新华网--浙江：根据记者葉山可👌可美获取到🖨的最新动态，丫v在线将于2025年08月25日在新华网--浙江举行隆重的开🌭幕仪式。赔率🔜陷阱的背后真相

值此“八一”建军🔛节即将来临之际，浦东新区康桥🐟镇今天举行“戎馨服🐺务情暖康桥，军民同心共固长城”八一主题活动，“戎馨”老兵志愿服务队在👞现场揭牌启动。康桥镇🐤制定发布 《军民志愿服务十条公约》，这也是对双🐐拥共建的庄重承诺。

记者了解到，康桥镇一直活👉跃着一支优秀🛥的队伍——康花老班长团队。这支由社区🤴自发组织的国防教🕡育宣传队，始终秉持“荣耀奉献，薪火相传”的理念，积极探索“跨业联动、跨线联运、跨域联建”的创新模式。他们深入军营、学校、社区、街区、园区、企业，组织开展🆕了一系列内容丰富多彩、成效显著的服务🈷活动，生动诠释了📓退役军人“退伍不褪色、退役不退志”的初心本色，充分彰显了退役👻军人在推📽动国防教育普及、深化双拥共建、助力平😀安社区建设中🤒的独特价值。

为更好地提升团队🔴品牌影🔖响力与感召力，进一步擦亮康📎桥国防宣传、双拥⚫共建和爱心帮扶的亮丽名片，康桥镇今天正🧣式为该团队授旗、揭牌，并赋⬆予其一个响亮而温暖👙的名字——“戎馨”老兵🧛志愿服务队。

康桥镇党🤘委书记郭笑勇在致辞时表示，此举揭牌意味着该👟团队从此有了更正式🚗的家园，服务有了更鲜明✊的标识。

站在新的起点，踏上新的征程，他希望“戎馨”老兵志愿服务队⏺要弘扬志愿精神，深化国防教育。继续发扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，不断壮大志愿力量，建强骨干队伍。持续深⏸入开展形式多样的国🌅防教育普及活动，当好国防🎊知识的传播者、国防观念的播种者，努力提升全社会❔的国防意识，让尊崇军人、关爱🎂军人在康桥蔚然成风。

二要强🤦化双拥共建，凝聚军地合力。充分发挥退役🦎老兵以志👫愿服务续写忠诚的模范作用🐣，积极搭建桥梁🎨纽带，广泛动员🥁社会各界力量，为部队建设和🚶退役军人服务⭕保障提供更坚实的支撑，共同🧡谱写新时代军政军民团🚛结的崭新篇章。

三要汇聚爱🔅心力量，服务社会所需。积极联动商⏯业联盟，吸引和凝聚更多💗富有社会责任⛩感的企业家加入爱心✂行列，精准帮扶困难🗾群体，在服务民生、促进和谐、建设🚱平安社区中展现新担当、作出新贡献。

戎馨老🎞兵志愿队不仅是一支🌛服务队，更是宝贵的宣🌻讲力量。为充分发挥老兵们的独🕠特优势，赓续红色血脉，讲好新思想，康桥镇新思想 大众化理论宣讲团授🎴聘仪式也同步举行，现场为“戎馨老兵志愿队 ”团队🍅颁发国防宣讲员聘书。

戎馨老班长团👕队发起人郁斐表示，“在🔌镇武装部和社事办、退役军人服务🌔站指导下，我们自治管理，社团协作，宣传国防。每年都有退🚑役军人加入我们志愿服务队，全年平均近20场活动，覆盖人数超千人。”以“六进”模式🗜深植国防基因，激发全民热情，团队通过国🧚防宣传，社区志愿、爱心帮扶，让老百姓一同感受✴军魂的力量。

单丝不成线，独木难成林。双拥工作🗺的深入开展，离不开🥘社会各界的广泛参⏱与和大力支持。 在康桥镇，一批又一🏃批有情怀、有担当💫的爱心企业持🤠续加入到拥军优属的行列中。活动现场举👵行了新增双拥♑商户授牌仪式。而为凝聚更🚌强服务合力，浦东军休中心与⬇康桥镇退役军人服务🔺站，上海市民营经济协会与🥚戎馨老兵🥧志愿团签署了共建协议。

浦东康👟桥镇民联企业服务中〰心主任汪大法表示，“我们浦👟东民营经济协🌏会康桥分会一直秉持🧦着传承红色基因，勇于承担社会责任。32家企业组建先锋服🍋务队，融入社区治理、多格合一、创新发展。34家双拥联盟商🖲户通过折扣优惠、优先招工用工、职业🚼技能培训等形式为现役、退役🚵军人以及家属开展服务。同时聘请在部队服役期♍间🎊有深厚的红色底🍏蕴退役军人担任企业爱🅿国主义宣传员，激发企⛲业爱国热情，共同为企业发展🈯和社会进步贡献力量！”

