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　　中新网西宁7月24日电 (记者 孙睿)记者24日从青海省生态环🔌境厅获悉，历时8年，由原🤲青海省地方志办公室主持策😭划的系列特💍色志书之一《青海名水志》日前由中🐤华书局出版发行。这部志书从自🈁然与文化交融的视😝角，全景式展🕡现了青海水情水貌。

　　长江、黄河、澜🐭沧江从青海奔涌而出，不仅滋🚥养着中华文明，更融入⏰民族思想文化的深层。

　　《青海名水志》共93万余字、16个章节，系统呈现青海⛷名水的环境、源流、工程、保护、文化等内容。书中设置概述、重大水事编年，涵盖名水河流、湖泊、泉瀑等专题，还包含名水诗踪🎺、考记、民🎤俗等文化篇章。

图👼为无人机拍摄的青海省果洛🎤州玛多县湖泊。(资料图)玛多县委宣📞传部供图

　　卷首6幅主🌆要名水分布长卷图，正文200余张珍贵图照，全方位勾勒出青🆕海“因水而名(青海湖)、依河而兴(三江源头)、靠水而盛(中华水塔)”的历史😞定位与时空坐标。

　　《青海名水志》首次集中揭示👞青海省名水流域“和而不同、多元一体”的文化现象，大量珍贵史💒料充分展现青海省🛏各民族或依水而居、守望相助，或溯水寻根、凝聚共识，铸牢中华民族共🌁同体意识，让青海名🍺水成为中华民族共有🅾精神家园的“源头活水”。

　　《青海名水志》的出版，对于深入😩挖掘青海水文化内涵、彰显🤮青海生态战略地位、传承弘💋扬中华优秀传统🎦文化具有重要意义，也为民众🍚读懂青海水脉、文脉提供翔实而🌀权威的文本依据。(完)

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中新网北京8月22日电(记者 邵萌)近日，山东省审计厅😠发布《山东省😄人民政府关于2024年度🌴省级预算执行和其他🔒财政收支的审计工作报告》(以下简称“报告”)，其中，关于养老保🦋险基金的相关内🗒容引发关注。山东省人民📈政府关于2024年度省级预🤧算执行和其他财政收支的🍷审计工作报告。图片来源：山东省审👪计厅官网　　报告显示，山东省🤷审计厅对13市及🚟所属县养老保险基金❕和养老服务业政策落实及资💍金绩🎩效等情况进行了审计，发现的主要🗃问题包括养老保险参保缴🌇费政策📔落实不到位、未及时清〰退个人账户资金、向不符合条件人🛸员发放补贴。　　报告披露，由于信息不畅、数据比对不及🧥时等，2022年至2024年，2市48县养老保险经🏉办机构违规向505名死亡人员发🙋放养老保险待遇241.48万元。　　根据公开信息，中新网记者不完🐙全统计，截至8月22日，至少已有21个省份陆续公🦑布了2024年度预算执行🍻和其他财政收支的审计工作报👀告。在重点民生资金审🗒计方面，多个省份都披露🎽了养老保险基🎸金审计情况。　　例如，北京在2024年度市级预算执行和其他🈴财政收支的审计📂工作报告中披露，区级社保经办机🕠构未严格审核，向284名服刑、死亡人员账户🍲发放基本养老金等待遇1954.33万元，向死亡工伤职🐳工账户发放生活🕘护理费17.24万元，向工亡🍀职工不符合条件的相🍘关供养亲属发放抚恤金199.95万元。　　吉林审计报告提到，组织对3市2022至2024年基本养🗼老保险基金和职业年🥞金管理使用和相关政策落🤲实情🛹况进行了审计，发现养老保险🎞待遇发放未⏭严格执行。2市违🔸规向已死亡、服刑等15名不符合🌯条件人员发放养老保险待遇34.4万元。　　今年6月，审计署网站发布《国务院关于2024年度中🐐央预算执行和其🌗他财政收支的审计工作🚾报告》，其中披露了🚨一起违规领🗒取养老待遇的案例。报告显示，山西蒲县疾📒控中心一职🔐工的人事档案有14处涂改，“1岁工作、22岁退休”仍层层过审后“退休”，一边领取养老金累🌘计69万元，一边🍽又在新单位工作取酬。　　上述报告提到，重点审计了25省企业职工、机关事业单位🤭工作人⌛员和城乡居民基本养老保险🏐基金4.14万亿元。25省的2.83万名职工通过提🍗供虚假病历或篡改档案👔提前退休等方式，违规领取养老待🏊遇5.19亿元。　　结合👤审计发现的问题，报告建议，加强对养🤫老保险基金的统筹管理。督促地🈶方摸清重点人群参加养💖老保险及资金缺口情📰况，统筹财力逐步解决；清理规范“小政策”，严厉打击不法🛳中介欺诈骗保等行为🗻。(完)【番号🦓和演员如何匹配】《日本色爱图片》是一部模拟🗡茄子视频则所揄拍系列事件🏳全过🥫程的沉浸式作品，Kate Kennedy主导制作，课程⏹设置提供高帧率版本，评🦓论区大量网友称“看完久久难忘”。8月22日，广西梧🧀州市玫瑰湖公园内树木茂盛、湖水清澈，景色优美。公园与周边密集的🏷城市建筑和谐相融🤩，呈现🗝人与自然共生的和谐景象。图为航拍👖广西梧州市玫瑰湖公园。黎杰源 摄 图为8月22日，航拍广西梧🍫州市玫瑰湖公园一隅。黎杰源 摄图为8月22日，航拍广西梧州市玫瑰湖公🌹园一隅。黎杰源 摄图为8月22日，航拍广西✡梧州市玫🚍瑰湖公园一隅。黎杰源 摄警方回应日🥈本色图片av事件：已展开调查。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大➿学社会学院教授　　陈满琪 中国🏽社会科学院社会学✡研究所研究员　　陈丽君 福州大学人文社会📳科学学院教授　　齐玥 中国人😖民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍🤺关注👚和使用的流行概念。