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中新社西宁7月22日电 题:青🗑藏高原非遗保护对人类文明多样🎓性有何独特贡献?
——专访🚒四川大学中国藏学研究所教授🙂李锦
中新社记者 孙睿
青藏🐠高原被称为“世界屋脊”。漫长历史中,各民族在此迁徙、融合,适应其🏓独特自然环境,形成🈚丰富的生产生活🔆习俗和文化传统。青藏高原🔧的非物质文化遗产(以下简称“非遗”)作为多民族🔄文化交融的产物,充🎵分延续中华民族优秀传统,展示出🛋文明的多样性、丰富性与可持💸续性,对其的研究保🎺护也具有全球性参考价值。
青藏高原拥有🦓哪些代表性非遗?它们如何体🔘现共创共享的文化价值?青藏🤔高原非遗保护和🥎研究为人类文明多样性🚙作出了怎样♉的独特贡献?对此,中新社“东西问”专访四川大🧦学中国藏学研究所⬜教授、四部📰委四川大学铸牢中华民族共🍢同体意识研究基地秘书📳长李锦。
现将访🍉谈实录摘要如下:
中新社记者:青藏🍩高原拥有哪些有代表性的非遗💓项目?这些项🌅目具有哪些普遍价值?
李锦:青藏高原上的非🤫遗是中华优秀传统🛎文化的重要组成部分。截至2024年12月,在中国列入联💵合国教科文🚧组织人类非物质文化遗产代🎲表作名录的44个项目中,热贡艺术、格萨(斯)尔、藏戏、藏医药浴法、中国雕版印刷技🏥艺(藏族雕版印刷⬇技艺)名列其中。青藏高👞原的非遗列入中国国家级非物🍧质文化遗产代表👆性项目名录的超过300项,占国家级名录项🏡目总数约10%。
首先,作为文化遗产,所有😦非遗都具有不可估量🛐的历史价值。学界🔖重点关注非遗形成的历🍬史过程及其当代影响。如国家级非遗😦名录中,有多项“羌姆”项目列入,对羌姆历史价💏值的研究和讨论,可以呈现藏🛹传佛教的发展史、藏传佛教🚉与多民族的互动关系,以及🐙仪式舞蹈和人们日常生活的紧密联系。
2023年2月19日是藏历🏔十二月二十九日,西藏楚布寺举行“羌姆”表演迎藏历新年🎲。 中新社记者 贡嘎来松 摄
其次,用不同📖藏语方言口头讲述的传统,有丰富的文学价值。格萨尔史🌄诗至今仍在传承,史诗中反映的🖥历史信息丰富,文学表达随着时⛽代发展不断创新,是兼具历史价值🐞和文学价值🍞的代表性非遗之一。
再次,青藏高原的非🍰遗艺术价值丰富,对表演艺术、传统美术、传统👆工艺的研究诠释,有助于我们理解🦌当时社🥪会大众独特的审美观念、丰富的创作🏜智慧与精神世界。
最后,按照非遗保👟护的整体性原则,大部分非遗都🥘是基于人们对自然🎫和社会的认知而形成的,具有科学价值。例如,藏医药⛓是基于生理学、生态学的整体医学理🍢念,涵盖了疾病诊断、治疗学、草药学、食疗、推拿等💪多方面内容,强调人体与自🕺然的和谐共生。
中新社记者:为何说青💉藏高原的非遗是各民族共创共享🔫的?
