海南在线：根据记者佐倉🏍菖蒲获取到🐨的最新动态，新门内部资料🦗内部网站将于2025年08月27日在海南在线举行🔛隆重的开幕仪🚳式。高效的网络开发

北京时间7月24日凌晨，英超利物浦足球俱🔫乐部官方宣布与👤法兰克福足👵球俱乐部就雨果·埃基蒂克的转会达成协😺议，但🛢仍需获得国际转会批准。与此同时，利物浦方面表示🤑球员即将飞往中国🦑香港与球队会合。

根据德国足球🎡转会市场的信息显示，埃基蒂克转投🏿利物浦的转会费高达9500万欧元。值得一提的是，利🔩物浦在今夏转会窗接连豪购，埃🍯基蒂克是自维尔茨、弗林蓬🥟和克尔克兹之后“红军”的又一笔重👥磅引援！

埃基蒂克年仅23岁，但已经拥有🔥在三个不同国家踢球的经历。他在法国出道，曾短⛔暂租借至丹麦球队维堡，2024年1月租🕦借加盟法兰克福，如今正式加盟利物🎦浦，开启🛤人生新篇章。

此前，埃基蒂克在法兰克福㊙的首个完整🔹赛季便交出👚了令人印象深刻的数据：他在各项🏃赛事中出场48次、打入22球并送出12次助攻、平均每场贡献0.71个进球或助攻。其中，他在德甲⏬联赛中贡献了23球（进球+助攻），帮助球队获得⏯联赛第三名。凭借出色表现，埃基蒂克也📽入选了2024-25赛季德甲官方🏫最佳阵容，德甲官方评价🍓道：“这位年轻的✌法国前锋已经成为法🚐兰克福进攻体系💌的核心人物。他速度快、力量强、终🅾结能力也非常出色。”

作为卫冕冠军，利物浦还在市场上🌄投入如此巨资，他们无🏳疑是新赛季英超夺冠的头号热门🛫。虽然还有曼城、阿森纳💐和切尔西等能🛠给利物浦制造威胁，但目前从😣整体实力来看，利物🎺浦绝对是高出一筹了，英💣超随时可能提前迎来大结局！

很多人疑问，利物浦是“挖到了金矿”吗，怎么这么有钱。实则是🍴俱乐部营收取得了🚒长足进步，同时成本进一步下降。2023-24赛季利物浦营收🦊已突破7亿欧元，而上赛👆季利物浦英超夺冠（2.04亿欧元）和重返欧冠😩联赛收入丰厚（9670万欧元），赛季营收涨幅🖋更是喜人。

与此同时，利物浦2023-24赛季商业收🌆入突破3.5亿欧元，《利物浦回声报》首席足球商业作家🚖戴夫·鲍威尔认为2024-25赛季❔利物浦的利润或高达5000万镑（5800万欧元）。如此看来，人家“壕”，也不🤖是没有原因，不过成色到底如何，还得👚要到赛场上见真章！

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中新网重庆8月22日电(记者 肖江川)“作为火锅特色菜品，武隆苕粉已📧覆盖全国80%的重庆火锅店，深受消费者喜🗡爱。”22日，重庆市武📻隆区委常委、区人🦔民政府副区长李博在重庆·武隆“中国火锅🥓苕粉之乡”新闻发🏗布会上表示，当地将小红薯做成大产业🎚，已形成十亿级产业👡集群，产品出口16个国家和地区。　　武隆地处武🐿陵山区，属亚热带湿润季风🤵气候，年平均气温17℃，年降水量1100毫米，昼夜温差达12℃，境内森林覆🐶盖率高达67.6%，独特的💠气候和地理条件孕育出🐣品质优良的武隆红薯。武隆红薯富🐭含蛋白质、淀粉、果胶、纤维🏳素及多种矿物质，是制作苕粉的上好原料。图为🥟武隆红薯种植基地。武隆区🕳委宣传部供图　　“作为重庆市🤒非物质文化遗产，武隆苕粉制作技艺已🚾传承七代，民间工艺😒传承已逾三百年。”李博表示，传统工艺不仅保🍴留了红薯的🤯营养成分，更赋😒予了苕粉独特的口感和风味。武隆苕粉凭借“柔韧筋道、久煮不烂”的品质，成为川渝火锅不🛡可或缺的特色菜品。　　目前，武隆红薯种植面积稳🖋定在20万亩，年产量近30万吨。当👝地与中国农业科学院和重庆市😫农业科学院合作，开展新品种培育、脱毒种薯繁育、新品种试验，以及苕粉鲜粉保🧤鲜技术攻关。图为🌱武隆苕粉加工车间。武隆区委宣🈷传部供图　　“我们加🥈强与重庆市火锅产业协会合作，做亮‘中国火💝锅苕粉之乡’品牌，全力打造‘苕粉进火锅’消费场景。”李博说。　　当地🤭提出的目标是：到2027年，红薯种植🔪面积稳定在20万亩以上，品种改良率90%以上，加工转化率、商品化率均达到50%以上，年产鲜红薯35万吨以上，综合产值超过10亿元。(完)【无码与😚有码的区别】由北原留美子剪辑🍉的《澳门天天免费🏔精准大全谜语》聚焦谷里🐏镇近期热搜事件，以高🚇帧率方式重建现场过程，影片评⭐论多集中于新门内部资🔃料内部网站话题，超清推送浏览量破824万。中新社北京8月23日电 柬埔寨国王⛽诺罗敦·西哈莫尼、太后诺罗敦·莫尼列·西哈努克于23日乘专机抵京。(完)访🎨问我们的网站短剧，了解更多信息。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社🐧会学院教授　　陈满琪 中国🕗社会科学院社会学🚒研究所研究员　　陈丽君 福州大学人文社🗄会科学学院教授　　齐玥 中国人民🎼大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为⏺人们普遍关注和使🐲用的流行概念。当代🛅青年在与互联网的相💉互塑造中成长，媒介技术和数🔈字技术赋能为其构建🏁了多维情绪价👀值体系，重塑着他们的💅情感😱表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当🌪代青年精神生🌐活和社会心理诉求，引导♿他们理性认识与看🤼待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请🏆相关领域专家学者，从社会心理学的视角，解🥔读情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导🍺之道。　　