固原新闻网：根据🥈记者澄河美花获取到的最👂新动态，干了嫂子将于2025年08月27日在固原新闻网👬举行🏆隆重的开幕仪式。VIP值不✅值开高频出现，平台会员制度改革🤰已成主流打法

　　如今，残疾人朋友们生活质量🖱的提高，离不开这一点。大家好，我是央广网记者🐄王晶。

　　如果🏦你真正走进残🌓疾人朋友的日常生活，就会察觉到，许多在我们看来平🏿常不过的事情，对他们而言，都可能是一道不易⛹跨越的坎儿。眼下，很多🍝生活难题正借助科技手段😁实现解决、化解。比如，电子导盲犬、脑机接🐱口等科技助残产品、技术，正在真真🚎切切地改变残疾🎏人的生活。

　　“十四五”以来，随😑着社会包容理念普及，越来越多残⛲疾人朋友渴望🎞并积极参与旅游、观看演出等更多样的社会🌲活动，无障碍科技赋能🔬创新应用也随之加快发👱展。

　　我曾多次采访重度📨视障者，过去，他😋们只能看盲文和大字材料，出行更面临着挑战；如今，借助智能🏑手机和语音转换技术，通过人机智能对🕤话等无障碍技术的帮助，可以和大家🌞一样在网上阅读、学习，刷短视频平台。此外，大家都很关🔽注的脑机接口技术，在医疗康复中应用广🐙泛，通过穿戴脑机🍾技术产品，残疾人朋友同样🍉可以完成弹钢琴🎐、攀岩、写🔇毛笔字等动作。

　　科技的力量，正在更😯好地助力残疾人平等参与社🦉会生活的方方面🗨面，让他们🕐的生活变得更好。

　　很多网友留言，“科幻电影情节照🍴进现实”，而这一点，在科技与残疾🙂人群体的关联中体⛷现得尤为明显——我国有8500万残疾人，科技在改善其功能、促进😀其发展方面具有巨大应用潜😑力。正如中国残联相😯关负责😒人在国新办举行系列主题👟新闻发布会🌲上所谈及，“残疾人🗼群体是科技创新的重要牵引”。这些科技的进步，不🗑仅仅是技术层面的突破，更像是一束束光💺，照亮了残疾人的生活🛀，让他们在“局限”中也能看到更多😋可能性，重新找回生活的🐮尊严与自信。

　　“十四五”期间，中国残联🈁积极参与科技重点研发计划，如“主动健康和🖊人口老龄化科技应对🕯”“生育健康及🚙妇女儿童健康保障”等重🐚点科技专项，推动将视障人群、残疾青少年等💋不同残疾群体需求纳入🚸国家重点专项。积极🦉推动项目成果运用，全面推广“残疾人与🕕失能和半失能🚎老年人康复辅助器🏴具评估与适配体😞系研究与应用示范”项目成果，并先后在10多个省市、40多个地区转化落地。

　　“十五五”时期，科技助⏸残还需要更进一步，重点掌握残疾人🛐需求和🍂推动创新科技应用这两〰端用力，用科技赋能残🐯疾人，推动残疾人🎭事业高质量发展，让每一份“无障碍”都真正触手可及。

　　晶采观察，下期见！

　　编审：伍刚

　　统筹：王薇 赵净 刘娜

　　记者：王晶

　　拍摄：牛家麒(实习)

　　剪辑：陈怡君(实习)

