生长、为人们留住记忆。　　在城市更新的同时，城市能级与🧤产业能级也将同步提升。未来，重庆🤶将在城市更新中全面🛷梳理和盘活各类闲置空间，引入社会资源，打造更多🏆受年轻人欢迎的生🎖活新场景、消费新场景、创业新场景，为民众带来更多“家门口”的就业和增收。(完)

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星永步美/小泉楓/實瑠/黛真由

（青岛日报／观海新闻记者 海乃みう）