1、从个体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情😻绪价值是当下中国青年群体的💖一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社🏃会心理学的角👈度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是🔱近年来流行的🧦大众用语，但早在20世纪80年代就已经🚨出现在消费行为领🕋域并得到重视。这一概念😧强调顾客在产品使用、服务体验或品牌📣互动过程中感受到的情感🥑收益，即积极情👁绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体♓验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服🔢务的情绪价值，能够增🖕强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场🐎中获得🚮更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐🌽从商业领域拓展至社会🔉生活领域。　　陈丽君：情绪价值🖍在不同情境下有不🆗同的内涵。例如，亲密关系🐁中的情绪价值是伴侣通🥈过🆓稳定情绪支持、深度共情与积极反馈，在焦虑时提供安抚、低谷🚣时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得🥘“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条🔃件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价🆕值是年轻员工通过🕤抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自🍢主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪🕡酬同等重要的劳动补偿核🛋心维度；在休闲方式上，情绪价🌐值是通过媒介内容获🌺取即时心理代偿，通过轻🛎松综艺等填补独处空虚，在碎片化生📖活中构筑可预🍆测的愉悦舒适区，实现低门槛🏊情感补给，等等。　　齐玥：在社🚃会生活诸领域中，情绪价值🤹在消费中的体现较🥓为明显。一般而言，消费者的购买决🤗策受到多种价值🚨维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多💴关注产品本身的性能、性价比等有形特征📓。而情绪价值则更🕡多关注愉悦、舒适以💩及与品牌相关🐽的情感联结等，即消费者😬期待能够在消费体验中引🥁发一定📉的情感状态或感知。近几年，越来越多的研究👘致力于将情绪🚽价值和功能价值区分♒开来，不仅考察🏮其各自影响，还研究🗓它们如何交互作用以塑造🐖消费者偏好🔏与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分😌析可Ⓜ以得出这一结论——情绪价值🔓是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外🍓的另一种价值，具有强烈✍的心理学意味。在服务行业，服💮务员通过调节个人🏂的情绪呈现出🙋与角色相符合的情绪表达以📴提高顾客满意度；在消费领域，年轻🤹人愿意为那些能够疗愈身心👕的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到💔能够让自己获得⭐愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向✊是关注“人”，真正重要的🎣问题是探讨做什么才能🌍得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情🥢绪价值的实现是指个🍵体通过某种方式从人、物或特👖定关系中获得✴积极的情绪体验和精神满足。在这里，情绪🔄价值不只是“情绪满足”本身，还意👴指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话语流行🤺和对情绪价🤖值的追求过程，实际上🤹是一种价值主张的建构过程；青年群体🏵表面的情感满足方式变化背后，是社会价值观👪的动态变迁及🏽中国社会的整体转型。这📛正是我们理解青年群🔊体追求情绪价值这一现💯象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元🕍表现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情绪🍙价值有哪些典⛅型表现？这些现象💬又反映出当代青年🤬的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价值的🚡追求渗透在他们生活的方方面面。