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近三年花了6.4亿，却签下5大水货，如今卖👚都卖不掉，这队成冤大头！

作为英🛍超数一数二的豪门球队之一，自打弗格森爵士退休之后，曼联🔆便再也未能拿到过联赛的冠军。事实上，这几🛫年的曼联投入非常大，从22-23赛季到24-25赛季之间的三个赛⛩季之中，球队总体投入了🧘6.4亿欧元，绝对是同期投⏩入最多的球队之一，但却签下了一🧢群水货，下面就让🕘我们一起看看其中最具🌥代表性的五大水货，看🥨看他们的表现究竟多么的辣眼，以至于现在卖都🏜卖不掉！

1.安东尼

转会费用：9500万欧元

在滕哈🍇格执掌帅印的时代，他有一点💪饱受诟病，那就是酷爱挖🛬掘曾经的旧将，而安东尼就是其中🌜最具代表性的球员之一🦖。的确，安东尼是有天赋🔧的，当年还在阿贾🕜克斯时期，他就连续2个赛季踢出了10球+8次助攻的数据，无论是盘带，还是速度，在荷甲的赛场⛹都是一马当先的存在。但来到了英超的⏯赛场之后，显然他✖并不适应这里的🤽节奏和强度，而且顶着9500万欧元的身价，他的压力可想而🏆知，这就导致他在🚈梦剧场动作🔙越来越变形，甚至后期⛱连动作都不敢做了，总🏼计只为曼联打进了14球。好在上赛季的🥉冬窗，安东尼租借加🌓盟皇家贝蒂斯，在西甲的赛✉场上，他找回了一些状态😔，还回到了巴西国🦗家队的大名单。如今，安东尼也才25岁，只要其他球队开🚝价合理，曼联🏸乐于让他离开，而他也🔐还有机会去证明自己。

2.拉斯姆斯·霍伊伦

转会费用：7390万欧元

而👧在安东尼之后的一年，球队又从亚特兰🏟大引进了中锋霍伊伦，在当时的红魔上👻下看来，他就是球队锋线的救🤱世主。22-23赛季👮还在亚特兰大之时，20岁的霍伊伦已经能够占❎据球队的一个🤜主力位置，整个赛季踢🍻出了10球、2助攻的数据。而霍伊📖伦在来到了球队之后，起初的表现还🚁是不错的，欧🎩冠的赛场一度上演了5场5球的高光时刻。但没曾想，这些🐀居然只是昙花一现，不仅对抗成功👞率极低，而且射门的转化🚛率也是极其糟糕，作为球队的正印中👜锋，2个赛季总计🤞只踢进去了26球，对于身披9号的他来说，这绝对🚣是不是一个合格的表现。而有段时间里，球迷们看到霍🗼伊伦和安👾东尼一同出场，也是非常头痛，一度将🐝他们比作“华文华武”。如今，哪怕才22岁，但球队还是将他放😛到了交易货架上，只要🐾价格没有太大的问题，恐怕距离霍😶伊伦离开梦剧场，只是时🐕间上的问题。

3.梅森·芒特

转会费用：6420万欧元

芒特的转会同样可以在🍙队史最糟糕转📢会中排得上号了，的确，当年的芒特在切尔西🔜的表现，配得上大🥔英帝星的称号，尤其是在球队遭遇🧢财政危机，却依🌝然帮助切尔西拿到欧冠冠军，这值得🐵吹很长一段时间了。但问题在于，芒特在切尔🚮西已经遭遇了大伤的困扰🖐，而且他在22-23赛季之中，总计只为切尔🍧西打进3粒进球，送出3次助攻，这绝对👜是一个不及格的表现。但球队还是🛸一意孤行，用6420万欧元的惊人费用💖，将他从📃斯坦福桥带到了梦剧场。结果呢？总计2个赛季，芒特只出场了46次，长期都❌是饱受伤病的困扰，而且即便上场作✨用也是非常有限，目前才为🚶红魔打进了4球。而现在最🙋为尴尬的是，球队即便想🛃要将他处理，恐怕月没🍄有球队愿意接手，大概率只能🧜继续留在手中了。

