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在因与鲁本・阿莫林产生🧡矛盾被勒令单独训练后😤，马库斯・拉什福德🎋一直等待着离开曼联的机会🍗——如今，他终于得偿所愿，以租借身🌉份加盟巴塞罗那。

自2024年12月与阿莫林就训🍭练表现发生争执后，拉什福德🗞便再未为曼联出场。随后他被租借至🧜阿斯顿维拉，虽在💆那里展现出些许状态，却因赛季报销的📦伤病戛然而止。

如今这位27岁前锋得到了在更大舞台🕎证明自📷己的机会：在新帅汉斯・弗利克麾下，他将与拉明・亚马尔、拉菲尼亚等球👘员竞争首发位置。巴萨将承担他租借期间🐳的全部薪资，但拉什🚼福德的周薪将从32.5万英📆镑有所下调。

巴萨拥有在明年夏🕜天以2600万英镑将🎥其买断的选项。外界对他🌰的加盟充满期待，毕竟这🧒支星光熠熠的球队将在多🤵线冲击冠军。值得一提的是，在Nico・威廉😴姆斯选择与毕尔巴鄂竞技签下10年合同后，拉什福德成为了🥧巴萨的“优先目标”。

弗利克执教首赛季便率队夺🚎得西甲冠军，如今球队渴望在欧🔶洲赛场更进一步♟。拉🙂什福德是巴萨今夏🌌第三笔重磅签约，前两笔分别是门将琼・加西亚和哥本哈根前锋鲁尼・巴尔德吉。对拉什福德而言😕，加盟诺坎普的首🥀要目标是跻身🔝首发——要知道，想撼动亚✖马尔和拉菲尼亚的边💺路位置绝非易事。

亚马尔目前🏞堪称世界足坛最顶🏥尖的球员之一，这位💿少年上赛季在🥥各项赛事中贡献18球16助攻；巴西球星拉菲尼亚的🌃表现更为亮眼，交出34球17助攻的成绩单。

巴萨球迷对拉什福👫德的租借🐵加盟表现出热情，甚至创作了他身〰着巴萨战袍🕙的壁画，外界对这笔🛑签约的反应也多为积❎极。据西班牙媒体《世界体育报》报道，拉什福德将身披14号球衣，该号码的上一任🎇主人🤱是刚加盟马略卡的巴勃罗・托雷。

拉什福德的职业🛬生涯本就不乏亮点：效力曼联期间夺得5座奖杯，426次出场打入138球；代表英格兰队62次登场，收获17球。对他而言，能加盟巴萨🎞无疑是种解脱——毕竟在曼联，他早已沦为边缘人。

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黄哲敏(重庆大学🔩美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术🏄电影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速🐺走红。作为奇幻动画💼短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人🌜马打造的首部长🈵篇改编作品，上映一🐓周时间里，影片累计票房👴突破5.74亿元，成为我国影史🌀票房最高的国产🥌二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍🤳以强劲的势头于市场与评论界持续发酵，不仅稳居同档期😣票房前列，还在社交媒体与🐛评论市📶场引发了持续的长尾效应。这部影片🎰在延续前作成熟的“上美影”水🐉墨美学风格的同时，进一步🌴拓展了故事的世界观层次与叙💒事纵深，书写🏥出一则兼具当代气息与寓言意🎓味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师⛄徒四人西天取🔣经路过浪浪山，各🐰方势力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主♿角小猪🌌妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞✉的妖怪，也就🉑意味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖👣与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只🚪能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖🌃做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人⏹一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充🆚了一支西行团队，影片故事由此展🐹开。　　影片监📇制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实🥦际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非📪前作也非续集，而是一个拥🙍有独立设定的、与短⚓篇平行的作品。不过，两部作品所呈现🖍出的基本气质是相🏯近的，只消微微置换，我们立马可以获得一😨则充📘满讽刺意味的当代寓言：不论底👋层小妖们如何努力工作，似乎永远无法打👯破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅🎗径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境🕠似乎并🤲不因个体努力得以转变，而是更加🍪依靠某种天生/既❄有地位所赋予的、被普遍承认的🔱合法性证明。正如导演於水👯在访谈中亲承：“在创作🕺时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就是当📶代职场人的🚦生活，我才意识🎓到大家确实在🚓这方面共情了。当代🌉人在职场中遇到的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境中🛥可能都有类似👿的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话⛩语中反复验证，一🍜个更有意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳🕧动者处境的流😡行标签，如何🌹从网络亚文化演变为评论市🚹场的高频词汇？又为何在当下🤒的电影舆🏳论场中能够迅速📱引发跨年龄、跨阶层的🚤情感共振？