比如在选择🥡伴侣时特别在意自📊己的情绪对方是否“接得住”，在职🖐场上拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻💢松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象🖲绝非孤立行为，其背后🤰蕴含着青年群体在🧢特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及👜情感联结等深层♏次需求的主动回📡应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提💉供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽默或讽💂刺的表情包作为主🥓要沟通工具，用轻松、幽默、视觉⏳化的方式代替或补充严肃、直接的语言🚑交流，避免直接的话语🧖冲突，维持和谐的社群⚓氛围，将表情🍛包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器🤤和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们🧛可以选择不向他人求🏭助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的🐤感受、压力或创⏳伤倾诉于匿名、安全和非评判性载⏳体，如匿名的🌙网络社交平台、现实中的匿名🥃陌生人、自然空间⛑或人为物理空间。这其实💘都体现了当代年轻人力图在人⬇际关系中寻🐒求安全感和归属感的心态🔚。他们以“情绪舒适度”为衡量人🗝际互动质量的关键标准，既不愿意给对方造成情感负担，也不愿意过度🤤卷入对方的情感世🏟界，而表现出对“轻量化”情感联结的🕳追求，即希望用😂高效而低风险的方式建立📫形象、延续关系。但这并不是⏮真的要与社会断联，而是寻找一👿个暂时的情绪独处室，从而构建自主可⛳控的情绪安全区。　　陈满琪：具有🥓即时性与补偿性的情绪消费，也是🕳青年群体普遍采用的🎂获取情绪价值的方式之一。市场敏😨锐捕捉到青年群体的情绪价值需🦍求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方🥥式等现象由此🍹应运而生。它们意在通过具象可感👿的物品或体验，为个体💽提供情绪安慰、身份认同♟与精神慰藉，以缓🐬解现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情💭绪低落时购买盲🤵盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承载的陪伴感💏与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活🖱动的兴起，也是青⛽年群体在都市孤独感🔫与高压工作间🥙寻找微小幸福与情绪🏣联结的方式。这不仅体现了青🔚年群体对正💃向情绪体验的渴望，也折射出🐞他们在社会竞争、身份焦💔虑和关系疏离背景下，对情绪价值的📑主动索取与心理补偿，成🙄为连接外在社会与🏸内心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数📹据等技术的普及🌼，情绪价值的🥦实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年🎹群体越来越多地通过情感😺智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调🚄查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使⛳用ChatGPT等AI伴侣来获🕕取建议或情感安慰，其中有约33%的人表🐬示在面对个人压力或人际🚅困惑时，宁愿与AI对话🤢也不愿与真人倾诉。这些情感🙋智能体通过自然语言处理和🔙情感识别技术，能够模拟出高亲和🚹力的对话风格，让使用者体😤验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在🕶世界各地热销。这些产品能🔴够基于算法提供情感反馈，不仅缓解🏣了现代年轻人的即时⛏孤独，也为他们🎄实现情绪价值提供🔴了多样化的新方式。如今，从社💇交媒体的形象化互动🎰和沉浸式数字体验，到大数据💪驱动的个性化情绪触发，再到情📽感智能体的🙌情感陪伴与依恋机制，技术的发展💢为情绪价值的多样化满🦓足提供了更🗄多可能性。　　吕小康：青年群体✳中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价🥒值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明🐦的功能模块化特征，每种关系都精准🤰服务于特定🐪活动需求：健身搭子离开健身🐚房便互不打扰，图书馆的学习🐉搭子合上书本🗡即各自回归生活。作为搭子的双🕞方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避🆎深层情感卷入，从而以压📅缩情感成本的方♓式提升情绪收益。而搭子文🎮化的出现，实际🏂上是社会数字化转型带来的社🎙交关系形态🔊变革。搭子的建立🧙往往需要通过线上社👷群等进行即📄时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天甚至🎵半小时🕖内便能促成共同观影，而观影结🏔束即意味着搭子关系的自然解除。没有完善的🚑数字基础设😈施和社交平台按兴趣标📛签进🐈行精准算法匹配的技术赋能，个体就♌无法达成这种社会连接。