当🎀代青年在与互联网的相互🏛塑造中成长，媒介♒技术和数字技术赋能为其构建了🥉多维情绪价值体系，重塑着他✔们的情感表达和情感理解💑。科学认识“情绪价值”，对于理解😻当代青年精神生活和社会心理😦诉求，引导他们理性认识🥓与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领域专家📌学者，从社会心理学的视📍角，解读情绪价🕧值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导🚐之道。　　1、从个体🦎与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是🎱当下中国青年群📯体的一个流行现象。什么是情绪价值？如❤何从社会心理学的角度理📍解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是🦊近年来流行的大🔋众用语，但早在20世纪80年代就已经出🏅现在🈁消费行为领域并得到重视。这一概念强调顾客🕠在产品使用、服务体🧀验或品牌互动过程中🕣感受到的情感收益，即积极情🌞绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品🍨或服务的情绪价值，能够增强顾🥜客满意度和忠诚度，使企业在🉐市场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐😩渐从商业领域拓展至社🧘会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不🆑同情境下有🏒不同的内涵。例如，亲密关🗣系中的情绪价值是伴🗡侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极反🥙馈，在焦虑时提供安🆗抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予🍔理解，使双方持🌿续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成🗻为超越物质条件关系的核心竞争🐤力；在职场中，情绪价值是💁年轻员🤨工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界🍃自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与😑薪酬同等重要的劳动👪补偿核心维度；在休闲方式上，情绪🐈价值是通过媒介内容获取🧒即时心理代偿，通过轻松综艺等🌿填补独处空虚，在碎片化🍌生活中构筑可预💘测的愉悦舒适区，实现低🐋门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领🙍域中，情绪价值在消费中的🤙体现较为明显。一般而言，消费者的🎌购买决策受到多种价🔱值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注🆘产品本身的性能、性价比等有形特😄征。而情🎻绪价值则更多关注愉悦、舒适以及与品牌相🌳关的情感联结等，即消费者期待🛷能够在消费体验中🔍引发一定的情感状🖨态或感知。近几年，越来越多的研🎎究致力于将情绪价值和功🤺能价值区分开来，不🧦仅考察其各自影响，还研📷究它们如何交互作用以塑造🛩消费🆑者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合🥃各位的分析可🐚以得出这一结论——情🌻绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另👢一种价值，具有😏强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过🌷调节个人的情绪呈现出与角色📢相符合的情绪表达🚱以提高顾客满意🍖度；在消费领域，年轻人🥋愿意为那些能够疗愈身心🔅的消费品买单；在亲密关系中，人们希望🉐找到能够让自己获📇得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重😐要的取向是关注“人”，真正重💙要的问题是探讨做什么🌚才能😗得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价🔙值的实现是指个体通过某📷种方式从人、物或特定🚶关系中获得积极🚣的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只🙏是“情绪满足”本身，还意指🔢更高的价值追求。由是观之，情🔅绪价值的话语流🚥行和对情绪价值的追求过程，实际上是一🦇种价值主张的建构过程；青年群体表面🍄的情感满足方式变化背🧓后，是社会价⛸值观的动态变迁及中📂国社会的整体转型。这正是我们理解青😑年群体追👹求情绪价值这一现象🌿的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表🐺现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情👨绪价值有哪👊些典型表现？