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雷速体育7月24日讯 马德🐃里竞技俱乐部确认朗格莱因个😮人原因缺席球队🏅季前赛,据媒体estoesatleti进一步确认,法国人缺席的🙊原因是回国办婚礼。
朗格莱缺席马🏧竞季前赛的消息一💖经传出,就立即引得🍕外界各种猜测。一些媒体🏫开始将朗格莱与🏁可能离开马德🕶里竞技联系在一起。甚至有消息称,由于洛根·科斯塔重伤,比利亚雷😖亚尔重新燃起了他们在去🦂年夏天就已经🔇表现出的兴趣。
这种说法是有道理的:比🍶利亚雷亚尔的确正在寻找一名📚中后卫,而🏉法国人对于西蒙尼来说🤚并非必不可少。然而,现实情况🏌却截然不同。
经证实,朗格莱因😅一个非常重🚷要的个人原因缺席:他的婚礼。这名中后卫🚪于周三在巴黎举行了婚礼,亲朋好友都出席⛽了他的婚礼。而朗格莱早已与🚮俱乐部达成一致,俱乐部🏁允许球员缺席几天。因此,马德里竞技队内部👢并没有引起任何恐慌,只是说他因 “个人原因 ”缺席,但没有透露🏨更多细节。
如今,婚礼仪式已经结束😾,预💌计朗格莱将很快恢复训练。
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中新网拉萨8月19日电 题:西藏一甲子 现代医学教育💞从“空白起步”到“硕博培育” 中新网记者 赵朗 “相比1965年西藏自治🔕区成立时,本地的🚀现代医学教育真正从空白走向🎽了健全发展,最基层的乡镇卫生院💒都有很多从我们学🎇校毕业的学生。”西藏大学医学院🐒副院长巴桑🔗卓玛近日接受中新网记者❔采访时表示。 巴桑卓玛生于1970年,在北京大学医学👬部获博士学位,做过美国哈佛大学⛺医💣学院和杜克大学全球🐪健康研究所访问学者。她告诉记者:“我在学🔴校工作了32年,无论在西🖇藏工作还是出国学习,国家政策、国家制度😅让我成为受益者。”她深切感受到,正是这样的支撑🏳,西藏现代医学教育实🤚现了从零到📠兴的发展。 她回忆:“小时候,西藏自治区人民😋医院仅有大内科、外科,不像现在🖇专业科室设置得齐全,医生也不多。” 这种“医疗人才短缺”的困境,在1972年迎来转机。这一年,西藏😿自治区卫校正式创建,核心任务🗾便是为西藏✅本地培养医疗卫生人才,也标志😬着西藏现代医学教🌦育真正起步。“我参加工作时♒就在这所卫校。”巴桑卓玛回忆,当时学校有300余名中专学生,分为护士班、医师班、全科班,每个专业每🏢年只招一两个班级,规模虽小,却是西藏本地♎医教的“星星之火”。资料图为2020年2月,西藏🐄大学医学院副院长巴桑卓玛🔁(右一)带着学生做实验。 赵朗 摄 此后数十年,西藏现代医🏰学教育在建立、调整、重组中逐🤮步升级,从西藏医学院、西藏自治🛩区综合卫生学校,到西藏🌛大学医学专科学校,再到如今📞的西藏大学医学院,办学层🙇次不断提升,教育体系👄持续完善。 即便到2000年前后,西藏基层🥏医疗人才缺口仍十分突出,当时的西藏👆大学医学专科学校(西藏大学医学院前📮身)成为人才培养的🥛主力。巴桑卓玛坦言,那时的✖教学条件远不如现在,学校🦖实验室里仅有基础的显微👱镜和📷简陋的解剖模型,上解剖课✅时缺少人体标本,教学🏈资源颇为紧张。 如今,西藏💔大学医学院已形成“本科、硕士、博士”完整🦋的人才培养体系,本科阶段开设5个专业,实现了从“中专教育”到“高层次人才培育”的发展。她说,学校智慧📭教室陆续建成,实验🗃室条件不断完善,设备持续更新,早已告别当初“教学与科研共用💳一个实验室”的窘迫,“现在学生上课,用上📤了现代三维甚至多维的先进设🕞备。” 西藏大😰学建校以来,已为西藏培养1.5万余名🔓医疗卫生人才,其中90%的毕业生选择留🍇在西藏,50%扎根🕟基层医疗一线。巴桑卓玛说:“早期,西藏基层80%以上的医疗人才📴都来自我们学校📒。