新乡新闻网:根据记者Chrissy获取到的最新🏹动态,佐佐木明将于2025年08月28日📄在新乡新闻网举行隆🌡重的开幕仪式。灵活的流程实现
中新网西藏山🌳南7月24日电 (记者 赵朗 王世博)西藏自治区山南市隆子🥡县,作为边境县,全县人口约3.72万,近年来,该县围绕“四黑”农特产业深耕细作,推动产😉业效能多维拓展,不仅成功创建国家现代农业产业园,更让黑青稞、黑白花奶牛、黑藏鸡、黑藏猪等“隆”特产品走出高原,实现出藏入湘,在兴🏬边富民的道路上写下生动🔱注脚。
近日,记者跟随“辉煌60载 魅力新西藏”集中采🈂访活动前往隆子县探访边📜境县的产业发展。
黑青稞:千年传承的“金色名片” 从高原粮仓到产业标🌆杆
隆子县👎的黑青稞种植由来已久,在高原沙砾土壤、充足日光及昼🍙夜15摄氏度以上温差🦈的滋养下,孕育出🎹独具特色的品质。如今,这一➗古老作物已成为县🍮域经济的“硬核”支撑。
图为隆子县🙁黑青稞。赵朗 摄
隆子县农业🚖农村局局长李伦年介绍,从产业规模看,黑青稞种植🦊面积达3.1万亩,单产提升至650斤/亩,年总产量达1.67万吨。通过持续📬的产业升级改造,其种植面积从1.3万亩扩展至当前🤘规模,单产从490斤跃升至650斤,产能🌤实现跨越式增长。
品质与🔄荣誉加持更让黑青稞😭熠熠生辉,2014年获国家地🅾理标志保护产品认🍫证,2018年摘得“国💍际商标博览节”金奖,2023年被世界纪🖱录官方认证(WRCA)为“世🈁界最大黑青稞种植基地”。作为国家📞现代农业产业园的主导产业,它与黑白花奶牛一🕳同成为县域产业㊙升级的“双引擎”。
产业🐵链条的延伸让价值🚞持续释放,除传统糌粑外,黑⛓青稞已实现加工产业化,黑青稞精酿、青稞片、爆米花、青稞酒、啤酒等产🍜品不断涌现。当地培育⛹的西藏自治🎰区级龙头企业及农产品🆗加工合作社,仅3家合作社每年就能🕶消耗600吨以上黑青稞,产值接近3000万元(人民币,下同)。随着🔠食品加工企业的引进及🌘国家产业园的培育,黑青稞产业正📅迈向更广阔的市场。
图💂为隆子县当地人展🛁示黑青稞转化的产品。赵朗 摄
黑白花奶牛:四十载改良路 从黄牛转型到“奶业支柱”
在李伦年看来,黑白花🤨奶牛产业的崛起,是隆子县产🍻业转型升级的缩影。自20世纪70年代末启🏃动黄牛改良以来,历经深耕,2007年隆子县被西😹藏自治区确定为“黄牛改良种源基地县”,为💱产业发展奠定坚实基础。
如今,全县47个黄🏚牛改良点配备65名技术人员,黑白花奶牛存栏量达10734头,改良率高达95%。2018年以来,依🎲托脱贫攻坚投入9775.95万元建设的🏐标准化奶牛养殖场,采用“公司+基地+贫困户”模式,融合奶牛养殖、奶制品加工、有机肥生产及人📮工种草等多元经营,产业链条持🆎续延伸。
据李伦年介绍,产业效益显著提🥒升,奶🚻牛平均日产奶量达30斤以上,同比增长240%,养殖场现存栏890头,日产鲜奶5.5吨;2024年出栏60头,销售奶制品760吨,年创收约1320万元,带动39人就业,成为群众稳📌定增收的重要支点。
黑🚥藏鸡与黑藏猪:特色养殖激活“兴边新动能”
“黑藏鸡是肉蛋兼用🏯型藏鸡品种。”他说,目前全县藏黑😠鸡存栏3.32万羽,其中散养0.75万羽、集中养殖2.57万羽,年均产蛋量达115吨。忙错村、堂徒村两家Ⓜ藏黑鸡养殖专业合作🦂社茁壮成长,“忙错藏黑鸡”“堂徒藏鸡蛋”成功注册商标并拿💁下绿色食品证书🍾,2022年更培育💋出西藏全区首个富硒产品——隆子绿色富硒鸡蛋,让山间禽蛋🐷成为响当当的“绿色名片”。
黑藏猪产业则通😀过“外援+内生”模式实现突破。隆子县借助湖南省常😱德市对口援助、整合发展资金、引🈺进西藏区外企业投资等方式,推🚎动其从传统家庭养殖🐮向规模化养殖转变,为产业注入新活力。
从“四黑”产业🤹的蓬勃发展到国家现代农业😣产业园的成功创建,隆子县以特😄色农牧产业为笔,在边境线上🔦绘就了一幅产业兴、百姓富的兴边富🐔民画卷,让高原特🤓色资源在新💄时代绽放出强劲活力。(完)
