凤凰🏃网重庆频道：根据记者吉岡🆙日和🏓获取到的最新动态，淫男乱女小📱说阅读将于2025年08月25日在凤凰网重庆🎙频道举行隆重的开幕仪🖤式。像📜初恋一样的番号破防瞬间，高清资源感人片🃏段全收录

本文字数｜1467字

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10天前，若昂·佩德罗还在科帕卡巴纳💇的海滩上享受假日时光。6天前，他完成了从布⛽赖顿加盟切尔西的各项手续，转会费高达5500万英镑固定费用+500万浮动条款。4天前，他首次为切尔🤩西出场。世俱杯半决赛，他首次首发，结果就包💵办全场仅有的两粒进球，而且两球都🌖难度颇高，非常精彩。更富戏剧性的是😡，对面的😂弗卢米嫩塞是若昂·佩德罗💀青少年时代效力过8年多的母队，他9岁🍌时作为后腰加盟，离开时🛃已是一名多才多艺的前锋。

切尔西这届世😧俱杯，除了马雷斯卡🎅从头到尾喊热喊累，总有似曾相🔱识的感觉。上一场⛳被埃斯特旺破门，帕尔梅拉斯小将“弑新主”但😔没妨碍蓝军晋级，皆大欢喜；这一场就🔚轮到若昂·佩德罗“弑旧主”。而此前，同样作为锋线🕉新援的利亚姆·德拉普，利用尼古拉斯·杰🛃克逊红牌停赛的机会，在对👋阵突尼斯希望的比💨赛中表现出色，攻入精彩一球；而今，则是德拉普累积黄🌛牌停赛，给了若昂·佩德罗迅速进🛁入首发的机会，结果他比德拉普🌏更加风头出尽。

若昂·佩德罗这🚁两粒进球，预期进球分别🎗只有0.04和0.15。不论是禁区外兜射，还🐏是反击中接直传突入禁区内⏺切爆射，都拿捏到了顶尖水💜准。只看这两脚(他本场一共只有🌙3次射门就打入2球)，佩德罗绝对给人射术精湛🍶的感觉。但是，他为何🙂从未以高产射手面目示人？为何生涯迄今单👺季联赛最多打入10球？

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他倒并非浪费🏑机会多到离谱，通常一年下来实际🔑进球数与⏬预期进球数基本持平。但预期进🌇球本身就不多，说明他获得的🔱机会不算多，这🚥与他的位置习惯直接相关。佩德罗的一大特点🍊在于全面，1.88米的身👮高却不只是担任中锋，二前锋和左边🎋锋他也能胜任，即便踢中锋也📱不会老老实实呆在9号位。马雷斯卡就说：“若昂·佩德罗能🌦踢所有进攻位置，包括边路。他与杰克逊的🐇区别就是，我认为杰克🚨逊只能当9号，佩德罗则🦐可以踢不同位置。”

看本🔗场触球热图便知：仅出场60分钟，若昂·佩德罗便有26次触球，而且相较杰克💣逊和德拉普，他的活🎞动范围大得多，不仅时常出🏫现在边路，甚🏤至还在本方半场有过7次触球，其中有串联🥃也有协防，包括本方禁区内🕞的头球抢险。担任评球嘉宾的皇🏤马名宿贝尔总结道：“不只是进球。他在串联中的作用🕸，他的传球，他的视野，都非常好。很全面的表现。”

马雷斯卡透露，签入若昂·佩德罗之前，自己就跟带过他⏹的意大🏗利同胞德泽尔比有过交流，“我们早就⛱知道若昂·佩德罗有多棒。今🚮天他经常深度回撤，我们知道🕹他能参与进攻组织，这也是我们买👏他的原因所在。”

弗卢米嫩🍟塞的定海神针，40岁的蓝军旧将蒂亚戈·席尔瓦也对若昂·佩德🏒罗赞不绝口，“这孩子很特别。我对他挺有😤感情的，我在切尔西➡时跟他有过两次交手，他当时效力沃特福德，那两场🔐他都踢得很棒。不😠过我没料到他今天能打🀄出这种水平，那两🌃脚射门绝了！”

打进决赛，意味👖着至少额外再拿3000万美元奖金，蓝军本届总奖金已🤵经达到1.04亿美元(7650万英镑)。简单粗暴来算，这么一场球，若昂·佩德罗已经值回将⚪近一半身价。进入美资时代后，切尔西已斥资超过6亿英镑买🍅锋线球员，若昂·佩德罗是👇伯利和埃格巴🐂利批准签入的第19名前锋。仅是今夏，便已有吉滕斯、德拉普、埃斯特旺以及🏦佩德罗4名前锋加盟。现在这💡个气氛下，很容易让人期待，9号位的真命天子💊就是佩德罗了。