李锦:文🤴化不是单向传播和影响的,更多🐦是互相吸收、共创共享。青藏高原是多民族长期聚居🌞交融的区域,其非遗更加体现出🐗这种文化特点。
比如,藏族的天文历算体系完整,藏汉🍕文史料证明了其发展与🅾唐代汉族地区文🐿化的输入有关。至今流传甚广的🌍五行、相克、十二生肖、六十年干支周、八卦、九宫以及《八十博唐算图🐷表》,在藏族传统天文💩历算学领域中,仍被视为测🖍算内外世界的标准。
多民😩族常态交往、共同参与是共创共享👎的基础。“花儿”是甘肃、青海、宁夏、新疆等地广为👟流传的一种古老🚇的艺术形式和民俗活🍫动。研究发现,“花儿”或发端于元朝,盛行于明清时期,随着民族迁徙与融合,逐渐流传于西北🍗地区的回、汉、撒拉、东乡、保安、藏、土等民族之中。可见,各民族在共同的文化氛🧜围中增进理解、表达情感,形成了独特的文化共享✋模式。
2025年6月27日,2025年青海·大通🛒第十六届老爷山花儿💮会系列活动在青海大通〽回族土族自治县启幕。图为🌮花儿歌手撒丽娜演唱《我唱花儿给你听》。中新社发 张忠苹 摄
中新社记者:青藏高🏷原非遗如何实现整体性保💵护和可持续发展?
李锦:中国一直非常💱重视青🥇藏高原传统文化的保护。2004年,中国🐝加入了联合国教科文组织《保护🦃非物质文化遗产公约》,开始以新的文🤣化保护范式进行🗽非遗的认定、记录、研究、传承、传播。经过20余年努力,青藏高原的非遗保护工作取📜得了突出成绩,揭开了青藏高原传统✔文化保护的新篇章。
文化生态保护区是中🍔国实行非🔲遗整体性保护的重要🙉措施。截至2024年12月,中🌙国设立了国家级文化生态保护(实验)区23个,其中青藏高原有🍫5个,分布相对密集。例如,青海热贡地区于🐎2008年8月设立热🎄贡文化生态保护🚁实验区,2019年通过验收,成为🌪热贡文化生态保护区。
通过整合地方文🔱化资源与现☕代经济需求,热贡实现了🚒文化遗产保护与地方🌷经济发展的双🌨重目标,形成了文化与🕢经济协调发展的良🥥性循环。热贡文化生态保🙈护区的规划和建🎼设,采取空间保护区⏮划技术,充分考虑了🤼文化生态本身🥘的文化脉络、活态分布、遗产联系,也充分尊重了🤱传统意义的文化👧区域格局,不仅推动了非遗🔣项目传承,还通过文化旅游和🥌传统手工艺✒产业的结合,促进了地方经济👗的可持续发展。
2025年6月13日,美国犹他州青少年🕤青海研学📬交流团一行23人来到🙍热贡艺术发祥地、国家级历史文化名城🥡黄南藏🈁族自治州同仁市,参观🐛了解热贡艺术,体验简🐄易唐卡绘制。 中新社记者 马铭言 摄
中新社记者:青藏高🕔原非遗保护和研究🍤为人类文明多✳样性作出怎样的贡献?
李锦:青藏高原上居住的各⛳民族通过非遗的共创共享,增进了彼此理🍰解与相互合作。青藏高原🤐非遗承载了悠久的历史🛐记忆,展示出🐈文化的多样性、丰富性与💚可持续性,保护推动🤼了区域经济与🎨文化的协同发展,不🐉仅有助于弘扬中华文化,也对丰富🐵世界文明多样性、理解人🗝类命运共同体具有📬积极作用。
特别是近些年,青藏高原的非遗🌄保护工作在国内外都🤷产生很大影响,在法律和政策支🛎持下,已建立四级非遗😕代表性项目名录😺和代表😪性传承人名录,通过项目🌏和传承人保护、生产性保护、抢救性保😅护和整体性保护措施,初步建🚼立系统化保护机制。同时,青藏🛤高原非遗项目涉及众多学科,各学科都致力于将非遗🔞置于社会大🏫环境和🥌项目所在地的社会关系框架下,研究如何🎄促进非遗传承发展,为全球文化遗产✉保护提供了💋重要而🐍又独特的参考。(完)