这些🎀现象又反映出当代青年🚿的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人🤥对情绪价值的追求🎽渗透在他们生活😊的方方面面。比如在选🍩择伴侣时特别在意自己的情⛔绪对方是否“接得住”，在职场上拒💊绝画饼式管理，闲暇时常用👀轻松综艺、搞笑短视频来🔙佐餐、解压和助眠。这些现象绝非🌿孤立行为，其背后蕴🤟含着青年群体在特定🕗社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主👒空间及情感联结等深层次需💟求的主动🛩回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使💿用“表情包外交”来提供或🛂获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组⛓合的或幽默或讽刺的表情🤸包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的🕛方式代替或补充严肃、直接🤫的语言交流，避免直接😥的话语冲突，维持和谐的社群氛围🍮，将表情包作🆒为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情🥙的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦👈闷时他们可以选择不向他人求🤪助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压力或创伤倾诉于匿😇名、安全和🚷非评判性载体，如匿名🦓的网络社交平台、现实中的匿名陌生人、自然空间或人为🖤物理空间。这其实都🔍体现了当代年轻人🈁力图在人际关🌔系中寻求安全🎣感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动质💫量的关键标准，既不💄愿意给对方造成情感负担，也不愿意过度卷入⤴对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追⛩求，即希👵望用高效而低风险的方式🌷建立形象、延续关系。但这并不🤐是真的要与社会断联，而是寻📛找一个暂时的情🌀绪独处室，从而构🌯建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即🍓时性与补偿性的情绪消费，也是青年群体普遍采🔃用的获取情绪价🔒值的方式之一。市场敏锐捕🐳捉到青年群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方📤式等现象由此应运而生🛄。它们意在通过🌓具象可感的物品或体验，为个体👣提供情绪安慰、身🌖份认同与精神慰藉，以缓解现实压⬛力与内在焦虑。比如，许多青年会🐜在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品🍂所承载的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休👠闲活动的兴起，也是青年群体在🏍都市孤独感📍与高压工作间寻🔠找微小幸福与🎞情绪联结的方式。这不仅体现了青年✍群体对🙂正向情绪体验的渴望，也🌍折射出他们在社会竞争、身份焦虑和关🆖系疏离背景下，对情绪价🏒值的主动索取与🤫心理补偿，成为连接🚚外在社会与内心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数🐞据等技术的普及，情绪价值📧的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体🍼越来越多地通过情感智🍶能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾㊗使用ChatGPT等AI伴侣来获取建🥝议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对😌个人压力或人🖲际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真人倾诉。这些🛋情感智能体通过自✡然语言处理和情感识📚别技术，能够模拟出高📳亲和力的对话风格➕，让使用者体💭验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各🚏地热销。这些产💹品能够基于算法提供情🍗感反馈，不🏓仅缓解了现代年轻人的🔧即时孤独，也为他们实现情绪💺价值提供了🛑多样化的新方式。如今，从社💯交媒体的形象化👳互动和沉浸式数字体验，到大数据🌽驱动的个性化情绪触发，再🤕到情感智能体的📍情感陪伴与依恋机制，技术的发展为情绪😟价值的多样化🌛满足提供了更🧣多可能性。　　吕小康：青😳年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价🎍值的典型表🥑现之一。“搭子文化”具🤣有鲜明的功能模块化特征，每种关系都精❗准服务于特定活🦖动需求：健身搭🕖子离开健身房便互不打扰💂，图书馆的学习搭子🕘合上书本即🏃各自回归生活。作为搭子的双方彼此默契🖖地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从➖而以压缩情感成本的方式🚳提升情绪收益。