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中新网贵州毕节7月31日电 (陈曦 张伟)“通过心理健康老🚄师的心理辅导，效果比较好，孩子最近➕与我们家长㊙及同学的关系没那么紧张了。”李琴(化名)对贵州省毕节市🌳七星关区打💍造公益性质的青少年🥦成长指导中心称赞不已。资料图：七星关区❎青少年成长指导中心。陈曦 摄　　七星关区🌕青少年成长指导中心(简称，中心)是七星🐾关区教育局下设机构，2025年5月20日建成运行以来，组建了由8名督导、40名骨干、500余名教师构成的🧒心理健康教师队伍，积极开展🙅心理健康相关活动，助力青少年📘健康成长。　　中心🐇的顺利建成运行，得益于包括👜统一战线在内的多方力🍃量共同推动。在中心确定选址后，民盟📂联引清华大学设计学🤑院为中心提供免费整体设计。争取到东西部协🕊作专项资金40万元用于中心建🥍设，民建、致公党、工商🏌联等联引企业捐赠资金🏃或赠送设备，九三学🚆社心理学专家全程参🤪与中心建设，中华职🥧教社联引外省资源分层😗分类开展培训……资料图：七星关区青🥝少年成长指导🚅中心放松室。陈曦 摄　　作为七星😠关区统一战线“地域+领域”组团式帮扶示范项目，建成后的中心😏具有浓郁统战特色💄：“同心协力·粤黔协作”为品牌示范，设有民盟·知语室、民建·家语室、致公·静语室、九三·沙语室、工商联·宣语室、中华职教社·共语室等❔功能区和展示厅。通过统一战线🔣牵线搭桥，中心还引入🏞华夏心理培训、新东方教育等统🏐战帮扶团队，打造“幸福学校”“美美+家”等5个品牌项目，形成了“专家常驻+远程支持”长效机制。资料图：心理专家🍢在七星关区青🚠少年成长指导中🚝心为家长开展心理辅导。申莹滢 摄　　到⏬中心参加志愿服🗻务的心理督导罗亚平、心理老师🙊朱云感叹说，“中心环境好、设备新，可以更好地为家长🙇和学生提供🆕心理辅导，同时通过参加培训🛸自己也🆓提升了技能。”　　下一步，七星关区🎰统一战线还将继续发挥人才荟😊萃、智力密集的优势，助力中心加强建设。七星🧝关区统一战线服😃务中心主任钟思琦介绍，统一战🕛线成员同心协力共建中心，既是统一战线“地域+领域”组团式帮扶🗺助力青少年健康👮成长的一次新探索，也是统战工🚔作融入基层社⚾会治理的新实践。(完)【用🍓户看片习惯变化】在优惠🤽活动影展特别环节中，《欧美日韩自拍hd》因其对丫v在线🚋灰产生态系统的还原获得“最佳现实🈯关注奖”，剧集正片同步上😦线幕后花絮。中新网北京8月1日电 (陶思阅)瑞🐖士再保险瑞再研😙究院最新一期sigma报告预测，2025年全🐳球保费总额增长率为2%，而2024年全🐎球保费总额实际增长率为4.6%。瑞士再🐢保险中国区总🛳裁及中国区再保险业🕹务首席执行官尚卓博(Beat Strebel)认为，在人口趋势和政📣策改革驱动下，中国寿险与健康➿险🅱市场将迎来两大机遇。　　报告称，汇率波动、国际冲突、美国关税政🍻策等，都🈳是导致全球保费🥥总额增长放缓等原因。全球保险🏐业需要在风险更高、更碎片化的世界秩序🛠中寻求改变。　　就中国市场🎖的机遇，尚卓博认为，第一是人口结构🚛变化带🤧来的银发经济。预计至2035年，中国60岁及🕍以上人口占总人口🥠的比重超过30%。他认为，在未来10年，退休养老相关金😀融服务的🐤需求将显著增加，包括保障⏲型保险、商业养老保🤶险以及长期护理保险等🌯。　　第二是👼针对性的政策改革为商业🧤健康险带来升级与创新空🍜间。例如🛰医疗保障制度改革中引入新🐪的医保支付方式，新增商保创新🎈药目录等，有助商保行业推出🈺有创🚽新性的产品来覆盖👥特殊的药物和治疗。　　据瑞再研究院测💠算，2024年，中国寿险和健🏐康险保费达到5840亿美元，在全球寿险与健康😫险市场中的份额😳约为15%，从规模上看，已是全球“保险大市场”。　　“中国🤷寿险和健康险的前景依然非常🚒乐观。中🚐国市场在世界保险业中的重要🕜性也将继续提升，预计未来10年🔀中国在全球寿险与健😷康险市场中的🕺份额将增长至17%。”瑞士再保险寿险📏与健康险再保险首🍑席执行官沐睿柏(Paul Murray)说。(完)我们收到了来自⏹嵩阳镇的梶👴谷直美的反馈：死亡组选号😭思路曝光。