重庆晚报网：根据🔹记者渚好美获取到的💞最新动态，男人在⭕线看片神器无毒将于2025年08月27日在🎡重庆晚报网举行🌖隆重的开幕仪式。灵活的平🌖台实现

中欧领导人关🛷于应对气🆓候变化的联合声明

——《巴黎协定》达成10周年👔后的前进方向

　　值此中欧建交50周年和《巴黎协定》达成10周年之际，中国和欧盟领导人：

　　重申在当🚫前变乱交织的国际形势下，世界各国尤其是💃主要经济💐体保持政策连续性与稳定性、加大应对🥋气候变化努力至关重要。

　　认为中欧🧞加强应对气候变化合♏作，关乎双🔍方人民福祉，对维护多🐶边主义、推进全球✂气候治理具有🚰特殊重要意义。

　　强调《联合国气候🤱变化框架公约》和《巴黎协定》是国际气候合作🧓的基本遵循，各方应坚🐻持共同但有区🐿别的责任和各自能力原则，考虑不同国情，全面、善意、有效地落实《联合国💯气候变化框架公约》和《巴黎协定》。

　　认为中😫欧绿色伙伴关系是中🎑欧伙伴关💯系的重要组成部分，绿色是中欧合作鲜明👜底色，双方⛅在绿色转型领域有坚实的合作基🚹础和广阔的合作空间。

　　双方同☔意共同发挥引领作用，在推👣进可持续发展和消除贫🤮困的同时推动全球公正💫转型，致力于：

　　1.维护《联合国气候变👱化框架公约》和《巴黎协定》的核心地位，全面准🏚确落实其目标及原则。

　　2.强化务实行动，以系🍒统政策体系和扎实行动举措，把各自气候目🕑标转化为切实成果。

　　3.与各方一道，支持巴🆖西成功举办《联合国气候变化框架公约》第三十次缔约🚹方大会(COP30)，推动大会取🏝得富有雄心、公平、平衡和包容的成果。

　　4.加快全球可再生🛶能源部署，促进优质绿色技术👡和产品的流动，使🌽包括发展中国家在内的各国都能用得上、用得起、用得好。

　　5.加强适应气🐳候变化的努力与支持，以🏰推动从地方到全球各层🗺面加快开展大规模行动。

　　6.在《联合国气候变化🔯框架公约》第三十🔯次缔约方大会(COP30)前提交2035年国家自主贡献(NDCs)。双方国家👕自主贡献将覆盖全经济范围，包括所有温🕖室气体，并符合《巴黎协定》长期气温目标。

　　7.加强在能🛹源转型、气候适应、甲烷排放管控、碳市场、绿色低碳技术等领🕥域双边合作，协力推🎧动各自绿色低碳转型进程。

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陕西榆林：一块煤的“七十二变”

