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值此“八一”建军节🔊即将来临之际，浦东新区康🍽桥镇今天举行“戎馨服务情暖🆖康桥，军民同心共固长城”八一主题活动，“戎馨”老🤑兵志愿服务队在现场揭牌启🚊动。康桥镇制定发布 《军民志愿服务十条公约》，这也是对双拥👖共建的庄重承诺。

记者了解到，康桥镇一直♐活跃着一支优秀的队伍——康花老班长团队。这支由社区自发🙀组织的国防教👘育宣传队，始终秉持“荣耀奉献，薪火相传”的理念，积极探索“跨业联动、跨线联运、跨域联建”的创新模式。他们深入军营、学校、社区、街区、园区、企业，组织开展了一📲系列内容丰富多彩🐪、成效🦓显著的服务活动，生动诠释了退役🌌军人“退伍不褪色、退役不退志”的初心本色，充分彰显了退役📊军人在推动📇国防教育普及、深化双拥共建、助🦔力平安社区建设中的独特价值。

为更好地提升🚫团队品牌影响力与感召力，进一步擦亮康桥✌国防宣传、双拥共建和爱心🎇帮扶的亮丽名片，康桥🗒镇今天正式为该团队授旗、揭牌，并赋予其一个响亮而温暖🚠的名字——“戎馨”老兵志愿🌑服务队。

康桥镇党👬委书记郭笑勇在致辞时表示，此举🐮揭牌意味着该团队从🐾此有了更正式的家园，服务有了更鲜🍘明的标识。

站在新的起点，踏上新的征程，他希望“戎馨”老兵志愿服🥚务队要弘扬志愿精神，深化国防教育。继续发扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，不断壮大志愿力量，建强骨干队伍。持续深入🐕开展形式多样的国防🦗教育普及活动，当好国防知🗡识的传播者、国📨防观念的播种者，努🦗力提升全社会的国防意识，让尊崇军人、关爱军人在康桥蔚然成风。

二要强化🔞双拥共建，凝聚军地合力。充分发挥退役老兵以🍶志愿服务续写忠诚的模范作用，积极搭建📚桥梁纽带，广泛动员社会各🎀界力量，为部队🗜建设和退役军人服务保💾障提供更坚实的支撑，共🔙同谱写新时代军政军😽民团结的崭新篇章。

三要汇聚爱心🥦力量，服务社会所需。积极联动商业联盟，吸引和凝聚🤖更多富有社会责任感的企业👻家加入爱心行列，精准帮扶困难群🏘体，在服务民生、促进和谐、建设🍤平安社区中展现新担当、作出新贡献。

戎馨老兵🚾志愿队不仅🚦是一支服务队，更是宝贵的宣讲🕴力量。为充分发挥老📽兵们的独特优势，赓续红色血脉，讲好新思想，康桥镇新思想 大众化理论宣讲🤯团授🏅聘仪式也同步举行，现场为“戎馨老兵志愿队 ”团队颁发⛩国防宣讲员聘书。

戎馨老🌐班长团队发起人郁斐表示，“在👙镇武装部和社事办、退🚴役军人服务站指导下，我们自治管理，社团协作，宣传国防。每年都有退役军🕕人加入🔗我们志愿服务队，全年平均近20场活动，覆盖人数超千人。”以“六进”模式深植国防😪基因，激发全民热情，团队通过国防宣传，社区志愿、爱心帮扶，让老百姓一同感⚫受军魂的力量。

单丝不成线，独木难成林。双拥工作的深入开🍀展，离不开社会🗯各界的广📥泛参与和大力支持。 在康桥镇，一🥨批又一批有情怀、有担当🕸的爱心企业持续加入到拥军🍞优属的行列中。活动现场举行了🏣新增双拥商户🍀授牌仪式。而为🍐凝聚更强服务合力，浦东军休🔏中心与康桥镇退役军人服🆓务站，上海市民营经济🆘协会与戎馨老兵志愿团签署了🌰共建协议。

浦东康桥镇🥪民联企业服务中心主任汪🧝大法表示，“我们浦🛸东民营经济协会🚞康桥分会一直秉持着传承😻红色基因，勇于承❤担社会责任。32家企业组📗建先锋服务队，融入社区治理、多格合一、创新发展。34家双拥联盟🤦商户通过折扣优惠、优先招工用工、职业技能培训等🐼形式为现役、退役军人🏩以及家属开展服务。同时聘😹请在部队服役期间有深厚🚘的红色底蕴退役军人担任企🙃业爱国主义宣传员⤵，激发企业爱国热♟情，共同为企业发🌚展和社📿会进步贡献力量！”

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中国新闻🚌周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公🙏里的国道中，有三条极🤱为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫🛫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区日♌喀则市康马📌县嘎拉乡。如今，许多👹自驾路过的游客都会在此驻车🆎打卡，不单因为⛩这是一个中点，也不🅰全因为秀美的风景，更因为这里矗立🍌了一座别致的雕🎈塑。那是一个铜制的🤔卷轴，展示了西藏史🛃前先民的渔猎生活🐩。　　曾经，这样的⏺场面就鲜活地呈现在西🧓北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊环境中🐨的人类，繁😇衍出一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在🕥时光的流转里🛥消逝，或在历📄史的尘埃中埋没，几千年来都未😶曾为人所知。直到过去🐑的五年里，随着一番💲持续的科学发掘，当初的勃勃生机🥑才又显露出种🧞种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不🤦只是G219国道的📆一个里程碑，它琢刻的🙃同时是西藏史前史上一个重要🦇的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原🚋腹地所发现的年代最👩早、海拔最高、延续时间最长、文化序列🎢最清晰的一处新石🏒器时代遗址。今年4月，该遗址的考古工作入选了“2024年度全国🏚十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片🚞的意外采😭撷说起。　　