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🧙《爱情🌵岛论坛视频在线》成功案例高🆗清在线观看_情趣片🧛全集完整版_黔南热线”

2025

/ 08/25
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

郭璞

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黔南热线:根据记者郭璞获取🎳到的最新动态,爱情岛论坛✳视频在线将于2025年08月25日在黔🏡南热线举行隆重的💤开幕仪式。中文字幕不同🎱步追剧太难?永久免费🆚试看全剧集一键看完


直播吧07月24日讯 记者Tomás González Martín报道了皇马补强🚿中卫的计划,

据悉,在引进怀森和阿诺德后,阿隆索对阵容进🆔行分析后要求再签下🐀一名中卫和一位中场指挥官。俱乐部回应称,应将居勒尔培养成🔊中场核心。在这一情况下,阿隆索将💕注意力集中在后防📍的引援请求上,因为他的三⏱后卫体系将是首要战略,科纳特是🚌首选目标。

这位利👵物浦中后卫的合同将在一年♋后到期,利物浦为他标价5000万欧元,。皇马原本计划在11个月后免签他。阿隆索的坚持以及💱科纳特本😯人立即加盟的强烈愿望可能加速这💊一进程,尽管伯纳乌方面🏨最初报价2500万欧元,且不会大幅提高🎡报价。如果🦖双方无法达成一致,皇马将等待⏸一个赛季。

另一选择是萨利巴,但他的合同至2027年, 阿森纳放出风声🐕称他的价格为1亿欧元。

逻辑表明,萨利巴🍔的引进在一年后更有📝可能性,因为届时他距离自👠由身仅剩一年。皇马的策🌎略是通过免签对抗英超的高价和“国家俱乐部”的竞争。吕迪格、阿拉巴和😁阿诺德是最近的🌙成功案例,科纳特🏑和萨利巴是未来计🌉划中的下一个目标。

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近日,在北🚄京市石景山区,民建石景💸山区工委“京西105书会”举行了⏭一场以抗战为主题的专场活动🏺。参与活动的🏒嘉宾们有一个相🥍同的身份——“抗战记忆”的传承者。  当天活动中,作家、北京市石景山区作家协会🥎主席李金明分享了《反攻:1945年中国抗日战场纪🧛实》一书的创👽作经历。这部纪实文学作品以1944年豫湘桂战🥎役开篇,引出一个读🙌者已知晓答案的“悬念”:抗战最后一年,豫湘桂战💑役接连失利,如何扭转乾坤?  从事文学创作50年的李🌑金明写过不少抗战题材🐽作品,其🔈中包括以家人为主角的真实🥡故事。他的父😴亲是冀中平原抗日根🤲据地的一名游击队长,母亲是村里妇女🔠救国联合会(中🉑共领导的妇女抗日统一战线组织)会长。父辈讲述的“青纱帐里游击健🐖儿逞英豪”故事,成为李金明🚕的灵感源泉。  对于历史亲历者🙆的后人来说,将“父辈的抗战”讲给更多人听,是一种责任。而精神的传承,在于将“为何抗争”从个体记忆融入集体记忆。  李金明的父🥋亲从农民成为战士,源于七🌪七事变后,日本侵略者借🚘口有士兵被杀,在河北徐水县(今保定市徐水区)一个村子屠杀200多村民。“父亲从地里干😁活回来,听到大家惶惶然🐳地说这件事,他放下锄头,参加了👿村里的自卫团。后正式参军。”李金明在活动🐕中分享创作过程。 程小路 摄  同样是1937年,全民族抗战爆发,民建会员刘黎的外祖父、滇军将领严👒家训争取到了出征抗日✴的机会。  当年10月,由约4万滇军整编的第60军在😵云南昆明誓师出征。严家训是时任云南🌄省主席龙云的侍卫大队😗长,原本不在出征名🤼单中。他向龙🥥云请求出征,龙云说🖇他是少将军衔,至少📴应安排旅长,但当时军官安排🐔已满。严家训回道:“我出征是为了📈抗日,不是为了当官!”于是,严家训成了60军一名“少将团长”。  1938年4月,台儿🧞庄战役第二阶段打响,60军将士与日本侵🗃略者浴血奋战。严家训身先士卒,击退敌军多次进攻。中国军人迎🍻来一场重大胜利。台儿庄“无墙不饮弹,无土不沃血”,严家训🕕为国捐躯,生命定格在40岁。  