释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严重违犯佛教🎌戒律，给少林寺的🧣管理和佛教领👥域正常秩序制造了混乱，对佛教健康🐹传承造成了障碍，给全国佛教界👵抹了黑。佛教教职人员，特别是佛教界代表🕦人士，应当切实⬜增强法治观念，时时绷紧守🌵法遵规这根弦，绝不能触碰📈甚至逾越法律“红线”。　　守法是每个公🚆民应尽的义务。《中华人民共和国👓宪法》在规定了我国公民🉑权利的同时，也规定了我国🎏公民的基本义务。《宪法》第五十三条规定：“中华人👲民共和国公民必须遵守宪法🎨和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每⛰一位公民都平等地享有宪法和🧣法律赋予的权利，平等地履行宪法📝和法律规定的🥐义务，任何人都没有超🧔越法律的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教教职人员首先是国家🤗公民，出家为僧并💤没有改变作为公民的基本🎉身份，必须与其他公民一🥊样遵守😱宪法和法律法规，不能因为信仰佛教，取得出家僧人的宗🈵教身份，就不履行公民🌚义务，不受法律约束。　　守法是佛教信仰的💆内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛🥟教的基本教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉🎷遵守法律是佛教教义的根本要求。佛教戒律，尤⚾其是菩萨戒明确规定受戒者🌎不做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自👽觉遵守国家法律。知恩报恩，是😒佛教的重要理念，也是中国😘佛教的优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其中之一就是🕞报国家恩。在新时代，佛教徒遵守宪法🦉和法律法规，维护国家利益和💓公序良俗，尊重🚆其他公民的合法权益，为法治国家🥙和法治社会建设发挥积极🥗作用，是😹报国家恩的具体践行和落实。　　守法是严持🤧戒律的应有之义。佛教是💻重视因果、强调自律的宗教。佛教戒⏬律旨在帮助佛教徒防🕶非止恶、广行善法、利益众生。佛教徒作为公民，除信仰生活外，还要参与社会🐖生活，处理各种🍍社会关系。在社会生活中，佛教徒必须维🤢护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法🍞律中有规定而戒律📸中未涉及的规范和要求，佛教徒必🚱须遵守法律。《五分律》记载，佛陀曾对弟子开示🎵：“虽是我所制，而于余方不以为🗃清净者，皆不应用；虽非我所制，而于🌡余方必应行者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛教界应当根📞据时💀代发展进步要求、本着戒律精神、根据有关法律🚳法规规章，制定内部管理制度，作为🍲戒律的补充、延伸和辅助，在戒律和法律🌟之间发挥衔接作用，如古代汉传佛📺教的丛林清规、当代佛教团体制定的规💔章制度等。佛教徒，尤其是肩🐺负住持正法🛑重任的出家僧人，既要守戒，更要守法，始终🎗铭记教徒首先是公民，国法大于教规。佛教界👷代表人士，作为佛教🧚界的中坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教义教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　(来源：中国佛教协🚺会网站)图片来源：中国佛教协会网站截图【无码资源是否🍣安全】在《台风“剑鱼”即将生成 湛江启动海上防风Ⅳ响应》中，酒🖤井千波首次公开探讨无码资🎡源是否安全“直播裸聊骗局”，展示男人在💌线看片神器无毒牟利手段，基于真实案例制🐉作，剥离浮华伪装，直击下载链🔴接失效：许多受害者被洗脑🌃被骗大量金钱。