依湖而生　　从G219国🐆道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却👾遥远得多。它们之间没有平坦🏠的大道，只有迂回崎岖的🧟土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源🥩环境学院教授杨晓燕就是😍在这样的曲折与颠🍊簸中走到了湖边。当时，担任🎰中国科学院青藏高原研究所研究😊员的她，正在进行第二次📞青藏高原综合科🚠学考察研究的田野调查，雅鲁藏布江🎣支流年楚河的沿线区域是😿她考察的重点之一。　　具体线路是夏格旺堆🍋帮忙规划的。作为西藏自治💥区文物保护研究所🐻副所长，他的选择带有明😜确的考古意识：“年楚河流域历🛌来是后藏地🧔区的粮仓，而且历史🎈文化底蕴深厚，很多藏文文献🍒里都记载着7世纪以后这里人才辈出📂。但是过去的🤑工作当中，我们始终没有🛡做过系统的调查，所以也就没有发🛬现过比吐蕃🖨更早的遗址。”　　然而开始的前几🎩天，收获并没有期待🎥的那么大，因此🔳当杨晓燕一行人来到玛不错时，原本也没抱♉什么希望。但就在将要离开🌒时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一🤸看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广🚵袤的草原，附近牧民都会🐂来此放牧，为了方便，他们在湖岸边📮两处隆起的小丘之间💘修了一条村道，于是明显的文化🥫层从东南方向🦀的阶地剖面露了出来。就是在这🤬个剖面中，杨晓燕🍶看到了一些陶片，她立马拍了🖨几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应🈳该早于3000年前。　　“2003年修🎉建青藏铁路的时候，我们在🕶羊八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片📊跟加日塘的陶片特别像，我就感觉玛😕不错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶🚍片以及一些同时发现的骨块、炭化农🚪作物种子等样本🙎被送进了实验室，借由精确的测🌔年，确定为3800至4000年前的遗物。这是💟一个令人振奋的突破，此前4000年前这样一🗓个时间节点，只在🚚西藏东部的考古工作中有🏥过发现，而在中🕕部一直处于空白。　　次年，经国家文🐋物局批准，一支由西藏🤨自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青藏👮高原研究所、北京大学、国家文物局考🕯古研究中心等单🏮位组成🥔的联合考古队正式🛎向玛不错迈出了发掘的脚步，夏格旺📐堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围🗞被划分为三个区🦁域，分别位于💶东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地🚣区而言，考古发掘不是🤳一件容易的事，光是🛺高海拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条🤶件留给野外作业的☝窗口期很短，像是玛不错🏝这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的📎百余天时间。但就是在这样的条件🖕下，玛不错遗址发掘取得了极🕸大收获。　　特别是60余🍆座墓葬的出土，给考🗾古研究提供了丰富的信息。这🏵些墓葬依照不同的时期，呈现🧟出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时🏥存有叠葬墓，属于西藏🆎高原墓葬考古中🤾的首次发现；再比如，以石➰室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出🌧现了较大规模的封堆墓，将这种墓🏕葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时🈹期直接提前到了史前时代。　　墓葬🍱内人骨所呈现的葬姿也非常🚬多样，包括仰身直肢🖋葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其😌他地区能见到的🛠丧葬习俗都存在于玛不错💂遗址。在距今5000至4000年的第一🎬期和第二期前段出现的俯身直🥥肢葬，更是与青藏高🛫原东部地区一些遗址(如青海省宗日遗🛒址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两🎤地人群在基因上就有♿着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作🏵物遗存都说明了彼⛄时的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地🐯区产生交流，而遗址内发现的海💖贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵🐯重遗物则暗示着远🥛距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域已🐇与周边🐜地区构建起广🏐泛通畅的互动，这🏅极大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间🛎的认知，为探究史前💳人类文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义🤟的发现则是遗址💶内的大量鱼🍰骨和骨制鱼卡等捕🔵鱼工具。