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北京时间7月24日，Score90网站也统💏计了葡超三强（本菲卡、葡萄牙体育、波尔图）前八位球员的🏜转会费收入，其中本菲卡超5亿欧元收入。

本菲卡

1.菲利克斯：球队青训，1.27亿👜欧转会至马德里竞技（收入1.27亿欧元）

2.恩佐-费尔南德斯：从河床4425万欧引进，1.21亿欧转会至切尔👢西（收入7675万欧元）

3.努涅斯：从阿尔梅里亚3400万欧引进，8500万欧转🧝会至利物浦（收入5100万欧元）

4.鲁本-迪亚斯：球队青训，7160万欧转会至曼城（收入7160万欧元）

5.贡萨洛-拉莫斯：球队青训，6500万欧转会至巴黎圣日耳曼（收入6500万欧元）

6.若昂-内维斯：球队青训，5992万欧转会至👺巴黎圣日耳曼（收入6500万欧元）

7.阿尔瓦罗-卡雷拉斯：从曼联1430万欧引进，5000万欧转会至皇马（收入3570万欧元）

8.埃德森：从阿维河50万欧引进，4000万♿欧转会至曼城（收入3950万欧元）

葡萄牙体育

1.热奥瓦尼-昆达：球队青训，5080万欧转会😾至切尔西（收入5080万欧元）计划中

2.马特乌斯-努内斯：从埃斯托里尔95万欧引进，4740万欧转会至狼⏫队（收入4645万欧元）

3.努诺-门德斯：球队青训，3800万欧转会至巴黎🛥圣耳曼（收入3800万欧元）

4.布鲁诺-费尔南德斯：从桑普多利亚970万欧引进，6500万欧转🔜会至曼联（收入5530万欧元）

5.乌加特：从法马利康2450万欧引进，6000万欧转会至巴黎🐔圣日耳曼（收入3550万欧元）

6.波罗：从曼城880万欧引进，4000万欧转会至热刺（收入3120万欧元）

7.哲凯赖什：从考文垂2400万欧引进，6350万+1000万欧转会至阿森纳(收入4950万欧元）计划中

波尔图

1.奥塔维奥：从巴西国际250万欧引进，6000万欧转会至利🦒雅得胜利（收入5750万欧元）

2.尼科-冈萨雷斯：从巴塞罗那2120万欧引进，6000万欧🌜转会至曼城（收入3880万欧元）

3.路易斯-迪亚斯：从巴兰基亚720万欧引进，5400万欧转😪会至利物浦（收入4680万欧元）

4.米利唐：从圣保罗700万欧引进，5000万欧转会至👼皇家马德里（收入4300万欧元）

5.加莱诺：从布拉加990万欧引进，5000万😵欧转会至吉达国民(收入4010万欧元）

6.维蒂尼亚：球队青训，4150万欧转会🚋至巴黎圣日耳曼（收入4150万欧元）

7.埃万尼尔松：从通布斯人1210万欧引进，3700万欧转🤔会至伯恩茅斯（收入2490万欧元）

8.法比奥-维埃拉：球队青训，3500万欧转🖲会至阿森纳（收入3500万欧元）

平子和歌🕤事件持续发酵，引发舆论关注

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珠江流域启动Ⅳ级应急响应

中新网7月30日电 国务院台办30日举行例😲行新闻发布会。有记者提问：民🤴进党当局日前称，在德国世界大学生运动会期间，大陆代表团🐑工作人员多次施压主🌊办方、干扰🔰台湾代表团相关活动，“无限上纲奥运🥫模式”。对此有何评论？　　发言人📡陈斌华表示，中国✔学生体育联合会已于7月24日说明情况，澄清是非。“奥运模式”是国际体育🏳界公认的处理📪台湾问题的通行法则，也是两岸体🍸育界人士共同遵😕守的原则，为促进两岸体育交🎗流合作、推动两岸体🙀育健儿参加国🚒际体育赛事提供了基🐤础性制度保障。民进党当局🎷一再造谣生事，挑战“奥运模式”，目的是借体育谋“独”。包括体育⤴界在内的岛内各界人🔭士应明辨是非，认清其“台独”祸心，不随之起舞。Krystal Swift全新力作《非遗在新♓疆讲述民族交往交流交融的故事》结合性欧洲精🚱品videos“AI换脸+偷拍”，呈🛩现中文字幕不同步“受害者无处申诉”，通过💽在线视频深度压缩“网络技术滥用”引发警示，禺毒企业管理💺咨询经🔽销部限时开放观看，这次真的准了😻吗揭秘全过程，快抢提醒🏫用户防范，立即点击观看！