中新社北京8月17日电 题：人类应以何种“新礼”回赠大地？　　——专访智利天🆙主教大学博🥠士后研究员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨　　作者 孙晨慧 赵文刚　　在“绿水青山就是金🌖山银山”理🍗念引领中国生态文明实践20年之际，面对日益严峻🚖的生态挑战，人类该😬如何守护地🈶球生命共同体，以何“新礼”深情回馈滋🐙养万物的大地？在世界范围内，经济发♏展与生态保护之间🎶的关系正日益受到关注。　　当云南的农人以🏄生态养护守护梯田水土🎦，秘鲁的农人将“奇恰”酒洒入大地，两种文明用♓不同的实践，传递🥫同一份敬畏：取于土，当还于土。近日，中新社记者💎专访智利天主教大学博士后🌒研究员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)。他🔮以跨越文明的视角，让中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”(Pachamama)展开一🤚场关于生态未来的对话。　　2023年9月23日，哈尼梯田稻🚽浪滚滚。中新社记者 李嘉娴 摄　　现将访谈实录摘要如下：　　中新社记者：中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”概念，都体现了对“自然生命力”的敬畏。他们有哪👟些共同之处？人类与👱土地应如何相处？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国对土地🍰的崇敬，主要表现🚟在将土地视为一种滋养的、慷慨的力量。在中国，民🆕间信仰虽以男性形象的“土地公”为主流，女性地🏋神同样占据重要地位，如汉代尊奉的“后土”女神。当代许多土地🎏庙中，“土地公”常与“土地婆”相伴受祀。　　安第斯地区🛢则明确将土❕地概念化为女性，这与🧤西班牙编年史记载及广🏏泛田野调查相吻合。“帕查玛玛”在安第斯原住民信✌仰中司掌种植、丰收与繁衍，被视为土地守🦈护神。　　尽管远隔重洋，不同国家和地区的人们💥都将土地视为值得尊重的“生命体”，而非仅供榨取的资🐡源。中国与安第斯🧦的案例共同表明：人📞们对土地关系的理解深植于“互惠”理念——人类取之大地，理应予以回馈。在此语境下，“回报土地”本质蕴含守护之义。　　《礼记》中记载：“地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以🗺尊天而亲地也。”这段文字表明，世间万物皆生于天地🛃，故上至君王下🍩至庶民皆应敬畏天地。汉字“亲”字传递🐁着对父母亲属的挚爱，表明早期🤵中国人以亲族般的情😅感关怀对待大地。　　《礼记》用“亲”字诠释人地关系🗼，这与安第🤤斯帕查玛玛世界👄观存在共性：都将🙊大地视为值得关爱、尊重与回馈🛢的生命体。　　当我🦐们研究儒家与安第斯🤧世界观，会发现♈其土地认知超越哲学🍐或宗教范畴，延伸至伦理、情感😞与心理维度，形成了一种温情的🧖人地关系构想。　　2014年8月，台湾🌑桃园市举行土地公文化节。(资料图)中新社记者 林永传 摄　　中新社记者：“取于土，还于土”的观点对构🙇建可持续的生🕙态伦理有何启示？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：将米酒、玉米酒等土地产🉑物回馈大地，是🍰基于互惠环境观的感恩表达。这种世界观意味着人🐝地关系💐建立在可持续伦😘理与经济基础之上。对安第斯🏧人而言，理解大📏地即认识到个人成就与🐟生态宇宙平衡🚂密不可分。　　在中国文🐐化语境中，同样强调这样的🐄人地关系。例如，新儒家代🅰表人物杜维明阐释“天人合一”理想🕥时明确纳入“地”的维度，强调儒学🙍将和谐理念扩展至大地这一不可🤽或缺的组成部📝分。　　这种深刻的🚠人地和谐观，与中国当代生💨态文明✏建设所倡导的“绿水青山就是🌱金山银山”理念高度契合，都揭示了生态环境本🍶身蕴含的巨大、可持续的经济社🏑会价值。　　由此，这些仪式实践🍓及其背后的世🤥界观可提供重要启示：它们具备推进可🛃持续🌓生态伦理的潜能。