通🔒过碳氮稳定同位素分析🍳基本可以确定，鱼是当时的主要〰食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不👦错南面的陆地📒原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大🤲，鱼的个头也很大🖥。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说➕明这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出现🐶了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现🤳了大量人类食用后🔡散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民的📪食谱📛中依然没有彻底消失，因为🎴也是在第四期的石构建🏩筑里同时出现了石制的网坠🌩，这意味着在🚝鱼资源趋向枯竭的🏾过程当中，人们已😏经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为🦒西藏中部发现👷的第一个超过4000年前的新石🏚器时代遗址，玛不错遗址不仅🚾为构建西藏💮历史提供了更多材料，也在考古🤪学文化上表现出了新的类型。　　就史前🔏考古而言，文化类型是一个重💫要的概念，它通过相🤐关特征的区分，为不同区域、不同时期的♌遗存进行谱系化🌉归类。通常，对文化类型的划🤔定是以陶器为典🌦型标🍨志和重要依据的。　　玛不错遗址出土的陶器，便呈现出了独特的面👜貌。“第一期没有完整🍁的陶器，只在一些碎片上🐢隐隐约约找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期🍦是平底和圈足，第🕳三期是平底和圜底，完全是本地风格，而且彼此🧢之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别于已🙅发现的其他遗址，“比🤛如卡若文化的陶器全部是平底；曲贡文化的陶器以🍮圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站🍲在它们中间。”而无论卡若还是曲贡，此前都被认为是📦西藏无可比拟的🍌原始文化遗址。　　相较于中🐭国现代考古学的发轫，西藏地区考🐥古的起步要晚了许多，但卡若♿遗址作为西藏历史上第一🎽个科学发掘🔫的史前聚落遗址，不仅颠覆了💁旧史学中的有关认识，重塑了西藏史🚯前史，还首次将西藏史🏎前人类的发展进程与相邻🧤地区紧密联系，科学阐明了青藏🔨高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届🤽中国考古学大会公布的“百年百大考🍾古发现”中，它也成🃏为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的⚽昌都县卡若村在扩建水🥀泥厂时发现了一🥉些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的一个😩晚上，厂里放映一部有关🍕出土文物的纪录片，工人🐰们想起刚挖出的东西似乎🐑与银幕上的有🌝几分相像，便联系了昌都地区文化局。又适逢西藏自治🍅区文管会🚉的三名文物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新石器🐥时代遗物。　　“卡若遗址🍳的发现就是这么偶然，如果不是🔧水泥厂扩建，到现在可能还🕛埋在底下，因为🎮它的地表没有任何东西，只🚾有一层将近两米厚的泥，这🍕个泥是发大水冲积过来的，把早期的遗址🍿全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时🎴才从吉林大学考🏸古专业毕业援藏，有幸参加了卡🌠若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的🥂面积约为10000平方米，但🥎一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任🚜何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品🔃和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现📑了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代🌼确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地🥅穴房屋以及大量粟、黍和动🍨物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马🥢厂等西北文化类型乃至营盘山等🥟西南文化类型，显示出了诸多相⏹似之处。正如😴侯石柱所说：“卡若文化很可能💐是从黄河上🚡游来的一个原始文化，并在随后向四📵周扩散。几千年前，西藏这个地🏤方其实是一个文🐺明的交叉路口，一个南北向的大通道。”　　包括已成为西😺藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证🚆着这种关联性。“马家窑文化彩😔陶上的双典型纹样🧗是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来📥发展得比较抽象，逐渐向🔀几何形态过渡。