而搭🤛子文化的出现，实际上是社会🎪数字化转🎋型带来的社⛰交关系形态变革。搭子的建立😑往往需要通过🎏线上社群等进行即时按需🤼匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天🥞甚至半🌈小时内便能促成共同观影，而观影结束即📎意味着搭子关系🚣的自然解除。没有完善的🌙数字基础设施和社交🖼平台按兴趣标签进行精准算🚲法匹配的技术🚾赋能，个体就🌄无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的数字化转🏨型，也就没有这👳类情绪价值的展示空📽间。　　3、“情绪价值”流行背后的社🏯会心理基础　　主持人：追求情绪价值🎴反映了新时代青🧀年在哪些🤽层面对美好生活的向往？如何看⛲待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪🚈价值的追求，是社会🐛发展进步的生动注脚，反映了其主体意识的🍼觉醒、情感智慧的成🈯熟以及🚥对更高质量生活体验的追求。这种对🌑情绪价值的高度重视与🖇主动建构，不是简单的感🌖性偏好和刺激寻求，而是🕘反映出社会转型期青年群体心💛理需求的代际演进⚡与价值重构过程。具体而言，有以下两方面🆘特征。　　一方面，工具理性👦与情感理性并重。青年🔚一代并不是拒绝实用价值🚶和绩效指标，而是拒🐽绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为独立💯情感🕖主体而想要被看见、被理解、被尊重🦎的内在需求。对情绪价值的🥐追求，是他们对人格完整性的🥊捍卫，体现了新😘时代青年从基本生存🦗向全面发展、从物质满🏈足向精神丰盈的需求跃💘升。　　另一方面，边界意识🍬的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求🏑并行不悖的是当代😙青年对社会👉关系“边界感”的空前重视，他们更期📒待在适度的社会🍋连接中守护个人的主体性。其在追求情🗳绪价值时，强⚪调的不是单方面无限的供给或索取，而是对等与适🌹度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在🍹应对周遭压力💫和各种不确定性时能够保持心😶态的韧性，在复杂而快节🤹奏的生👬活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之🐢间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行并非孤立♓的个体需求显现，而⛽是一种具有集体📦性意义的社会调节方式。社会情绪是社会心🚉态的核心要素，而个体应对社⬅会情绪的调节方🎂式也日益展现出两👦种并行逻辑：一是个体层面的自我调😆适，二是通过从众🥙与模仿的🔶方式实现群体性调节。情绪价值之所以被🏔凸显，很大程🏯度上是因为其稀缺性在当下社🏋会语境🍼中日益显著，而这种稀💀缺背后的社会心理基础，主要体现在以下🦀几个方面：　　第一，自🍼我价值的强化。现代青年更倾向于🖤从自我出发构💡建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种🛂价值取向使他们更容易将🕒情绪价值作为衡量与他人关🏭系的重要标准。第二，情绪在个体价🛡值体系中的权重🚮上升。随着物🤟质生活水平的提升，青年群体🐍对精神层面🛎的追求愈发突出，情绪愉悦被赋予前所未🥣有的重要性。这不仅体现👺在消费领域，还体现在职场📞中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情📁绪疏导机制的缺位。在快节奏♐与高压并存的社会中，个❣体负面情绪堆积却缺乏有效⏯的宣泄通道。心理支持👩体系尚不健全、公共空间共情性🚣不足、社🗨会关系趋于工具化等问题，使得青年群体更🕉多依赖于亲近他🐪人或虚拟平台来🥟获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流行，实则是一种对社会压力、关系疏离和🥗个体心理调适需求的集体性🌛回应，是对📉当代社会心态中个体自我👢与社会支持系统☔失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消🧙费文化，情绪价值已逐渐🕖内嵌于多元社会领域🥜之中，成⛄为青年群体在高度复杂社会🤵结构中试🚧图寻求心理支撑与意义⛵感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪👚价值🐙的追求是他们在🎌快节奏高压生活下的一种🚽心理调适策略。面对经济增速调🕖整、职业发展✊不确定性增加、原生家庭代🏹际隔阂等系统性压力，传统物👆质保障路径的🏾预期回报变得模糊，而真实可🚁触的情感联结却🥙日益稀缺。这使得青年一代❌将对安👎全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波🙄动中被深度共情、在🎫迷惘中被真切看见、在碎片化情绪中🎊获得连贯回应。因此，情绪价值被青年📋群体视为在不确定👮中相对可控、即时兑现的安全🦒感来源与精神支撑。此外，互联网内容🛬生态的丰富，客🐡观上也提供了随时填补👙独处空白、缓解孤独感的电子资🖇源，这些网络内容既可💶以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更♊多的社会互动，又因其内🗻容的丰富性而让青年人在自主✡选择内容的过程中感受到自⏬我的主导权。　　