新乡新闻网：根据记者荻原真🐥琴获取到的最🕡新动态，天📱使萌下载将于2025年08月27日在新乡新闻🚝网举行隆🖍重的开幕仪式。刮😐刮卡盲投导致的优惠活动太少

雷速体育7月24日讯 在埃基蒂⏸克抵达香港与利📒物浦全队完成会合之后，球队队长范戴🏤克接受了《安菲尔德周刊》的采访，并谈到了多位夏🛁窗新援的表现。

谈球队今夏🏀的引援

“能来利物浦，本身就证明他们🎈具💫备为球队效力的实力，对我来说，更重要的🚁是他们如何融入团队、如何适应球队现🈹有的阵容，我觉得他㊗们都做得非常棒，所有人都是如此。”

“我们还没怎📎么提到阿尔明·佩西，这位刚到队的年🌲轻门将也🌊适应得很好，当然还🐚有弗雷迪·伍德曼、马马尔达什维利、维尔茨、弗林蓬和🌲科尔克兹。今天，埃基蒂🌋克也到球队了。球队每个人都得拼🤠命努力，我们要同舟共济，这是关键，接下来的一切🔞都要靠我们去争🤞取。”

谈新援埃基蒂克🛏

“很高兴他来了，我对他说：‘艰🔫苦的工作现在才刚刚开始。’，他必须全力以赴，随时为球队❇贡献力量，这就是我们全部🐱的要求。”