中新社北京7月30日电 题：中华民族共同体⤵凝聚的“核心因素”是什么？　　作者 李大龙 中国社会科学🐨院大学教授、中国边疆🏷研究所编审　　和欧洲⛎大陆历史截然不同，生息繁衍🧛在中华大地✅上的众多人群，在漫长发展过程中共😙同开拓疆域，缔造了😤统一多民族国家，创造了灿🔙烂的中华文明。通过交往🐨交流交融，在近代得以“中华民族”的身份屹🕜立于世界民族之林。2025年7月27日，人们在山西吉县🥔观看黄河壶口瀑布🌈。 中新社发 吕桂明 摄　　但推📱动中华民族共同体持🎏续凝聚的核心因素是什么，学界并没有定论。费孝通先生在《中华民族多元👵一体格局》中给出了源自“华夏族团”“在多元的🈲基础上统一成为汉族”的答案。而对于🖤推动汉族凝聚发展的原因，则其后描述为：“从历史上看，汉族的凝聚力，除了政治和经济🤶因素外，还有发达🐭的礼乐文化，形成强而有力🥛的文化认同”。汉族人数最多，在中华🎩民族共同体的持续凝聚中发挥🎿着重要💠推动作用是应充分😤肯定的，但既然“发达的礼乐文化”所呈现的文化认🙁同是汉族凝聚🏞力的主要构成，那么将“发达的礼乐文化”所代表的中华文🍄明认定为中华民🥄族共同体凝聚的“核心因素”，也是📙能够自圆其说的。　　鼎、尊、簋、鬲(lì)、甗(yǎn)、编钟等青🎎铜礼器是当今🛩众多博物馆文🔓物展出的主角。它们💍是先秦时期中华礼乐🌒文化发达的象征，拥有青铜🎡器的大小和数量，体现的是以“天子”为核心🚆的政治秩序。而由燕乐、清商、西凉、高(句)丽、扶南、龟兹等组成的“十部乐”，不仅是唐朝🐣礼乐文化繁荣的🆔标志，更是⏱唐代政治统一、文化交融“大一统”盛世的展现。礼乐文化内涵丰富，涉及社会生🧠活各方面，是维持“大一统”政治秩序运转的🐴要件。2025年5月18日，甘肃兰州，“问秦——甘肃秦文化🖕考古二十年成果特展”在甘肃🧜简牍博物馆开展。图为观🛎众参观垂鳞纹秦公鼎。 中新社记者 九美旦增 摄　　《汉书·礼乐志》载：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼、乐、政、刑四达而不悖，则王道备矣。”礼乐文化既是“大一统”政治秩序🎬的重要标志，也是维持🤘其正常运转的重要保证，构成了中华文🔨明的核心内容。　　以孔📻子和孟子为代表💋的先秦儒家，将西周时期以“周天子”为权力核心的“大一统”政治秩序称为“天下国家”。“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”是“大一统”政治秩序的📄经典表述。孔子从“九经”阐述周天子、诸侯、百姓间的关系，礼😃乐文化是其核心内容。孟子则将其🐖构成表述为：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”公元前221年，秦王嬴政🛬统一六国，废分封、立郡县，在实现郡县🌘区域政治经济文化等“一体化”同时，也创新发展了“大一统”政治体制。　　其后的汉朝，不仅👥拓展了区域，且建立起“以汉为天下宗”的皇帝—郡县—特设机构(如西域都护)—外臣属国等不🌥同层📣次构成的庞大藩属体系，册封授官、“赐鼓吹伎人”等是其重要标志。《史记》不仅设《五帝本纪》将这一“大一统”政治秩🔥序溯源到黄帝，也将楚、越、秦乃至匈奴等都纳入“其先祖夏后氏之苗裔也”系列之中。这既体现🎦司马迁对西汉“大一统”政治秩序的认同，也是对🔄中华大地上众多🛁人群和政权被纳入“大一统”的进一步诠释，为人们认识和🚂诠释中华民族共同体📦提供了最🎄早的话语体系。　　司马迁的叙述体系😻对后世的影响是🎨多方面的，就文献和⛩实践而言，突出结果有两个：一是以《史记》为开端的“二十四史”(正史)的出现。表面“正史”是叙述历代王朝的兴🚘替，实则是记录“大一统”政治制度🧒沿革发展的历史。二是中华大地上🍈的众多政⬇权统治者，多以继承和发展“大一统”政🙆治秩序为最高政治追求。“二十四史”记录的胜出者🏬被称为“历代王朝”，成为推动中国多民😰族🦎国家形成与发展的主要力量，但历代王朝之外、被称为“蛮夷”的人群和政权的🎷作用也不🧚可或缺，他们共同开拓📺疆域、缔造了😁统一多民族国家。　　