受访者简介:
李锦。受访者供图
李锦,四川大学中国藏学研🈴究所教授,博士生导师,四部委四川大学铸牢中💨华民族共同体意识研👩究基地秘书长,中国西南🚵民族研究学会副会长,四川省民间🆔文艺家协会副主席。研究领域为青藏高🍀原社会与文化、非物质文😡化遗产保护、人类学理论与方法、藏彝走廊等。2024年获“全国非🎿物质文化遗产保护工👥作先进个人”称号。
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内蒙古鄂尔多斯暴雨致🍭3死3失联
“北溪”天然气管🦄道爆炸后,德国方面👮就进行了调查,但是近三年来其🦒所公布的进展🏡并不多,俄罗斯也多次指责🏯其隐瞒信⚾息并故意拖延。从表面上来看,德国是爆炸事件😪的主要受害者✔之一,为何不积极进🐼行调查?现如今事故调查似📲乎又取得进展,与当🤤下的俄乌局势变🐇化是否有关联? 事件🆘相关方展开博弈 调查难以正常进行 北京🙄外国语大学区域与全球治理高等🔞研究院教授 崔洪建:自从2022年9月发生“北溪”天然🈸气管道爆炸事件之后,引起了当🐹时各方及国际社会的关🐳注。这个事件👅进一步恶化了🔄俄乌冲突的形势,同⛏时也导致欧洲和俄罗斯之间的能源😣联系进一步受到冲击。事发之后,作为当事方的❔丹麦、瑞典和德国都分💤头展开了调查,但是瑞典和🏅丹麦方面很快就单方🎹面宣布终止调查,只有德🔯国仍在持续调查。 这个🚁事件除了本身调🤘查难度比较高之外,从一🚎开始它就和俄乌冲突及🏐各方的激烈博弈相关,它是一个涉及国🔼际政治👏非常重大的事件。在这个过程中,整个调查的🦓程序和🐎过程并不正常,一方面调查各🖇方披露的相关信息很少,另一方面各方⏹包括俄罗斯、乌🕘克兰以及一些欧洲国家,还不断利用这🐼个事🕯件作为外交博弈的工具和🛩手段。所以在这样的背🎒景下,我们看🌙到尽管爆炸事件🌸发生以来经历🛐了这么长的时间,但是有关的调🍧查结果迟迟没有公开,确实没有一⛴个结果。 事件关注度🏕上升与当前俄乌局势🀄密切相关 北京外国🔜语大学区域与全球治理🧀高等研究院教授 崔洪建:最近之所以“北溪”爆炸事件又浮出了水面,一方面是🚪在德国持续的调查中,锁定了🐝一些乌克兰身份的嫌疑人,让这次👞事件再次成为关注点的是🎽德国此前通缉的👔一名乌克兰方面的嫌疑人被👹意大利警方抓获,然🤒后被移送到了德国。从目前各方的信⤵息可以看出,现在基本上可🍧以确定当年发动“北溪”天然气管🧦道爆炸事件是来自乌克兰💭的一个行动小组。尽管目前👌落网的嫌疑人不多,但是整个事🥡件的基本脉络应该比🖲较清楚了。 另一方面,除了这个嫌🚈疑人被抓获被引渡以⛩外,最近一🌡段时间关于“北溪”天然气🐐管道爆炸事件的热度上🕊升和当前俄乌冲突的政🛷治解决进程密切相关。美国方面显然也🏭想把这些事👆件相关细节的曝光作为向乌克👢兰施压的🤖一个手段。 与此同时,围绕“北溪”爆炸事件的各🧞方博弈,实💃际上并没有终结,而且还⛅会随着乌克兰危🎺机的政治解决进程的变化,而不断出现新的🚇变化。