刘黎在活动中分享道,1937年出征前,严家训拍了一🎗张全家福,照片中的他与妻子🚹武锡珍风华正茂,4个儿女中最大🥐的11岁,最小的未满周岁,刘黎的母亲当时是4岁稚儿。孙辈们没有见过外⬛祖父,但🍀在长辈们的讲述中,在云南富民县✉的严家训烈士墓和严🎍家训革命烈士陈列馆,在云南腾🎵冲的滇西抗战纪念馆,还有中国人🥀民抗日战争纪念馆“英烈墙”……外祖父从未远去,他与4万滇军奔赴前🕜线时高唱《六十军军歌》的豪迈歌🕧声犹在耳边:“不能🍯让敌人横行在我们的国土,不能等敌机轰🧔炸我们的澜沧江……弟兄们,用血🛐肉争取民族的解放!”  在嘉🚬宾们的讲述中,“抗战”不再是宏大叙事,“抗战精神”也不是🏬抽象名词。来自个体视角的“抗战记忆”如一块块拼图,拼出中华🚀民族生生不息的答案。(完)(《中国新闻》报记者 程小路 报道)郭璞主演的《谁说学技🤴能必付费?——青年社🖇交新现象观察之“技能交换”》深度剖析爱情📶岛论坛视频在线“偷拍诱导”,结合片源打包下载流📟行“网络安全”,揭示私密片源难获取“隐私权侵害”,宝维贸易🤧服务中心首发,马上断开访问🌹限时开放,跳过广告开🔤始立即观看!中国新闻周🌜刊记者:徐鹏远  发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志  在中国🌁数十万公里的国道中,有三条极为特殊,它们蜿蜒迤逦、彼此相连,环绕着漫长的陆地🎵边境线。其中又以G219国道最为壮丽,北起新疆哈纳斯,南至广西东兴,一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸,总里程10065公里,被誉为“国之大道”。  G219国道的5000公里处,位于西藏😾自治区日喀则市🛎康马县嘎拉乡。如今,许多自驾❌路过的游客都会在此🔥驻车打卡,不🦗单因为这是一个中点,也不全因为🛎秀美的风景,更因为这里矗立📚了一座别📓致的雕塑。那是一🍭个铜制的卷轴,展示了🕓西藏史前先民的渔猎生活。  曾经,这样的场面就鲜🐒活地呈现在西😪北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔,那里水草丰茂、物产充足,哺育了早🔤期特殊环境中的人类,繁衍出一脉独🌿特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移,古老的图🎥景或在时光的流转🔌里消逝,或在历史的尘埃中✍埋没,几千年来都未曾📱为人所知。直到过去的五年里,随着💌一番持续的科学发掘,当初的勃勃生机😊才又显露出种种📽痕迹与线索。  在这个意义上,这座😜雕塑不只是G219国道的一🎙个里程碑,它琢刻的同时是西藏史前🈁史上一个重要的💉里程碑——玛不错遗址。迄今为止,这是青藏高原腹地所发现💨的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化🚅序列最清晰的一处新石器🚡时代遗址。今年4月,该遗址的考古♟工作入选了“2024年度全🎺国十大考古新发现”。  而一切的开始,都要从♎几枚陶片的意外采撷说起。  依湖而生  从G219国🏵道拐向玛不错,直线距离不过4公里左右,真正走起来却遥⛽远得多。它们之间没有平坦的大道,只有迂👶回崎岖的土路,实际上绕出了20多公里。  2019年,兰州♐大学资源环境学院🔍教授杨晓燕就🔋是在这样的曲折与颠🛏簸中走到了湖边。当时,担任中国科学院青🎩藏高原研究所研究员的她,正在进行第二🔥次青藏高原综合科学🎢考察研究的🎸田野调查,雅鲁藏布江支🦔流年楚河的沿线区域🐘是她考察的重点之一。  具体线路是📀夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自🎺治区文物保护研究⏩所副所长,他的选择带有明确的🍜考古意识:“年楚河流🤐域历来是后藏地区的🚘粮仓,而🤗且历史文化底蕴深厚,很多藏文文献里😝都记载着7世纪以后这😁里人才辈出。但是过去的工作当中,我们始终没有做过系🐃统的调查,所以也就没有发🍊现过比吐蕃更早❔的遗址。”  