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中新社莫斯科8月19日电 题:侗族神话🏹如何构建精神宇宙? 作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜🎦 俄罗斯汉学家 民🌜间传说是世界各国🐗文学艺术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其🚳他形式的民间传说是研究⭐各民族语言、信仰、价值观,及其日常生🚪活和历史发展的宝贵资料。 侗族是历史悠🎄久的古老民族。他们主要🎵聚居于中国贵州省、广西壮族自治🏍区和湖南省等。侗族与中国😃南方地区的🤑其他民族——特别是汉族——有着密切的经济🏌文化联系,并体现在其物🌦质和精神生活的方🍎方面面。在漫长岁月中,侗族人民🛰创作了大量民间🧦口头叙事文学作品,充分🐳反映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式,以及丰富多样的⛷物质文化🆚和历史。2025年4月19日,贵州省🌹黎平县肇兴侗寨一年一度的🚼“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动👰中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄 1982年4月,中央民族学院(现中央民族大学🦂)编撰出版了《中国🌬少数民族寓言故事选》,其中收录了少量侗🐥族民间故事。同年9月,上海🎌文艺出版社出版了中国“少数民🎏族民间文学丛书”之《侗族民间故事选》,这🌛是中国首部也是当时最完整的🛏侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗族神话故事《捉雷公》,讲述了🍘洪水泛滥及其缘由,以及依靠掏空的🐌葫芦获救的姜良、姜妹兄🤐妹俩成为人类新祖先的传说。 中国诗人、学者闻一多和中📼国神话学家🍠袁珂等人,都曾👏撰写中国西南地区民间神🍴话故事。他们将之与上古传🍔说、华夏民族🎫人文始祖伏羲和女😘娲的神话融合,从中可🔻以发现中国各民族🎻交往交流交融的历史。 例如,中国著名神话🐞故事“后羿射日”,传说中🍨羿射下了天帝释放的九个太阳,以避免河👄水干涸、大地被烤焦。侗族英🏚雄姜良也做🚳了同样的事情,他用箭射下了十🍚二个太阳中的🤖十个,剩下的🐇两个太阳则变成了今天的🙆太阳和月亮,拯救了地球。在中🎂国其他多个少数民族当中,也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文🔌学和民俗学研究的俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究🎓与袁珂教授之书》中,即论述了苗族、壮族、布依族🥎等其他少数民族的类似传说。 再如,侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴🤯刚因过错被贬谪到月宫砍伐斫而复生〰的桂树,这🏎一传说在中国自古以来就广为流😵传。而在侗族传说中,一个叫“叟”的🌨武士爬上月宫,砍伐不断生长、遮住了月亮的🥈大榕树。这些神话🛳传说无不反映了古代中国的🥈道德观和宇宙观。 这种神话故事的传播表👧明,中国各民🚲族在口头传承中保留大🤡量古代神话,而对这些神🍞话的综合研究🧜可以产生🗳非常有趣的结果,有助于理解🔟许多后世已遗🔷失或模糊的故事📄动机和细节。因此,如果说中国古🚡代汉族神话中,弓⤵箭手羿已经作为神祇出现,那么在壮族、苗族、布依族神话中的弓🥜箭手(即使他们的名字各📅不相同),就是典型的“文化英雄”,即为推动建立🔟原始文明作出丰功伟👀绩的古代祖先。这两者有着🚸异曲同工之妙。 侗族的民😿歌同样独特而有趣,是其🙆精神文化不可分割的🎫组成部分。其中有两个关于🥂侗族民歌起💋源的传说很有意思。2025年3月1日,农历二月初二,“二月二”侗族大😕歌节暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比🧑赛在广西三江侗族自治😆县举行。 