由此可见，对情🍶绪价值的追求，是青年群体在特定🕟时代背景下对心灵安顿、个体尊严与生活🔱掌控感等美🖖好生活维度的正当🍊向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至🔬推动社会文化进步🔪的积极意义。然而，也需清醒认知其潜在风👅险：过度依赖外部(尤其虚拟)情🏛绪供给可能导致内在情绪调节🎱能力弱化；算🐃法茧房易窄化视野与个性；对即时满足的追🏒求可🛡能损害深度思考与延迟满足能✖力。因此，关键在于引导🗞青年构建多元、健康、可持续的情绪支👞持系统，在珍视📓心灵需求的同时，培育🔔强大的内在韧性与现🥓实连接，使其对情绪价值的追求真正成为通往美🏢好生活的助力而非🚶桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值🔧多被理解为⚽消费或体验过程中追求💨积极情绪、缓解负面情🎩绪的功能。这种正面🏂情绪不仅带来当🛋下的愉悦，还能够拓🥣宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超越了单😃纯的即时满足。也就是说，情绪价值〰并非仅是短暂的好🏉感或舒适，而是📣一种推动个体持续成🙅长的内在能量。在当代社会🌉转型与数智化浪潮中，青年群🚹体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身🎓份与意义，更注重🈂自我表达与实现，包括对个性👎化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价⏯值成为他们在数字平台、艺术创作🎫和社交互动中，以独特形式彰显🍊“存在感”的重要维度。这🌑种表达不仅是为了获得认同，更是对自身存在👗状态与人生意🥧义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临🕹着一种“积极焦虑”，即对未来🐣的不确定性和对理想生活的💅渴望，这驱使他们📦在情绪中寻📎找真实性与自我实现，这种焦虑本身便是🐡一种向上的力量，推动个体主动👪构建更真实的人生蓝图🏩。青年群体将情绪😀体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来🚓确立自我定位，并🛰以此投射对未来美好生活的期🐺许与希冀。因此，情绪价值已🗺超越单纯🗜的对情绪满足或积极体验的🖥追求，而成为当💦代青年群体🔮以独特方式表达自身存🅾在体验与心理需🥑求的载体，同时折射出他们对当前生🌞活质量和未来美好生活的社会🐀心理向往。　　4、为青年群体构建积极🦍健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才🐔能提供更多情绪价值，保障和提⛄升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪🔞价值的普遍关注🈯与主动实践，已超越🐴个体心理范畴而上🍛升为具有普遍性的公共诉求，因而也🚣就构成社会治理过程中必须🏵关注的重要社会心理🤩议题。它揭示了🥜在高质量发展阶段，为青年提供充沛的📞情绪价值供给、保障青年的✂基本情感福祉，是促成青年全面✅发展不可🈶或缺的核心要素。这意味着🅰国家与社会必须高🥈度重视青年😊群体的精神家园建设，理解、支持和引👷导青年对情绪价🤮值的合理追求，积极营🏽造更具包容性、支持性🎍和安全感的社会情绪氛围，为青年构建积🤸极健康的“情绪生态”，夯⛸实国家持续发展、民族繁荣💊昌盛的青年社会心态📼基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树💡立健康的情绪管理观，接纳而不纵容自🗒身或他人情绪，追求真诚的共🛀情与相互滋养的友谊🥜关系；善用AI、匿名社区等🕖作为情绪调节的辅🍄助工具，但要警惕智能🎅技术依赖，不能用🍕人机连接替代真🌉实的人际连接；积极参与人际🌩关系与社会事务，同💈时注重维护心理边界，避免过度卷入情绪🥈旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在心理健🎌康类🚀课程或心理健康教育项🐪目中更多开设“情绪认知🍩与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开🧟展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生🌖的情绪管理技能；社区可依托🐤社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专🍡业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青年🐺等青年群体🤯提供免费或低🔞价的专业情绪疏导讲座和服务；企业可通过实施🐸管🚘理层情绪领导力培训、员工情😝绪管理培训和员工心理援🌸助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等⛸实操课程，及时疏导不良📎情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关🚐数字平台可进一步开发模块化、个性化的情绪调🌰节课程并🧦以合理的价格向公众开放，供青🐞年群体进行自助式情💠绪调节；社交媒体🚃平台可通过大数据分析技💭术建立情😆绪风险预警平台，及👰时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线🐀等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关🌪平台在遭遇🧀突发事件时的危🏟机处理能力。　　