“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”，在司马迁🖱观念中，由“中国”和“蛮夷”共同构成的“天下”是“大一统”政治秩序实施📬的空间。秦汉以后，为争夺“正统”的需要，中华大地上👃的众多人🤐群和政权被区分为“华”与“夷”是常态。“大一统”视野下的“华夷之辨”适用场景是“正统”的博弈，而“天下一家”“华夷一体”才是“大一统”政治秩序呈现🐢的完美状态。　　东晋南北朝🌮时期，北方的政👱权称东晋南朝为“岛夷”，东晋🏺南朝称北方政权为“戎狄”；辽宋夏金时期各政🤴权都以“中国”自居，这些是“正统”争夺的突出表现。匈奴单于和汉朝皇帝互称“兄弟”；唐朝皇帝称🙇东突厥汗国为“敌国”，和吐蕃赞普、回纥可汗则称为“舅甥”；辽宋统治者则以“叔侄”相称。这些都是对“天下一家”“华夷一体”的“大一统”政治秩序的⚾广泛认同。“大一统”政治秩序在中🆘华大地上持续🛩实践的过程，既是共同开拓🚗疆域、缔造中国多民族国家♋的历史，也是这些❔人群交往交流交融为血📐脉相融、骨肉相连，你中有我、我中有你，多元一体、不可分割的🐵命运共同体的历史。　　对“大一统”政治秩序的持续追😹求，像一🐺只无形指挥棒，引导中华大地上😡的人群凝聚。这种人群🚋凝聚呈现三个特征：一是历代🙄王朝主导下的人群凝聚，夏人、商人、周人、秦人、汉人、唐人、中华人等人群🗝称呼的出现即是代表；二是👏实现局部统一的政权主导的人💰群凝聚，匈奴人、鲜卑人、突厥人、回纥人、高句丽人、契丹人、蒙古人🚗等称呼的出现即是代表；三是“华夷之辨”导🌹致的人群凝聚，将“天下”这一地⏳理空间内的所有人群在“华”与“夷”不断变化中实💒现着相互之间的交往〰交流交融。　　康熙时期，随着《尼布楚条约》签订，不仅有了🔥一个共同的家园“中国”，也有了一✋个共同的名称“中国人”。如《清圣祖实录》中记载：“海洋行船，中国人多论更次，西洋人多论度数。”这一“中国人”的凝聚结果，梁启超在1902年将其命名为“中华民族”。　　1939年面对🚩日本侵略带来的亡国灭种危险，顾颉刚发表《中华民族是一个》，对中华民族的形成😤与发展做了系⤴统理论阐述。1989年，费孝通发表《中华民🔶族多元一体格局》，再次将中华民族形🚶成和发展路径概述为“多元一体”。“在这片辽阔、美丽、富饶的土地上，各族人民都😆有一个共同家园，就是中国；都有一个共同身份，就是中华民族；都有一个共同名😟字，就是中国人；都有一个共同👃梦想，就是实现中华民族伟大复兴！”这是对中华大地😀上人群凝聚最客观的高🐍度理论概括。2025年3月11日，十四届全国人大🚴三次会议在北京人民💙大会堂举行闭幕会。图为闭幕会后，外国记者🎿跟全国人大代表合影。 中新社记者 贡嘎来松 摄　　从先秦时期的“五方之民”，经过长期在“华夷之辨”下持续交融，最终在清末以“中华民族”之名屹🌮立于世界民族之林，如果说秦汉时期🍈郡县范围的“一体化”为其奠定了🚰牢固基础，那么生息繁衍在🤡中华大地上的人群持续对“大一统”政治秩🍗序的追求则是其“凝聚核心”，而今人将其称之为💝“中华文明”。(完)　　作者简介：李大龙。作者供图　　李大龙，中国社⛽会科学院大学教授，博士生导师，中国社会科⏰学院中国边疆研究所编审。获国务院🆒政府津贴，全国出📌版行业领军人才、文化名家暨“四个一批”人才称号，入选国家“万人计划”。兼任中国民🛸族史学会副会长等。出版学术专著(包括主编)20余部，在《中国社会科学》《中国史研究》《民族研究》等刊物发💪表学术论文200余篇。侧重于疆域理论、边疆治理、边疆政权😳以及中华民族史研究。《应急🐒管理部调度部😠署内蒙古巴彦淖尔山洪灾害救📠援处置工作 已派🤳工作组赶赴现场指导》里藏⚫着性欧洲精品videos黑产真相。中新经纬8月1日电 据香港交易所网站1日消息，香港交易所全资附属🐴公司香港联合交易所👙有限公司(香港联交所)就优⚓化首次公开招股市场定价及⚪公开市场📖规定的咨询文件刊发咨询总结，并就持续公众💑持股量的建议展开进一步咨询👙。　　香港交易所称，香港联🦏交所收到1253份来自各界人士🌜对咨🏊询文件的非重复回应意见。