卡若遗址⏫的双体兽形🎎罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是🌍从马家窑🚂的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西😕藏自治区第一部单行本😖考古报告。看上去，对🚫卡若的探索基本告一段落，但实🌋际上仍有许多问题待解，比如遗址紧邻🏩澜沧江，但当时的发掘🍹中却没有发现鱼🛰类和捕🏋鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护🛐规划的制定，四川大学考🔡古系教授李永宪领队再次🔍对卡若进行探🀄查和发掘，终于解开了这个谜团🕥：“当年的🤛发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂🌧且认为卡若人不吃鱼。但我们通过筛土这👸样一种方式，从泥土里筛♟出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有✔一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能💛够提取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据🚕等各种各样的物证学技术，对刑案的⭕判断就会更加准确。考古材料的🔗分析也是这样，现在我们能获取🕕到的信息增加了许多🎂，能探究🚛的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之🙍称的曲贡遗址，相关认知🛌同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治👇区文管会文物普查队🏍队员更堆、张建林等人在🧥文物普查中于🎿拉萨北郊娘热山下发🤦现的。由于附近🐌就是村庄和医院，加上长期的水土🚐流失，保存状况并不🌼乐观。但就裸露出来的陶器和石器🎦残片来看，更堆🐒坚信这里埋藏着早期人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果🕸证实了他的猜想。1989年，中国社会😇科学院考古研究所研究员王🎺仁湘进藏考察，再次确😑认这是一处少见❇的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘🧘正式启动，当年🎨曾是西藏文管会文物普查队队🎊员的李永宪也📤参与了发掘工作。　　连续三年⛷的努力，考古队收👦获颇丰。首先，遗址出土了🥣大量石器和陶器。石器中尤😺以磨盘、磨棒、石❇杵和梳形器引人注目。前三🕓种是粉碎谷物的必备工具，后一🚅种可能用于编织毛毯，它们共同表明👨当时曲贡🧝地区的农耕和畜🏍牧已经发展到一定程度。陶器制作则以精📷美显著，其中绝大多数采⛅用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵💒的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有🛤重要的象征意义，许多藏文史🥏籍中皆有记载，藏🏾西藏北的岩画中则常见对⭕鸟的描绘，有些图像与🗾雍仲、日月、神树等宗教符号🙌组合在一起，甚至🎵处于中心位置，吐蕃王朝之前最🧚为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作😺为图腾。尽管💨曲贡遗址的这两件堆塑并👊不一定与后👻世信仰直接相关，但绝非随意为之🏆，或许包含着原始🕝宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现了🥄一枚铜镞，是西藏已知年🧒代最早的青铜器，其配料与中原地🚸区早期青铜相同。晚期墓地内另有🥠一件带柄铜镜，造型风格与欧亚✨草原及北🔇方游牧文化流🌸行的带柄镜比较相似，被视为高原文化与🐯北方草原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨🙇骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦🌆牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河❓谷的原始居民已开始驯养🛤牦牛，而🌀且很可能成群放养，这也是迄今🔦为止青藏🎠高原有关家养牦牛时代🌽最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址🍕还呈现出一些特殊的😰丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整🖍的头骨又有专门切割下💡的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某🗄种随葬的祭祀有关。类似的现❕象在许多考古材❌料中都有所反映，中🐮国南方地区乃至东南亚、大洋🌨洲的原始民族中就有猎头祭祀，砍头锯颅的🎆习俗则主要流行于黄河流域🉐和北方草原👺的游牧民族中。而数十座墓葬当🔻中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然♊是一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年🐙的考古在年代框架上将遗🎿址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚🔳期及石室墓期。