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直播吧7月24日讯 《每日邮报》发文报道了拉什福德租借到巴萨📥的交易，这家英国媒体表🔏示，拉什福德仿佛重🚢获新生。

当载着拉什福💓德及其随🏬行人员的黑色奔🤑驰商务车拐向诺坎普办公楼时，躁动的🤳人群瞬间沸腾。举着手机直🦊播的青少年、骑在父亲🎑肩头张望的孩童、甚至攀爬围栏🛴的勇敢少年，所有人都在🍫追逐那个身着定🔟制黑西装、带着久🤜违灿烂笑容的身影。这场被戏称为“马库斯狂热”的盛况，随着英格兰球🕘星向索要签名的球迷⛱挥手致意后步➰入会💳见巴萨主席拉波💪尔塔的会议室，达到第一个高🌘潮。

俱乐部🏅商店外同样人潮汹涌，工作人员正🌮手忙脚乱地拆封印有拉什📽福德名字的球衣。加泰媒体《世界体育报》大篇幅解读拉什福德文身🆒的含义，时尚版面分♿析其着装风格，但诺坎普街道上🍙的人们毫不在意🗼他被曼联放🏕逐的过往。唯一与曼彻斯特相似🚆的，只有拉什福德重要日子必🍲逢降雨的魔咒，尽管这丝毫未影响🌍整日采访、签约和见面会中他展🐌现的积极状态。

当拉什福德🤒首次以巴萨球🌔员身份站在俱乐部商店顶层接💠受西班🍵牙媒体采访时，铺满地💹面的摄影师与十余台摄像机记🛫录着他每个表情。他说道：“曼联正处于变革期，这🧛段经历是我职业生涯乃至人🤛生的重要部分，但足球如人生，并非所有事都按预期发展。现在我的🖖全部精力都在帮助巴萨🎶赢得奖杯。”

这番得体表态终结了此🛬前与阿莫林的🗣矛盾传闻，也未见丝毫🅱怨恨，只有历经八😖年曼联生涯后的释然。

身后墙壁🌟上克鲁伊夫的🎆巨幅拼贴画静静💱注视着他选择14号而非梅西曾🛌穿的19号的决定。拉什福德说道：“这是💺俱乐部的传统号码，能穿上这件球🌩衣是莫大荣誉。”

母🤢亲梅兰妮与兄弟们💹的欣慰笑容，与他谈及“梦想成真之地”时眼中的🥑光芒交相辉映：“巴萨👾是足球世界的顶级殿堂，去年这支年轻球⛑队展现的雄💆心正是我渴望加入的。”

随着夜幕降临，尚未适应30度高温下西装🔏革履的拉🐴什福德被匆匆带往与巴萨高🍀管的豪华晚宴。从怀森肖市梦🍎想穿上红魔球衣的男孩，到27岁🛁开启诺坎普新篇的男人，当日的🚀他仿佛又变回那个扒💥着围栏只为瞥见偶像一🤟眼的追梦少年。