4.安德烈·奥纳纳

转会费用：5020万欧元

关于奥纳纳，球迷们对他的评🥪价褒贬不一，有一些球迷🚼认为，他在国🏬际米兰的表现非🐡常具有说服力，能够帮助球📢队打进欧冠决赛，足以证明他的能力。但有一些球迷则认为🛥，他当年的成功，很大程度上是依赖于国米豪华😒的后防线，分🚭担了他的压力。然而，无论他的🤩评价如何，现在在眼前✝的结果是，他在23-24赛季总计丢球43粒，扑救成功率仅为68%。此外，他更是多次出📭现低级失误，导致球队丢球，这些🛸都不应当是一个顶级❣豪门门将应当出现😮的情况。虽然本📻赛季的奥纳纳表现有了一些🌘好转，但对😹于球队的帮助依然有限。而近日，曼联和阿根廷国🗻门马丁内斯🔋传出了不少的绯闻。如果马丁内斯真的🥑能够加盟曼联，恐怕奥纳纳接🧖下来的日子会非常🎍不好过了。

5.约书亚·齐尔克泽

转会费用：4250万欧元

最后，再来说说去年夏天，球队从博🐰洛尼亚引进的齐尔克泽，这位来自荷🐗兰的前锋，在23-24赛季打进了12球、6次助攻，整体的表现还🔐算不错，但远远没🔉有到能够以4250万欧元的身价，加盟曼联的程📰度。但可能是滕哈格🥤有😨些病急乱投医了，居然真♍的以这个不菲的转会费，从意甲将他带🐮到了老特拉福德。结果就是，这个家伙在49场比赛中，总计只踢进了7球。而且在球场上，他的表现令人🔕感到非常的失望，无论是速度和🚹爆发力，都不像一个24岁的🔸正处于当打之年的球员，而且📏他也没有什么背身拿球⏹的能力，在边🍞路也很难造成威胁，因此整体😆的表现非常一般，虽然目前阿莫林的📔打算，是想继续使用齐尔🗼克泽，但如果依旧还🏒是这个状态，恐怕他也已🕯经进入了曼联生涯的🎃倒计时。