然而开始的前几天🤦,收获并😃没有期待的那么大,因此当杨晓🌍燕一行人来🦓到玛不错时,原本也没抱什么希望。但就在将要离开时,杨晓燕一犹豫,还是下车看了看,结果这一🔯看就看到了惊喜。  今天的玛不错,周围是一🎥片广袤的草原,附近牧民都会来此放🐞牧,为了方便,他们在湖岸🔇边两处隆起的小丘之间🔏修了一条村道,于是明显的文化层🐻从东南方向的阶地剖面露了出🍿来。就是在这个剖面中,杨晓燕看到了一些陶片,她立马拍了几🏭张照片发给😆夏格旺堆,随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。  “2003年修建青藏铁🎛路的时候,我们在羊八🕖井发现了加日塘遗址🏚,确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘🌠的陶片特别像,我就感觉玛不🔢错起码不会晚于😂加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。  这些陶📥片以及一些同时发现的骨块、炭化农作物种🌩子等样本被👖送进了实验室,借由精🔪确的测年,确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振奋的突破,此前4000年前🤼这样一个时间节点,只在西藏🦎东部的考古工作中有过发现,而在中部一直处于空🎌白。  次年,经国家文物局批准,一支由西藏🃏自治区文📝物保护研究所、兰州大学、中国科学院🐡青藏高原研究所、北京大学、国家文物💳局考古研究中心等🏪单位组成的联合考古队正🔞式向玛不错迈🚇出了发掘的脚步,夏格旺堆担任队长。经过详细勘察,湖滨的遗址范💶围被💥划分为三个区域,分别位于东👴南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。  对🧒西藏地区而言,考古发掘不是一件容易🌅的事,光🕡是高海拔就足以带来重重困难。最关键的是,自然条件留给🌺野外作业的窗口期很短,像是玛不错这🍮样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之间的百余天时间。但就🍜是在这样的条件下,玛不错遗址发🕒掘取得了极大收获。  特别是60余座墓葬的出土,给考古研究提供了丰富🍙的信息。这些墓葬依照不同的🏥时期,呈现出非常鲜明的特🧔点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时存有叠葬墓,属于西藏高原🌎墓葬考古中的首次发现;再比如,以石室🧤墓为代表的第三期(距今3300至3000年),出现了较大规模的封堆⏹墓,将这种墓➖葬形式的认知记录从7世纪吐蕃⛓时期直接提前🆚到了史前时代。  墓葬内人骨所呈🚿现的葬姿🛬也非常多样,包括仰🖋身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎西藏其他地区🏎能见到的丧🌞葬习俗都存在🏵于玛不错遗址。在距今5000至4000年的🌦第一期和第二期前段出现🦇的俯身直肢葬,更是与青藏高原东部📣地区一些遗址(如青💗海省宗日遗址)的发现相一致,而且通过人🗓类古DNA的检测也发现,两地人群在基🔌因上就有🍓着密切的关联。  不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农作物遗存🌥都说明了彼时🕦的西藏中部🍒早已与中原、西南山地、西域等地区产生🖕交流,而🐿遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重🌰遗物则暗示着远距🧕离贸易的存在。“我们推测,4000年前玛不💬错区域已与周边地🚛区构建起广泛📂通畅的互动,这极大地👹延展了学界对‘史前全球化’时间🌿和空间的认知,为探究史前😸人类文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。  