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黄哲敏(重庆大学美视🍺电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电💲影制片厂♌出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅🛩速走红。作为奇幻动画短片🤛集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首🐢部长篇改编作品，上映一周🍊时间里，影片累计票房突🎿破5.74亿元，成为我国影📧史票房最高的🚠国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以➰强劲的势头🎚于市场与评论界持续发酵，不仅稳居🔂同档期票房前列，还在💯社交媒体与评论市场引发了🍾持🚕续的长尾效应。这部影🚚片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格🚟的同时，进一🧠步拓展了故事的世界观🎂层次与叙事纵深，书写出一则兼➖具当代气🐦息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事😦并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人🤴西天取经路过浪浪山，各方🥒势力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了🐱主角小猪妖一🕑直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味📼着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪㊗妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已🥁只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒➡四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西🌼行团队，影片故事由此🈲展开。　　影📖片监制及艺术总监陈廖宇表示🚬，有关《浪浪山》的故事构想实🗯际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影🕣片既非前作也非续集，而是一个拥🕦有独立设定的、与短🥃篇平行的作品。不过，两部作品🍩所呈现出的基本气🎻质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获得👀一则充满讽刺意味的✒当代寓言：不论底层🧞小妖们如何努力工作，似乎永远无⛎法打破固着的阶级壁垒，这一🌞壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的㊗复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似🐵乎并不因个体努力得🕉以转变，而是更💙加依靠某种天生/既有地位所赋予😂的、被普遍承认的合💃法性证明。正如导演於😭水在访谈中亲承：“在创作时我🕐没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做🎰出来后，才觉得❔这就是当代职场人的🗻生活，我才意识到大家🐷确实在这方面♿共情了。当代人在🤦职场中遇到的困难是🎊普遍的困难，但在家庭、学校等🕹各个环境中可能🧟都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有🙍话语中反复验证，一🎢个更有意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳😜动者处境的流行标签，如🔧何从网络亚文化演变为评论市场的高👬频词汇？又为何在当下的电影舆😂论场中能🔢够迅速引发跨年龄、跨阶层的情🌌感共振？这种转变不仅体🎱现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从💖近些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎🔋中得到印证。这些作⏺品在类型与风格上或许各异，却在角🍻色设定与情感内核上📬呈现出惊⛏人的相似性：个体被困于庞大😟的制度与规则之中🚏，通过一次次重复、琐碎而无🏌望的任务，试图寻找微小🤐的能动性与🤯意义感。　　以词源看，“打工”一😲词最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主👘要指从内地农村👨到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的⛄农民工群体。改革开放后，这一边缘🕹职业称谓迅速北上，从而进🔒入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业⤵崛起，农🥓村人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓🏇也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈✴的地域迁徙色彩和历💑史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先🤨出现了以进城🈵务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为⛪改革开放语境下大众文艺✌的🛢崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济🕕深入和就🍏业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民工职🤶业群体，青年群体、普⛑通上班族也开始用“打工”指代自己🌧的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无🏸奈之语，强🅱调其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及🏍对制度的不满与讽刺。而早期中🚩文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成🙌为这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了👥一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几🌳近病毒式地占领🏳了中文互联网的热词版面，随后被😢主流媒体收录为年度🤦热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🐃涉外来务工群体的🆙语义，扩张🍵为覆盖办公室白领、普通工人、青年学🖼生在内的更广泛的劳💀动者群体，形成了🍴某种集自嘲、解构、共鸣于🔃一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演🔆群体的创作中，将城🦑市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影🌘片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚🔂焦于北漂打工人群，展现了一个🍥大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列🔁新闻事件为背景，再度讲述了一🔩名底层青年🐪打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游🔷移并最终走⛏向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市👊场经济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城🔪市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内🍗文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对🌱返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成🏆长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都🔅市白领生存，讲述职🖤场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是🚂北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处🍰的时代语境密切相关。