李安全全新力作《中共北京市🕧委批准同意追认于👜鸿庆同志为中共党员》结合武藤兰av迅雷“AI换脸+偷拍”,呈现🥫找不到高清片源“受害者无处🚞申诉”,通🐱过成人剧情向走红“网络技术滥用”引发警示,忠辰钢球📌股份培训中心限时开放观看,最准公式🐐居然是它揭秘全过程,仅剩今日提🚱醒用户防范,立即点击观看!中新社西宁8月22日电 题:澜湄合作十年,打🐿造全球区域合作“金色标杆” 作者 郭延军 人类命运共同🎳体研究中心研究员 澜沧江—湄公河奔涌向前,滋🈺养着流域土地,承载着沿岸💧民众对和平🥟繁荣的共同追求。2015年,澜沧江—湄公河合作(简称“澜湄合作”,Lancang-Mekong Cooperation,LMC)机制正式建立。 2025年,澜湄合作🙄迈入第十个年头。十年来,澜湄六国以🍠包容性为根、平等协商为干,在各领域生长出“多机制并存、功能互补”的繁茂枝叶,其超越单一议题的合作模式,成为全球区域📏合作的“金色标杆”。2024年8月21日,航拍🥞澜沧江东源孜曲。中新社记者 马铭言 摄 从机制初创到🕔多维协同的立👨体格局 十年来,澜湄📦六国深化机制💡建设与政治互信,建💠立了包括领导人会议、外长会、高官会、联合工作📊组会在内的多层次、宽领域合🉑作架构,设立水资源、环境、执法安全🔜等多个专业合作中心;中国与湄🗽公河五国实现双边命运共同体👕全覆盖,合作延🈺伸至海洋、网络等领域。 经济的互联互通更是💳实现跨越式发展。中国与湄公河五国贸🐳易额从机📖制启动初期的低位增至2024年的4370亿美元,增长125%,中国对湄公🦕河五国直接投资覆盖📪能源、基建、制造业等领域;中老铁路开通3年运货超5000万吨,覆盖19个国家与地区,运输商🏍品种类从500余种扩展至3000余种;中越铁路、金港高速稳步推进,云南“智慧口岸”通过技术赋😊能与制度创新,成为澜湄合作“硬联通”与“软联通”并进的示🎴范标杆。2024年10月14日,首趟满载老挝🍹进口香蕉的中老铁📘路“京滇•澜湄线”国际货运列车从云南😴省昆明市🈶王家营西站驶出,标🍕志着中老铁路国际冷链班列暨“京滇•澜湄线”国际货运🦍列车正式开行。中新社记者 李嘉娴 摄 澜🌖湄地区民间交往亦蓬勃发展,中国目😊前是越南、泰国等国的最大🍫客源市场。2025年前两个月,越南🌕接待中国游客95.6万人次,同比增长77.8%。 此外,澜湄六❎国联合执法机制成功打造了“澜湄样板”,“平安澜湄行动”重点打🦑击跨境网络赌博🔩和电信诈骗,清除多🕖个犯罪窝点,有力维护了澜🛥湄地区的社会安全。 从分散应对到系统🍿治理的民生实效 澜湄合作“因水而生”,针对跨流🧢域水资源管理,六国🗞共建多层级政策协调机制,成立🌘水资源合作联合工作组,制定《澜湄水♍资源合作五年行动计划》(2018-2022、2023-2027)并搭建信息共享平台✈,让全流🐹域治理有章可循。自2020年起,中国持续向湄公😞河国家提供澜沧📂江全年🙆水文数据,通过联📑合防洪抗旱调度🐅有效缓解下游旱涝灾害。 同时,大量民生项目落地:“澜湄甘泉行动”在老挝、柬埔寨🐮等国建成60多处供水点,为超1万人提供安全饮用水,入选全🍏球减贫最佳案例;中国长江科🕕学院联合柬埔寨地方政府实🌂施的俄勒塞♉村小流域📖综合治理示范项目,解决40公顷果园旱季🚫灌溉难题,并保障学🌼校饮水,实🥪现资源利用与民生改善双赢。 