只不过，加盟初期令人啧啧🌜称奇随后却平淡☕无奇甚至🚿荒谬离奇的例子不要太多。比如公认🚺扶不起的另一个“若昂”，若昂·费利克斯，就很善于首秀进球，不少切尔西球迷👰曾在他二👢进宫正式加盟的首秀后感叹🌴，浪子莫再流浪，蓝桥就是你家。后面的🤓故事不用多说。再如安东尼，“圆神”给曼联留下噩梦，但🧖他身披红魔球衣的前3场英超，可是场场🈲进球的。

此处绝🖕不是说若昂·佩德罗会像费👿利克斯或安东尼那🤓么不靠谱，但惊艳首秀后避⛎免期待值过高，总归没有坏处。这位23岁小伙自🕡己现在就有点期待值爆棚，以至于赛后喊出“很高兴🦃打进第一粒进球，也许世俱杯还会是💿我的第一座奖杯”。决赛面对巴黎圣日耳曼vs皇家马德里的胜者，切尔西想拿这座🍊冠军，需要一⛺个不大不小的奇迹。

本文作者：亚迪

本文原载于体坛加app

图片源自网络

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流行吃“酸”，消🥉费市场出现新趋势

中新网广西🌀凭祥7月31日电(杨陈 李丽金)为🐥提升中越跨境突🐼发公共卫生事件联合应对能力，完善联防联控机🐋制，7月30日，2025年中越跨境🏰突发传染病🕴疫情应急处置联合演练在🤚广西凭祥市举行。　　本次演练✖模拟某跨境商贸公司人🙊员农某从S国回国，在广西凭祥市🐔友谊关口岸入😜境时被发现体温异常，海关检疫医师随🥅即开展😮流行病学调查及医学检查，现场快速检测结⏳果显示为🤳中东呼吸综合征(MERS)阳性。结合农某的症状🚲、旅居史及检测结🚵果，海关工作人员判定其📏为MERS疑似病例，并迅速启动应急🌱处置流程。　　演练涵🍰盖病例发现与转运、初💉步诊断及实验室初筛、流行病学调查、密接排查及📛信息上报、风险评估、疫情👅升级与应急响应、疫情⚾通报及联合处置、疫源地消毒、舆情监测🖐与应对、应急响应终止等10个关键环节，全✖面检验了跨境传染病联防联控机制💛的有效性。　　此次演练过程中，中越双方就病🌬例协同处置、数据共享、应🚉急响应等关键环节进行了深🈶入交流，进一步强化了跨境疫🆑情联防联控合作。演练采用全流程、实战化模式，重点检验了多部❗门🍵协同作战能力，为应对跨境传🐣染病疫情提供了可🏀借鉴的标准化处🍅置方案。　　广西壮族😾自治区卫生健康委副主❄任、疾控局局长📈林卫在致辞中表示，希望以此次演🌘练为起点，进一步拓展中越👺人才培养、疫苗研发领💨域等方面的合作，共同提升区域公共卫生治理水平，中国广西愿与越🍏南谅山省、高平省共同推动共建更📽紧密的🎅中越卫生健康命运共同体。　　越南谅山省卫生✒厅副厅长🎦潘乐怀清表示，未来，越南将加🕘强与中国共享疫情信息♉工作，进一步🧚夯实边境地区疾病防控合作。　　此次联合🌫演练由广西壮族自治区卫生🌌健康委、广📐西壮族自治区疾病预防控制局🛷、南宁海关、广西出入境边🤡防检查总站、崇左📉市人民政府联合主办。(完)【成人短剧走红原因】学生服务于20250825发布的《亚洲人成小说》再度引起轰动，影🌝片曝光淫男乱女小说阅读聚集🤴区存在的非法🚵直播活动，由上原麻衣📗暗访三周完成拍摄，仅开放会员访问。中新社福州8月17日电 题：方寸间“显山露水” 福州软木画簪起坊巷🍗风雅　　作者 叶秋云　　“丛山数百里，尽在一框中。”近期，中国演员赵丽颖佩戴“立体山水”头饰亮相杂志，其同款发饰风靡旅拍圈，福州软木画📕也再度走进大众视野。　　软⏪木画又名木画、软木雕，是福建🧤福州独有的民间工艺。匠人以刀代笔，选用西班牙、葡萄牙等📺国家和地区进口的🦆栎树木栓层软🏍木为材料，削取薄片，精雕细镂成花草树木🚜、亭台楼阁、栈桥船舫和人物🗑等，再搭配通🌅草制成的白鹤、孔雀等鸟兽，装裱在🐑大小不一的玻璃框里，以“无声的诗、立体的画”闻名。　　1914年，首幅🔀软木画作品问世，堪称100多年前的“3D打印”。　　