从🐑计划经济向市场经济的制度🙈更替，到城镇化与人口⛸流动的加速，再到互⤴联网经济崛起带来的劳动形🌑态变革，不仅是个🤣人命运的写照，更是特定历😯史阶段社会结构转🛣型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事🍽则逐渐与官方话语合流，成为了某种时代精神🍌塑造的反映，典型如文牧👵野执导，讲述城市青年🐁打工群体奋🌬力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以📂及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻🍂人在当代网络文化🔱下返乡创业的🧡农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭🚕示现实困境、呈现结构性🆚压迫的影像不同，这一🐅时期的作品更多地承载了🍽励志叙事与时代🆎正能量的导向，强调🐉个体通过奋斗、创新与团队🌡协作实现阶🖇层跃升的可能性。这种转向不仅契合❎了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在😼影像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语🤳与大众情感之间⬅架起了一座🌵桥梁。也正是在这一时期，电影市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的🔆影片。这类影😇片一般沿用喜剧类型，通过强设🕢定情节，呈现个体在制度洪流📕下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没🆔有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具🔻体叙事内容上，则已经开始关注🍈、挖掘当下社会热🔷点，并对“打工人”这类文化🕍标签进行辛辣而大胆的平铺🛋直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下三点：其一，制度化的阶层😕再现。通常以一个🚓层级分明、路径封🌽闭的组织结构空间为故🔱事的发生基础，揭示社会资源在制度🏡化选🔫拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类🚠型手法夸张权力机📌关运行的非理性逻辑与内😃在矛盾。其三，边🖤缘主体的能动书写。以底层或边缘角💢色为叙事焦点，凸显其在结构📅性压迫下的策略🏋性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨✴然是一幅当今社会千军🔉万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦💶拭锅具，却🕔因无意间磨去锅上🈯的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便⛩已被驱逐出浪浪山，仍执💙意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已🥩不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上🐎映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似🐂乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自👙危的年代，个⏲体反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上🦖映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为⚫背景，一次阴差🍣阳错的选调竟🚡引发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示了😈一套荒谬的💨企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态🐄的讨论，讲述🎖了一出草台班子式的创⏯业闹剧。这些影片虽🕷在题材与叙事🔐策略上各有差异，但无一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转🚦化为类型叙事的核心意象。这些🖍形象始终承载着对打工人🛏劳动处境的凝视🎹与感知，集中呈现了在特📕定制度语境下个💦体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向🎻于将影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与🧥批判之意，如今年的现象🎾级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是🎨一座大山，任你怎么🏂努力都休想搬动”背后，实际上反🥖映的是大众对于三界封神📖榜🔲等级秩序的控诉。个中典型则是影片中🥑的主要角色🏅申公豹，尽管⏺他凭借着自身努力考🐒入玉虚宫，但其出🥌身始终不被主流认可，终日勤勤恳♏恳却永远无🏧法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的选🦑拔👅机制暗含着残酷的出身论，“元🌃始天尊座下清一色❔的人族修士，即使太乙真人终日🌌醉🐕饮误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的🌩申公豹只因🐷妖族身份就被排除在🐅核心圈层之外。这种结构性歧视恰似🙀某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂🐚、公务员、事业编等对35岁🕷以上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该🗝片中为重塑肉身，历经考验的情节也🚲被众多网🌧友喻为某种“职场人的🦑打怪升级指南”，甚至有论者以哪🤽吒情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我🌹命由我不由天’的信念逆💽势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资😿源有限、矛盾🖍复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类🤑关联的合法性几何👾仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故🔸事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与🏳产业🌸策略在近年共同变迁、相互耦合的🌓产物。它们既借助了🚦网络语境中“打工人”符号的流行🗄势能，也反📉过来通过影像叙事不断加🧣固这一文化想象，使其⛏成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向🌛于将虚构情节与🍯自身的生活🏳经验进行平行对照，更乐于在这✅种带有自嘲与批判色🌀彩的虚构世🎛界中完成情绪释放与〽身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影✳片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些🤚。直到结尾，四只小妖都是📰没有名字的“nobody”，而我们🌡能看到的，正如🎟片尾的那行字幕，只有“每一个勇⬅敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监事🛅李善德、阐教先锋与⛹莲花化身的哪吒不同，其😜几乎被剥离了所有社会身份，甚至于被完全🚿排除在分配🍸体系之外(妖怪)。这里，或许可📨以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五😲百年前就和如来认识，猪八戒🥕和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵💗为金蝉子。如是种种，并非人们🏑惯常接触、可获得🚸物质财富，而是被社会成👳员(尤其是某一🏳场域内)承认并赋予📴价值的资源。布尔迪厄强调，象💉征资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认👔(misrecognition)作“自然”或“正当”，既♍得者通过头衔、仪式和📰制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一😾种被授权的文化仪式🙂。而在我🚣国本土文化语境下，“西天取经”的故事🥕早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作为⏹传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈👹发提及的悟空🎸形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考为什🗾么一📉个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无😭名小妖的取经故事，天💠然地挑战了这套象征资本的😒垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无反顾🆖踏上了取经之路🔴，这无疑是影🕕片最动人也最为深刻的🚰部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的🙌良好口碑，还🍠是影片在当下评论市场📸的火热，都🌾汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精神世👊界：它交织着讽🉐刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着🌌理想与自🤶我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导🌿演自身的🥃创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机🔹专业的於水🕜决心改行学习动画，并以总分第一的成绩考取了➡北京电影学院动画🐎学院的第一届研究生。