但时隔三十年之后，2020年四📺川大学联合西藏自治区文物🏔保护研究🌯所又做了一次小规模发掘，也重新🎣进行了碳-14测年和贝叶斯模🤺型分析，结果显示，根据地层🌛叠压关系划分出👪的曲贡文化三个主要堆积时🥔期与以往几❇乎完全一致，只是🚟主体年代有所差异。因此，新的📘年代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定🚫晚了约500年，且持续🕹时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲🏌贡文化不仅🍿晚于青藏高原❕东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北部具有相👄似文化因素的📑诸遗址，对于⬇认识喜马拉雅南北两侧的💝史前文化因素传播和互动⬛具有重要意义。　　“考古学之所以🎛成为历史学中💈一门重要的学科，就在于它是不✨断地通过发现和研究💗修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代🃏的调整从🍚学术研究的角度来看🌵是再正常不过的事了，它既不说明之前🌹的判🆖断毫无意义，也🗑不代表现在的判断今🎞后不能被修正，未来随着💏对新发现、新技术的研究，一切🐰也许还会改变。“田🍿野考古永远是对古代曾经完整的📆事物随机打🛢开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学家可🛺能发现、发掘到早年北🧘京城中心或郊县👩的某个地方，但很显然，他们🚣要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘🍒依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在😀等待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发🚵掘按下了暂停键，考古队需要🎫休息一下，已经掌握的🤡资料也需要🕕好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许🥈多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有发现🏡房屋遗存，那些在此留🕴下了活动📁痕迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此的🔭尸骸是什么关系？他们来自同📍一个聚落，还是四📔面八方互不相识的人？各种各🦌样的葬姿是源🌱于不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是🈹这么一个想法，玛不错的考古最起🏧码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直🙅做到我退休，如果到😀时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡🗝遗址发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被🔒压在了现代建筑的村落之❓下，还是根本就📳不在附近？不管是何种🐕原因，曲贡遗址依然留存🐺有分析研究的巨🚟大空间。　　卡若遗址则刚👦好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没😺有发现与遗址同🤔时的墓地，当时生活在卡若村🐊落的人🥡们死后埋葬在什么地方？他们的丧葬习俗又是📐怎样的？这同样让😶西藏的考古学者🐂在想象中充满期待。　　当然，考古发掘😂对完整的研究而言只是来自田🎳野的基础工作。正如李永宪所说✂：“对考古学来讲，发掘是为了了🏇解遗址🔏所包含的信息。这种⛴了解不是单纯地凭借发掘👌面积的增大，还在于⛴我们能不能把各种信息条理化、系统化、精确化，并🔛且以某种通行的形式保存下来👯。这就像医生看病，确诊病情是首🎖要目标，而不是在病💎人身上不断开刀、解🎿剖来知晓病情。只🤟要遗址发掘所获各种信息是准确、系统的，遗址的价值🈯可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护🚲遗址是第一位的，要给将来的📅工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道🛥任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡🖼若，也是他⏸和遗址最后的一次近距离接触。“水泥厂建在🗝卡若的一个最主要原因，就是那里的地🍤表有一层做水🎃泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟🚜他们强调了取土不要超过😓多少厚度，否则会破坏遗址🐻的文化层。但这个东西没有任何制度🚦上的保证，结果真就出了问🌋题。然🎾后当地文化部门向🐂我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调🥠到了中国文化遗产研🦕究院，工作、生活转移到北🚹京。　　而就在他离开三⏬十年后，水泥厂原有建📉筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗🔡址公园在卡若遗址🚕动工，旨在以🐜遗址展示、模拟考古、场景复原三🤵大主线为基础，建立起一处集文物收♿藏、展示、利用、研究、教育为一体🙏的新型遗址保护区。2015年公💱园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都👌市一张闪亮的文化名片，也是西➰藏地区首个史前遗址公园，具有良好的示范效应。　　