福建省民💇间文艺家协会副主席余卫🌊平介绍，当年，时任福😗建巡按使的许😫世英将一张欧洲圣♒诞卡交给福州工艺传🧚习所总教习师陈春润，希望能👽将其复刻。这张用木片、纸片拼贴💅而成的贺卡，启发了陈春润。他随即组织吴启棋、郑立溪两位弟子🎠研究制作，先选用水松木💎切成薄片，再在木💾片上精雕细镂，让写意山水、亭榭、花鸟🍍等呼之欲出，最后再依🔐样拼贴成贺卡。最原始的软木🖍画由此诞生。6月23日，游客郑榕晴(左)、顾🤗语轩戴软木画头饰在福州🗒上下杭历🧀史文化街区旅拍。　　中新社记者 吕明 摄　　余卫平称，20世纪60年代至80年代是软木🦕画产业的黄金时期。软木画曾🐒作为国礼赠予五洲四海的🦔国际友人，更因独特魅力深得侨胞⛽与外国友人青睐，有“东方艺术珍品第一💒奇画”之美誉。　　如今，这项🆖技艺却因传统工艺市场萎🧣缩而面临传承困境，一度被称为“即将🈶消失的福州记忆”。作为福📨州工艺美术“三宝”之一，软木画于2008年入选中国🌴国家级非物质文化遗🐎产名录。　　目前，在福州上下杭历😶史文化街区，已有10余家旅拍店推📄出软木🌔画主题写真套餐。“00后”游客郑榕晴与🤙顾语轩专程来到“古厝拾光”旅拍工作👳室体验软木画头饰。当化妆师将头饰固定🎦在发间时，郑榕晴赞叹：“好美，不虚此行。”　　同样被📴吸引的还有18岁的蒋涵威。他专程从莆田⤵奔赴福州，在中国国家💇级非物质文化🖤遗产软木画代表性传承🐾人陈国弦的工作🧖室里拜师学艺。“我本来就喜欢画画，看到软木画头😒饰时特别惊艳，征得父母同意后就👩赶来拜师了。”他笑着说。　　陈国弦的工作室里🌅，陈列着《雪域天路》《福州古厝风光》《侗族新天地》等数十件作品。亭台轩榭，花草树木，如此景观掩映👪在方寸之间，颇为惊艳。6月21日，陈🔨国弦在位于福建福州的工作💓室里，为18岁的徒🕦弟蒋涵威传授软木画相关🚖知识。中新社记者 吕明 摄　　深耕软木画📚领域五十余载，陈国弦曾创办👸过软木画工艺厂，培养了百余位徒弟。他表示，20世纪80年代，福州👛软木画从业人员非常多，产品畅销60多个国家和地区，是福建省外🈲贸出口🖐创汇率最高的工艺品。现今，软木画从业人员🦆已不足百人。“老技艺的传承，关键在于年⏱轻人能否沉下心坚持。”　　年近💟八旬的福州软木画吴👑氏第四代传🔮承人吴芝生同样为传承奔走。为🍊拯救软木画艺术，他于2002年创立“福州吴🤬芝生软木画创作中心”，吸收10余位手艺人继续🐵坚守民间工艺阵地。他的女儿吴奕红自18岁起随父学艺。如今，吴芝生🍐带着女儿和徒弟们携🔔手打破传统手工艺“师带徒”的方式，走“院校派”路线，在福建多所院😍校开设课程，吸引更多人才。　　近年来，以🐋旅意华侨郭丽、吴奕红等为代表🐢的年轻💱从业者更是将软✈木画融入汽车挂件、服饰、头饰、小夜🚅灯等实用场景，让软木🏵画逐步走进现代生活。　　郭丽创办的“软木画馆”坐落于三⛲坊七巷历史文化街区。馆内，摆件、挂件等各式🔒软木画文🐳创产品琳琅满目，三山两塔、水榭戏台等福州元素🚞被巧✈妙浓缩在画框中。　　2025年暑♟期旅游高峰已经到来，在三坊七巷、上下杭等✊历史文化街区，软木画在游人发间🤲“造出❣一幅立体画”。这些凝固时光的微型🧘山水，随着步履轻晃，仿佛将坊巷的风雅🎻都簪🙄进了人间烟火。吴芝生笑言：“技艺传递的不仅是手⛴法，更是文化的延🧥续。”(完)性爱片背后🈁到底隐藏了什么？齊藤美優发声。中新社北京7月30日电 题：中华民族共同体凝聚的🔣“核心因素”是什么？　　作者 李大龙 中国社会🍊科学院大学教授、中国边疆研究🚰所编审　　和🏩欧洲大陆历史截然不同，生息繁衍🚫在中华大地上的众多人群，在漫长发🎹展过程中共同开拓疆域，缔造了🐯统一多民族国家，创造了灿烂的🛤中华文明。通过🥖交往交流交融，在近代得以“中华民族”的身份😺屹立于世界民族之林。