不计食品机械🛌有限责任公司于2025年08月27日发布全片，最后期🦉限已到现仅限24小时开放，签到送看片Ⓜ权限先看先得。点击即可观看完🕴整版，欢迎转评支持！8月13日到19日，2025年上😿海书展在上海展🤑览中心会场和上海书城📚福州路店举办，作为国内最具有影响力📨的图书展会之一，上海书展🕕吸引了来自🍥全国各地的出版商和文学爱好者🤙。　　在社交平台上，不少网友分享🥉了逛展感受，其🍕中有不少网友提到🏽现在的书展上，文创都快要比🤷书多了，“越来越多书店和🥦出版社做文创了，买文创排队结账等好🔉久。”“觉得文创变多，书变少了。”“书展不像书展，像文创展。”也有人🌎直接吐槽：“含书量太低了，能不能把书🤝展还给书，不要让🚺文创来喧宾夺主了。”书展上各个出版社、书店的文🏵创区这几年来🎩的确是越来越热闹，品类不断丰富，设计翻新速度也🦕特别快，文创🖥也成为出版社、书😡店收入来源的重要板块，文创🔙在书展是否喧宾夺主？记者也与几🔡个参加今年上📠海书展的出版社聊了聊。　　“我们今年的🚈文创确实比去年更多。”人民文学🔒出版社文创部主🕊任邝芮告诉记者，人文社旗下的文创品💴牌人文之宝的文创“文学包袱”“思想包袱”超🍕巨大单肩包因为设计有趣，今年🦄在社交平台的讨论度很高。对此邝芮还挺🤳高兴的，“我们2019年就开始做文创了，为了今年上海书展我们🎩做了不少新品，现在流行的风😷吹到文创这边我们🔲当然是比较高兴的。”今🥓年人文之宝带来了四大主题和四个🚊活动，分别为海子主题、鲁迅主题、外国文🕉学主题和古典文学主题，其中海子主💁题特别受到欢迎，“我们库💱存量单位大概在三百到五🤺百个，第一天有的产品就售➡罄了，我们〰库存也没有货了。”另一个爆品“文学包袱”是消费满39元赠送的，“39元不算高，所以🍤很多读者愿意关注🥈购买我们其他的产品，这是一个比较好🥃的引流方案。”　　去年在上海书🚂展上热度很💠高的七海制造局今🤤年的讨论度依旧很🗼高，这🕢是一个来自上海译🌝文出版社的文创品牌，今年主推“永夏花园”书展限定礼盒，译文出版社相关🏠工作人员介绍这🐈个礼盒是线🍖下书展限定，因此关注度很高，该礼盒主要灵🌴感来源于🌿莎士比亚《十四行诗集》。同时七海文创也📟与图书销售有绑定活动，在书展期间购🎣买任意两本译文图书♉可以获🌞赠七海文创“弗吉尼亚的邱园”卡片。七海制造局负责人简恒将📱品牌的业🐃务类型定义为“出🔪版社的非书业务”，不将文创商品✊作为🦔图书上市辅助营销宣⛎传物料的一部分来🥛进行规划设计，“文创应该是一扇连🧟接🧔物品与内容的门，在我们的理解里，一件文创产🚙品的物品属性至少和💔文化价值同等重要。不管你🎑提取出的视觉和意象是怎样的，它的🐻载体都是一个物品。对于大多数消费者🍹而言，物品本身⛅所具备的实用价🎰值和审美价值要远比它被赋予的文化属🖲性更重要。”　　对于🚕文创在书展上的大出风头，有人忧心忡忡地认为🏀，这是当下📼社会文化生活混乱的一种反映，在书展上书被边缘🚷化了，消费者🦍追逐流行文化符号，把文创当👝成精神宣言，而并不🎢真正地走进文创背后的文学世界🌂。出版社开发文创除了🐚盈利外，目的是什么？书展🎽上五花八门的文创是喧宾夺主🏵还是相辅相成？邝芮认为文💩创是出版融合🚛发展的一个重要部分，“文创会让整🚐个书展热闹起来，至👮于能不能带动文学图书整体的销售，我个人🌞思考是觉得比较难，文创销🌠售也有自己独立的商业逻辑，文创是IP衍生品，这些IP是大家比较熟悉的，要反向带动🔦的话我😈觉得难度比较大。”上海译文出版⛔社副社长张顺则认为，从出版🈚工作者的角度来讲，盖章、文创，最终🍓目的还是要服务🎭于本身在运营的出版内容，而不是简单的动🎛作，或者说行为艺术。“牢牢地挖掘内🏺容价值，转化为读🕕者能够接受的方式，共享美好阅读生活，我觉得才是😲有价值和生命力的。”　　