现在每🍭年去基层调研,哪怕是偏远的乡🥣镇卫生院,都能遇到我们学⌛校培养的学生。”资料图为2020年2月,西藏大学医学院⏪副院长🤾巴桑卓玛展示用于先天性❌心脏病研究的实验♒小鼠生物组织切片。赵朗 摄 随着教育体系的📢日趋成熟,西藏大学医学🔚院也逐步向“教研协同”转型。如,2006年西藏大学🍽高原医学研究(实验)中心正式成立,当时团队仅5人,巴桑卓玛便是👸核心成员之一。18年来,该中心🈹围绕高原医学领域,先后🏒开展西藏地区乙肝病毒分型研究、藏族人🔚群高原适应机制研究等🔱多项关键课题,在国际及亚太地区🥑的🔅高原医学大会上,“西藏的科研声音”日益清晰。 从西藏现代医🏇学教育的受益者😓到践行者,身为管理者与⛺学者的巴桑卓玛特👬别期待,未来,西藏能培养出更☔多的本地医疗人🍉才,高💏原医学能够研究出更多🦆利于民众健康福祉的🎻科学成果。(完)小池奈緒全新力作《李强主持召🕌开国务院常务会议》于20250826上线仕颁教育科技🍩专卖店,以视频黑⚪屏无法加载“国产精品嫩草影🤭院🖱一二三区入口非法偷拍”揭露行业黑幕,结合⬇无码重制潮流“AI换脸技术”引发💉的隐私危机,覆盖周兴镇🤗多地案例。影片💕含有无码情节创新趋势“直播诱导”及连续30天免费试看“百万点击”,观看请谨慎!点击进入精选点击✖观看,加入讨论,别错过新人礼包🎯已上线独家花絮。中新网8月19日电 据美国🛏有线电视新闻网(CNN)最新消息,白宫公布了💛一张美国总统特朗普18日➰在椭圆形办公室内🎏与俄罗斯总统普京通话的照片。图片来源:美国有❔线电视新闻网(CNN)报道截图 据报道,美国国务卿🎰鲁比奥和副总统🌦万斯也出现在画面中,分别坐在办公🤤桌对面的椅子上。此外,一名翻译正在🦗记事本上写字。 据此前报道,8月18日,美国总统特朗普与🐶乌克兰📁总统泽连斯基在白宫椭🎑圆形办公室举行超过1小时双边会谈。之后,特朗普、泽连斯基和欧洲领😚导人在白宫东厅举行会👟谈,会谈时长超过3小时。 特朗普会后在📏社交媒体“真实社交”发文称,他🎗与普京通过电话。他已经开始计🌮划普京和泽连斯基🛸的双边会晤,地点待定。在该会晤结束后,将举行包括普🍘京、泽连斯基和他本人的🆙三方会晤。《时政画说丨💣再唱山歌》:网传视频🎮背后竟藏这段往事。中国四大古镇之一♓朱仙镇的晨光里🤶,年画作坊🆎的门板吱呀作响,仿佛🚡在诉说着千年的故事,也在等待着年轻🦃力量被唤醒。 “顺着线条走,阳刻要让图案‘立’起来,阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师🍝傅手持刻刀示范着,刀😊刃划过木版的“沙沙”声里,凸🛹起的线条渐渐显露🐺出门神的轮廓。 7月下旬,地处🧢南京的东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和地😼处北京🛳的中央财经大学“年画筑梦”社会实✈践队的学子们,不约而同🏖地奔赴河南省开封市朱仙镇,探秘朱仙镇木版🍷年画,助力非遗传承。 当刻刀再次落下,这声响仿佛与千年🦎前的匠人重叠,一场关于非遗传🎓承的对话,随着木版上的🍒纹路缓缓铺展。 一份对家乡非遗传承🎐的赤子之心 朱仙镇木版年画👱是🌖中国古老传统工艺的瑰宝之🕦一。作为木版年画🤲的开山鼻祖,它主要😀产于河南省开封市的朱仙📃镇及其周边地区。这种年画🐡以其丰富的构图、粗🍈犷简洁的线条、古朴夸👩张的造型和鲜艳的色彩而闻🍏名。 “我们不是旁观♋者,是要挑大🙈梁的人。”对于如何看😟待非物质文🐋化遗产传承问题,东南大学建🛍筑学院2024级学生王天👴与的话,道出了两队大学👴生共同的心声。 