三年后，於水创作了其首部⏬作品《生活原来是这🙏样的》(About Live)，这是一部以动画为🦔主，混合了部分真🛏实影像的动🧢画短片作品，讲述了一个荒😍诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐🥫一枚硬币，最终引发了超🍿级大国之间的核战争，也阴🌃差阳错引出了乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们🛄已经可以窥见於水日后的创作😨底色：通过夸张🌌的因果链条，把个体🤕最微小的举动置于庞大的社🛃会与国际体系中，揭示了个人在✉权力结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的👋敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过🎛自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似⚾精密运转的社会机器🍘进行大胆✝而尖锐的讽刺。　　2010年，於水🍦创作了动画短片《火红的青春》，其以建🧠国初期的一名纺织女🍂工为主角，以一种“无产阶级🏹的历史意识”，挑战了新👐世纪我国社会文😪化中的国际观念与风俗🧛变迁：在相🎭隔半个世纪后，国人再一次🌈将个人生命🅰经验置于世界格局与🌀地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞台🌭中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁愈🕟发令人感⛄到陌生与遗憾。需要提及的是，旧🐶中国的纺织工业是中国近代工⬅业中最成熟、最发达的产业，其所囊😊括的民族资本、劳动力⛵与市场份额，都在国民🎖经济的运行中起到了🤧重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又🚚在整个新中国🕺纺织行业建设中起到📟了重要的作用，不🎀论是上海第十七棉🚪纺织厂的黄宝妹，还是青🙎岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这😦一工种的选择，天然承载了🏳银幕上这一🐜个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种🔦程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但🛄也从侧面奠定了於水影片🌵中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个👥人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了🈵微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条🌇“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇👠“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字🆒实验，其并不💸是依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁🚛的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说🌠，中国人🕵缺乏信仰。仿佛这是治♓愈中国各种不良现状的一剂良🕚药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否💳以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一👦个最基本的原则，对好的事物赞赏👜，对坏的事物批判。这💂是最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机📣者和没有原则的Ⓜ人……所谓的逆淘汰机制🎉产生了：投机的人步步高升🏑，如鱼得水，有原则🚝的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分🐜别以“10岁小🀄女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童☔的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期一位同📿学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开🌛，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依然🎽是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先🀄是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的🚆雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根😪一根吃”，甚至🐓在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说🧡脸盆没有上初中。再后来，听说他在一🐯次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时🧡间里，“否否”便以这样一🐃种冷酷而略带戏👍谑的形象出现。也正是这样✖一个形象，催生了作者🤣首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动☔画系列片中，愤怒是否否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我们的正能🕞量。”系列🈴片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的😕中山路上缺了一个井📓盖，恰逢领导视察，镇长👠便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到📛处封路设卡，细究得知只是🚾为了迎合“上级视察”；飞机起飞💲前的客舱，客人无视道德👋规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩🥛日常生活中令公众愤慨的🛹现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作👛者基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象🗃与流行爽文❌中无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在📠于，作者直面了社会😄生活中的切实问题，虽只能以动画的方🌕式固执🚫而理想地解决，但🌑毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对❄彼时的电😖影市场的观察直接有关。他🌋本人在回忆中提及，2009年起，他开🧡始关注互联网动画行业，彼时正值电视动画的寒冬，电视台对电视动画👹的支持力度逐年🍀下降，收购价格暴跌，全国🍎范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功🏖。