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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🚤与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅📴典科学院希腊哲学研究中🎾心名誉研究员

　　当讨论现代语👅境中的儒家思想时，学界常有人指😑出，孔子的诸多理🕚念与古希腊哲学🧐存在深刻共鸣。得出这一结🎥论并不令人意外——两大传统思想均萌🐠芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明🆖沃🚊土中同步孕育。

　　从🦖道德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有👡鲜明的实践导向与入💵世品格，孔子思想🤫的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🌿会交往中践行美德、在人际关系中共创和谐提☕供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是🌫由无数相互关联的片🕺段组成。每个人都📰是世界拼图的一部分，唯有通过集💄体的道德实践，才能窥见这幅⬜拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而🤒志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心🙎所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒🎲出儒家哲学的修行路径。这一路径的本🎭质是通过培🛍养意志或树立志向，将实践智慧🍾融入日常生活，与亚里士多德在论著🤗中提出的🗺观点不谋而合，即我们🎨虽为凡人，但对🖤至善的不懈追求，能让我们升华🏦至近🏔乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真⛓知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭🎮示了知识并非刻板信息💻的堆砌，而需在⬅生活的每个瞬间🐣和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古🚸希腊斯多葛学派创始🐊人芝诺的观点遥😙相呼应。芝诺主张人生的终极目🔘的是“和谐地生活”，强调理性与行动🐃的和谐，孔子📓的思想与芝诺的这一观点，就如同交响🌖乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡😕之道，过度😬和不足均不可取，真正的智慧在✍于恰如其分地🐸应对各种无常境遇。人要实现这种🚞平衡，必须持续维系内心💯与外部世界的调和。古希腊🤘哲学家赫拉克利特提出“相反🔱的东西结合在一起，不同🍄的音调生就美丽的和谐”。这种和🛶谐看似单一，却包容万千异调，恰如🔺孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动🚴态平衡，避免单⤵一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两🔵岸孔子文化春会🕥两岸青年同祭孔在山东曲🛃阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的🚝共同洞见

　　在教育方面，孔🍵子的观念立足于实用，从源🥝头上将教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🏺其内涵。这与苏格拉底♟所言的“我自知无知”形成呼应。许多🙋阐释者将儒家的“知识”概念向🗯伦理维度延展，使其哲学框架更📮趋完整。事实上，儒家的🚅道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知🔇识与伦理的共生结构，使儒😡家哲学成为一种生活的艺术。正如赫😺拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力🌸中，方能奏响生命的📼平衡乐章。

　　孔子还将自🦅己定位为永恒的求知者，始终从万物中🏙追寻智慧，这尤其体现在他对💩古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖📼智慧与道德路径的🤷继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完📠善个人修养。古希🕖腊时期的哲学家创造了一个🚱贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛🍨的自我塑造，要持续进行创💯造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是😓那些在生命每一分🚓钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上🥢却开创了影响东亚两千余年⚽的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程🐈中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🈵明的共同洞见，肯🏠定了人类通过主观努力突📆破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊⛎克里特岛的神话”特展在北京故🏮宫博物院开幕。展览以古希♍腊神话流传🎒的绝世巧匠代达罗斯为叙🧤事线索，讲述古希腊文明🛍的重要源头——克里特岛青铜时🗓代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🦓智慧互通亦互补

　　在人际🌠关系方面，孔子提出，人唯有通过与🥉他人的关联才能实现完整的人👈性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🌖未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终💐身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德🤡实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁爱🥎的行为表达。在一个以🗡社会碎片化和极端㊗个人主义为特征的⏬时代，儒家➖伦理思想为人类🐌应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家😉伦理思想与公元前4世纪古希腊💶出现的一种哲学📳理念相互呼应。该💘理念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛🙁学派系统化，主张👃人类应当遵循理性的指引，追求道📫德和智慧，且所有人都💈受理性的支配，无论身份高低，在尊严和👦能力上都是平等的。

　　尽管斯🏟多葛主义与儒🥚家思想是诞生于不同的时🛋代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理🧤性是通🔕往美德的必经之路。两种思想🔞既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调🎹“普遍理性”，以此解🥀释人权和环保的底层逻辑💅——因为大家共🔨享理性，所以🌘要尊重彼此和自然。儒家思想则补上关键🌍的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据🤲具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处之道，要设身处地🆎从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们👻解决现代社📥会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉📀持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思♈想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有🌃理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把🤬斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地🎈球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保🚅护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智🚇能机器人科普展”在广东广州南丰国际〰会展中心开展。图为工作人员操作➖轮式双臂人形机器🕎人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和⏺古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山♈万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智🌓慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类🔤走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅👍典科学院希腊哲学研究中心名🚖誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典🌚科学院希腊哲学研究💎中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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響野美沙/淺岡未來/葉澄楓/林果奈

（青岛日报／观海新闻记者 Emilianna）