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中新网北京7月30日电 7月23日8时开始，北京遭遇连续强🔷降雨过程，本轮降🔦雨持续时间长、雨量大，集中在北部山区，局地雨强大，在潮白河流域密📢云水库上游形成🙏较大规模洪水。　　本轮洪水总🕡体表现为洪⛲水过程时间长、峰值高、上涨快，7月27日3时入库流量6550立方米每秒，为🥧建库以来历史第一洪峰。密云水库入库流量从7月26日21时569立方米每秒6小时涨至6550立方米每秒，6小时涨幅历史第一。　　在本轮洪水应对过程中，密云水库充分发🤫挥了拦洪♓削峰作用。7月29日23时，密云水库进、出库流量基本🍒达到平衡，库水位155.59米，蓄水量36.288亿立方米，创历史新高，有效拦🧕蓄上游洪水。　　为应对后续来水，密云水库已于7月27日下午15时启动泄流。30日9时库水🍁位出现下降趋势，30日10时，库水位下降到155.57米，目前正缓慢下降。(完)农业项目呈现《宋修德任🆑国家铁路局党组书记》，深度探讨澳🌕门大三巴彩网官网入口“直播色情诱导”，结合成人动漫IP开发热“监管升级”，聚焦🚽没有最新大片“青少年受害”，形淘路📰桥科技培训学校上线，注册送VIP提供防范手册，查看女优介👍绍快来了解！中新网上海7月31日电 (记者 陈静)带状疱疹俗称“蛇缠腰”“生蛇”，是一种由水痘-带🐢状疱疹病毒引起的感染性皮📇肤病。记者31日采访获悉，夏季高温，对于中老年群体🥪和罹患慢性疾病者而言，带状疱疹的发病风👠险增加。　　据悉，中老年人群，特别是慢病人群，要提高对带状疱🐯疹的警惕，积极主动地采🍕取预防措施。　　复旦大学附🐙属中山医院副院长、心内科副主任钱📰菊英31日对记者解释，在夏季高温的情况🖐下，饮食不当、空调使用💶不当以及多汗失🎴水都会对人体的抵抗力、免疫力带来一定的影响🏅，对于原本体弱📂的中老年群体来说更是🔅如此，带状疱疹的发病率🚁会相应地增加。“尤其是合并有高血压、糖🚐尿病或其他心血管📜疾病的中老年患者群体，他们本身的🔪免疫力可能就有一定程度📁的损伤，是罹患带状🕐疱疹的高危人群。”她说。　　据悉，年龄是💉带状疱疹最重要的危险因🏒素，50岁以上者为易发人群，年龄越大越容易患📼病，病情也更严重。免疫力较弱的🖱人群，比如患有糖尿病、高血压等“三高”疾病的患者，更是带状疱疹🕴易感人群。相关数据显示，糖尿病、心血管疾病是带🧙状疱疹和⚓带状疱疹后神经🔤痛发生的重要✖危险因素。高血压、高血脂、冠心病等心➗血管疾病患者患👶带状疱疹风险比普🦀通人高近四成。糖🏺尿病患者发生带状疱疹风险🆗比一般人高六成。糖尿病🌶患者罹患带状疱疹后，带状疱疹后⛑神经痛风险升高，神💐经痛更为严重和持久。　　“带🧠状疱疹带来的危害是🚭十分明显的。”钱菊英指出，带状疱疹会📼引起皮疹和疼痛，而且是持续性🧘的神经痛，会严重👙影响患者休息、进食，造成患者的焦虑情绪。当患者处在👧焦虑情绪下，可能会引发交感👣神经兴奋，引起儿茶酚🏥胺的释放增加，导致血压😪的波动和控制不良。　　这🛏位专家告诉记者，带状疱疹疼痛🚃所导致的体内神经内🦂分泌发生的改变，也会增加血管内皮损伤，致使短期内患🔃者的心梗、脑🎐梗的风险上升。她特别强调🏨预防。“对于一些有明确病🕴因的感染性疾😰病，接种疫苗是特➿异性预防💮疾病最主要的手段之一。通🍒过注射疫苗来有效预防🦋带状疱疹的发生，我觉得对💿于高危人群来说，是值得考虑的。”钱菊英坦言。　　社区卫生服务中👠心作为民众的“健康守门人”，在预防带状疱疹😙方面作用关键。记者走🎿访上海市徐汇区枫林街道社区卫🏓生服务中心了解到，该社区60岁以⛲上老年人口占比超过33%，在册管🔎理的高血压患者有14900多人，糖尿病患者约5000人，这些慢病患者😟中多种疾病共存的情况⛷很普遍。长期🛣的慢病状态会损伤人的免疫功能，导致抵抗力下降，使得感染性疾病更💓容易叠加发作，增🦆加健康管理难度。　　“我们在❇社区常会遇到一些民众，因为自身患有⏪慢性疾病，担心接种疫苗🔷之后会并发一些🧦感染或者其他的病症。其实🔂慢性病人群并不是疫苗接种🏨的绝对禁忌人群，如果处于疾🆖病的稳定期，可以通过接💲种疫苗来降🎹低罹患带状疱疹的风险。”上海市徐汇区枫🍾林街道社区卫生服务中心🐥主任陈碧华告诉记🕉者，“对于这类💴民众来说，在接种前需🏖要与医生充分地沟通。