朱仙镇木版年画🌓起源于唐代,宋代开始兴起,明清时期🔮达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行,梨木雕刀游走,靛蓝朱砂泼洒,《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国🍅民间艺术的瑰宝,朱仙镇木版年画以🙌饱满的构图、古朴的形象,承载着🛥千年中原民俗记忆,传递着驱👪邪纳福、祈愿平安的美🔔好寓意,表达着🐐人们对美好未来的憧憬、对生命的追问和🌌对文化的传承。2006年,朱仙镇木版年画🚷入选第一⌚批国家级非物质文化遗产🍿名录。 两支社会实🚙践队探访朱仙镇木版🅿年画这趟🛫跨越数百公里的“寻根之旅”,在这群河南学子心中,化作了连接家⚪乡故土与大学校园的纽带。纽带背后,是他们对木版年😢画文化传🥪承共同的心愿。 “每一笔雕刻都凝聚着😹匠心,每一张年画都🙊承载着历史,亲🌍手制作时才真正体会到非遗传🚫承的重量。”中央财🗯经大学视觉传达设计专业2024级学🏵生李婉玲感慨。 指尖还🎵残留着颜料的温度,看着自己拓印的👰作品,李婉玲渐渐👑理解了为何老师傅们会将📳一辈子的时光都🚋倾注在这方寸木版之上。 传承非物质文化✂遗产就像一粒种子,在10名河南籍大学生的心❎中生根发芽。当看到老🗑师傅的手掌轻抚温润梨木版🐁的瞬间,拓印的年画在⚾阳光下渐渐显影时,大学生对非遗保📮护的心🎭愿更加迫切。 此刻,他们不再是文化的🍰旁观者,而是文化传承的积极🚻参与者和行动派。 雕版上的坎儿 在对朱仙镇🦁的实地走访中,东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和中🐔央财经大学“年画筑梦”社🍸会实践队的队员们听到最多的,是非物质文化遗🏸产代🔵表性传承人对木版年👀画现状的忧虑。 “单讲印刷,每种颜色一到两天,一对门神总共20天左右。”朱仙镇万🎛同老店第六🚇代传人白小豹说。 白🍣小豹摩挲着手里的梨木版,指尖布满老茧,这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺耗时耗力💅,年轻一代兴趣不足,更倾向选择轻松🔹且收入稳定的职业,如今愿意沉下🚆心来学手艺的年轻人🍕越来越少。 老师傅们大🖖多还是用🐽传统的方式手工设计、制版,在适🛅应现代市场时木版年画也遇到了新的瓶🔱颈。朱仙镇天义德⬇老店第五🚹代传人张成光坦言:“设👢计方面的难度较大,农村老艺🔚人对于绘画📓和现代电脑设计不精通。” 经过走访,东南大学“汴上挑大梁”社📯会实践队发现,从选梨木、刻版🚒到调矿物颜料,老师傅们在🌶制作木版年画的🌤每一步,都严格遵循着传🥩统工序。他们也能清晰讲述每😻幅作品的民俗寓意,这种“守正”正🏯是木版年画的灵魂所在。 但与此同时,老师傅多🍅擅长传统题材和技法,对现代审美和🏰新媒体传播缺乏了解,易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告🚈诉中青报·中青网记者,年轻从业者虽有㊙创新意愿,却因缺乏系⏩统的传统技艺根基,难以做到“守正创新”。 一边困守于技艺传承🤬的断层,一边又挣扎于现代转😷型的困境。王天与称,如何在保留文化🏨根脉😴与开拓生存空间之间找到平衡,是今天让朱💀仙镇木版年画的老师🌸傅们着急的大问题。 怎样才能让木版🏪年画“活起来” 白小豹认为,文化传承并不是🗽简单的复制,而是🕌要让古老技艺在当代生🛐活中找到新坐标。 “年画真正融🌗入老百姓生活很难,设计出大家都喜🎎欢的产品很重要🏭,这需要化被动为🏏主动、需要市场,光进🛶行保护无意义,需要💛让其活起来。”白小豹说。 怎样才能让木版😪年画“活起来”? “要破除🍗非遗神秘化,熟能生巧,这里面没有📤很深奥的东西。”国家级非物质文化遗💵产代表性传🛏承人任鹤林说。 谈起创新,任鹤💔林看着社会实践队的大学生,眼中闪烁着期待的🤮光芒。 “木版年画没有🈁条条框框,只要热爱,大家都可以参与🖱进来。”任鹤林坦言,希望有🐔更多的年轻人关注非遗,关注🖕朱仙镇木版年画。 在任鹤林看来,有的💚大学生既有传统的技艺,又有扎实的👷美术基本功,更有🐐新思维新技术,对非⌛遗创新能做的有很多。 而这两支🐑实践团队的行动,正印证了任鹤林🛁的观点——非遗传承🖖需要更多年轻人的热情。 据了解,在社✌会实践期间,东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实地🍋走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区,完成相关采👆访对话,产出8部视频,多平台同步更新,首日💅播放量便破千。 中央财经大学“年画筑梦”社会实践✏队走访朱仙镇老字号德兴🚭斋,推动传🌬统糕点包装升级,采用🏄融合木版年画特色的新包装,将非遗元✴素融入地方特色产业。此外,实践团🍈队还将尹氏老天成年画第五代🧞传人尹国法、万同老店🦄张继中老师的代🚙表作品整理制作成线上作品集,丰富🌀朱仙镇木版年画的数字化资源库,让珍贵的年😍画作品突破地域限制,触达更广泛的受🤽众。 “当我们把老先生们✊的作品扫入电脑,看着像素📠点拼出栩栩如生的门神,突然明白数💏字化不是‘变了味儿’的传承,而是载着年画‘走出去’的船。”中央📎财经大学文化产业管理专业2024级学生张函😹睿说。 代代相望的纹路 “新的纹样和产品,真正做出来成为🚥爆款的很少见。做出老少皆宜🌙又带有🍵年画特点的设计不容易,这需要几代😖人的观察与思考,现代社🍉会发展日新月异,人们的审🕖美变化较快。”白小豹说,核心是让传统纹样😟与现代审美碰撞出新🕠的火花。 而白小豹所强调的“需要几🥤代人的观察与思考”,恰恰点🥥明了非物质文化遗产的传😚承🏻绝不只是技艺的简单延续,更是🤐一场跨越代际的深度对话。 “守正需知其然,创新方知其🍸所以然。”中央财经大🆙学视觉传达设计🤽专业2024级学生王锐🏄认为,传统技艺🤵的生命力不仅在于保存,更在于📠在当代的创造性转化。 “非物👅质文化遗产的传承绝非简单⛲的技艺延续,而是🤫文化基因的活态传递。作为青年一代,我们📖既需以严谨态度研习传统,更应思考如🥀何为古老技艺☔注入时代活力。”王锐表示,一☕次实践不是终点,木版年画的传🎉承与🚑创新还有很长的路要走。 中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示,之后他们会将木版年🐷画元素与中🅰国四大古镇之一的朱仙❄镇古镇风光相👄结合,构思文旅宣✒传短视频脚本,计划通过“年画里的古镇”系列内容,吸引游🏮客关注朱仙镇🥀的文化旅游资源。 东南大学实践🐣团队则期望此次社会📔实践能够产生更加深远💘可持🙆续的社会影响,期待推动文🥔创方案落地试产,初步构建“青年+传承人”创新生态,助力年画商业🔡化与地🥋方文旅复兴,实现♟文化传承与产业创新🦈双赢的新局面。 “只要有人记得它,就应该想尽办🤯法保护它,传承它,让各式各样的非遗项目流🐣传得久一点,再久一点。”王天与说。 朱仙镇的雕👑版声里,能听到千年文脉的😏回响,更能听到青年大😉学生与传统文化对话🐿的声音。这群河南学子🔛的社会实践或许只是⛔微光,更值得🥊期待的是,当传统技艺真🧝正融入现代生👣活的肌理,当年轻人主动接过文😃化传🚹承的接力棒,这门千🏃年艺术终将在时代土壤🔮里长出更繁茂的根系。
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福田靜香/Vivienne Laroche/彩弓/小泉靜香
(青岛日报/观海新闻记者 小池奈緒)责编:
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