梦想会变，故事不会停，至少对于巴🚬萨生涯的开篇来说，拉什🧞福德再难有更完美的剧本了。

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【光明论坛】　　近日，一份亮眼的“成绩单”显示，“十四五”时期我国数字基💔础设施在规模、技术等方🗡面处于世界领先地位。国家数据🏵发展研究院的数据显示，2024年，全国数据企业数量超40万家，数据产业规模达5.86万亿元，较“十三五”末增长117%，预计未来几年仍将🚺保持较高🏛的增长水平。这表明，数据要素和数据👒产业成为我国经⛄济高质量🥝发展的崭新增长点。　　从2020年《中共🍑中央国务院关于构建💥更加完善的要素市场化配😛置体制机制的意💀见》提出“加快培育数据🚡要素市场”，到《“十四五”数字经济发展规🍍划》明确“数据🔳要素是数字经济深化📍发展的核心引擎”，再😂到党的二十届三中全会通♐过的《中共中央关于🎿进一步全面深化改革、推🗂进中国式现代化的决定》提出“建设和运营国家数据🛳基础设施，促进数据共享”，数据作为新型生Ⓜ产要素的🐽基础性与战略性地位日益😖凸显。　　数据要素在文🦀化领域的深度融入🖱正在推动文化🍠资源整合💽升级与创新转化。2023年12月31日，国家数据局等17部门联合印发《“数据要素×”三年行动计划(2024—2026年)》，专门提出要“发挥数据要素的📝放大、叠加、倍增作用”，将“数据要素×文化旅游”列为12项🕖重点行动之一，有关文物、古籍、美术、戏曲剧种、民族民间文艺等😡数据资源的开发、共享、交易流通，文化数据价🚤值的挖掘以及保护治理📧等，都属于重点行🗺动计划。“沉睡”的文物、典籍与技📟艺也可以转化为可深度挖掘、传承、利用的“活化数据”，例❎如故宫博物院将186万余件藏品打造成“数字文物库”，使中华文🍠明的独特魅力突破时空🔋限制永久存续、实时显现；超过6500份的“数字敦煌·开放素材库”成为全球首个数⛏字文化遗产开放共享平台，让不同国家和地区的人⤵们“云游敦煌”“寻境敦煌”变成超现实🌻的体验。　　数据要素赋🥘能文化高质🆖量发展产生的驱动价值，有效释放了文⏭化消费、文化服务🧡与文化治理的潜在能量，重塑了文化📎业态格局和文化生💨态体系。近年来，“上海演艺大世界”通过智能实时分😼析演出上座率、观众画像、口碑评🎪价等百余项指标，为剧目引进、票价制定、营销策略😈提供精准支撑，打造出“消费即体验、体验即内容”的文🦐化产业新生态。国家文❌化大数据体系工程通🌽过汇聚全国博物馆、图书馆、美术馆🛥等机构数据，实现了文化资源数🏚字化的采集加工、文化遗产保护状况的系🐘统监测、文化市场风险🏣的预测防范，不仅打造了“线上+线下”文化消费的全🏄新场景，更为文化政策制🚋定和规💍范化管理提供了有力支持🛁。数据要素赋能〰文化经济社🆕会发展的功能🍺作用大为凸显，深刻改变了文化领域💐的传统运行模式，为文化产业发展提供👎了动力。　　文化🥦领域的数据要素，相比其他领域的数据🧚要素而言，既具有客观性、非竞争性、可复制性、共享性、规模性等共性特征，又有强烈的价值导向😎性、历史传承性、审美多样性、情感共通性🐇及其评估复杂性等突出特点。文化领域数据要🎒素化的过程，一方面，是指各类文化数🐒据转换为可量化、可交易的资产，能参与社会生产、流通和消费，产生一定的经🗿济效益或经济价值；另一方面，也意味着通🖊过技术手段和市场机制中介🍿激发文🍈化数据所承😍载的社会历史价🆓值及其背后所潜藏的思🥕想观念价值。这种双重价🤒值属性，决定了🈲文化数字化发展需要正确把握🌹经济价值和社会价值的👴关系，坚持把社会✡效益放在首位、社会效益和🧟经济效益相统一。就此而言，文💂化领域数据要素化的本质，是借助“技术+市场”的双轮驱动，推动文🤞化资源从保护转向活化传承、文化服务从😖特定对象或💉区域转向普遍共享、文化管🍯理从孤立存在转🚈向互联互通，最终实现经济效👽益和社👮会效益的有机统一。　　当前，数据要素作🍲为驱动数字文🍈化高质量发展的核心动能，有效破解🚡了文化资源分散化与静态化难题🤚，成功突破了文🌵化传播时空区域性🛢限制，持续拓展了🎲文化业态创🙏新同质化困局，打破了市场、技术与⬛资源之间的👔孤立或割裂状态，极大地提升了广📷大🧡人民群众在文化精神生活上的体🧥验感、参与感、幸福感和成😉就感。文化数据要👼素的乘数效应，能够从深层次激🐳发文化体制机制改👔革的活力，助力⏭国家数字文化资源基础体♍系建设，推动中华📱优秀传统文化更好走向世界。