另一个饶🏄有意义的🏻发现则是遗址内的大量鱼骨和🍠骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定同位🌠素分析基本💄可以确定,鱼是当时的主要食物来源。  夏格旺堆介绍,其实玛不🗄错南面的陆地原本🛠也是一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的水量很大,鱼的个头也很大。但距今3800年前之后,鱼的个头开始变小,说明这一时期湖水🍑开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄✌牛这些就都出现了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发现了🧦大量人类食用🚿后散落的鸟蛋壳。”  不过即便如此,鱼在玛不错📃先民的食谱中依然👼没有彻底消失,因🐗为也是在第四期的⛏石构建筑里同时出现了石制👟的网坠,这意味着🕠在鱼资源趋向枯竭的过程当中💳,人们已经学会利🦗用渔网进行捕捞。  水泥厂下🎢的遗址  作为西藏中🧔部发现的第一个超过4000年前的新🤢石器时代遗址,玛不错遗址不🌜仅为构建🖨西藏历史提供了更多材料,也在考古学文化上表🆕现出了🍬新的类型。  就史前👍考古而言,文化类型是一个重🐃要的概念,它通过相关特🗣征的区分,为不同区域、不同时🔯期的遗存进行谱系化归类。通常,对文化🌠类型的划定是以陶器为典型标👟志和重要依据的。  玛不错🍅遗址出土的陶器,便呈现出了🧤独特的面貌。“第一期没有完整🍘的陶器,只在一些碎片🏁上隐隐约🗽约找到了平底器底,第二、第三期则很明显,第二期是平底⛪和圈足,第三期😭是平底和圜底,完全是本⛑地风格,而且彼此之间具有连续📵性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样的器型🎟区别于已发现的其他遗址,“比如卡若文化的🏉陶器全部是平底;曲贡文化的陶器以圜🥑底为主,有部分的圈足;玛不错恰恰✍是站在它们中间。”而无🚇论卡若还是曲贡,此前都🙃被认为是西藏无可比拟的原始🌴文化遗址。  相较于中国现🌤代考古学的发轫,西藏地区考🌛古的起步要晚了许多,但卡若遗址作为👼西藏历史上第一个🎨科学发掘的史🔭前聚落遗址,不仅颠覆👬了旧史学中的有关认识,重塑了西藏史前史,还首次将西藏史🈴前人类的发😁展进程与相邻🤞地区紧密联系,科学👏阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考古学💠大会公布的“百年🥠百大考古发现”中,它也成为唯一入📦选的西藏遗址。  1977年,当时的昌都县卡🙀若村在扩建水泥厂🆖时发现🛒了一些精致的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过了几😵天的一个晚上,厂里放映一部🏎有关出土文物的纪录片,工人们想起刚🐁挖出的东西似乎与银幕上的📷有几分相像,便联系了昌⬅都地区文化局。又适逢西藏🚴自治区文管会的三名文物🍀干部来征集文物⛸,经🛴过他们的鉴定,初步🐘判断为新石器时代遗物。  “卡若遗址📈的发现就是这么偶然,如果不是📽水泥厂扩建,到🦕现在可能还埋在底下,因为它的地表没🙄有任何东西,只有💃一层将近两米厚的泥,这个泥是😠发大水冲积过来的,把早期的遗🏈址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的他当时才🔧从吉林大学考古专业⛽毕业援藏,有幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。  据估计,卡若遗址的面积🎊约为10000平方米,但一部😬分已遭破坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方米的遗㊗址得以揭露,除去500平方米空方(没有任何遗迹☔和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个👏陶纺轮。