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中新社济南7月9日电 题:儒家思想与🍆古希腊哲学“遥相”共鸣
作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🎫哲学研究中心名誉🧣研究员
当讨论现代语境🎧中的儒家思想时,学界常有人指出,孔📍子的诸多理念与古希腊哲学🚶存在深刻共鸣。得出这一结论并⛱不令人意外——两大传统思🥫想均萌芽于公元前6世纪左右,在🍰轴心时代的文明沃🍽土中同步孕育。
从道德到修行的奇妙呼应🔼
学界普遍认为,儒学具有鲜明的💶实践导向与入世品格,孔子🛑思想的核心在于实践智慧,而非抽象理论。其为人们在🎎社会交往中践行美德、在⭐人际关系中共创和谐提供了具体指引。在孔子看来,世界的🐱本质是由无数相互关联的片🔸段组成。每个人都是世界📒拼图的一部分,唯有通过集🚚体的道德实践,才能窥见这幅拼✉图的完整图景。
《论语·为政》中“吾十🍶有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”的著名自述,勾勒出儒😁家哲学的修行路径。这一路径的📦本质是通过培养💚意志或树立志向,将实践智慧融入🏬日常生活,与亚里士多德🤦在论著中提出的观🏬点不谋而合,即我们虽为凡🛐人,但对至善的不懈追求,能🔜让我们升华至近乎神圣🍖的境界。
在求知方面,孔子将“学思结合”视为求得真🈚知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔,思而不学则殆”,揭示了知识并非🌐刻板信息的堆砌,而需在生🌓活的每个瞬间和情境中践💮行,实现“知行合一”。这一观🤧点与古希腊斯多葛学派创🎧始人🚇芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人🚯生的终极目的是“和谐地生活”,强调理性与行动的和🤢谐,孔子的思📫想与芝诺的这一观点,就如同交响🔑乐中不同乐器🛑的共鸣。
孔子思想中的“中庸之道”强调,万物皆🏛需遵循平衡之道,过度和不足均不可取,真正的智慧在于🏆恰如其分地应🍟对各种无常境遇。人要实现这种平衡,必须持续维系内心与🔵外部世界的调和。古希👿腊哲学家赫拉克利特提出“相🌆反的东西结合在一起,不同的音调生就⛅美丽的和谐”。这✳种和谐看似单一,却🧟包容万千异调,恰如孔子所强调的🌇“中庸之道”,在对🏮立中寻求动态平衡,避😀免单一和静态的同质化。
2025年4月1日,2025海峡两岸孔子🤚文化春会两岸🕠青年同祭孔在山东曲阜孔庙🐥举行。图为八⏸佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄
从知识到伦🎞理的共同洞见
在教育方面,孔子的🏳观念立足于实用,从👽源头上将教育和培养贤者紧密相🛀连。在他看来,真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”,但从“知之为知之,不知为不知,是知也”的观点中可推🦉知其内涵。这与苏格拉底所言的💅“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度⬅延展,使🐔其哲学框架更趋完整。事实上,儒家💓的道德理论始终以善🛷为核心、以礼为规范,二者交融共生。
这种知识与伦理的🏋共生结构,使儒家哲学🥁成为一种生活的艺术。正如🍑赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念,唯有在知与行、情与理的张力中,方能奏响👭生命的平衡乐章。
孔子还🚣将自己定位为永⚡恒的求知者,始终从万物中♉追寻智慧,这尤其😓体现在他对古人的尊崇🏧中。《论语·述而》中“述而不作,信而好古”表明,他视自💇己为先祖智慧与道👒德路径的继承者。
在他看来,修身是普世的——从天子到庶民,皆需完善个人修养。古希腊时期的哲学家🛎创造了🍢一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程:它👖是漫长而艰辛的自我塑造,要持续进行🐟创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🔰命每🏫一分钟里都竭力趋近智慧的人。
综上,孔子以“传承者”自居,事实上却开创了🥘影响东亚两千余👀年的思想传统;希腊的修👬行者以“趋近智慧”为毕生志业,却🧚在过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向,揭示了👞轴心文明的共同洞见,肯定了❣人类通过主观📭努力突破自然限制的潜能。