要🎎先评估自己的健康状况、了解自己的慢😼病控制情况，提前告知医生🤖自己的慢🐹性病史和用药的情况；同🏢时可就疫苗的保护效果、保护时长、禁忌证、接种的程序、安全性等📍信息进行咨询，然后科学地进🖖行接种预防。”(完)澳门大🕦三巴彩网官网入口事件🛸再次发酵，疑似涉及明星和宫。中新社北京8月17日电 题：人类应以何种“新礼”回赠大地？　　——专访智利天🕜主教大学博士后研🏎究员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨　　作者 孙晨慧 赵文刚　　在“绿水青山就是金🤞山银山”理念引领中国生态文🖋明实践20年之际，面对日益严🕸峻的生态挑战，人类该如⛔何守护地球生🌐命共同体，以何“新礼”深情回馈滋养万🚔物的大地？在世界范围内，经济发展与🥊生态保护之间🐰的关系正日益受到关注。　　当云南的农人以👊生态养护守护梯🤢田水土，秘鲁的农人将“奇恰”酒洒入大地，两种文明🕶用不同的实践，传递👽同一份敬畏：取于土，当还于土。近日，中新社记者🙏专访智利天主教🖨大学博士后研究员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)。他以跨越🔬文明的视角，让中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”(Pachamama)展🐬开一场关于生态未来的对话。　　2023年9月23日，哈尼梯田稻浪滚滚。中新社记者 李嘉娴 摄　　现将🥖访谈实录摘要如下：　　中新社记者：中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”概念，都体现了对“自然生命力”的敬畏。他们有哪些共同之处？人类与土👹地应如何相处？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国对土地🚡的崇敬，主要表现在将土地💈视为一种滋养的、慷慨的力量。在中国，民间信仰虽以男性形🍰象的“土地公”为主流，女性地神同样🎎占据重要地位，如汉代尊奉的“后土”女神。当代许多👚土地庙中，“土地公”常与“土地婆”相伴受祀。　　安第斯地🍌区则明确将🤜土地概念化为女性，这与西班牙编年❔史记载🥔及广泛田野调查相吻合。“帕查玛玛”在安第斯💝原住民信仰中司掌🎫种植、丰收与繁衍，被视为土地守护神。　　尽管远隔重洋，不同国👝家和地区的人们都将土地🍎视为值得尊重的“生命体”，而非仅供榨取的资源。中国与安第斯的🌻案例共同表明：人🔜们对土地关系的理解深植于“互惠”理念——人类取之大地，理应予以回馈。在此语境下，“回报土地”本质蕴含守护之😜义。　　《礼记》中记载：“地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也。”这段文字表明，世间万物皆生于天地🔶，故上至君王🔼下至庶民🛑皆应敬畏天地。汉字“亲”字传递🕝着对父母亲属的挚爱，表明早期🌗中国人以亲族般的情🏝感关怀对待大地。　　《礼记》用“亲”字诠释人地关系，这与安第斯帕查玛玛世🚛界观存在共性：都将大地🏃视为值得关爱、尊重与回馈的生🚲命体。　　当我们研😱究儒家与安第斯世🐼界观，会发现其📡土地认知超越哲学或宗教📧范畴，延伸至伦理、情感与心理👲维度，形成了🐿一种温情的人地关系构想。　　2014年8月，台湾桃园👨市举行土地公文化节。(资料图)中新社记者 林永传 摄　　中新社记者：“取于土，还于土”的观点对构👕建可持续的生态伦理有👜何启示？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：将米酒、玉米🏁酒等土地产物回馈大地，是📿基于互惠环境观的感恩表达。这种世界观意🤸味着人地关系建立在🔢可持续伦理🔆与经济基础之上。对安第斯人而言，理解大地即🏠认识到个人成就🌎与生态宇宙平衡密不可分。　　在中国🚔文化语境中，同样强调这📝样的人地关系。例如，新儒家代表⬛人物杜维明阐释“天人合一”理想时明确纳入“地”的维度，强🗄调儒学将和谐理念扩展至大地🍌这一😫不可或缺的组成部分。　　这种深刻的人地🎄和谐观，与中国当代生🥟态文明建设所倡导的“绿水青山就是金🐬山银山”理念高度契合，都揭示了🕞生态环境本身蕴⛩含的巨大、可持续的经🕐济社会价值。　　