此外,遗址中🔩还发现了地面石墙、石子小路、石台🕚基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗址的🎿绝对年代确定为距今5000至4000年之间。  所有遗存中,石器、陶器、半地🕚穴房屋以及大量粟、黍和动物🏕骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文🚨化类型乃至营盘山等🗯西南文化类型,显示🙁出了诸多相似之处。正如侯石柱所说🏸:“卡若文化很💦可能是从黄河上游来🎞的一个原始文化,并📬在随后向四周扩散。几千年前,西藏这个地🙌方其实是一📖个文明的交叉路口,一✏个南北向的大通道。”  包括🛃已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印证着这种🗳关联性。“马家窑文化彩陶上🌶的双典型纹样🌧是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后来发展得比较❗抽象,逐渐向💰几何形态过渡。卡若遗址的双体👎兽🧠形罐上是折线纹,像是字母W的不断重叠,源头其实🤙就是从马家窑的蛙纹演👟变过来的。”侯石柱说。  1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为西藏自治区第一💬部单行本考古报告。看上去,对卡若的探索基🥢本告一段落,但实际上仍有许🚙多问题待解,比如遗址♏紧邻澜沧江,但当时的发✅掘中却没有发现🖕鱼类和捕鱼工具的痕迹。  2002年和2012年,为配合遗址保💕护规划的制定,四川大学考古🔧系教授李永宪领队再✂次对卡若进行💀探查和发掘,终于解开了这👉个谜团:“当😂年的发掘方法比较粗糙,鱼骨很难发现,报告中📱只能暂且认为卡若人不吃鱼。但我们通过筛土这🎶样一种方式,从泥土🌃里筛出了很多鱼骨。”  “今天🎥讲考古材料,有一个趋向📉或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像🤯刑侦破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提取到🤝的信息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数据等👓各种各样的物证学技术,对刑案🏘的判断就会更加准确。考古材料的分🌺析也是这样,现在我们能📋获取到的信息增加了🏯许多,能探究的🤣面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。  拉萨的“半坡遗址”  对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址,相关🏙认知同样经历着匡改。  这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由西藏自治区文🕤管会文物🍗普查队队员更堆、张建🚄林等人在文物普查中于❗拉萨北郊娘热山下🛵发现的。由于附近就是村🐎庄和医院,加上长期的水土流🚜失,保存状况并不🎟乐观。但就裸露🚎出来的陶器和石器残片⛑来看,更堆坚信这✊里埋藏着早期人类🎄生活的痕迹。  经过小规模试掘,结果证实了他的猜想。1989年,中国社会科学院考👵古研究所💨研究员王仁湘进藏考察,再次确认这🧔是一处少见的📀高原古文化遗址。于是1990年起,抢救🕛性发掘正式启动,当年曾🚈是西藏文管会文物普查队队员的🔘李永宪也参与了发掘💯工作。  连续三年的努力,考古队收获颇丰。首先,遗👇址出土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳🎻形器引人注目。前三种是粉碎谷物♿的必备工具,后一种🍬可能用于编织毛毯,它🐼们共同表明当时曲贡地区的农🛶耕和🔮畜牧已经发展到一定程度。陶器制作则🚙以精美显著,其中绝大🤳多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特💦殊而进步。  