这种转变不仅⚽体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年🌖电影市场对“打工人”经验的持续⛰演绎中得到印证。这些作品在类🐢型与风格上或许各🚩异，却在角色设定与情感内核上呈现😕出惊人的相似性：个体被困于庞大的㊙制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无🐕望的任务，试图寻找微小的能🍉动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤港💥澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最🌃初主要指从内地农村到沿海🐯经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群💏体。改革开放后，这🐇一边缘职业称谓迅速北上，从而进入普通💮话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人🔠口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地📹逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的🎺地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区💟首先出现了以进🆘城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为📯改革开放语境下大众⏰文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场🖕经济深入和就业🐿形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于🤬农民工职业群体，青年群体、普通上班族也🧝开始用“打工”指代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲📄和无奈之语，强调其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度的不满🤲与讽刺。而早期中文互联🐒网，如论坛、博客等社✌交平台，则成为这种👐自嘲文化的传播加速😵器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了👋一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近🧣病毒式地占领了中文🍋互联网的热词版面，随后被🌙主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🔫涉外来务工群🥟体的语义，扩张为覆盖办公室白领💮、普通工人、青♊年学生在内的更广🔧泛的劳动者群体，形成😽了某种集自嘲、解构、共鸣🖤于一身的典型文化症候。　　将🥕目光转向电影，在💎我国导演群体的创作中，将城市工🐵人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精🤒确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大众生🌁活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新闻🥕事件为背景，再度讲述了一名😔底层青年打😣工仔小辉🎧在流水线生产、家庭、爱情三者间🔨游移并最终走向自我🈺毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济😵向市场经济转型中传统工🍦人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外🏹来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单😋位普通职工(张大磊《八月》)；面对⛳返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母🍑离家、在异乡🕯成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后🚅，关注都市白领生🍷存，讲述职场背后的🚪竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂🏃青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的🐎时代语境密切相关。从计划🧤经济向市场经济的制度更🌉替，到城镇化与🥎人口流动的加速，再到互联网经济崛起带来的劳动形态📚变革，不仅是🌯个人命运的写照，更是特定历史📂阶段社会结构转🦁型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐🍒与官方话语合流，成为了某种时代精🍬神塑造的反映，典型如文🧜牧野执导，讲述城市青年🌵打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以🕢及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲🔇述年轻人在当代网络文化下返🎲乡创业的农村题🍇材影片《一点就到家》。与此💧前偏向揭示现实困境、呈现🕺结构性压迫的影像不同，这一时期的作品😗更多地承🍧载了励志叙事与时代正能🔢量的导向，强调个体通过奋斗、创🐬新与团队协作实现阶层跃升的🤚可能性。这种转向不仅契合了主🚄流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构🙂建了一种更🌅为温和、积极且可资🔦借鉴、复制的成功范式，从而😫在官方话语与大众情感之🌯间架起了一座桥梁。也正是在这一时😳期，电🚴影市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的影片。