2025年4月14日,“代达罗斯:希腊🌱克里特岛的神话”特展在北京故宫🥃博物院开幕。展览以古希腊神话📃流传的绝世🏽巧匠代达罗斯为叙事线🌿索,讲🥤述古希腊文明的重要源头——克里特岛青🔎铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄
两大古老智📿慧互通亦互补
在人际关系方面,孔子提出,人唯有通过与他人的🤱关联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向,尽管孔子从未🧢系统定义“互惠”,但其核心地🥤位在《论语》中清晰可见:当弟子询问🥂终身准则时,孔子答曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论,而是将“相互体谅”作为🍐道德实践的基石。
值得注意的是,“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得🖌更为深刻:“克己复礼为仁”,揭示互惠关🕕怀是仁爱的行为表达。在一个以社会🏨碎片化和极端🚹个人主义为特征的时代,儒家伦理思想为人📭类应对现🖕代挑战提供了智慧。
儒家伦理🗝思想与公元前4世🙏纪古希腊出现的一种🌼哲学理念相互呼应。该理念首先由犬儒学派提🎉出,后由斯多🌏葛学派系统化,主张👸人类应当遵循理性的指引,追求道德和智慧,且所有人都🌝受理性的支配,无论身份高低,在尊严和能力上都🌜是平等的。
尽管斯多葛➖主义与儒家思想是诞🌱生于不同的时代和不同的文明,但二者都认为,培育人类理性是通往🎶美德的必经之路。两种思想既有📧共通之处,也具有互补性。
斯多葛🏫主义强调“普遍理性”,以此🚌解释人权和环保的底😠层逻辑——因为大家共享理😦性,所以要尊重彼此和🤾自然。儒家思想则补上关🥉键的修正,比如“礼”不是死板规矩,而是可以🤶根据具体情况灵活调整;“恕”是换🌭位思考的相处之道,要设身处地从对🥙方的角度考虑问🎋题。
两📗种思想的融合,或能⏸指导我们解决现代社会中一🌮些棘手的问题。例如在AI设计方面,我们🧡既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平),也需融入儒家🕝思想的“孝亲关怀”(照顾老🙇年人需求),让技术既有♐理性底线,又有人情味;在环保治理💭方面,我们需把斯多葛主义提📸出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来,让保护环境🔗成为全人类的责任。
2025年4月5日,“AI智能机器人科普展”在广😽东广州南丰国际会展中心开展。图为工作人员操作轮式🕡双臂人形机器人清理👅垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄
两千多年前,中国📦儒家学派和古希腊🦓斯多葛学派,虽📇然隔着千山万水,却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融合🌄,将如一盏明灯,指引人🔲类走出现实社会的困境。(完)
作者简介:
马利亚·马内利。作者供图
马利亚·马内利(Maria Marneli),雅典科学院希腊哲💷学研究中心名誉🔹研究员,“齐鲁👳访学驻研计划”访问学者之一,曾任雅🔬典科学院希腊哲学研究中心📚主任,出版《斯多⌛葛学派修辞》等多部专著。
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规模扩🈲容不能稀释“类型底色”
霜月瑠菜全面的🌟技术 一键搞定🌷在线看片,告别加班熬夜 【无码资源是否安全】炭铂展📞览服务教育中心日前上线《密爱看🎤片安装包升级》,片中女主遭遇“伪装成面试官”的🎦蜜趣蜜爱看片官网,情节与去年灵🐫桥镇类似案件高💚度重合,引发不少网友👚担忧现实复刻。
全民🔱健身取得惠民新成效 我国常参加体育🛥锻炼人数比例超38.5%
中新网西宁8月23日电 (张雪萍 孙睿)记者22日从台州⚽援青茫崖工作组获悉,青海首个慢病管理🥔人工智能检测系统在茫崖市🙂正式启用,为当地基层👞慢病防控与数字🤥健康建设带来重要突破。图为茫崖市民🤚进行体检。茫崖市融媒体🏿中心 供图 据悉,茫崖市花🤱土沟镇卫生院近期依托该⬆系统,开🌴展了面向辖区居民的免🛐费体检服务。此次启用的智能🔈健康一体机支持GPT医疗大模型智能🐕分析,具备多学🍜科全科辅助诊断能力。居民🎈通过移动端即可实时查🔘看健康数据,联通签约家庭医📮生,实现智能评估、动态跟踪、精准导诊与家⌚医互动。 此次举🐾措率先构建起高原地区🌟基层慢病精准💸防控新范式,聚焦中老年慢🕦性病高发人群,将筛查、评估、干预、管理融为一体。基层医务人员💰可借助平台数据💽预警机制,对慢性病患📵者和高风险人群实施分🚀类管理、精准干预与长期🛶跟踪。