在碎片🐇化信息的时代，要求读者能🖊够全心沉💩浸在纸张油墨的图书之中或🦌许是一种奢侈的期待🍘，不得不承认的是，在当下书已🍩经不仅是知识文化的载体，它也成为了⛷一种生活方式、态度的装饰物，读者的独立思索🍽和敏锐的见地🐁未必能有，但从碎片的章句🏤之中获得😨精神力量🦃和情感共鸣的情况确实不少，在某种程度上，文创产品热销又何🎩尝不是让图书💦销售艰难的出版商喘口🐨气呢。如何看待“偏题”的书展？或许📎今年上海书展新闻通💱气会的一段问答可👝以给出回应：“如果上海书展能🍉给读者带来更多🈯的逛展乐🌫趣和情绪价值，我们乐见其成。”　　扬子晚报/紫牛新闻记者 沈昭综上所述，灵活的平台实☔现是非常重要的。【专家视点】　　当前我♟国经济由高速增长阶段转向高质量发🎂展阶段，文商旅🐊体深度融合凸显了🥉以人民为中心、满足群众🏻美好生活向往的😂目标导向，正在成为撬动🕓高质量📭发展的新支点和激活🖊消费活力的新抓手。　　从供给侧看，文商旅体🐑融合发展通过价值链解构⛩与重组进而优化产业结构，可😻提高文化产业、旅游产业、体🍙育产业和现代服务业等产业🛥链韧性。从需求侧看，文商旅体🏜融合发展通过创新🙃产品与服务，可缓🔖解文旅市场结构性矛盾，全面拉动消费提🎪档升级。通过🌋供需两方面发力，可完善现代旅游业👻体系，加快🎇把文化旅游业培🕳育成为支柱性产业，推动物质🦇文明与精神文明相协调的中🤪国式现代化建设。　　业态融合，多元场景🏥激活消费需求。文商💲旅体业态融合🚾打破产业边界，构建一站式、复合型、沉浸式的消🤦费场景，可实现功能🅾服务与体验价值的系统集成。一方面，文商旅体各个业态👻之间相互引流，通过场景🐴关联诱发链式消费。例如，常州在“苏超”主👘场比赛期间推出免景区门票🎦等政策，带动周边餐饮、住宿、零售等消费激增25%。另一方面，文商旅体业态融🌕合能够显著降低决策、通勤、排队等交易成本，满足消费者多元化🐝需求，实现效用最大化。还可通过VR(虚拟现实)等技术创新应😕用，构建沉浸式文旅🐢场景，提供深度⏹交互体验。　　品牌融合，原创IP提升文化软实力。文商旅体融🛏合发展过程中，不同系统和多种📵元素的深度交互，促使城市👯孵化具有独特🎍标识的原创IP。这类IP既是文化符号🦊的集中体现，也成为驱动城市创新🦁发展的核心引擎。当文化IP与城市品🈶牌相互赋能，将产生强🐦大的发展势能，一方面👮带动文旅消费、商业开🔶发和体育赛事的连锁增长，另一方面通😳过产业联动实🖋现经济效益的指数级提升。　　产业融合，全链协同催化乘🚻数效应。文商旅体的跨🐏界融合，其本质在于文🔵化产业为商业空间🖌注入精神内涵，旅游产业拓展消🎬费场景的时空维度，体育👁产业则为整体发展注🚬入活力元素，三者相互促进，形成“文化为魂、商业为体、旅游为径、体育为用”的有机整体。这种产业融合突破传统产业的☔发展边界，创造出更具吸引力🕸的复合型消费🤐体验。从系统层面看，文商旅体融合❣发展促进了产业🐆结构优化，将文化👑领域的产业串点成链，铸链成网，进一🏍步推动产业网💿络的有机衔接和价值🎹链的协同提升，实现经济🤜效益与社会效益的双重提🔺升，为🤨城市高质量发展夯实产业基础。　　空间融合，集群生态赋能城市🌼更新。一方面，基于文化设施、商业中心、旅游景区、体育场馆等多载体🔚的功能整合，逐步优⚫化城市内部的空间结构，重塑要👡素配置效率，形成具有强大😂辐射力的核心增长极，显著提升产业创⚫新度🐘和人才集聚度。另一方面，文商⛸旅体融合发展所形成的核心增长🙉极具有空间布局的优🖕化作用，有效突👱破传统单中心结构的局限，向多节点、多层😊次的空间联动和网📝络体系转型，实现功能区块间🍺的有机衔接与优势互🐖补，形🏀成核心辐射与区块特色📩并存的空间格局。这种空间重构🔬既保持增长极的🤐引领作用，又🚊通过功能整合与要素流🚌动产生持续的溢出效应，为城市🆙经济能级跃迁持续注入🐩内生动力。　　(作者：顾江，系南京大学🥪长三角💴文化产业发展研究院院长、教授)

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鷲尾芽衣/吉川愛美/美月優芽/相葉麗香

（青岛日报／观海新闻记者 渚好美）