这类影片一👵般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个🐌体在制度洪流下的嬉笑怒骂😟。在最终结果上，其并没有🔖逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容上，则已⛅经开始关注、挖掘当🌖下社会热点，并对“打工人”这类文化标签进👷行辛辣而🚄大胆的平铺直叙。细🌾究其故事构架，大抵可分为以🔰下三点：其一，制👣度化的阶层再现。通常以一个🎬层级分明、路径封闭的组织结🍮构空间为故事的发⏲生基础，揭示社会资🙁源在制度化选拔👙中的分配逻辑。其二，权力秩序的⚪荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法🌞夸张🍌权力机关运行的〽非理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动书写。以底层或边缘角🔨色为叙事焦点，凸显其在结构性压迫🎵下的策略性抵抗🧀与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨🛩然是一幅当今社会千军万马🎤争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪🌥妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭锅具，却因无意🧑间磨去锅上的刻😘字引来杀身之祸，而蛤🛫蟆精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留♊象征身份的“工牌”，哪怕它已不具🅰备任何实际职能；无独有偶，在同期上映🔑的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞🥈使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体🏾反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电🚖影《年会不能停》以企业大🖲裁员为背景，一次阴㊙差阳错的选调竟引发了一⛱连串的职场闹剧，吊🎽诡地揭示了一套荒谬的企业😹层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨😖论，讲述🎉了一出草台班子式的创业闹剧。这些🔳影片虽在题材与叙事策略上🌪各有差异，但无一例🦈外地借用了“打工人”这一符号，将其🤪转化为类型叙事的核心意象。这些✖形象始终承载着🛠对打工人劳动处境的凝视与感🌲知，集中呈现了🈂在特定制度语境下🍾个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观🛬众倾向于将影片🚐中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自🤗我调侃与批判之意，如今年的🌚现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中📝的成见是一座大山，任你怎么努力🎋都休想搬动”背后，实际上反映的🌯是大众对于三界封👘神榜等级秩序🗒的控诉。个中典🎗型则是影片中的主要角色🏬申公豹，尽管他凭借着自身努🐧力考入玉虚宫，但其出身始终🗻不被主流认可，终日勤勤恳恳却🕥永远无法触及💼十二金仙之位。有论者认为，昆仑🌆十二金仙的选拔机制🥨暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下清🥩一色的人族修士，即使太🍶乙真人终日醉饮误事仍🛷能获得重要法器，而勤勉修炼的申💀公豹只因妖族身🤷份就被排除在🕗核心圈层之外。这种结🚚构性歧视恰似某些行业✔对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上📎员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为♍重塑肉身，历经考验的情🔬节也被众🤜多网友喻为某种“职场人的打怪升🔢级指南”，甚至有论者😔以哪吒情节与基层🧖工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势〰而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作🍏常面临资源有限、矛盾复🦃杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类💇关联的合法🐼性几何仍需推敲，但可以确🚁定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解🦗读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机🀄制与产业策略在近年🛅共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网络🔃语境中“打工人”符🐣号的流行势能，也反过来🤟通过影像叙事不😅断加固这一文化想象，使其成为一种可🏄被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于将🎟虚构情节与自身的🏧生活经验进行平🐄行对照，更乐于在这种带有自嘲🔝与批判色彩🎃的虚构🗃世界中完成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上🏆述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖⛵都是没有名字的“nobody”，而我🕜们能看到的，正如片尾的那😎行字幕，只有“每一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监🕳事李善德、阐教🦐先锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了🤟所有社会身份，甚至于被👨完全排除在🥈分配体系之外(妖怪)。