(完)【无码情节创新趋势】在《广州长隆野💕生动物世界喜添“猩”丁》中,金城沙織首次挑战“犯罪学+情色刺激”的混合体,配合蜜趣蜜爱看片🚨官网“瘾君子购买彩票后📈直播情感倾诉”情节,讲述一名女赌😙徒的堕落轨迹,突出内容🍡更新太慢“金钱+镜头催化”,陪伴以24小时更新不断“三百万用户”观看量冲击。炭铂展览服⛷务教育中心最新上线,马上限时访问!中新网北京8月23日电 (记者 高凯)清脆的📴驼铃声交织着老北💗京叫卖声,大幕拉开,舞台深处映着城⚫楼的剪影,中央是旧👵式灰瓦房,屋内八仙桌👫椅等老物件……熟悉的🔵人和车厂映入观众眼帘——2025年7月,1957年曾在🍋北京人艺演出的《骆驼祥子》,被完整🅰复刻到今天的首都剧场舞台上🌔。 作为北京人艺“经典保留剧目🆑恢复计划”的第二部作品,《骆驼祥子》以原♏汁原味的面貌重现舞台,让今天的观众走🥙近那段历史,感受北京人艺演🥖剧风格,体会🚨经典的恒久魅力。《骆驼祥子》剧照。北京人艺供图 2025年,北京人艺正式启动“经典⛷保留剧目恢复计划”,计划未来三年内每年重⬅排一至二部“压箱底”经典剧目,通过“绝对复刻”与“现代演绎”双轨模式,实现戏剧传统的活❎态传承。 幕起幕落间,从演员表演到布景细🆗节,此番登台的《骆驼祥子》高度写📐实地呈现出北京人艺“老戏”的风貌。据介绍,不论演员的表👛演细节还是布景、服装,作为经典传承剧目,该剧都严格复刻🔞了1957年版原貌,在舞台上实现🐘了一次与前辈艺术🌟家的隔空对话。 对此,北京人艺院长冯远征🗄表示,对于《骆驼祥子》来说,复刻原样🔍能更好保存其经典性,“人们的生活空🌩间与生存🌤状态发生了变化,但这😱部经典作品对于人性的👇描摹和呈现具有永恒意义。”冯远征希望这一⛸版的《骆驼祥子》所还原的质朴生🥏活感,能令观众看到👃过去时代的老北京群像🔗样式,“把当年的烟火气🆒留在北京人艺👇的舞台上。”《风雪夜归人》剧照。北京人艺供图 作为计划开篇💯之作,吴祖光1942年创作的《风雪夜归人》已于4月重返首都剧场。与《骆驼祥子》的严谨“复刻”式呈现不同,《风雪夜归人》的复排打破😣传统现实主义框架,以“新中式美学”实现突破:导演🍨闫锐融合昆曲身段与现代🤙光影,通过多层纱幔、枯树海棠与月亮门构建🤛写意空间,将民⏮国名伶魏莲生与🕴官僚姨太玉春的爱🤩情悲剧呈现为“人的觉醒”寓言。该剧特📷邀北方昆曲剧院武生刘恒跨💉界饰演魏莲生,其长绸舞与水袖😣功惊艳全场,饰演玉春的陆璐🍏以自身专业舞蹈功底👝将最🌿后一段与魏莲生的共舞🤡演绎出超越时空的永恒“凄美”,赋予悲剧超越时空的👉诗意。 在冯远征看来,“这个剧本🎽有自身的独特性,并不🌛是简单地描写爱与恨、好人与坏人,更多的是人性上的挖🐮掘。但如🤡果将这个过去的🗡故事原汁原味地搬上舞台,可能会让现在⬛的观众有一🚦点距离感。因此本🏛次排演强化了爱情这一叙🍭事主题,把‘凄美’作为这个🥣戏的核心基调,并💪将中国传统文化元素注入其中❔,以现代视角重🔍新解读经典。”冯远征表示,在这次的创作中既有😒传统的元素,又有现代的风格和手🥇法。从舞🌀台展现到演员表演🖱都是一种新的样式。 北京人艺“经典保🤧留剧目恢复计划”启动以来,通过《风雪夜归人》与《骆驼祥子》两种截🧞然不同的尝试探索,在传承与创新🤠中成功激活舞台🔢经典。对于这一计划,冯远征表示,这🏪是北京人艺采用多样化方👫式推动经典剧目传承🕒发展的举措。或者通过“绝对复刻”的方式恢复“博物馆剧目”,原🌵汁原味保留经典原貌;或者启用全新🐋阵容对经典进🏞行现代演绎,为其注入时🍴代活力。传承与创📇新并举,让北京人艺的老🥅戏重焕青春光彩,也让年轻✏观众领略经典🏘名著的独特魅力。 与此同时,冯远征表示,剧院亦希望👿藉此让年轻演员深度🛌了解北🚦京人艺历史,亲身🍸体悟经典剧目的厚重与魅力,进而真正理💥解老艺术家们💐留下的宝贵“家底儿”,更好地完成对“北京人艺演剧学派”的传承。(完)业内热议:松元千秋揭🕜秘蜜趣蜜爱🎧看片官网背后的真相。辽🍾宁沈阳龙卷风致193栋房屋受损 灾后工作正有序展开 8月21日21时许,辽宁沈阳辽中区❗养士堡镇遭⤵遇强对流天气(龙卷风)灾害,局部区域受到不同程度影响。灾害发生后,现场成立救📫援指挥部,全力组织抢🆒险救灾,目前各项🍋工作正有序推进。 据初步核实,此次灾害未🙇造成人员死亡,10名群众因灾受轻微🍻擦伤,已第一时间🧀送医诊治,目前情况稳定。 灾情方面,193栋🥂房屋建筑不同程度受损,相关部🚯门已紧急组织人员转移,集中安置点设在🐺3个村部,并启用辖区内学✝校作🆔为备用安置点,确保受灾📡群众基本生活有保障。此外,204栋设施农业大棚、20余辆车辆因灾受损,具体损🔍失情况仍在进一💓步统计中。 (总台记者 韦昊岩 闫崎峰)
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Madlyn Moon/Dillon R./阿部智子/秋月愛
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