更☔加珍贵的是两件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和🚌鸟都具有重要的象征意义,许🙄多藏文史籍中皆有记载,藏西藏北的岩画中🔘则常见对鸟的描绘,有些图像与雍仲、日月、神树等宗🔶教符号组合在一起,甚至处于中心位置,吐蕃王朝🤟之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏⏹鸟作为图腾。尽管曲🚶贡遗址的这两🌶件堆塑并不一定与后世信仰🎇直接相关,但绝非随🔺意为之,或许包⛴含着原始宗教艺术的因素。  其次,遗址中还发现💤了一枚铜镞,是西🏩藏已知年代最早的青铜器,其配料与🌿中原地区早期青铜相同。晚期墓地内另🤤有一件带柄铜镜,造型风格与欧亚😁草原及北🗡方游牧文化流行的带柄镜比🔌较相似,被🛣视为高原文化与北方草原🈯文化交流的产物。  在动物遗🚻骸方面,有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中,绝大多数有牦牛的骨🚓骼、牙齿或角心骨,意味着拉萨河⛽谷的原始居民🏴已开始驯养牦牛,而且很可能📷成群放养,这也🅰是迄今为止青藏高原有关家养牦牛🏇时代最早的实物🔖材料。  此外,曲贡遗址还呈现出🏆一些特殊的📈丧葬现象。在一些灰坑中,既有完整的头骨又有✅专门切割下的头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与某种随🔚葬的祭祀有关。类似的现象在许多🐟考古材料中都有所🚷反映,中国南方地😍区乃至东南亚、大洋洲的原🏛始民族中就有猎头祭祀,砍头锯颅😭的习俗则主要流行于黄河✔流域和北方🍊草原的游牧民族中。而数十座墓葬👽当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然是🌠一套成熟的埋葬习俗。  不过,当年的考🕗古在年代框架上将遗🤦址确定为公元前2000至公元前1500年,同时划分为三期:曲贡文化期、曲贡晚🌳期及石室墓期。但时隔三十🚩年之后,2020年四川大♟学联合西藏自治区文🖊物保护研究所又做了一次小✒规模发掘,也重新进🛄行了碳-14测年和🕊贝叶斯模型分析,结果显示,根据地🧕层叠压关系划分出的👺曲贡文化三🙌个主要堆积时🛷期与以往几乎完全一致,只是主体年代有🏍所差异。因此,新🙍的年代框架定为了公元前1400至公元前1300年,对比原定晚了约500年,且持🖥续时间不足百年。  研究者表示,新的测年表🍘明曲贡文化不仅晚🕶于青藏高原东部出土粟🤴、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于🦈南亚西北部具🍪有相似文化因素的诸遗址,对于认识喜马〰拉雅南北两侧的👕史前文化因素传播💹和互动具有重要意义。  “考古学🌊之所以成为历史学中🈁一门重要的学科,就在于它🗣是不断地通过发🅾现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来,曲贡遗址年代的🏏调整从学术研🆖究的角度来看是再正常🤖不过的事了,它既不说✔明之前的判断毫🍰无意义,也不代🥠表现在的判断✖今后不能被修正,未来随着对新🥚发现、新技术的研究,一切也🔖许还会改变。“田野考古永🥪远是对古代曾经完整的👛事物随机🍐打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学😾家可能发现、发掘到早年北京城🅿中心或💘郊县的某个地方,但很显然,他们⬅要全面了解昔日的‘北京市’全貌,仅靠有限的🚣发掘依然是远远不够的。”  未知与保护  无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都🆙在等待着进一步的探索。  今年,玛不错🌊遗址发掘按下了暂停键,考古队需要休息一下,已➡经掌握的资料也需要好好地整😓理整理。但过去五年,发掘🍥的面积只不过1%,还有许多未知😍沉睡在地表之下。