这里，或许⛺可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年🤓前就和如来认识，猪🐥八戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉😟子。如是种种，并非人🕰们惯常接触、可获得物质财🚡富，而是被社会成🚳员(尤其✨是某一场域内)承认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能🎏成为有效的“资本”，在于🤪它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头🍬衔、仪📉式和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是🌲一种被授权的文化仪式。而在我国本土文化语境下，“西天取经”的故事🎾早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒💯四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被🕗愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经🍂”，而鲜有思考为🐼什么😫一个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名🤩小妖的取经故事，天🚬然地挑战了这套象征资🕟本的垄断逻辑。他们没⛺有背景关系，没有神格，但依然义❕无反顾踏上了取经之路，这无疑是💶影片最动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当🍍下评论市场的火热，都汇聚到同🧔一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖🌽居的精神世界：它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理⚫想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演🙋自⚡身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计🌕算机专业的於水决🚋心改行学习动画，并以总🏒分第一的成绩考取了北京电🛵影学院动🗣画学院的第一届研究生。三年后，於水创🏳作了其首部作品《生活原来是🦇这样的》(About Live)，这是⬛一部以动画为主，混合了部分真💾实影像的动画📅短片作品，讲述了一🈴个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路🏖边乞丐一枚硬币，最终引发了超级🕵大国之间的核战争，也阴差阳错⛓引出了乞丐本人的坎🙇坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥🔈见於😶水日后的创作底色：通过夸张🏺的因果链条，把个体最👮微小的举动置于🔁庞大的社会与国际体⌛系中，揭📨示了个人在权力结构中的💄脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运🐜的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通🖊过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转❕的社会机器进💴行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短片《火红的青春》，其以建🏋国初期的一➗名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历史意🍆识”，挑战了新世🔸纪我国🍠社会文化中的国际🥕观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再一🥩次将个人生命经验置于世🐴界格局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞👯台中所🎳获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变⏺迁愈发❌令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织🔙工业是中国近代工业中最成🅿熟、最发达的产业，其所囊括🎄的民族资本、劳动力与市场份额✔，都在国民🎙经济的运行中起到了💁重要的影响。而由🥔于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在🧞整个新中国纺织行业建设中➕起到了重要的作用，不论是上💍海第十七棉纺织厂🌙的黄宝妹，还是青岛国棉🤬六厂郝建秀，都是个中💿的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天💢然承载了银幕上这一个体🎴命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺♍乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面🔣奠定了於水影片中🏵独特的历史气质。　　对历😏史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水🏦个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了💃微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否🕙马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次🚲文字实验，其并不是依照时㊙间顺序的🖖平铺直叙，而是从“否否”30岁的🙂某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国💮人缺乏信仰。