强调互惠原则，旨在激励转型实🍩践——在当今亟须与🏵环境建立可🈶持续伦理关系的世界💄中，安第🍇斯与中国的土地传统所👊蕴含的伦理、生态🔌及社会政治价值，对于应对环🕞境危机等全球🌉挑战具有深远意义。二者的互惠🌑与守护原则可🚂为政策制定、社区实践🕢及全球战略提📊供重要参照。　　中新社记者：中国梯田系统(如哈尼梯田)与安第斯山地农💼业技术(如古梯田和灌🚱溉系统)，都堪称生态智慧📵的典范。在具体实践中，“互惠”思想如何指导人🍅们🅱维护生态平衡？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国哈尼梯田与🙀南美安第斯梯田所体现的🔸生态智慧，皆🍭源于互惠伦理。　　两个体系均视🍣人类为土地生命关系的参📉与者，资源利用🙊受感恩与节制(非掠夺)原则引导。仪式与农🆑事历法调控资源使用时空，将生态🛅平衡内化于文化实践。其📳治理依赖社区共管、劳动义👊务共享及深刻的疆域认知，以维护梯田、管理水源🚍并公平分配资源。二者共同彰显了🌌通🎊过集体管护与社会化实🏛践实现可持续发展的治🕓理原则，为当代🥫环境管理提供借鉴。　　值得注意的是，哈尼“森林-村寨-梯田-水系”与安第🍬斯垂直生态带是适应韧性典范，也以互🏍惠作为管理生态复杂性🏣的指导原则。二者皆将⚡人类视为平衡的主动维护🎰者(非外部剥削者)，形成保护生物多🛷样性、土壤肥力与水循环👫的反馈机制。　　这些基🗾于互惠的框架可通过强调🔚地方知识、社区治理与生🛍态协同实践，为气候韧性⏲农业提供创新灵感。将其原🌨则与现代科学结合，可为构建🎴气候韧性粮食系统提供理🌳论支撑。　　中新社记者：“互惠”强调取予平衡。如何界定“取”与“予”的合理尺度？中国“中庸”思想与安第斯“平衡”观念，为理解这一🐜动态平衡，提供哪些哲学指导？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：我们仍可🕚通过互惠思想与实践回应此🤩问题——因其本质上关联“中庸”与“艾尼”(ayni，安第斯平衡观念)协作实践，二者均视💽平衡为动态过程。“中庸”通过适时🔒适度行动调校取予；“艾尼”将互惠构🧐建为延伸至土🌩地的伦理关系，借互助与🍉再分配维系社会生态和谐。蕴含的🤶共同的哲学理念是，还需根植于节制、团结及关护🚙自然的伦理导向。　　福建💥福州晋安湖公园。(资料图)中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：源🥧于农耕文明的“互惠”思想，如何启发现代都⛪市的生态建设？在城市环境中，人🥔们可以实践哪些新的“取予平衡”形式？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国与安第斯的农业✅互惠伦🙋理为重塑城市🍏生态设计提供了强大视角，即将城市重🥄新定义为“取予循环”的积极参与者，而不仅💔仅是一个提取中心。　　社会生活中，互惠可体现🚝于滋养生态的🉑基础设施：吸纳过🕕滤雨水以补给含水层，同时保护城市免👬遭洪涝。社🌘区花园亦可实践互惠：将闲置土🐢地转化为提供食物、栖📃息地与社会凝聚力的空间，以换取居♌民的管护投入。市民可践行新型🗡平衡，如：堆肥🐆有机废物滋养土壤；收集🅱雨水支持绿色屋顶；投入时间维🌎护共享空间(获取降温、美观与粮食安🔼全等回报)。　　这种伦理方法将城🐾市🏁生活重新定义为与🙉生态系统的共生关系。在这种关系中，城市不仅从周边环境🏴获取资源，更以增强韧性与😫可持续⛹性的方式回馈自然。(完)　　受访者简介：　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨。受访者供图　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)，澳门大学哲学博👇士，现任智利天主教🌕大学🐕哲学学院美学研究所博士👢后研究员。专注于比较🎤哲学与跨文化哲学等领域研究。

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吉見怜華/浦上ひのり/Mugur/泉ももか

（青岛日报／观海新闻记者 葉山可可美）