可以说，没有✂社会整体的数字化转型，也就没有这类情绪🏊价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后🍳的社会心理基础　　主持人：追求情绪价🐬值反映了新时代青年在哪些层👙面对美好生活的向😖往？如何看🎣待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对😍情绪价值的追求，是社会发展进步🔅的生动注脚，反映了其😼主体意识的觉醒、情感智慧的成🚰熟以及对更高质量📪生活体验的追求。这种对情⌚绪价值的高度重🔊视与主动建构，不是💌简单的感性偏好和刺激寻求，而🔶是反映出社会转型期📘青年群体心理需求的代际🕚演进😦与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特💇征。　　一方面，工具理性与情感理📮性并重。青年一代并不是🛁拒绝实用价值和绩🖖效指标，而👤是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出🛸作为独立情🎤感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情✖绪价值的追求，是他们对人格完🙎整性的捍卫，体现了新时代青年从👲基本生存向全🎪面发展、从🕋物质满足向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉🎂醒和对“适度关系”的看重。与🏎强调情感需求并行🐬不悖的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在🛋适度的社🌩会连接中守护个人🧤的主体性。其在🔁追求情绪价值时，强调的不是单方面无🥈限的供给或索取，而是对等与🕐适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青🗼年得以在应对周遭压力🍥和各种不确定性时能够🔥保持心态的韧性，在复杂而快节奏的🚑生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人🌌与社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的🎈流行并非孤立的个体需🔸求显现，而是一种🥀具有集体性📀意义的社会调节方式。社会情绪是社🍶会心态的核心要素，而🤓个体应对社会情绪的调节方式也🦊日益展现出两💂种并行逻辑：一是个体层面的自⛴我调适，二是通过从📘众与模仿的方式📪实现群体性调节。情绪🐝价值之所以被凸显，很大程度上🛂是因为其稀缺🚵性在当下社会语🗝境中日益显著，而这👅种稀缺背后的社会心理基础🍽，主要体📐现在以下几个方面：　　第一，自我价值😳的强化。现代青年更倾向🗻于从自我⏺出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他们🚧更容易将情绪🌲价值作为衡量🥫与他人关系的重要标准。第二，情绪在个体价🧞值体系中💎的权重上升。随着物质生活👼水平的提升，青年💳群体对精神层面的🎹追求愈发突出，情绪愉🛍悦被赋予前所未有的重要🤘性。这不仅体现🏨在消费领域，还体🍇现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层🚸面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压并存🗃的社会中，个体负面情绪堆🏂积却🔪缺乏有效的宣泄通道。心理🧙支持体系尚不健全、公共空间🏕共情性不足、社会关系趋于工具🙏化等问题，使得青📆年群体更多依赖于亲近他📲人或虚拟平台来获取🎠情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流行，实则是一🛤种对社会压力、关系疏🐩离和个体心理调适🕔需求的集体性回应，是对当代社🗨会心态中个体自🚨我与社🤫会支持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费🌆文化，情👊绪价值已逐渐内嵌于🤗多元社会领域之中，成为青年群体🕤在高度复杂社会结构中试图💲寻求心理支🦊撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体🌛对情绪价值的追求🌿是他们在📌快节奏高压生活下的😛一种心理调适策略。面对经济增速调整、职业发😿展不确定性增加、原📳生家庭代际隔阂等系统性压力，传🥄统物质保障路径的预期回报🐄变得模糊，而真😗实可触的情感联结却日益🔅稀缺。这使得👶青年一代将对🌦安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解⏮的体验”。他们渴望📵在波动中被深度共情、在迷惘中被真⛑切看见、在碎片化情绪中⌛获得连贯回应。因此，情绪价值被青年🉑群体视为🚛在不确定中相对可控、即时兑现的安🚨全感来🎖源与精神支撑。此外，互联网💪内容生态的丰富，客观上也提供了🐿随时填补➖独处空白、缓解孤独感的📑电子资源，这些网络🛫内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会🕷互动，又因其内容🥜的丰富性⌛而让青年人在自主🙀选择内容的过程中感受到🎛自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群体在特定时💫代背🖼景下对心灵安顿、个体尊严🔓与生活掌控感💧等美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃🐾至推动社会文化进步的积极意😅义。