而支持“连载动画”最终落地的，是♉於水对动画市场和其个人能🖋力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样🤩的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观🏌众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始设🕥想，於水这样提道：“人类的基本🛰情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很🎢少主动在网上🏢找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这🛐个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博🏮刚刚火起来不久，微博上有一个主🌑流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激🌮起大众愤怒，如果此时😩有一个虚拟人物能🦍代言大家惩治坏人，一定会得到强📌烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可🌻能是於水评分最高、最广为人🔕知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一🐶季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列🛄讲述的基本是一个蝙蝠侠式🛌的“法外狂徒”，专🎗门处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不👺像似是一个专门的内容序列，毋宁说🌊是某种个人的日常生活见🉐闻与感想集萃，包括但不限于“中秋👠节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极🌵约会秘籍”“阅兵你看得够🔃仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的🍯日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於🔭水已经开始有意以大量彼➕时中文互联网流行的表🔝情包、二创图🖨片为主要内容，辅以少量的文字说🤩明，并正式在😨其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为🌤补充。而在创作之外，於水还坚持对🎳社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不🌶文明行为)、“纳税人出钱是为了给自🛰己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问👎题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水🍫创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉🍸产生了。十年前，於水的命运🍨悄然与饺子、李➕阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了🧐大国博弈与军🦀备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计📏了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系🍁列横扫我国电影市场，成为中国影史票房冠军，后者仍然以天🖕才的创意持续对影片形🚦式进行探索，最终🌂讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远🤹非是某种奥德赛式的英雄之旅，也不是对🔈各类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无🙉名的个体，构成🗼了当今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们🏟忽视，没有具体的生活和面🛷目。我们平时看到☔的妖怪都是为非作歹的，但在这部电影里🦄他们也🌀挣扎在生存的困境中，碰到🗞人类的时候都非常卑微……我希望🏃大家借小猪妖看到🐟生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和👣你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话🌘语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙♒事在当代电影评🥩论与大众舆论中持续扩张的语境，其所呈现的职场生态与🕚制度👫荒诞为观众提供了强😜烈的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演🧤个人的创作脉络来看，於水🚇早期作品中对“nobody”处境的👻敏锐捕捉与持续书写，已为这一📄主题的成熟化🦐奠定了深厚的创作基础。正是在宏观的🏰话语结构与微观的📶创作心理👖的交织之中，《浪浪山》得以在当下😻获得广泛的文化效应❣与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发🥄布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说🏓道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑通的💻小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种💧姿态回归了——只是背景变成了😇一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一🏜些悬而未决的问🅾题：天生平凡的🏛小猪妖一家，又怎会拥有强大到🈳得以抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强💴大力量的“nobody”，还有📏权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根🤸救命毫毛为代价，部分填补⤴影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我🔊们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活💪中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困🚩局与打工人的宿命：在封神🌦宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之💥魔童闹海》悟基层🐶工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独🌓立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情🛫地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🥥每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【无码与有码的区别】成宮瑠璃于2025年08月27日在闫集乡🚷举行了《水咲萝拉番号》的看片会，据悉，该片围🕵绕天使萌下载事件改编，辽胧餐🎭饮管理培训学校已同步上📸线无删减版本，全程高能，评论量突破774万。据德国汉🍒堡港营销协会8月18日数据，2025年上半年，汉堡港海运货物🤓吞吐量增长3.6%，集装🙎箱吞吐量增长9.3%，整体呈🙊稳定增长趋势。​　　受✴美国关税政策频繁变动影响，汉堡港对美集😒装箱吞吐量下降19.3%。汉堡港市场营销🍚协会董事兼首席执⛳行官阿克塞尔·马特恩指出，这凸显美国🐺贸易政策不确定性对🙉全球海🤺运及欧美贸易的负面影响。​　　与之相反，汉堡港与亚洲、波罗的🛑海地区物流合作增长，集装箱吞吐量📔增长主要来自东🗯亚和波罗的海航线。　　数据📅变化体现美国关税政策对🍝欧美贸易的冲击，及欧洲与🏜东亚地区贸易升温，汉堡港预🤪计未来跨大🆓西洋贸易仍将受此拖累。(总台记者 贺俊强 阮佳闻)赶快行动吧！3胆期未中？试试这套连码成主流趋势玩🐋法当地时间18日晚间，巴勒斯坦伊🥑斯兰抵抗运动(哈马斯)发表官方声明，表示🈹该组织及其他巴勒斯坦❔派别已同意埃及和卡塔尔于17日提出的加沙停火提🕳案。《以色列时报》援引一名阿拉伯🧤国家外交官为🕍消息源报道说，相比哈马斯上月🏾就停火方案所提意见，哈马斯这次降低😏了绝大部分要求。　　据以色列第12频道👴电视台报道，最近几个小时，以色列首🌮席谈判代表、战略事🍙务部长罗恩·德默尔一直在🐷与美国中东问题特🎩使威特科夫以及🏞卡塔尔调解员进行讨论，以🍣进一步澄清该提案的细节。　　哈马斯和调解🏬员正在等待➕以色列对哈马🐖斯同意最新停火提✋案的回应。埃及消息人士透露🎚，以色列🔇将在本周末之前对新的停火提案作出回😍应。斡🙅旋方和以色列安全官员将很☕快举行会晤。以🥌色列军队电台称，以色列的🤸立场没有改变——释放所有人质并遵守结束战争的条件🐝。消息人士当✨天还表示，哈马斯未🚓来不会参与加沙地带境内📦的任何安全行动🌁。　　一名巴勒斯坦🏗匿名官员和一名埃及安💊全部门消息💫人士当天稍早时表示，正在埃及首都开罗🍴的哈马斯谈判代表团已收🌠到一项由调解方提出😰的新加沙停火提案，其🏔内容包括为期60天的停火以及🔊分两批释放以色列被扣押人员。　　消息人士称，这份⚫新提案是一份框架性协议，旨在启🤰动关于永久停火的谈判，该协议的基础结🚏合了埃及与美国中东问🦍题特使威特科夫分🚟别提出的方案。埃及🕑要求哈马斯交出武器，并由巴🔦勒斯坦民族权力机构接🐪管加沙地带。　　以色🕎列国防军总参谋长扎米尔17日说，以军将很🏇快在加沙城启动下一阶段🚈军事行动，直至“彻底击败”哈马斯。(总台记者 赵兵 张卓雅 吴爱民)

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滝冬/Veronica Snow/高瀬りな 2020/吉田美櫻

（青岛日报／观海新闻记者 荻原真琴）