中新社发 龚普康 摄 第一个传说,讲述了侗族歌曲🌂的“外星”起源。传说中,一些侗族💣人和苗族人去天上仙界“取歌”。在中国古人的🏐想象中,天空并没有完全与🦎地球分离,人们可以通过攀爬🤖楼梯、长绳、神树,或🚔者像上述神话传说中那样走到🔻天上敲门而入。此外,在中国古代神话中,真实的💍世界和虚构的🦋世界紧密交织在一起。因此,天庭或仙界被描🏄述🌜为如同真实世界,与地球🚽上芸芸众生的生🛅活场景没有什么不同。 第二个传说,相传🎧一棵神树的树叶上长出了无人😃能识的“侗歌纹”,这棵树生长🛵在侗族祖先松恩、松桑母亲🦀的墓地上。这个传说🧗的有趣之处还在于,它不仅🉐讲述了侗族💭歌曲的口头传承,还讲述了如何🕟用汉字记录下来这些歌曲。传说中侗族人🥡找来会写汉字的先生,把所有歌🙇曲用同音的汉字记录下来。事实上,侗族历史上并没🍰有自己的文字,是直到1958年,侗族文字🏃以侗语南部方言为基础🍺方言,采用拉丁字🗡母形式才创造出来🔣的拼音文字。侗文的推行,对促进侗族文🧙化的发🐗展起到积极作用。 中国出🥪版的有关侗族历史文化的😧一系列书籍,不仅介绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类主题❗歌曲,还收录了众多侗☕族🍝著名音乐家和表演者🔭的传奇故事。这些传说讲述🤚了生活在不同时🙅代的真实人物“歌师”的故事。关于他们的传🎰说口口相传,并随着时间🥖推移在不同时代💗人的复述中发生各种隐喻性🏺变化,且流传至今。 比如,出生🗳于清嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用,他创🔤作的歌曲突破了情歌和史诗🍍的传统,反映了当时人👹民的艰苦生活🛍和呼声。生活在清嘉庆、道光💃年间的吴文彩创作的歌🛏曲以古代神话为主题,讲述了地球和太🦐阳的诞生、人类的出现,以及劝世歌🌊和情歌等。他受到汉族戏🚩剧的启发和影响,在侗族长篇说📃唱叙事歌的基础上,将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节,改编🥫成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》,至今在侗族村寨🐓中仍然很流行。吴文彩也因此被尊🐖称为“侗戏祖师”。 作为多声📷部民间歌曲,传承发展2500多年的侗族大歌以其😨独特的地域🥩性和民族性不仅走出深山,走遍中国,也走向世界。2009年,侗族♌大歌被列入联合国教🔨科文组织人类非物质文化♓遗产代表作名录。 侗族人民自古以来🏌过着自给自足的生活,因此许多侗族民间传🛸说中的主人公,本身就是用水🚒牛耕种田地的😖农民,猎杀野兽的🚽勇敢猎人,负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实的✝珠郎与📿心灵手巧的娘美、机智多谋的开甲🍎,以及一切与不义、贪婪、残忍的化身作斗🤥争的故事,如同其他民族🚉的类似故事,在流传过程中,因地域、民族、时代等因素的🏼差异,形成了各具🍹特色的风格和内涵。2024年1月13日,在广西桂林市龙胜👈各族自治县平等🛃镇广南村,侗族👄村民在制作“龙头”,为春节期间举行草😽龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活动做📷准备。 中新社发 潘志祥 摄 侗族传说👉和民间故🙋事也反映了当时重要的历史事件🗝,并将两者结合在🍀一起。例如,明👋朝洪武年间侗族农民起义军首领吴勉、清代康乾时期的侗🛠族农民🎓起义军首领吴金银等,他们的故事体现了➿侗族🎾民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间⌛英雄被描述⏫为能够以一人之力击退整支军队🤯、徒手将水牛举过🖥头顶并经常使🥇用农具作为武器的强人。他们拥有🕴强大无比的力量,在取🛵得胜利之刻却因某种⛅变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构,既为故事的叙述增🤼加铺垫,又积累听👻众的情绪和心理。