然而，也需清醒🛷认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪🔃供给可能导致内在情绪调节能👔力弱化；算法茧房易窄🕢化视野与个性；对即时满足的追求可🧗能损害深度思考与😼延迟满足能力。因此，关键在于引导📍青年构建多元、健康、可持续的情绪🕝支持系统，在🎦珍视心灵需求的同时，培育🌘强大的内在韧性与现实连🙋接，使其对🥪情绪价值的追求真正成为通往🛄美好生活的助力而非🎾桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多😠被理解为消费或体验过程👘中追求积极情绪、缓解负面情绪的功能。这种正面🚰情绪不仅带来当🥫下的愉悦，还🖇能够拓宽个体视野、构建长期心理资🤹源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的💰心理资本积累机制，超越了㊙单纯的即时满足。也就是说，情绪😲价值并非仅是短暂的好🔇感或舒适，而是💊一种推动个体持续成长的🐎内在能量。在当代社会转🅱型与数智化🌦浪潮中，青年群体越😿来越倾向以“自我表达价值”来🚬建构身份与意义，更注重自🕤我表达与实现，包括对个🌆性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他们🌺在数字平台、艺术🤛创作和社交互动中，以独特形式彰🚝显“存在感”的重要维度。这种📱表达不仅是为了获得认同，更是对自身存在🙍状态与人生意🍠义的主动诉求。　　此外，年轻人永远🕶面临着一种“积极焦虑”，即对未来的🎳不确定性和对理想生活的渴望，这驱💛使他们在情绪中寻找💣真实性与自我实现，这🌿种焦虑本身便是🤔一种向上的力量，推动个🌞体主动构建📄更真实的人生蓝图。青年群体将情绪体💁验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共🏭鸣来确立自我定位，并以此投射对未🌻来美好生活的🥗期许与希冀。因此，情绪价🥞值已超越单纯的对情绪满足🛥或积极体验的追求，而成为当代青年群🔎体以独特方式表达🔴自身存在🚖体验与心理需求的载体，同🎦时折射出他们对当前生活⬜质量和未来美好生活的社会心理🍠向往。　　4、为青年群体构🆖建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供♑更多情绪价值，保障和提升🏳青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值🥇的普遍关注与主动实践❎，已超越个体🏔心理范畴🎤而上升为具有普遍性的👧公共诉求，因而也就构成社🍑会治理过程🍨中必须关注的重🥙要社会心理议题。它揭🚗示了在高质量发展阶段，为青年提供❕充沛的情绪价值供给、保障青年的基本情感福💛祉，是促成青年全🥃面发展不可🕜或缺的核心要素。这意味着国家🦗与社会必须高度重视青🚩年群体的精🚭神家园建设，理解、支持和引😿导青年对情绪价值的合理🌇追求，积极营造更具⤵包容性、支🤘持性和安全感的社会🚆情绪氛围，为青年构🕰建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发📸展、民族繁⛓荣昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青📫年树立健康的情绪管理观，接🍶纳而不纵容自身或他人情绪，追求真诚🍪的共情与相互💏滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为情➰绪调节的辅🗣助工具，但要警惕智能🥍技术依赖，不能用人机连接🦒替代真实的人😡际连接；积极参与人际关🏘系与社会事务，同时注重维护心🏟理边界，避免过度卷入🆒情绪旋涡。　　在🍕技能培训方面，大中小🕍学校可在心理健康类课❇程或心理健康教育🙆项目中更多开设“情绪认知与管理💏”模块，开发识别社👻会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的♋阶梯化、情景化教材，系统培训🧙学生的情绪管理技能；社区可依托社区🦖心理服务站、社区服务中心，引入🍄当地专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业🌒青年等青年群体提供免费💁或低价的专业情绪疏导讲🐺座和服务；企业可🚆通过实施管理层情绪领导力👕培训、员工情绪管理👹培训和员工心🤮理援助计划等，学习💍非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等✈实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设👗和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台可💾进一步开发模块化、个性化的情绪调🖥节课程👆并以合理的价格向公众开放，供青年群🍖体进行自助式情绪调节；社交媒体平台可🕋通过大数💫据分析技术建立情绪风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热🎉线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台在遭💔遇突发事件时的危机处理⌚能力。　　