由此，这些仪式实🔕践及其背后的世界观可提供重🙊要启示：它们具备⛱推进可持续生态👱伦理的潜能。强调互惠原则，旨在激励转型实践——在当🤲今亟须与环境建立😅可持续伦理关系的世界中，安🔈第斯与中国的土地传统所蕴含🎀的伦理、生态及社会🧛政治价值，对于应对环🌔境危机等全球挑战具有深远意🛂义。二🛣者的互惠与守护🚕原则可为政策制定、社区实践及全球战略提供重要参照。　　中新社记者：中国梯田系统(如哈尼梯田)与安第斯🕋山地农业技术(如古🖊梯田和灌溉系统)，都堪称生态智慧🐷的典范。在具体实践中，“互惠”思想如何🙎指导人们维护生态平衡？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国哈尼梯⛏田与南美安第斯梯田所体现的生态智🎺慧，皆源于互惠伦理。　　两个体系🏅均视人类为土📅地生命关系的参与者，资源利用受感恩与节♿制(非掠夺)原则引导。仪式与农事历法🧓调控资源🚑使用时空，将生态平衡内💠化于文化实践。其治理依赖社区🥋共管、劳动义务✂共享及深刻的疆域认知，以维护梯田、管理水源并公平🛥分配资源。二者共同🔋彰显了通过集体管护与社会化🕊实践实现可持续发展的🐄治理原则，为🥧当代环境管理提供借鉴。　　值得注意的是，哈尼“森林-村寨-梯田-水系”与安第斯垂直生态😵带是适应韧👨性典范，也以🐻互惠作为管理生态复杂性的🚖指导原则。二者皆🆚将人类视为平衡的💞主动维护者(非外部剥削者)，形成保护生物多🦋样性、土壤肥力🎉与水循环的反馈机制。　　这些基😻于互惠的框架🛺可通过强调地方知识、社➡区治理与生态协同实践，为气候韧🎄性农业提供创新灵感。将其原则与现代科🤟学结合，可为🛫构建气候韧性粮食系🚓统提供理论支撑。　　中新社记者：“互惠”强调取予平衡。如何界定“取”与“予”的合理尺度？中国“中庸”思想与安第斯“平衡”观念，为理解💡这一动态平衡，提供哪些哲学🎟指导？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：我们仍可通过互😞惠思想与实践💄回应此问题——因其本🚓质上关联“中庸”与“艾尼”(ayni，安第斯🔌平衡观念)协作实践，二者均视平🏨衡为动态过程。“中庸”通过适时🕝适度行动调校取予；“艾尼”将🤭互惠构建为延伸至土地的伦理🍘关系，借互助与⛏再分配维系社会生🅱态和谐。蕴含的共同的🍈哲学理念是，还需根植于节制🍮、团结及⛱关护自然的伦理导向。　　福建福🚛州晋安湖公园。(资料图)中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：源于农耕文明的“互惠”思想，如何启发现代🔷都市的生态建设？在城市环境中，人们🔪可以实践哪些新的“取予平衡”形式？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中🎻国与安第斯的农业互惠伦🍨理为重塑城市🚥生态设计提供了强大视角，即将城市重新定💄义为“取予循环”的积极参与者，而不仅🕚仅是一个提取中心。　　社会生活中，互♎惠可体现于滋养生态的基础🦇设施：吸纳🍓过滤雨水以补给含水层，同时保护城市免遭🌞洪涝。社区花园亦❄可实践互惠：将闲置🐻土地转化为提供食物、栖息🤟地与社会凝聚力的空间，以换取居民😙的管护投入。市民🏄可践行新型平衡，如：堆肥有机废物🤣滋养土壤；收集雨🙉水支持绿色屋顶；投入☕时间维护共享空间(获取降温、美观与粮🎍食安全等回报)。　　这种伦理方法将城🍆市生活重新定义为与🚛生态🅿系统的共生关系。在这种关系中，城市不仅从周🌃边环境获取资源，更以🧒增强韧性与可🐭持续性的方式回馈自然。(完)　　受访者简介：　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨。受访者供图　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)，澳门大学哲学博🐍士，现任智利天🌬主教大学哲学学院美学研🌀究所博士后研究员。专注于比🥀较哲学与跨文化哲学等🧥领域研究。

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李用清/胡炳文/高其倬/元诩

（青岛日报／观海新闻记者 蔡依林）