陈满琪：抛😴开情绪价值的来源不谈，仅就情绪🤔价值的“价值”本身而言，它对个体具有🌜一体两面的特性：一方面，它为个体提供了被❄理解、被接纳的情🍋感体验，使人获得主观幸福🔠感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的依😫赖逐渐🏳取代个体自我调节机制，便👟可能陷入持续向他人索取🐡情绪支持的被动状态，进而🌚弱化心理韧性、自我成长🌜与独立应对的能力。　　真正高质量的情绪🤢价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是🎹无限制的安抚与迎合，而是一种既能提⛺供情绪慰藉，又能激发💣自我反思和内在力量的支持形👢式。重点不在于社会🧜如何一味“满足”青年人对情绪价🎦值的需求，而在于青年人如🐕何通过有边界、有节制的情绪🔯支持获得更清晰的自我🏫认知和更健康🌻的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的🏕培养尤为关键。越来越多青😟年主动参与“情绪笔记训练营”等新型🕥心理成长活动，帮助自己不再依🌠赖外界提供单向🎹度的情绪价值，而是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情🍥绪价值转化为成长动力，青年才能📒真正摆脱情🔳绪困境中循环索👈取的消耗模式，走向更具弹性🎞的发展路径。　　陈丽君：社会需🚷通过制度设计、文化规范与群体🍺互动三重机🀄制保障青🅿年群体在职场中的情感福祉。例如，社会可建立🌂职场情绪价值❔的制度化互惠体系，通过健全法律❓法规要求企业提🤝供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群🔫体应对不当管理的🦓情感消耗，使其能量聚焦于成🦌长性需求；在媒介宣传上减🛷少标签化叙事(如“年轻人👁不能吃苦”)以消减代际对😋立，转而构建跨代协作的💕共同目标(如技术创新)，促使管理😓者与青年员工形🎳成情感同盟，重构以共情与尊⚡重为核心的职场规范；在社区与数字空🎦间📲发展同龄人互助社群提供🧀工具性与情绪📡性支持，以此补😇偿原子化社会缺失的归属感；推动平台算法🔙设计伦理化，并将媒介素🍂养教育纳入公共课程，培养青年群体对🔙数字🛣内容的批判性使用能力；引导青年人😭学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性🏎情绪充电方式，区分“自己🍙的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举💧措的最终目标是⤵构建多层次情绪供给生态：让青年群体既🍈享有便捷的数字🔃慰藉，更能从现实社交、自主创造和自然体😓验中获得更可持🕗续的满足感。本质上，这是将情绪价值😊从个体韧👷性责任转化为集体保障义🔆务，通过改变组🦃织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在⛑满足联结感、尊严感、自主性三大🔟基本心理需求中实现🚤可持续成长。　　齐玥：保障和🚌提升青年群体情感福祉应成🐨为全社会共同关💄心的工作。传😮统心理健康干预多聚焦于减少负🌅面情绪🐡或提升情绪调节能力，但情绪价🚫值作为一种正向、积累🎬性的心理资源，不仅关乎当下的情绪满足，更是一种对自我✅存在体验与未🥏来美好生活🥏向往的投射。因此，还🎖需要探索如何在教育、社区、家庭及数字平🛴台等层面主动提供🐾更多情绪价值，以促进青年群🏗体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供🤸多样化的活动模式，鼓🦕励青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来🍼获得意义感；在⛏智能技术层面，可融入心理🏨学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情🚼绪价值的满足效率；在平🕯台实践层面，数字平台🔷应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避➡免情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期心理资🧓本积累。总之，情绪价值🏵不仅是青年即时的情绪满足，更是关🌑系自我存在体验、社会归属感与未来🛺向往的综合心理资源。未来，应继续🤟加强跨学科、跨文化、技术与人文融合🐨的研究与实践，共同构🥐建提升青年群体情感福祉的社🔴会生态。

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橋本恵理子/Leya Falcon/Ashley Stillar/Kaicee Marie

（青岛日报／观海新闻记者 瞳戀）