　　设计：汤宇玲

　　来源：央广网

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8月24日，在贵州🥘省贵阳市贵州·彩湖国际🉐攀岩中心举行的2025亚洲青🍄年攀岩锦标赛迎来U17难度项目男子/女子决赛。图为比赛现场。 曾晋琪 摄 8月24日，250号中🧡国选手李美妮在“U17女子难度赛”中。 曾晋琪 摄8月24日，217号日本队选手SAIKI Taketo在“U17男子难度赛”中。 曾晋琪 摄8月24日，251号中国选手卢✂一镜在“U17女子难度赛”中。 曾晋琪 摄8月24日，247号日本队选手NAKAMURA Marin在“U17女子难度赛”中。 曾晋琪 摄8月24日，209号韩国队选手JUNG CHANJIN在“U17男子难度赛”中。 曾晋琪 摄8月24日，229号中国香港队选手CHEN Sing Sen在“U17女子难度赛”中。 曾晋琪 摄8月24日，246号日本队选手MURASUGI Shiori在“U17女子难度赛”中。 曾晋琪 摄8月24日，U17女子难度赛决🚤赛颁奖现场。 曾晋琪 摄8月24日，中😣国队在赛后合影。 曾晋琪 摄深揽电子打🦑标设备销售部🎀最新上线《“梦回洛阳—唐代东都文物精华展”在成都🍠杜甫草堂博物馆开展》，聚焦干了嫂子“直播色情”，结合10部无码经典神作“百万观看”、99%人不知道“真相揭秘”，深度剖析付费内🉑容不值“青少年保护”，澄河美花参与🛫制作，看片卡限时领🥃取免费观看，开启🎸无痕看片点击进入！中新社拉萨8月23日电 (赵朗 卢鑫)西藏自治区♌成立60周年“庆典时刻”的“余热”仍在雪🎌域高原蔓延，23日恰逢藏历六月🚩三十日，拉萨又迎来传🚻统节日雪顿节。　　早上8时许，哲蚌寺🌶内法号齐鸣，桑烟氤氲，约百名僧人🎐及信众肩扛巨幅强巴❌佛唐卡，沿蜿蜒曲🕜折的转经道，从措钦大🦂殿前往根培乌孜🎯山展佛台，待巨幅强巴🚣佛唐卡徐徐展开，雪顿节就此拉开序🕦幕。雪顿在🛸藏语中意为“酸奶宴”，雪顿节也称“酸奶节”，于2006年被列入第🗄一批国家级🥇非物质文化遗产名录。8月23日，哲蚌寺举行展🔡佛活动，展出巨幅强巴📘佛唐卡。贡嘎来松 摄　　一如往年般热闹，信众及游客从四面八方赶🎻来，队伍从山脚下绵延至展🤤佛台。人群中，不乏🧕藏族年轻人用手机直播展⬜佛盛况，更有不少游客用🚰镜头记录下神圣一刻。展佛台下，陆续➗经过的信众和游客将承载🤭美好祈愿的哈达抛向唐🐋卡，虔诚祈福。　　雪顿节观展佛成为拉🥒萨😸市民次旺一家每年必参与的🛹祈福活动，他说：“这次陪父母前来，即便每次参加，依旧觉得非常😙壮观。”　　“听说能⌚看到展佛会非常幸运，我们凌晨3点就过来排队了。”言语间，来💓自内蒙古的游客张志强难掩初🏨次体📖验的激动心情。　　76岁的🈲索朗群培来自西📙藏自治区那曲市。他回忆，以前看展佛，都要提前一两天出发🎡，如今那曲🙍至拉萨高速公路开通，开车数小时便能🐳抵达。“往来两地，便捷的交通让朝佛更方便🍝了。”　　观展佛、看🔵藏戏是雪顿节的传统活动，这也成为索朗群培📍过节的习惯，他还计划🚣前去世界文化遗产罗布林💃卡看藏戏。(完)业内人士分析：妇少自拍日b男女戏或将引🦇发行业大洗牌。“如果给这次体验🕊打分的话，我会打零分。”今年5月，18岁学生周兮和母亲走进🏡一家“主理人咖啡店”，却感受到了“不理人”。点单过程中，饮品单上写着😔特调和令人看不⏸懂的风味形容词，“主理人”只顾🎦着与咖啡师谈笑风生；很低的露营椅让📥人“伸不开腿”，咖啡又贵又⤵难喝……　　7月下旬，周兮在短视频💗平台看到反讽“主理人”的视频，特别共情，就分享了👍自己的经历。“喝得一脸问号”“不好喝”“价格跟出品还好，但🕍主理人明显对不同客🤺人持不同态度”……网友们纷🏝纷留言在这家店的“同款经历”。　　在互联📊网短暂的记忆中，“主理人”在不久🥍前还被认为是个人品牌的代💣名词与品牌👌调性的塑造者，还曾跻身🧢到国家语言资源监测🚌与研究中心发🎏布的“2024年度十大网络用语🦁”。在当时，“主理人”是个体崛起、个人🥉展示的一种体现。　　然而，究🚤竟发生了什么，让“主理人”的风评出现了🎧如此大的反转？　　曾有人梳理过其几大“罪状”：第一是规矩多，如进店要预约、店里不能拍照、入座有♎最低消费等；第二是区别🌺对待，对穿着📤普通的顾客态度冷淡，对有消费能力的熟🏿客则热情洋溢；第三是商品贵而不惠，且命名矫揉造作。　　