2025年7月27日，人们在山西💈吉县观看黄河壶口瀑布。 中新社发 吕桂明 摄　　但推动中🌒华民族共同体持续凝聚🎦的核心因素是什么，学界并没有定论。费孝通先生在《中华🛏民族多元一体格局》中给出了源自“华夏族团”“在多元的基💵础上统一成为汉族”的答案。而对于👓推动汉族凝🀄聚发展的原因，则其后描述为：“从历史上看，汉族的凝聚力，除了政🎶治和经济因素外，还有发达的礼👇乐文化，形成强而有力的文🐿化认同”。汉族人数最多，在中🍻华民族共同体的持🤚续凝聚中发挥着重要推动作用🔛是应充分肯定的🎂，但既然“发🔒达的礼乐文化”所呈🔘现的文化认同是汉族🍢凝聚力的主要构成，那么将“发达的礼乐文化”所代表的🕞中华文明认定为中华民族♎共同体凝聚的“核心因素”，也是能够🍦自圆其说的。　　鼎、尊、簋、鬲(lì)、甗(yǎn)、编钟等青铜🚲礼器是当今📜众多博物馆文物展出的主角。它们是先秦时🤝期中华礼乐文🔈化发达的象征，拥有青铜器的大小⛵和数量，体现的是以“天子”为核心的政治秩🚋序。而由燕乐、清商、西凉、高(句)丽、扶南、龟兹等组成的“十部乐”，不⛱仅是唐朝礼乐文化繁🦋荣的标志，更是唐代政治统🌝一、文化交融“大一统”盛世的展现。礼乐文化内涵丰🛺富，涉及社会生😋活各方面，是维持“大一统”政治秩序⏮运转的要件。2025年5月18日，甘肃兰州，“问秦——甘💱肃秦文化考古二十年成果特展”在甘肃简牍博物馆🕦开展。图为观众🌇参观垂鳞纹秦公鼎。 中新社记者 九美旦增 摄　　《汉书·礼乐志》载：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼、乐、政、刑四达而不悖，则王道备矣。”礼乐文化既是“大一统”政治秩🐡序的重要标志，也是维🚯持其正常运转的重要保证，构📔成了中华文明的核心内容。　　以孔子和孟子为⛩代表的🗓先秦儒家，将西周时期以“周天子”为权力核心的“大一统”政治秩序称为“天下国家”。“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”是“大一统”政治秩序的经🗝典表述。孔子从“九经”阐述周天子、诸侯、百姓间的关系，礼乐文化🌂是其核心内容。孟子则将其构成🛠表述为：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”公元前221年，秦王嬴政统一六国，废分封、立郡县，在😯实现郡县区域政治经济文化等“一体化”同时，也创新发展了“大一统”政治体制。　　其后的汉朝，不仅拓展了区域，且建立起“以汉为天下宗”的皇帝—郡县—特设机构(如西域都护)—外臣属国等🎩不同层次构成的庞大藩属❣体系，册封授官、“赐鼓吹伎人”等是其重要🚟标志。《史记》不仅设《五帝本纪》将这一“大一统”政治秩序🐢溯源到黄帝，也将楚、越、秦乃至匈奴等都纳入“其先祖夏后氏之🍇苗裔也”系列之中。这既体现司马迁🛅对西汉“大一统”政治秩序的认同，也是对中华大地上😽众多人群和政权被纳入“大一统”的进一步诠释，为人们认识🔰和诠释中华民族共同体🔣提供了最早🈚的话语体系。　　司马迁的🎾叙述体系对后世的影🔱响是多方面的，就文🍁献和实践而言，突出结果有两个：一是以《史记》为开端的“二十四史”(正史)的出现。表面“正史”是叙述历代🐰王朝的兴替，实则是记录“大一统”政治制度📒沿革发展的历史。二是中华大地上的🌑众多政权统治♒者，多以继承和发展“大一统”政🕯治秩序为最高政治追求。“二十四史”记录的胜出者被称为“历代王朝”，成为推🗞动中国多民族国☔家形成与发展的主要力量，但历代王朝之😭外、被称为“蛮夷”的人群和政权🚼的作用也不可或缺，他们共同🤼开拓疆域、缔造了统一多🗳民族国家。　　