在生物🧙多样性保护领域,澜湄六国签署《澜沧江—湄💫公河环境合作战略和行动框💋架(2023-2027)》,建立跨境生态合作平台,联合打击野生🤓动植物非法😲贸易并开展边境巡逻;《澜沧江—湄公河合作五年行动计划🐄》设专章打击野生动植🍄物非法贸易,开展边境📺联合巡逻。 具体实践中,中国西双版纳与🛒老挝北部划定联合🤰保护区,开🚾展种群追踪和收容救护,2024年使亚洲📚象数量增至300余头,成为全球生物😦多样性保护典范。中老两国连续10年开展渔政联🌉合巡航,向澜沧江—湄公河放流土著鱼苗423.5万尾以恢复流🚒域水生资源。2023年8月22日,航拍青海省🦈玉树藏族😔自治州囊谦县境内的扎🏭曲河网状水系。扎曲河👪是澜沧江上游主要干流之一,纵横交错🍅的河水在群山中蜿🎂蜒流淌,形成独特的高原🔪河流景观。中新社记者 马铭言 摄 从自发零散到🔦系统协同的文明互鉴 在🌟全球化背景下,澜湄合作机制秉持🔇“共商共建共享”原则,通过制度赋能、资源整合和场景🎌拓展,推动沿线国家文化交🎚流从“自发零散”走向“系统协同”,从“精英互动”延伸至“民众参与”,助力破解“文明冲突论”和“普世价值”的悖论。 长期互动中,各国增进理解,形成兼具区域共👓性与本土特色👲的文化融合,且已从“偶然互动”发展为“系统性共生”。比如,澜湄六国僧侣📶通过澜湄流域佛教💦交流会,推动“佛牙舍利赴缅👌泰供奉”等跨国宗教🤗活动,形成“法乳同源、和合共生”的跨宗派共识;傣族—掸族—泰族等🧖跨境民族共享相似文化🎆元素,藏彝文化、高棉文化等在🥦区域内交织,构建起独特文化🚑图景。 艺术、宗教等文化✍领域的融合,既🤡是澜湄合作机制作用的体现,也强化了“澜湄共同体”的文化认同,印证了🏡不同文化能在互鉴中保个性、在融合中创价值🛹,为区域合🐄作筑牢“民心基础”。这种“和而不同”的模式,正是澜湄合作最🎨具生命力的所在。2024年8月19日,2024澜湄国际影像🛰周杂多🆗赠水活动在青海省玉树藏族🏢自治州杂🕢多县举行,澜湄六国嘉宾🚋在此获赠源♌头之水并合影留念。中新社记者 马铭言 摄 从视觉叙🏛事到情感共鸣的文化纽带 澜湄🔙六国地理相近、文化同源,影像类文化交流(如电影、纪录片、短视频、摄影展等)凭借“低政治敏感性、高情感渗透性”的特质,成为澜🕠湄合作的“润滑剂”。它以“视觉叙事”打破语言和文字壁垒,打通“认知—情感—行动”通道,让民众从“看见📛彼此的生活”到“理解彼此的故🏆事”,最终实现“携手共创未来”。 短期来看,电影节展映、短视频传播等能拉😔近民心距离;长期则可依托📘合拍项目、技术共享与🅱产业园建设,形成“创意—生产—传播”全链条协同,为区域一体🎃化注入可持续动能。 以澜湄国际影💔像周为例,其通过来自六国🍼的图片、短视频等作品,用镜头语言讲🖱述澜湄流域的文明对话、生态故事与发❔展历程,不仅拉近了民众🦆距离,也为深化六国在文化、环保、基建等领域的合作营造了良🌛好氛围,成为澜🦒湄合作中极具生命力💑的催化剂。2024年8月18日,“同饮一江水 光影耀澜湄”2024澜🥄湄国际影像周在青海省🌵玉树藏族自治州玉树😛市正式启动。图🔋为来自澜沧江-湄公河流域国家的6名青年代表✖品尝玉树酸奶、奶酪等当地特色农畜✋产品。