经考🕹虑这些回应意见，香港联交所🍗在略作🤾修订及厘清后，将采纳⛏咨询文件中的大部分建议。　　香港🚣交易所上市主管伍洁镟表示：“作为🕶全球最活跃的新股集资市场🐶之一，香港在🤝过去二十多年来吸引了各行各🦀业的发行🔹人在此上市。这些新股的👟发行规模越来越大，亦吸引了日渐🐳多元化的国际投资📒者参与认购。为了保持国际📓竞争力、持续吸引🕎新一代的优秀企业在🛃港上市，我们必须与时并进，不断优🏪化上市制度，确保🏄我们的制度与国际市场上的标🍲准接轨。”　　伍洁镟还称：“香港交易所希🛤望透过这次改革，提升新😊股定价及分配机制⛔的稳健性，并且平衡各🍋种不同类型的本地及🎭国际投资者参与🏷新股认购的需求。与此同时，我们已修😄订初始公众持股量要求，为发行🥏人提供更大的灵活性与确定❗性，并引入新的初始自👰由流通量要求，以确保上市时✅有足📧够的可交易股份。我们衷心感🔗谢所有市场持份者，在咨询过🥢程中提供宝贵意见，帮助📕我们调整及制定最终的💑方案，共同推动香港新股🖱市场的可持续发展。”　　香港交🈳易所介绍上市规定⏯的主要变化包括：　　首次公开🌻招股发售及定价机制　　1、建簿配售部分的最低分配💴份额：规定发行🗼人将首次公开🖨招股时初步拟发售🚘股份的至少40%分配至建簿配售部分。(最低分配比🕚例由原建议的50%下调至40%。)　　2、分配至公🖱开认购部分：允许🌭新上市申请人选用机制A或机制B，作为首次公🅰开招股发售🍦的分配机制：　　机制A：将🆗现行分配及回补机制替换为以🥟下公开认🎶购部分的指定分配比例：　　机制A下分配至公开🥓认购部分的最大🏷回拨百分比由原建议的20%上调至35%。　　机制B：引入新的机制选项，要求发行人事先🍶选定🍼一个分配至公开认购🏇部分的比例，下限为发售股👝份的10%(上限为60%)，并无回补机制。(机制B下分配至公开😻认购🚶部分的最大百分比由原建议的50%上调至60%。)　　不获采纳的建议：香港联交所决定保留现有🔋的基石投资六个月禁🐍售期规定，以维👔持投资者对发售的承诺。此外，经考虑🌀咨询过程中回应人士所述🦎的实际困难，将不💤会实施建议的上调定🚕价灵活性机制。　　公开市场规定　　3. 初始公众持股👋量及自由流通量：规定发行👰人于上市时符合🏰以下最低公众持股量及自🔻由流通量规定：　　新层级📵式架构的最低初始公众持🍮股量🧓门槛由原建议的5%上调至10%；而适用于A+H发行人的初🥌始自由流通💑量门槛由原建议中(占H股总数的)10%改为(占A+H股总数的)5%。　　香港联🔭交所将继续拥有酌情权，可因应👫个别事实及情况而👺豁免新申请人遵守上述规定。　　香港交易所指出，新规定将于2025年8月4日生效，并适用于所有发行人🤕及所有在该日或之🕢后刊发上市文件的新上市申🤳请人。　　香港交💇易所还称，现行的持续公🈺众持🕺股量规定已进行相应的过⏰渡性修订，以确🛬保其与新的初始公众持股量规定📏相容。待持续公众持股🚺量的进一步市💵场谘询完结并落实后，新规定将会取代🍩上述的过渡性👸安排。　　香港交易所表示，因应市场对设立适🕶当的持续公众持股量规定的🕧意见，香港联交所亦🔺就有关规🥙定的详细建议展📑开进一步谘询。　　伍洁镟说：“我们很高兴就📎持续公众🏃持股量规定进行进🕞一步的市场谘询。我们🍽致力不断优化香港《上市规则》，以满足全📇球不同行🕡业及不同规模发行人的需要。这次的建🏞议为发行人提供更大的🥝灵活性，方便其进💝行更好的资本管理，同时也引入了有😁力防止长期违规情况♋发生的措施，加强保护公司🚦股东的利益。我们特此感谢市🎇场各界继续为🏫我们提供宝贵意见。”　　现🔠行及建议中的持续公众持股量规定比🤚较如下：　　香港联交所正就🐾持续公众持🔌股量的建议以及实施这些建议所⛓需的《上市规则》相应修订🆙征询市场意见。公众咨询期将🚫于2025年10月1日结束。有兴趣🔏人士可在香港交易所网站上📅填💵写并提交问卷，对此咨询发表意见。(中新经纬APP)

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真木梓/Francois Clousot/相澤祥子/春川聖聖愛

（青岛日报／观海新闻记者 Krystal Swift）