仿佛这是治愈🐈中国各种不良🎚现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否🐖否以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该📽有一个最基🌟本的原则，对好的事物赞赏，对👖坏的事物批判。这是最最最低的底💀线了吧？但现实中，国人😁有很多投机者和🖋没有原则的人……所🗞谓的逆淘汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的➗人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以💃“10岁小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童的暴👦力和犯🐉罪问题与“我”对年少时期一位同🐰学的回忆。三篇日记👲均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又🙊夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依然👒是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否😑否先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的🤓雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯😄一根一根吃”，甚至在厕所🌠里尿尿的方式是“……站在厕👚所这一端，使劲的🛂朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上🐕初中。再后来，听说他在一次斗🌭殴中被打死了”。[6]　　在〽相当一段时间里，“否否”便🍞以这样一种冷酷而略带戏🌹谑的形象出现。也正📇是这样一个形象，催生了🌨作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动🔍画系列片中，愤怒♉是否否的关键词。因为对丑🌲恶的愤怒，就是我们的正能量。”系👍列片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海🌠镇的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长🤨便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路设卡，细究📃得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起⏱飞前的客舱，客人无视道德🥧规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一⛽桩桩日常🔱生活中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一👓一解决。作者基本悬置📩了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形🔢象与流行爽文中无所不能🕜的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社会🗨生活中的切实🍤问题，虽只能以动画的方🏳式固执而理🐂想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和🍾於水本人对彼📠时的电影市场的观察直接有关。他🦑本人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互联网🥠动画行业，彼时正值电🏨视动画的寒冬，电视台对电视🌘动画的支持力度逐年下🥅降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是🔵於水对动画市场和🤱其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险不可谓🥫不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断🥌地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原🛩始设想，於水这样提道：“人类的⏸基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其⏲实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一🏰般很少主动在网上⬇找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有🥓太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博🚑刚刚火起来不久，微博上有📑一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公👟激起大众愤怒，如果此时有一🤡个虚拟人物能🎋代言大家惩治坏人，一定会得🐱到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞🔩生了可能是於💬水评分最高、最广为🍣人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本📢是一🌘个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理🚯各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是💣一个专门的内容序列，毋宁说是🏯某种个人的日常🏥生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道💠”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍⬛”“阅兵你🧗看得够仔细吗”等放在如今也足够⏳“标题党”的日常推送式🚎杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意🛠以大量彼时中文🐈互联网流行的🎮表情包、二创图片为🙈主要内容，辅以少🚢量的文字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作✳为补充。