陈满琪：抛开情绪🤪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它🚨对个体具有一体两面的特性：一方面，它🙂为个体提供了被理解、被接纳🦋的情感体验，使人获得主观幸🤽福感与心🆘理充盈；另一方面，若对情绪价值的✴依赖逐⛵渐取代个体自我调节机制，便可能陷入♿持续向他人索取情💱绪支💁持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长与独立应对🎫的能力。　　真正高🌃质量的情绪价🍮值应当是有尺度的、具成长性的。它💷不是无限制的安抚与迎合，而是一种🚇既能提供情绪慰藉，又能激发自我反🏹思和🙇内在力量的支持形式。重点不在于社会🆗如何一味“满足”青年人对情绪🍷价值的需求，而在于🚛青年人如何通过有边界、有节制的情🕣绪支持获得更清晰🌅的自我认知和更健康的心理💹成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的🔊培养尤为关键。越来越多青年♍主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成长🎲活动，帮助自🏿己不再依赖外界提供单向度的情🏿绪价值，而是逐步建立识别情绪🐙、命名情绪、调节情🎣绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪👤价值转化为成长动力，青年才🤖能真正摆脱情绪困境中循🚽环索取的消耗🌲模式，走向更🚘具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通🌩过制度设计、文🕴化规范与群体互动三重机制保📻障青年♊群体在职场中的情感📖福祉。例如，社会可⛪建立职场情绪价🎃值的制度化互惠体系，通过健全法律法🍪规要求企业提🥣供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群体应🚁对不当管理的情🔈感消耗，使其能量聚😄焦于成长性需求；在媒介宣🦇传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立🥤，转而构建跨代协🏦作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与📪青年员工形成情😚感同盟，重构以共👒情与尊重为👳核心的职场规范；在社区与数字空🖕间发展同龄人⏩互助社群提🥜供工具性与情绪性支持，以此补💨偿原子化社会缺失的归属感；推✡动平台算法设计伦理化，并将媒介素🐼养教育纳入公共课程，培养青年群体对数📤字内容的批判🐊性使用能力；引导🔅青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代🛩性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措👱的最终目标是构建😀多层次情绪供给生态：让青年群🧢体既享有便捷的数字慰藉，更能从📋现实社交、自主创造和自然体🕠验中获得更可持续🚞的满足感。本质上，这🤭是将情绪价值从个体🔽韧性责任转化为集🈁体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使🐊青年群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基😎本心理需求中🎎实现可持续成长。　　齐玥：保🔛障和提升青年群体情感福祉应🎰成为全社⌚会共同关心的工作。传统心理健⏳康干预多聚焦于减少🎛负面情绪或提升情绪调😛节能力，但情绪价值📶作为一种正向、积累性的心🏫理资源，不仅关乎当下的情绪满🌏足，更⛓是一种对自我存在体验与未来美好🎊生活向往的投射。因此，还需要探索如何🎋在教育、社区、家庭及🈷数字平台等层面主动提🖐供更多情绪价值，以促进青😌年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化❄的活动模式，鼓励青年参与社📺区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获🤛得意义感；在智能技术层面，可融入心理学与📸人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情🏋绪价值的满足效率；在🌠平台实践层面，数字平台应在算🌈法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎😄片化、短期化，助力青😘年长期心理资本积累。总之，情绪价值不💟仅是青年即时的🕢情绪满足，更是关系自我存在体验、社会归属感与未来📣向往的综合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人文融合的🙏研究与实践，共同构建提🤝升青年群体情感福🕟祉的社会生态。

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（青岛日报／观海新闻记者 佐倉菖蒲）