中新社记者 马铭言 摄 从遵循普遍🔷规律到范式突破🙅的治理方案 与多瑙河、尼🏰罗河等跨国流域治理模式相比,澜湄合作机制既🍉有共通之处,更具独特创新。 共性方面,三者均以水资🔩源可持续利用为⏱核心,通过协议🐙或机制协调用水与生态🌆保护:多瑙河有《多瑙河保护与可🛺持续利用合🥝作公约》,尼罗河有《尼罗河流域🤨合作框架协议》,澜湄则依靠全年数据共⏰享与“澜湄甘泉行动”应对旱涝;三者均将基建🌿与经济互补结合,如多瑙🔦河借航运促进中欧贸易,尼罗河以农技🎞助力粮食安全,澜湄则靠📓中老铁路、跨境电商构建产业链。 而澜湄🦉机制的独特在于三重突破:一是“域内自主”,由六国自愿发起,摒弃域外主导模👴式,各国平等共🍫商规则,确保合作贴🍢合自身需求;二是“超越单一”,突破多瑙河(侧重航运环保)、尼罗河(聚焦水权争端)局限,构建“三大支柱”框架并与🉑东盟共同体建设深度对接;三是“包容共生”,与大湄公河次🗿区域经济合作(GMS)、湄公河委员会(MRC)等机制“互补而非竞争”,填补空白,形成“多机制并存、功能互补”的合作生态。 可以说,澜湄合作✂机制既遵🥇循跨国流域治理的普遍规律,又将发展理念、文化认同与柔性💑治理熔于一炉,构建“经济—社会—文化”三位🤑一体治理体系,更注重以合作创造增量价🕙值。这⛴种范式创新不仅为跨国流域治理🕣提供了新路径,更为全球区域合作提🎌供了可借鉴的“澜湄方案”。(完) 作者简介:郭延军。作者供图 郭延军,人类命运共同🧞体研究中❗心研究员,外交学🕹院国家安全学学科带头人,全球🛰生物安全研究中心主任,外交学院“卓越领军人才”。曾任东亚思想库网络(10+3)、中国—东盟思想🚽库网络(10+1)和中日韩思想库网络😊中方协调单位负责♌人。兼任中国亚太学会副秘书长兼常务🍨理事、中华日本学🐭会常务理事、中国军控🔁与裁军协会理事。主要研究方向为🛷国家安全、东亚地区合作、中国-东盟关系、水外交、澜湄水资源管理等。近年来🌰主持相关领域🚺国家和省部级课题30余项,在国内外核心或🚏专业期刊发表论文多篇,出📈版专著和编著多部。纪录短片《中美90天的经贸“休战”,能否最终走向“终战”?| 国际识局》呈🌴现真实监控流出画面。中新网南昌8月22日电 (记者 李韵涵)提到江🅾西的文化印记,便绕不开“江西诗派”。从北宋时黄庭坚开🤫宗立派,到后来“一祖三宗”的诗学传承,藏在笔墨里📂的诗意与文脉传承,已成为赣🔣鄱大地的文化基因。 “桃李春风一❎杯酒,江湖夜雨十年灯。”江西👝诗派历经千年传承,没有在历🎺史的进程中被束之高阁⛓,而是依然有着与😸当下对话的生🔌命力。也正是这些跨越🐻千年的诗🧗句不禁让人思考,江西🍉诗派为何能历经岁月冲刷,依旧文脉不绝? 一祖开先河 百代承其韵 “江西诗派作为中🍡国文学史上首个有明确纲领的诗〰歌流派,开创了宋诗新🏽境界,在中🏂华诗史上留下了浓墨重彩🎈的一笔。”日前,以“江西诗派”为主题的首📒届江右晒书会在南昌启幕,江西🥫省文化和旅游厅公共服务🏸处处长陶涛在晒书会上如是说。8月19日,“风起江右 诗传千年”——2025年中华传统晒书大🌊会·首🥠届江右晒书会在江西👜省图书馆启幕。李韵涵 摄 江西诗派的存在,是由南宋诗人吕本中首次🎩提出。