“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”，在司马迁观念中，由“中国”和“蛮夷”共同构成的“天下”是“大一统”政治秩序👡实施的空间。秦汉以后，为争夺“正统”的需要，中华大地上的众🍫多人❄群和政权被区分为“华”与“夷”是常态。“大一统”视野下的“华夷之辨”适用场景是“正统”的博弈，而“天下一家”“华夷一体”才是“大一统”政治秩序呈现的完美状⏰态。　　东晋南北朝时期，北方的政权🧒称东晋南朝为“岛夷”，东🏗晋南朝称北方政权为“戎狄”；辽宋夏🐙金时期各政权都以“中国”自居，这些是“正统”争夺的突出表现。匈奴🏙单于和汉朝皇帝互称“兄弟”；唐朝皇帝称东突⛺厥汗国为“敌国”，和吐蕃赞普、回纥可汗则称为“舅甥”；辽宋统🐧治者则以“叔侄”相称。这些都是对“天下一家”“华夷一体”的“大一统”政治秩序的广😄泛认同。“大一统”政治秩序在❤中华大地上持续实践的过📠程，既🔩是共同开拓疆域、缔造中国多民族🛠国家的历史，也是这些人群交往🧓交流交融为血脉相融、骨肉相连，你中有我、我中有你，多元一体、不🐜可分割的命运共同体的历史。　　对“大一统”政治秩序的持续追求，像一只无形指🤙挥棒，引导中华☕大地上的人群凝聚。这种人群凝聚呈😬现三个特征：一是历代王朝👲主导下的人群凝聚🔭，夏人、商人、周人、秦人、汉人、唐人、中华人等🚊人群称呼的出现即是代表；二是实✂现局部统一的政权主🎷导的人群凝聚，匈奴人、鲜卑人、突厥人、回纥人、高句丽人、契丹人、蒙古人等称呼的出现即♐是代表；三是“华夷之辨”导致的人群凝聚🕜，将“天下”这📻一地理空间内的所有人群在“华”与“夷”不断变化中实现着📅相互之间💱的交往交流交融。　　康熙时期，随着《尼布楚条约》签订，不仅🌺有了一个共同的家园“中国”，也有了一个共同🏘的名称“中国人”。如《清圣祖实录》中记载：“海洋行船，中国人多论更次，西洋人多论度🍡数。”这一“中国人”的凝聚结果，梁启超在1902年将其命名为“中华民族”。　　1939年面🎲对日本侵略带来的亡国灭种危险，顾颉刚发表《中😁华民族是一个》，对中华民🍺族的形成与发🐱展做了系统理论阐述。1989年，费孝通发表《中华民🔯族多元一体格局》，再次将中华民族🏡形成和发展路🧟径概述为“多元一体”。“在这片辽阔、美丽、富饶的土地上，各族💽人民都有一个共同家园，就是中国；都有一♍个共同身份，就是中华民族；都有一🤗个共同名字，就是中国人；都有🚏一个共同梦想，就是实现中华民族🦉伟大复兴！”这是对🐅中华大地上人群凝聚🍵最客观的高度理论概括。2025年3月11日，十四届全🚱国人大三次会议⏬在北京人民大会堂举🍵行闭幕会。图为闭幕会后，外国记者跟😊全国人大代表合影。 中新社记者 贡嘎来松 摄　　从先秦时期的“五方之民”，经过长期在“华夷之辨”下持续交融，最终在清末以“中华民族”之名屹立于😋世界民族之林，如果说秦汉时期郡📡县范围的“一体化”为其奠定了⏰牢固基础，那么生息繁衍在中💢华大地上的人群🐤持续对“大一统”政治秩序🥄的追求则是其“凝聚核心”，而今人将其称🆘之为“中华文明”。(完)　　作者简介：李大龙。作者供图　　李大龙，中国社会科学院🌌大学教授，博士生导师，中国社会科学院中😔国边疆研究所编审。获国务院政🈲府津贴，全国出版行业🎞领军人才、文化名家暨“四个一批”人才称号，入选国家“万人计划”。兼任中国民🥎族史学会副会长等。出版学术专著(包括主编)20余部，在《中国社会科学》《中国史研究》《民族研究》等刊物发表学👮术论文200余篇。侧重于疆域理论、边疆治理、边🔭疆政权以及中华民族史研究。

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宮川怜/渚琴美/川島和津實/高樹聖良

（青岛日报／观海新闻记者 吉岡日和）