一篇题为《社区公共性🤹的辩证生成：特色小店主🐐理人的审美劳动👞及其后果》的论文中写到，“主理人”一词或源于21世纪初美国好莱😪坞电视剧制作行💛业，该行业的🏼主要执行制片人被🔏称为节目统筹🧥或节目主理人(Show runner)。节目主理人🔐承担着编剧、剧本编辑、执行制片人等职⛱责，重点把控🧒电视剧的创意和制作。此后，该词的🤞使用范围不断扩大，逐渐🥁延伸至创意产业领域。传入中国，“主理人”逐渐成为潮流、时尚、文艺等品📷牌的运营者或职业经🎏理人的代称。　　吕昊洋珖是🧡一名首饰设计“主理人”，在她看来，“主理人”是主导品🛠牌理念的人，品牌所有🖇的理念、调性和审美都🏂由其把控。在大学期间，她接触到这🔲个概念，当时学长以“主理人”身份创立品牌，让她觉得很“酷”。　　35岁的自由职💡业者李小佐在一家“主理人火锅店”消费后认为，“主理人”这个词应代表💼更高的品质，不同于工业流程🍩，是小而精的😴产出。在这家店里，指引入座、清晰介绍菜品的细致💅服务，银锭形筷架、景泰蓝掐丝珐琅🐹铜锅等融入文化巧思的餐具，让她🤸觉得即使客单价高，自己仍📷愿意消费。　　但李小佐也发现，“主理人”这个⏲词一定程度上被滥用了。市场上相当🏓一部分不专业的人没有认真对📣待自己的品牌，导致🕦认真经营自己品牌的“主理人”也被抹🈵去了价值。　　西南交通大学📯公共管👟理学院副教授王斌，曾调研多家“主理人”店铺。他发现，不同于一般个🎈体工商户，小店“主理人”大多是青年，怀有“创业、创新、创意”的年轻心态。他🚄们将战略规划、店铺运维、内容生产、社群经营⬇等集于一身，在人设打造、品牌运营上🐿表达自己对美的独特🎂理解。　　王斌认为，“主理人”之所以认为自己🛃和服务员、个体工🏏商户不同，是因为他们希🛎望通过开店传递自🕔己对美的理解，通过商品表达自己💗的想法和观点。但需要提醒的是，他们仍旧是店🈯铺经营者，是人们美🆑好生活的服务者。因此，当部分特色小店🕢的“主理人”过度沉溺于🕘自己的“商业美学幻想”，脱离烟火气和民众真实😭需求，就🚞沦为一种小众“自嗨”行为，被🆘大众审美所厌恶。　　“主理人”风评的反转，折射出年轻人对🌰于美更多元的感🌉受。王斌说，当代🚃年轻人对于“什么是美”有了更个性化的审视📡，对“我要什么”有了更自主的表达。他们🙌认为美不来自“主理人”单一的话语，对主理人关于“什么是美的”“什么是好的”的看法持批判态💖度，而互联网🚤则让他们有更多方🐵式去传递“我认为什么😛是好的，什么是美的”的看法。　　随着网络风评反转，“主理人”自己的声音似乎缺失🏍了。吕昊洋珖⏰在自媒体平台上把“主理人”的标签删去了，“自从‘主理人’变成不太好⏱的形容词之后，我觉得我👞的梦想破灭了。我本来想让更📮多人了解原创设计，但现在这个‘圈子’又变窄了”。　　一方面，她觉得“主理人”的价值不🤬应该被全盘否定，但她也坦言，行😇业内确实存在部分“主理人”摆架子的现象。“主理人🍼应该放平自己的位置，我们的产品应该服务🎮于大众，让更多人走🥡进我们的世界。”　　王斌说：“主理人的‘失声’，恰是因为没🗿有做到真正破圈，没有找到和大众的对话🥓点。主理人不能‘端着’，只在自己的圈💟层里面自娱自乐，更😿要与社区居民、大众对话，探索‘小众审美服务🚲大众生活’的契合点。”　　在王斌看来，“主理人”的店铺经营一定🐠要嵌入当地👃的文化环境。比如，成都一些特色🔖街区里，一些“主理人”会主动地👗契合街区特色，发展自己的🌲商业定位；在老年人较多👤的社区里，有的“主理人”在经营咖🎏啡的同时，还会提供一🎡些价格相对便宜、当地人喜欢♌喝的花茶，满足老年人需求🌞。　　此外，这种“破圈”不仅需要“主理人”去融入社区，回应大众需求，还🛷需要消费者看到“主理人”的价值，进行平和友🐬好的双向沟通。咖啡爱好者白威去过🤗很多家“主理人”咖啡店，他发现“主理人”大多不会🈳主动找消费者聊天，但当有消费🕰者主动和“主理人”聊起咖啡相关的🏺知识时，双🎇方都很愿意交流，“越专业的‘主理人’越吸引人”。　　(应受访者要求，周兮、李小佐、白威为化名)　　实习生 张清源 中青报·中青网记者 蒋肖斌来源：中国青年报　　2025年08月23日 04版

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水野めいみ/Armani Black/天瀬由花/芹沢ゆず

（青岛日报／观海新闻记者 澄河美花）