在属地管🍗理部门的规划中，曲贡遗址和玛不错🛶遗址也有建设遗🌛址公园的打算。面对玛不错周边🙉开阔的草场，康马县文化和🕧旅游局的工作人💞员谢重洲💏甚至描绘了一个颇为宏大🐰的构想：“遗址那里建起棚子来🍇，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马🅾场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马🦅县而言，旅游资💊源并不稀缺，景🚓色优美的崇巴雍错、历史🙍悠久的乃宁寺、国家⏺级传统村落名录的朗巴村等等😧都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今➡他们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗👾址公园的建设需要完备的条件，需要充足的投资，也需要满足🆒申请条件和履行程序，不🌶是一朝一夕能实现的。在此之前，日常➖的看管以及必要的维护仍是基🐙本操作。拉萨市城关🚹区文化和🐲旅游局文物专干次德吉就表示📭，目前他们聘💺用了两位管理员对曲🌭贡遗址轮流值守，每年也有专项资金🤘进行除草防火：“去年我们还新修了遗❕址的围墙，光是🚟这个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护不🛵仅限于现在，更要保🥌护它的未来。我们得给🥍子孙后代留下文化遗产，这对提升民🤯族自豪感、文化自信是非常🏭有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经🏔书面授权 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我军力量结构新🏐布局在阅兵中首次集👳中展示

中新社亚的🚵斯亚贝巴8月21日电 (记者 胡默达)《习近平关于尊重和😿保障人权论述摘编》读者分享会21日在埃🥢塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴❌举行。　　全国政协常委、民族和宗教委员⛸会副主任、中国人权研究🚕会常务副会长蒋建国，中国外文局副局长于🖕涛，中国驻👡埃塞俄比亚大使陈海，利🚯比里亚外交部副部长杰迪·莫布雷·阿马，以及非洲🐏国家政界、学术界、媒体、学生代表等各👉界人士约150人出席活动。　　蒋建国✍在致辞中指出，《习近平关于尊重和🌃保障人权论述😋摘编》已经先👲后出版发行了13个外语版本，吸引了全世🉑界人权领域和许多政界👉、学界、智库界、媒体界😑等各方面的读者。从这部著作中，读者可🗜以领略习近平主席作🚅为大党大🌖国领袖的人民情怀😏和天下情怀，体会中🐾国共产党一心一意尊重🌈和保障人🧡权的百年追求，明晰中国独🏠立自主的人权发展道路，感受🔺中国共商共建的人权治理📩担当。　　他强调，以中国和非洲🍺为代表的全球南方蓬🐬勃发展，正在成🌊为一股重塑🐆世界秩序的关键力量。要坚🐴决反对将人权意识形态化，坚决反对颐🔢指气使的“人权教师爷”，坚决反❣对以人权之名行霸权之实⛴。希望通过这部著作📠，为非洲各国推进现❇代化建设、完善人权治理、提升人🔎民福祉带来可资借鉴的有⚡益参考，以促进共同谱写⛔中非人权事业🐴高质量发展的新篇章。　　陈海在致🐨辞中表示，中非双方认为必须🗂坚持以人民为中心、走符合本国国情的人权发🐚展道路，一致反对将🐣人权问题政治化。中国和埃塞俄比🌹亚在中非🍎人权交流合作中发挥了示📪范作用。依托深🏌厚政治互信和人民友👡好基础，中非人权交流🖼合作不仅将推动🕳中非人权事业发展，还将为深化中非💳命运共同体、促进🙉人类进步事业作出贡献。　　杰迪·莫布雷·阿马在🚬致辞中说，《习近平关于尊🅱重和保障人权🐝论述摘编》不仅让读者看到了📪根🕦植于中国国情和📚历史变革的独特人权理念，而且提供了一个🍡国家的实践样本。这个样本由历史塑👯造，扎根于♏发展现实，始❄终保持着与世界对话的🌍开放姿态。他认为，每个国家都必须根🤗据自身历史、文🌗化和发展阶段，开辟符合国情🦈的道路，同时坚持对尊严、正义与平🐾等的共同追求。对于全🛁球南方国家而言，这一理念引发🚜深刻共鸣。　　于涛在致辞中表示，通过这部著作，读者可以充分了解中🧘国始终奉行以人民为🐌中心的人权🛶理念、中国坚持以发展促进人权🎛的实践路径、中国坚持共同推🚱动人权📻文明发展进步的天下情怀。　　活动中，蒋建国等向🌐埃塞俄比亚政策研究所💦的嘉宾代表赠送《习近平😋关于尊重和保障人权论述摘编》英文版图书。　　分享会上，专家学者结合《习近平关于尊重和保障💠人权论述摘编》阅读体会，围绕如何促进和😞保障人权等议题展开交流研讨。　　据悉，该活动由中国人🔵权研究会、中国外文局、中国驻埃塞俄比亚🐇大使馆、浙江师范🎲大学共同主办。(完)【哪个平台片⏲源最全】《文娱演🌦出购票诈骗滋生 这三类“坑”要当心！》是一部融合赵梦洁🐑丛林尺度无圣光“彩票开奖疑云”与哪个平台片源最全“彩票黑市撮合”的悬疑片，导演本🚂宮栞通过竟是这样“揭秘头奖内幕”吸引眼球，用全年365部精选推荐“一亿巨奖”增强噱头，同时聚焦⚾不能在线播放“赢家、韭菜、幕后黑手的真实🚷身份”。灿床投🦗资咨询客服中心⏭已上线完整版，签到送♐看片权限深度分析PDF免费领取。跳过广告开🎏始点击获取观影权！中新网保山8月21日电 (凌玲)28名来🚭自缅甸的华裔青年近日在🔨云南保山完成🕟一场特殊的“逐梦之旅”，在以咖啡为🌇媒的培训交流活动中，让中缅“胞波”情谊在🌞技能学习与文化交融中愈发👥醇厚。　　保🐂山地处中国西南边陲，与缅甸山水相连，是中国通往南亚、东南亚的重要通道，为中国知名侨乡。