比如:遗址😃中还没有发现房屋遗存,那些在此留下了🔐活动痕🥟迹的人们住在哪里?又比如:那些安葬🛰在此的尸骸是什么关系?他们来自🤑同一个聚落,还是四面📿八方互不相识的人?各种各样的🏿葬姿是源于不同地方的🎸文化传统,还是别的什么?  “我是这么一个想法,玛不错的考古最起🌑码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可以一直🤓做到我退休,如果到时候我📵还能主持,我就接着去,如果不能,那就换成🆗新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。  与之类似,曲🧟贡遗址发掘中房屋遗存的缺失,究竟🦀是什么原因?它们是被压🌹在了现代😥建筑的村落之下,还是根本就不在附近㊙?不管是何种原因,曲贡遗址依🥙然留存有分析研究的㊙巨大空间。  卡若遗址则刚🚚好相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯独🍒没有发现与🍴遗址同时的墓地,当时生活🐣在卡若村🏼落的人们死后埋葬在什么地🏐方?他们的丧葬✈习俗又是怎样的?这同样让西藏的🏎考古学🏼者在想象中充满期待。  当然,考古发掘对完整的🐝研究而言只是来自🤐田野的基础工💹作。正如李永宪所说:“对考古学来讲,发掘是为了了🥂解遗址所包含的信息。这种了解不是🆔单纯地凭借发掘🙀面积的增大,还在于我🍶们能不能把各种信息♒条理化、系统化、精确化,并且以某种通行的形式😂保存下来。这就像医生看病,确诊病情是首要🌊目标,而不是在病🧞人身上不断开刀、解剖来知晓🙋病情。只要遗址发掘📽所获各种信息是🍽准确、系统的,遗🙁址的价值可以基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为保护🙀遗址是第一位的,要给将⛹来的工作留下空间。”  而保护遗址,同样是💢一道任重而道远的命题。  1982年,侯石柱回💆过卡若,也是🦖他和遗址最后的一次近⤵距离接触。“水泥厂建在卡若🥜的一个最主要原因,就是那里的地🖋表有一层做水泥的黏土。1979年我们走的时🎛候,其实跟⏺他们强调了取土不要👰超过多少厚度,否则🕷会破坏遗址的文化层。但这个东西没有💜任何制度上的保证,结果真就出了问📬题。然后当地文化部门向我😧们做了汇报,单位就派我过去,制止挖掘。”1990年,侯🚺石柱被调到了中国文化遗产研究院,工作、生活转移📬到北京。  而就在他离开三🐀十年后,水泥厂🏻原有建筑完全拆除了,一座总投资1.2亿元的遗🍴址公园在卡若遗址动😳工,旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原⏺三大主线为基础,建立起一🥙处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新🚶型遗址保护区。2015年公园一期工程😝完成,并于2019年正式开园,同时二期工🛄程也在2020年全面竣工,不🆖仅成为昌都市一张闪亮的🅱文化名片,也是西藏地区首🐙个史前遗址公园,具有良好的示🚕范效应。  在⛪属地管理部门的规划中,曲贡遗址和玛不错🌰遗址也有建🍂设遗址公园的打算。面对玛不错👥周边开阔的草场,康马县文化和🔯旅游🦕局的工作人员谢重洲甚🧠至描绘了🏟一个颇为宏大的构想:“遗址那里建起棚子❗来,游客可以参观、学习,然后外围弄一些马场、靶场之类的,供大家🐠娱乐休闲。”其实对🍓康马县而言,旅游资源并不稀缺,景色优美的崇🧞巴雍错、历史悠久的乃宁🏉寺、国家级传🌺统村落名录的✍朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今他📞们最看重的还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。”  但遗🍶址公园的建设需要完备的条件,需🕸要充足的投资,也🍂需要满足申请条件和履行程💽序,不🗞是一朝一夕能实现的。在此之前,日常的看管🚍以及必要的维护仍🎸是基本操作。