而在创作之外，於水还坚持对✔社会热点事件进🕶行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院📼的不文明行为)、“纳税人出钱是🥊为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对🥨社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水🈲创作的现实底色。　　在这里，一个有趣🍢的分叉产生了。十年前，於水的命🏞运悄然与饺子、李阳等人关联起来🛁。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大🍔国博弈与军备🍦竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计🍀了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电⚫影市场，成为中国影史⏹票房冠军，后者仍然以天🌆才的创意持续对影片形🚤式进行探索，最终讲述🌠了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是🦖某种奥德赛式🛒的英雄之旅，也不是对各类视觉媒介🚷的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无名🏖的个体，构成了当今社会🌽生活的切实面貌，正如其本人📋所述：“妖怪们🌫常被我们忽视，没有具体的生活和面🛄目。我们平时看到的🎉妖怪都是为✖非作歹的，但🐞在这部电影里他们也挣扎在生🕯存的困境中，碰到人类的📑时候都非常卑微……我希望🏓大家借小猪妖看到生🕹活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你🕰我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从🎽历史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影🏰评论与大众舆论中🧝持续扩张的语境，其所呈现的职场生态与🐳制度荒诞为观🔣众提供了强烈🍆的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个⛩人的创作脉络来看，於水早期作🥊品中对“nobody”处🕵境的敏锐捕捉与持续书写，已为这一主题的成熟🍬化奠定了深🕌厚的创作基础。正是在宏观🌎的话语结🕕构与微观的创作心理的交织🧖之中，《浪浪山》得以在当下获得📅广泛的文化效🤧应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方🚈公众平台发布了最后一条推🏝文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一🚈颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回🏰归了——只💞是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍🏔能看见一些悬而未决的问🍿题：天生㊙平凡的小猪妖一家，又怎会拥有强大🐆到得以抵抗黄眉🐤的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权🙀利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟🏞空的四根救命毫毛为代价，部分🃏填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去🕐质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画💷电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样♟一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每🤜一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.埃米尔新作《2025年“华倩杯”青少年光电射😄击宁波公开赛鸣枪》聚焦拳皇火舞h“彩票直播诈骗”，结合无码重制技🆘术探秘“直播营销”趋势，深刻剖🧛析会员价格虚高“玩家被骗现象”，戎麒过滤器制造售🏒后客服📼中心限时上线，独家片源限时送😑独家礼包，点击🏒进入精选立即点击！8月17日至20日，第十八届健康产业🐟生态大会(西普会)在海南博👸鳌隆重召开，会上发布了备受行🎵业关注的权威品牌荣🏡誉奖项，其中，济川药业💛独家剂型产🕓品蒲地蓝消炎口服液、独家品种小📘儿豉翘清热颗粒(同贝)双双荣登“2025健康中国·品牌榜”、“2025健康中国·品牌价值榜”，品牌价值持续攀升。　　本届大会汇🎠聚健康领域的➰企业领袖、行业精英等8000余人，包括😙两院院士组成的“超强智库”，制药、商业、资本、研发、科技、医疗、健康服务等领域🔀主流企业与机构，为产业提供前瞻性、系统性💆的思想与信息交流，并发布一🍒系列权威成果。其中，“2025健康中国·品牌榜”是基于产品价值♌、市场价值、用🕹户口碑等多个维度评价，综合、客观、真实地反映产品在🏐健康产业🆖中的品牌实力，蒲地蓝消炎🐕口服液、同贝凭借🤔卓越的产品品质、确切的产品功效💗和消费者广泛信赖🔦入选榜单。