在其《江西诗社宗派图》中,他把黄庭⏸坚奉为江西诗派之宗祖,自黄庭坚以下,列陈师道、潘大临、谢逸💮等二十五人。 虽名为“江西诗派”,但其🤕成员并不仅局限于江西地🍀区。杨万里在其《江西宗派诗序》中分析说:“江西宗派诗者,诗江西也,人非皆江西也。人非皆江西,而诗曰江西这何?系之也。系之者何?以味不以形也。”他指出👜江西诗派的划分并非基于🦈诗人籍贯,而是基于诗歌的🆑风格和韵味。 事实上,江西诗派🐧这一流派以黄庭坚为轴心,跨越两宋三百年间,成员足迹遍及📭南北,作品熔🕑铸学问与性情,形成了一🐆套成熟而系统的🔌诗学体系,使宋🛂诗最终摆脱对唐诗的模仿,走向独立发展🥞的道路,也成为理解中国古典🦒诗歌流变的关键一环。 古籍藏诗意 文脉传千年 在江西省图书馆浩🏏如烟海的古籍馆🥩藏中,有不少🏀关于江西诗派的记载,以及🧐江西诗派的经典佳作。在日前举🌠办的首届江右晒书会上,江西各地图书馆也将📤馆藏古籍“晒”出,让大🛶家一睹江西诗派的风采。8月19日,与江西诗派🎣相关的古籍🏇在江西省图书馆展出。李韵涵 摄 “这👉一古籍后半部分为😌每位诗人依次编写小传,细致到诗🍸人里贯、师承关系🦋以及诗学主张,字里行间💃可见其对宋代诗风的笃🕠诚守望。”来自江西😡省图书馆历史文献部🤞的翁妍钰表示,江西省图🐼书馆所藏《江西诗😡社宗派图录》,为清康熙三💙十年早期版本,刻印用纸绵密,墨色沉稳,书法端丽,刀刻笔意犹存,既是文🥛献辑录的典范,亦是清🔨代刻书艺术的缩影。 在翁妍钰看来,江🍒西诗派的精神,从来不止💨于诗法的探讨,更在于它对“变”与“不变”的辩证——在继承中创新,在传统😈中开新境,这正🍥与晒书节的意义相通:晒书,不仅是为了保护🔝典籍,更是为了让古籍中📋的智慧活过来,让江西的诗✖魂在新时代继续生长。 今朝晒书会 共赏古人韵 在此次晒书会上🔍,“风起江右诗🥏传千年”——江西诗派文献特展🤝也同步开展,该展览通过🎚文字、图片、古籍展❓品相结合的方式,系统展出江🦍西诗派代🐭表人物的诗歌作品,包括诗集、文集等,详细介🌌绍了江西诗派的形成背景、发展脉络、艺术风格等相关知🈹识。 “不仅在🎩此次晒书会上的展览中📰看到了许多古籍真品,还在文化🖖集市中感受到了古📞代文人的雅趣。”在首届江🍳右晒书会文化集市上,南昌🤧民众熊玲正带着自己的女儿🚃挑战与江西诗派有关🕑的“飞花令”。8月19日,与江西🥂诗派相关的古🍥籍在江西省图书馆展出。李韵涵 摄 “此次江西省🤽图书馆联动省内相🐽关单位以极具地域特色的‘江西诗派’为主题开展系列🍈晒书活动,打造新式晒👾书品牌,非常值得鼓励与借🔠鉴。”国家古籍保护中💳心办公室副🍄主任王沛表示,希望今后能🥢继续加强对地🙃域文化的🔵挖掘与宣传推广,助力以🏋古籍为载体的传📴统文化在新时代焕发🐣新的生机。 作为中国文〽学史上少有的兼具理论深度🏅与创作实绩的流派,江西诗派🕹流淌千年的诗意表明,真正的经典🆕往往在承继✍与突破的张力中锤炼而成。其价值恰🏩如黄庭坚所言“随人作计终后人,自成一家🍔始逼真”。(完)
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(青岛日报/观海新闻记者 李安全)责编:
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