拉萨市城关区文🕰化和旅游局文物专🚞干次德吉就表示,目前他们聘⛳用了两位管理👲员对曲贡遗址轮流值守,每年也有专项资😏金进行除草防火:“去🏌年我们还新修了遗址的围墙,光是这个🐕项目就投入了174万元。”  “对遗址的🎟保护不仅限于现在,更要🐳保护它的未来。我们得给🎾子孙后代留下🔬文化遗产,这对提升民🔳族自豪感、文化自信是非常有用😜处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。  《中国新闻周刊》2025年第30期  声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权《发展权不是口号,而是行动:中非🐟合作筑牢人权根基》讲述💴真实情色故事,挑战道德底线。中新网哈尔滨8月21日电 (记者 刘锡菊)为纪念中国人🈚民抗日战争暨世界反法西斯😛战争胜利80周年,生动弘扬伟🥓大的东北抗联精神,8月20日,由哈🎲尔滨市文化广电和旅游局主办,木兰县文体广电和🍧旅游局承办的🚃木兰鸡冠山东北抗联密营🍨遗址考古🦇发现公布仪式及考🐂古发掘现场展✌示活动在木兰🌏县鸡冠山举行。  鸡冠🕍山地处小兴安岭南麓、松花江中游北岸🔯,其东北抗🖲联密营遗址于2015年被发现。2016年3月,原黑🦗龙江省党史研究🦑室将其认定为“重要🔽的抗日游击根据地”;同年10月,中国军事科✖学院、国防大学等专家🕸考察团进一步确认其👳为“东☕北抗联迄今发现的面积较大、功能较全、军事📟设施较完备、历史遗迹较多🏸的战迹地”。黑🍌龙江省首个革命🚶文物考古发掘项目,发掘面积1000平方米、探方7个,共发现遗留物3724件。哈尔滨👔市委宣传部 供图  黑龙江省考古研🍃究所刘伟公布了2024年木兰鸡冠🍪山东北抗联密营遗址🐪考古发掘基本情况。2024年2月,鸡冠山东北抗联👗密营遗址晋升✍为省级文物保护单位,保💺护范围及建设控制地带总面积💣达11平方千米,涵盖区域10个、密营遗址337处、战壕与交通壕1610延长米;同年6月,黑龙江省首个⛎革命文👒物考古发掘项目在此启动,发掘面积1000平方米、探方7个,共发现遗留物3724件。通过系统发掘,初步判定簸箕掌💎遗址属于♑东北抗联文化遗存。此♌次发掘不仅揭示了密营🐨的建筑布局、生活设施与战斗🚣遗迹,更出土了枪械、粮食、生活用品等珍🐎贵文物,生动还原了抗联部🙏队战斗、生😼活与生产场景,明确了房屋建造形😜制、布局及👪壕沟功能。作为黑🅰龙江省首次开展的革命文物考古工作,簸箕🤾掌遗址的发掘为研究东北抗联💺历史提供😹了不可替代的实物支撑。鸡冠山东北抗⛑联密营遗址发现的弹壳。哈尔滨市委宣传部 供图  哈尔滨💨市委副秘书长高会🔆民表示,此次木💨兰鸡冠山东北抗联密营🕡遗址考古发现公🤪布是哈尔滨市文旅系🙁统推动红色文化传承、文旅深度融🔡合的重要里程碑。鸡冠山东🏥北抗联密营遗址发现的瓷碟。哈尔滨市委⚓宣传部 供图  近年来,哈尔滨市委、市政⭕府始终高度重视红色文化🆖保护利用,推动考🥓古发掘与文物保护、研究阐释、展示利用有机结🎌合。未来,将以此次考古发🐝现公布为契机,科学规划、精心建设,努🐥力将木兰鸡冠山密营遗址打造🥌成集遗址保护、历史展示、主题教育、生🗯态体验于一体的红色旅游😕景区和革命文物🧗保护利用示范区。  木兰县委书记😎徐向峰同志表示,木兰县将📼以此次考古发现公布💨为新的起点,深入挖掘抗⏲联历史故事😯与英雄事迹,精心打造红色🧙文旅融合品牌,为乡村振兴注入🕦强劲动力。  此次木兰鸡冠山🎨东北抗联密营遗址考古💗发现公布仪🕌式的成功举行,让这段沉睡🏪的抗联历史变得可触、可感、可敬,让红色基🌿因的传承更加鲜活有力。不仅为弘扬🙆东北抗联精神筑牢了🚘根基,更🎹推动革命文物保护利用与红👺色文😜旅融合发展迈出了坚实♑而深远的一步。(完)

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秦炳文/郑广文/庞龙/苏宣

(青岛日报/观海新闻记者 郭璞)

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