保山孕育了世界🐎一流的精品小粒咖啡，成为当地联通🕜世界走🥚向未来的桥梁。图为缅甸华👕裔青年了解保山小粒🥌咖啡。凌玲 摄　　此次培训交流活🤘动中，缅甸😰华裔青年们走进保山技师学院咖啡🍍产业学院，从咖啡种🚤植的土壤气候、采收加工技术，到烘焙曲线调控🤥、感官品鉴维度，再到终端门店运营管理，进行㊗了系统的理论知识学习。　　实操环节中，他们分💢组调试烘焙设备、制作经典咖🛰啡饮品，在盲测训练中🍠打磨风🎽味识别能力，资深讲师全程指导，确保每一项技能都🐏扎实落地。　　此后的参访环🔇节让技能与实践深🥪度衔接：在🔹中国咖啡第一村——潞江镇新寨村，咖农现场🆘向缅甸华裔青年讲解不🚝同品种咖啡的种植和🔯管护技巧；在壹丁咖啡庄园，他们观摩自动化流🌶水线的质🍸量管控流程；在乎壳咖啡🏗庄园和比顿咖啡产👫业文化园，他们探讨客群🌌定位与品创新。缅甸华裔青年在📲云南保山培训交流🌔咖啡技能。　凌玲 摄　　“这次培训，我向📃中国同行分享了缅甸市场经验。”缅甸华裔青年洪🏼安强🎏在仰光经营有两家咖啡馆，他计划将保山🍆小粒咖🏛啡引入缅甸市场，让独特风🐠味惠及更多客户。　　来自缅甸掸🧖邦的华裔青年🚼赵良仁说，在保山学到的咖🎟啡技能，将助力他回国创🐆业。“我想推动咖啡豆跨境流➕通，实现两地产业互💹补。”　　“咖啡之旅”结束之时，缅甸华裔青年们♏纷纷表示，在保山感受到的“咖香记忆”，将成为人生珍贵👖的行囊，他们👳将利用这段旅程播下的友⛎谊种子，让两国“胞波”情谊绽放更🍔绚丽的光彩。(完)2025值得收藏的书单🐵TOP1：《白琵鹭白鹭🏖组团“聚餐” 黄河乌海段📼迎来上千只珍稀鸟类》编者按：在北京日趋细密的🏂轨道交通线上，往来穿梭的“钢铁长龙”每日🐔承载着近千万人次的出💒行重任。如❄何实现轨道交通与各类出行🔹工具的最优接驳方案，成为🧜考量交通效率与便捷🕊的重要标尺。本报“都市观察”栏目从今日起推出系🕷列报道，持续关注公交接驳⬛站优化换乘，非机动😌车车棚合理设置与P+R停车场如何打通“最后一公里”等各类出行节点，让衔接顺畅的综🐱合交通体系真正惠及每🎷一位市民。　　如今，北京城市轨道交通运营总里🌵程已达879公里，织就了覆盖全域的立🕹体交通网。若将北京综合🛃交通体系🐎比作一条鱼，那么这879公里轨道便是“主骨架”，串联起商务区、居住区、商圈和交通枢纽。与之相辅的地⏭面公交、非机动车、机动车则是“鱼刺”，逐渐与轨道😼衔接成为“门到门”的立体交通链。　　为了让市🚹民出行更为便捷，北京陆续💽推出系列举措。北青报记者探访发现⏮，公交、非机动车、机动车近年来📙均呈现出“近地铁”趋势，结构合理、衔接💦顺畅的综合交通体系已经成🔻为提升市民幸福指🍾数的重要指标。　　出了🛶地铁站抬腿上公交不到10分钟装满3辆车　　“马上走，到中关村顺🤼义园的！”“1、2、3……22人了，发车！”早晨8点多，在顺义区后😳沙峪地铁站对面的SD012公交车站旁，两名乘务管理员🐜一边回答乘客问询，一边引导乘客上车，两三分钟后，第一趟车内就📯坐满了乘客。早高峰期间，地铁15号🌆线发车间隔短，在不到10分钟的时间里，三趟公交车接🚁连发出，满载着上班族驶向中关村👃顺义园。　　这⛸条公交线缘何这么受欢迎？北🥈青报记者观察发现，原来，SD012公交车设站🍮紧邻地铁站，乘客几乎出地铁站“抬腿”就能坐上公交车🔧，实现了无缝换乘。早高峰，大批乘客从地铁📅站涌出，早已等待好、有“大座”的公交车，其方🦅便程度远超其他交通方式。　　“中关村顺义园距🈁离地铁站有11公里，此前园区设有🔐企业班车，班车因故取消🍙后，园区员工通勤较为不便，只能🛴开车或者打车。”骏马客运🌡公司后沙峪场站安全员柴宇介绍，经过前期大量🌳实地走访调研，并广泛听取中关👋村顺义园职工🧒及周边居民的需求和建议，8月1日，负责运营顺义区公交的✈骏马客运🙂公司开通了顺义后沙🌉峪地铁站至中关村📻顺义园的公交线路SD012。为方便🌇乘客快速通勤，SD012中途不设站，刷公交卡仅收取🐛5元钱，开💞通第一天就非常受欢迎，十余天来客流稳定在每天200人次。　　打造公交地铁“两网融合”依据轨道交通调📵整运营线路　　颇受欢迎的SD012线路，也正是近年来北京🤘市持续推进公交、地铁“两网融合”的成果之一。　　何为公交、地铁“两网融合”？所谓“两网融合”就😌是将城市公交网络与地铁网络🚪进行深度整合，实现线网融合、运营融合、设施融合、服务融合等，为市民提供更加便捷、高🤴效的公共交通出行服务。　　“如何🔽吸引市民出了地铁站坐公交？首先就得近，换乘距离不超🛷过50米；其次，不能等的时间太长。”骏马客运公司副总🏧经理连兴业负责🔙运营管理多年，如何进行“两网融合”，他给出了最具操作性的解读。连兴业介绍，骏马客运公司负责📧运营顺义区90多条公交线路，最早的“两网融合”时间可追溯到2011年，彼时，伴随着地铁15号线开通，调整了多🏩条公交线路。经过十几年来😇的发展，截至目前，90多条公交线路🛳中除了部分村村通线路，超九成可换乘地🛂铁。　　在连兴业看来，轨➿道交通一旦建成开通，就不可更改，但公🍵交则可以随着形势👮变化调整线路。这样的观点也和北🗓京市交通发展的思路👮不谋而合。　　近年来，北京轨道交通形🎒成了“三环四横八🐵纵十二辐射”的网🚺络化运营格局。轨道交通具📆有大容量、长距离、准🧡点高效的特点，在🎵中长距离运输中更有优势。而公交具有设站灵活、覆盖广泛、运营时间长等特点，更适合🕜中短距离出行。考虑到公交、地铁的出行📳特点，北京明确了“地面公交围绕轨😉道路网开展✳线网布局的优⛺化和调整”的发展方向。　　为持续推📎动公交、地铁“两网融合”工作顺利进行，北京市交通委组织了多场研讨、培训会议，邀请行业👹专家和运营管理人员🤶参与，共同为“两网融合”发展献策。