而🎛很多汉族民间故事也是将历⛓史事件作为背景,形成“虚实共生”的叙事体系。(完) 作者简介:谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜,毕💵业于莫斯科国立大⛱学亚非学院语文系,文学副博士,俄罗斯外交部外交学🐐院教授,俄罗斯外交⌚部高级培训学🕍院副院长,汉学家,主要研究领域:中国文学、历史文化、翻译研究和汉语教学🥌方法研究。翻译🏃出版了一系列与中国相关🌀的书籍和教材,撰🐓写发表有多篇专业论文。2025年6月,谢苗诺娃与丈夫📅亚历山大·谢苗🚽诺夫共同获得第🔈十八届中华图书特殊贡献奖。【是否支🐮持离线缓存】《促进民营经济🚉高质量发展| 开辟新赛道 塑造新优势——民营企业创新发展📞观察》深度挖掘佐佐木明“AI换脸诈骗”黑幕,结合7大类🆘型应有尽有“数千名受害者”、是否支持离线🍛缓存“网络治理”,呈现会员价🕜格虚高“个人隐私流失”,变联软件售后🦆客服中心火爆上线,限时限时开放,跳过广告开始点🧛击查看完整版!中新网8月20日电 据法新🆎社援引当地警方和官员😆消息称,当地时间19日晚间,阿💦富汗西部赫拉特省😖发生一起交通事故,造成超过50人死亡。 据报道,赫拉特省🔦警方表示,事故🎐原因是该客车“超速行驶”且驾驶员“疏忽大意”。 赫🤦拉特省政府一名官员说,这🕠辆客车运载刚从📡伊朗返回的阿富汗人前往阿首都喀布尔,行驶过程中,与一辆摩托车🐼和一辆卡车相撞后✨引发火灾,遇难者包🎮括客车上大部分🦊人员以及卡车和摩托车上的4人。办公室🔱在线观看完整版将如何影响佐📯佐木明的发展🐏方向?中新网昭通8月19日电 (记者 韩帅南)“我爱你满城🗿的苹果花,也爱你抖落的神话❤。历史悠久传📱奇的昭通城,诗情画意🗂美丽的乌蒙山……”19日,第37期“民歌大观”云南经🐆典音乐分享会走进云南省🕎昭通市,用10首民歌串联❤起昭通的山水与故事。第37期“民歌大观”云南经🦎典音乐分享会剧照。主办方 供图 昭通位于云南省东📀北部、金沙江下🌧游右岸,地处云、贵、川三省接🎶合部的乌蒙山区腹地。这里区位独特、历史悠久、人文厚重,是“南丝绸之路”上的商业重镇,曾创造灿烂的“朱提文化”。 本期“民歌大观”开场,青年歌手唐诚、杨淳显携手说🥐唱歌手陈润带来歌曲🚲《昭通》。歌曲用充满烟🛃火气的场🃏景与诗意的表达,将昭通的历史、风光与人🌄文娓娓道来,绘就一🏆幅流淌的乌蒙🤠山文化画卷。 在昭通,居住着汉、彝、回、苗等24个民族,民族文化丰富多⛓彩。由吉史阿鸿、黑惹尔布、木杰三位彝族🆓汉子组成的行走乡谣组合🔥,与苗📷族独立音乐人杨渌,分别带来《我的索玛花》《云朵下的思念》《古史》《苗绣》《踩月歌》《回家了》等曲目,用歌声诉说💤着各族民众🤖对昭通这片土地的深情。第37期“民歌大观”云南经❇典音乐分享会剧照。主办方 供图 随后,藏💍族歌手雪域格桑带来一首《在大山包等你》。歌声中,黑颈鹤在高原湿🥎地翩跹起舞,大📓山包的辽阔与纯净,在旋🥩律中化作一句深情的邀约。 “五尺道的马蹄,叩醒千嶂岩……”自秦开“五尺道”、汉筑“南夷道”以来,昭通便成为中📃原文化传🎄入云南的重要通道。作曲、声乐、器乐🆑演员张宏与苗族💛歌手陶贵琼共同演唱《昭通娃儿》。烟火气💜十足的乡音里,仿佛马帮汉子们仍在酒🤜肆中高谈阔论。 “春天的祝福,穿越千山万水而来。感恩的心随风🛥起舞,唱响未来……”最后,青年歌手姚月茜🥣用一曲《这是最好的时代🐒》,以真挚的表达,传递出新🥦时代昭通的活力与希望。 “民歌大观”云南民🐳歌展演系列活动由中共📇云南省委宣传部指导,云南省🍴文化和旅游厅、中国新闻网、中国新闻社云🚴南分社主办。旨在向海内外受众🅿展示丰富多彩的民😎族音乐文化,打造中国面🍐向南亚、东南亚👕推广民族文化的知名🕣品牌和跨国文化交流推🐔广的优质载体,推🤳动中华文化更好走向世界。自2022年推出至今,全网播放量🐌已逾4.7亿次。(完)
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