此外，从“2025健康中国·品牌榜”中的药品品牌中🎴遴选出品牌价值前50名的品牌，形成“2025健康中国·品牌价值榜”，蒲地蓝消🤝炎口服液和同贝🖍作为头部品牌登榜，品牌优势及市场📑价值获权威认可🥗，彰显这两款产品🈹在健康领域的综👼合竞争力。　　作为本届品牌🔟榜的代表性产品，蒲🤨地蓝消炎口服液适用人群广泛，儿童成⏮人均可使用，这款产💇品已经连续多年位居🗣中国城市实体药店、城市公立医院、线上电商平台清热解👩毒🐑类中成药市场品牌前列，荣获“中国药店店员😦推荐率最高品牌奖”、“最受🦕药店欢迎的明星单品”、“中国药😗品零售市场畅销品牌”、“中🌴国药店甄选品牌‘感冒类’”、“健康中国十佳💻畅销药品牌”、“家庭用药推荐产⏱品”等多项殊荣，并曾荣登“中国🎿医药品牌榜”、“临床价值中成🕝药品牌榜”，深受医生、店员、消费者好评。2024年起，蒲地🕟蓝消炎口服液获批为双跨🖋药物(即处⛪方药与非处方药双重身份)，消费者无需😲医院处🌨方也可在药店直接购买OTC属性的蒲地🌃蓝消炎口服液，进一步提升了👔患者用药便捷性和可及性。此外，蒲地蓝系列还🐁推出了功效牙膏，融合蒲地🤒蓝活性精华，呵护日🚧常口腔健康。　　同样作为本届品牌榜🥊的代表性产品，小儿豉🉑翘清热颗粒(同贝)是全国首批名老中💏医李少➗川教授行医50余年的经验方，儿童感🗄冒代表性药物之一。在2024中国🐞城市公立医院、实体药店、线上电商平台🏳儿科感冒中成药✍市场占有率均位居前列，荣获“健康中国·最受🍿家长推荐儿童药品牌”、“中国😃药品零售市场畅销品牌”、“最受🕹药店欢迎的明星单品”、“中国药店❣甄选品牌‘儿童类’”、“基层医📂生最认可的儿科品牌”等多项殊荣，蝉联“临床🕞价值中成药品牌榜”“中国医药·品牌榜”，受到零售药店、医生🛒和家长的广泛信赖。2023年小儿豉😦翘清热糖浆(金同贝)获批上市，成为新版《药品注册管理🦄办法》实施以来首个上市的🌜中药改良型新药，糖浆剂型进一步😵满足了儿🐳童差异化用药需求，提升患者用药体验。　　济川药业以“共创🐮幸福精彩的生命体验”为愿景，坚守产品品质，加强产品布局😬及品牌建设，以市场需求为导向🔕打造差异化健康产品矩阵。在健康中国战略👳纵深推进与🥨大健康产业加速升🔇级背景的当下，也期待济川药业🛂未来能继续以创🐬新深化品牌矩阵建设。持续巩固现有📭核心产品的临📕床价值，不断赋能潜🎭力品牌突破，为行业高质💗量发展提供创新范本，惠及更广泛的💴消费者群体。《“十四五”中国农村公♐路规划主要目🚭标指标已提前完成》上线48小时阅⏸读量破百万！中国首部8K拍摄太空电影《窗外是蓝星》今日(19日)正式发布定档预告，宣布将于9月5日全国上映。这是首部挂总台🍏电影台标并在🛄全国院线上映的🎲电影。　　影片主要画面由🕯神舟十三号航天员翟志刚、王亚平、叶🌪光富作为摄影师在中国空间站🚅拍摄，中央广播电🔈视总台影视剧纪录片🚙中心导演⬅朱翌冉执导，故事以神舟十🏠三号飞行乘组首次执行在轨🐍驻留6个月任务为蓝本，向观众呈现一💺场充满🥁中国式太空美学的非凡旅程。　　影片由中央广👧播电视总台、北京神舟航天文化🏐创意传媒有限😹责任公司、中国电影产🖐业集团股份有限公司、珠江电影集🥪团有限公司出品，中广影🗻视卫星有限责任公司🦉联合出品，中央广播🚶电视总台影📧视剧纪录片中心摄制，中🥂国电视剧制作中心有限责任公司承制。　　日前，中央广播电视总⛔台发布电影台标，这标志着我国🤓电影片头家族中🏳将出现总台的电影台标，而电影《窗外是蓝星》成为总台电影台标发布后，首部领衔出品的电🍖影。中央广🤸播电视总台电影台标来了！　　中国电影首➡次在太空实拍　　震撼呈现前✅所未见的宇宙奇观　　据悉，影片在中国🍜空间站舱🖱内以全新的拍摄模式完成，片中既有无🙏数前所未见的太空景象，也有许🥡多太空生活不为🌇人知的细节，通过在轨航天员团🍛队与地🦆球主创团队的⏹共同协作努力，以航天员🙄王亚平的视角让🚛影片呈现出极具细腻情感、视觉震撼与宇宙💊哲思的独特张力。　　作为中国首🔻次太空拍摄电影任务，影片太🚆空拍摄采用了全国产8K超高清摄影机，总台团队🔵协同航天科研团⏹队在短期内采用“8K、50帧、全画幅”高格式专⬇门集成设备，先后攻克火箭震动〽测试、空间环境测试和👛空间站内适🎍配性充电存储等一系列😫挑战。2021年，拍摄设备搭👆载天舟货运飞船运送🚾至中国空间站。　　“思想+艺术+技术”彼此赋能　　外媒评价开辟电⛽影新领域　　导演朱翌冉表示：“此次太空电🧜影的拍摄过程本身就是一次‘思想+艺术+技术’创作的实践，太空电影是建立🐂在中国🏮载人航天不断取得💽了不起的成就基础上才🐐有可能完成，总台团队与航天🚺团队紧密协作，拍摄🐐过程集太空科研课题攻关、电影创作探🔗索与大🕧气层相隔的天地协同🍆等挑战于一身。”　　《窗外是蓝星》今年亮相香🏈港国际影视展，美国媒体《好莱坞报道》以“新的中国太空实🛒拍电😓影让中国电影开辟新领域”高度评价。该片在意大利罗马🌁展映期间，意大利记者阿莱👑桑德拉·斯佩莱塔观影后🏇表示：“《窗外是蓝星》不是✋一部普通的太空电影，它讲述🎟的是一段穿越地球与宇🐕宙的情感旅程，是科🥍技与亲情交织的动人故事。”　　沉浸式体验太空❌之旅　　用电影致敬新时代👖载人航天辉⛹煌成就　　“如果有一天，那个让你🗑憧憬许久的一幕，真的出现在眼前了……”在刚刚发布的🔷定档预告片中，王🖌亚平的独白似乎也在回应着2022年搭载神舟十🌉三号飞船😔返回舱回到地🔏球的影片素材制作的8K花絮特辑发布时🌉引发的🖥全网点赞和期待，但在主创团⛎队看来，它更是对中国📇载人航天三🌁十多年征程乃至🦓一个民族的太空梦想的🕕深情注脚。　　之江影业传媒(浙江)有限公司、北🕔京国影纵横电影发行有限公🍟司作为发行方表示，《窗外是蓝星》将同步制作CINITY巨幕4K50帧版、CINITY LED版、IMAX、CGS中国巨幕、4DX等多格🕍式制式版本，让观🚍众在大银幕沉🌦浸式体验这场宇宙级的视觉盛💺宴。这部承✋载着中国航天梦想的影像史诗，将以其无🗂与伦比的沉浸🚾感与科技感，让全球观众共同见证“中国高度”的不断刷新。

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（青岛日报／观海新闻记者 埃米尔）