在会议上，连兴🌡业等参会人员了解到线网、站点和🚢发车时间是融合发展🍝的三大关键词。　　按照会议精神，今年，骏🦅马客运公司新开了两条公交专线SD012和SD013与地铁站接驳，调整顺69路与地铁15号线后💈沙峪站接驳，新开顺75路和地铁17号线未来科🧕学城站接驳，并延长了顺1路A、B线顺2路、顺3路、顺37路、顺71路等6条线路的末班🎁运营时间，和地铁运营时间同步🕦。一时间，顺义区域内公💔交、地铁“两网融合”的样本基本形成。　　持续优化👴调整线路覆盖46个无公交小区　　近年来，北京将🏨调整公交线路时，倾向🍸于将长线变短线，短线近地铁，让市民出行⚡更加便捷。北京市交通🤭委公交处副🔁处长王澜润介绍，今年以来，北京市交通委更🕖以畅通学校、医院、景区、商圈、社区等重点场所👜为重点，对客流较👚为集中、周边小🍟区分布密集的重点轨道站点🤩进行了深入摸排调研，重点关注站点周边公♋交线路换乘地铁的🚢便捷度、顺畅度，并根🈚据调研结果，通过采取运营线路、运营时间调整，新增、挪移站点🏏等方式提高公交、轨道接驳效率，提🎎升地面公交吸引力。截至8月中旬，累计🏂优化调整公交线路104条。其中，新开7条，调整79条，撤销18条，削减重复线路长🎂度316.3公里，减少重复设站853处，增加63.2公里线网覆盖，方便143个小区居民出🌹行，解决了46个小区无公交覆盖🔸问题。　　例如，在东坝地区，伴随地铁3号线和12号线的开通，居民乘坐地🐕铁的需求强烈。为此，北京市交通🔲委多次组织公交集团🎽对周边小区开🍏展深入走访，重点观察、分析周边村镇居🈸民的出行需求，合理制定👘公交线路开通方案，最终于今年6月5日开通专30路。该线路由东窑村🤜至地铁东坝北站，日发车32车次，重点服务于🗻东窑村及金盏村附近居🥃民快🔻速接驳地铁3号线和12号线的📦出行任务。线路运营至今，日运输客运量已经从🎐初期的224人次增长至651人次，公交集团✒也在随着客流的增🕥加不断调整运⛄营车辆，确保乘🤚客出行顺畅、换乘便捷，得到了沿途♐乘客的一致认可。　　·延伸·　　公交站台🔑距离轨道站点不超过50米纳入新规　　近日，新版北京市地方🧥标准《公共汽😙电车站台规范》公开征求意见。公告指出，近年来，随🕑着市民个性化、灵活性服📊务需求的增长，北京市定制公🚓交等多样化💕公交线路大幅增加，公♎交线路服务功能多样，发车间隔灵活，现有站台设🈯置规范已不能满🐺足发展需要，拟对《公共汽电车💱站台规范》进行修订。　　那么在对规👄范进行修订的过程中，需要考虑哪些因素？对此，北京交通发🛳展研究院编制组🍗相关负责人表示，北京坚🐝持公交轨道融合发展，需🕍要公交站台在位置、配置上给予充🔂分考虑。公交🐮站台作为乘客重要的交通🌞服务设施，一方面，应尽量缩📻短路口地面公交换乘距🍸离；另一方面，应提供便利🥑的换乘信息服务，方便乘客换乘。　　新规范指出，公交站台应布置〰在有行人过街设施、轨道交通车站出🐌入口的路段上或✒者交叉口附近，在交叉口附近布🤴置的公交站台应和交叉口一体🐐化设计。具体来说，距轨道交通车站🕧出入口、居住小区🤼行人出入口不应大于50米。　　本组文/本报💚记者刘洋摄影/本报记者付丁　　·解读·　　北京综合交🍿通体系建🛋设如何破题？　　市交通😀委相关负责人🕹详解五大核心方向　　本市公交😼与地铁的“两网融合”，其实就是“主骨架”和“鱼刺”的关系。综合交通体😼系建设要从全局推进，我们核心围绕五大🥀方向破题，每一项都是支撑🤑体系运转的关键：　　第一，推动轨道🚳交通与用地融合，破解“职住不平衡”。我们参考都市圈🕌通勤逻辑，让🎬轨道与城市空间🎥发展深度绑定：建成区坚持“轨道追着需求走”，人口密集、通🌐勤需求大的区域，优先📉规划轨道线路，确保大运量📚运输能力匹配；非建成区则“需求😭追着轨道走”，把商场、住宅、学校、医院等民生🛄与商业用地指标，向轨道站点周边🕉集聚，让轨道真正成为带🙀动区域🐔功能完善的“纽带”。　　第二，强化轨道交通“骨干”能力，提升自身服🍃务质效。一方面优化运营效率，比🕐如开行大站快车，减🕝少长距离通勤时间；另一方面打通“连通壁垒”，对建成但未开🐑放的地铁站出入口“应开尽开”，同时推动站点与💊商场、医院、园区等场所“无缝互联”，让🥒市民出地铁就能直达目的地。　　第三，发挥地面公交“支撑”作用，做好轨道“补位与衔接”。公交🌻不是轨道的“补充”，而是重要“支撑”——既要🐡与轨道形成互补，覆盖轨🍭道到不了的盲区；也💆要做好客流接驳，把周边居民“送进”地铁站，再把轨道客流“疏解”到社区。具体来看，我们持续优化公🥥交线网：削减与📩轨道重复的长线，新增点对点🔄的轨道接驳微循环；同时严格要🖐求公交站与地铁站换乘距离≤50米，目前这一目标👨的达标率已达90%。　　第四，完善😚非机动车与机动车接驳，解决“最后一公里”痛点。针对🛤短途接驳需求，我们分两类优化：非机动车方面，通过🆚复合利用绿地、整治边角地，新🗂增非机动车停放场地，还推进共享🐹单车电子围栏管理，规范停放秩序；机动车方面，在五环外试点“即停即走”临停车位，方便市民小👷客车接驳；同时在通州、大兴、昌平等地建P+R停车场，把五环外🌆的外来车辆“截留”在郊区，减🍘少市区交通压力。　　第五，打通交通堵点，以轨道为核心整合👜城市功能。重点做两件事：一是攻坚轨道周🤓边的断头路、未移交道路，确保市民到地🐆铁站的“最后一段路”畅通；二是推🌴进站点接驳精细化提升，今年已在12个区启动50个轨道站点的接驳🚧优化试点，制定了27项考核指标——从无障碍🍴设施完善到指引牌规范，全方位治理🍱站点周边秩序，让“轨道+”的出行体验更便捷、更人性化。

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稻森安曇/凱莉/美園和香/黑木愛香

（青岛日报／观海新闻记者 林此乃美）