未来，应构🦁建更加高效畅通的文😣化数据市场流通机制，进一步健全数🌾据产权、流通交易、收益分配、协同治❕理和保障制度，切实加强国😸际文化数据交🥧流与合作，持续参与👛国际文化数📀据标准制定和科学治理，持🦁续推进文化领域与数❌据要素深度融合，充分释放数据🍺要素内蕴的强大动🌓能。　　(作者：俞锋，系南京⬇艺术学院教授、博士生导师)《东西问丨柳智元：青年之交如🏏何为韩🚈中关系注入新动力？》由产品系列策划制作，围绕🐰市来美保下载“直播诱导青少年”展开，深刻剖🌘析资源无法播放“未👲成年人保护难题”，结合沉浸式观🐂看技术“技术监管升级”，动势美🚂容美发设备专卖店同步上📰线，高清无码视频免费送🍾提供举报渠道，立🏹即开始观看点击进场！中新社北京8月19日电 中国佛教协会19日在其官网再次🔳刊发释永🥪信问题相关文章，指出佛教教职人员，特别是佛教界代表人士，应当切实增强🗼法治观念，时时绷紧🎏守法遵规这根弦，绝不能触碰甚至逾越❓法律“红线”。　　释永信涉嫌刑事犯罪💖，严重🚖违犯佛教戒律，相关消息🦅受到海内外🕔舆论高度关注。　　中国佛教协会19日刊发的文章《没有法外之人 勿越法律“红线”》指出，释🖇永信严重违犯佛教戒律，给👦少林寺的管理和佛教领域正常🔭秩序制造了混😀乱，对佛教🚏健康传承造成了障碍，给全国😙佛教界抹了黑。　　该文强调，守法是每个✏公民应尽的义务。佛教教职人员首先🔉是国家公民，出家为僧并🍝没有改变作为公民的基本身份，必须与其🏠他公民一样遵守宪法和法🔎律法规，不能因为信仰佛🚤教，取得🍧出家僧人的宗教身份，就🔺不履行公民义务，不受法律约束。　　文章表示，守法是佛教信仰🍂的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教的基本教🔖义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自😜觉遵守国家法律。　　文章指出，守法是严👮持戒律的应有之义。佛教戒律🌺旨在帮助佛教徒防非止恶、广行善法、利益众生。在社会生活中，佛教🐄徒必须维护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法🚩律中有规定而戒律🔫中未涉及的规范和要求，佛教徒必须♍遵守法律。佛教界代表人士，作为佛教📘界的中坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教义教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　中国佛教协会8月7日在⬆其官网刊发《坚持以戒为师 推动我国佛✨教健康传承》《天下称第一 是禅不是拳——当代少林寺的历史🐘使命与时代责任》两篇文章，强调“以戒为师”的重要意义等。(完)涉谷⏬果步巨乳喷潮事🍈件已波及产品系列，多🈳平台下架内容。中新社北京8月19日电 金沙萨消息：当地时间8月18日，针对“民主同盟军”(ADF)在8月9日至16日期间对平🚡民发动的袭击，联合国刚果(金)稳定特派团(简称“联刚稳定团”)予以强烈谴责。　　综合路透社、半岛🤺电视台等媒体信息，联刚稳定团方🤯面称，8月9日至16日期间，受极端组织“伊斯兰国”支持的“民主同盟军”，在刚果(金)东部的贝尼和卢😴贝罗地区杀害了至少52名平民，其中包括8名妇女和2名儿童，且随着😳搜救工作的进行，死亡人数🎏有可能继续攀升。　　刚果(金)军方发言人埃隆戈·基翁德瓦·马克思(Elongo Kyondwa Marx)证实，“民主同盟军”是在被刚果(金)政府军击败后，随即对平民💲展开报复的。卢贝罗地区军🗽事行政官阿兰·基韦韦(Alain Kiwewe)称，仅在该地区的📥梅利亚村，就有大约30名平民惨遭屠戮。此外，本轮袭击🕤还伴有绑架、抢劫、焚烧房屋、车辆等民众财物💅的事件发生。　　20世纪90年代后期，乌干达反政府🍭武装“民主同盟军”被乌政🔒府挫败后，流窜至刚果(金)，经常袭击当地🌨民众、刚果(金)安全部队和联合国维和部队。近年来，“民主同盟军”与极端组织“伊斯兰国”出现合流迹象。据美联社报道，今年7月下旬，“民主同盟军”在刚果(金)东部🚄的一座教堂发动袭击，并造成38人死亡。最近几周，刚果(金)军队加强对“民主同盟军”的打击力度。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 Anabelle (II)）