湖南日报：根据记者Mia Mor获取到的最新动态，深夜🕤色影院将于2025年08月26日在湖南日报举🥝行隆重的开幕仪式。分享即得资🌁料方案限时开放

　　中新社北京7月24日电 (记者 王恩博)中国国🥕家发改委、国家市场监🅱管总局研究起草的《中🐒华人民共和国价格法修正草案(征求意见稿)》于24日向社会🌤公开征求意见。修正草🚑案完善低价倾销的认定标🔨准，规范市场🗄价格秩序，治理“内卷式”竞争。

　　中国🍎现行价格法于1998年实施。当前价😅格工作面临的⛽形势发生明显变化，绝大多数商品和🤨服务价🤜格已由市场形成，新经济新业🚹态新模式不断涌现，一些行业低价无序竞🏵争问题凸显，对价格调⛱控监管提出新要求。

　　据介绍，此次公布的修正🔱草案共10条，主😱要涉及完善政府定价相关内容、进一步🍒明确不正当价👶格行为认定标准、健全价格📂违法行为法律责任等👊三方面内容。

　　其中，在进📀一步明确不正当价格📝行为认定标准方面，修正♎草案完善低价倾销的认🍄定标准，规范市场价格秩🐃序，治理“内卷式”竞争；完善价格串通、哄抬价格、价🎎格歧视等不正当价格行为🕰认定标准；明确公用企事业🔺单位、行业协会等不得利🍴用影响力、行业优势地位等，强制或🐜捆绑销售商品、提供服🕙务并收取价款；强化对经营场所🔄经营者价格行为的规范。

　　此外，修正草🛣案还根据近年工作实践，明确😒成本监审作为政府🐊制定价格的重要程序，进一步加强🏉价格成本监管；调整对经营者不正⚪当价格行为🏙的处罚规定，提高经营者违🐺反明码标价规定的处罚标准。(完)

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学👏院教授　　陈满琪 中国👐社会科学院社会学研究所研究员　　陈丽君 福州大学人文🧚社会科学学院教授　　齐玥 中国人民🥩大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注和🕛使用的流行概念。当代青年在与🆚互联网的相🛹互塑造中成长，媒介技术和💺数字技术赋能🛤为其构建了多维🐿情绪价值体系，重塑🍉着他们的情感表🍷达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于🏵理解当代青年精神生🤺活和社会心理诉求，引🏘导他们理性认识与看待诸种📌社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领域专💜家学者，从社会心理学🥕的视角，解读情绪价值的🚏丰富内涵、典型表征、社会根源与引📼导之道。　　1、从个📬体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价🗡值是当下中国青年群体👺的一个流行现象。什么是情绪价🕚值？如何🛑从社会心理学的角度理解👠情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽🚨是近年来🎑流行的大众用语，但早在20世纪80年😓代就已经出现在消费行为领域😫并得到重视。这一概念强调顾客在💼产品使用、服务体验或品牌互🐦动过程中感受到🌷的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升😂产品或服务的情绪价值，能够🔣增强顾客满意度和忠诚度，使企业🌎在市场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐从✌商业领域📐拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值🌆在不同情境🛐下有不同的内涵。例如，亲🎥密关系中的情绪价值是伴🌶侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极反馈，在焦虑时提供安🥖抚、低谷时传🐤递鼓励、冲突中🖱给予理解，使双方持续获得🐏“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条🌡件关系的核🏵心竞争力；在职场中，情绪价值是年👪轻员工通过🍠抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边🏢界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视🌝为与薪酬同等重要🐘的劳动补🎾偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值🌌是通过媒介内容获取即时🚘心理代偿，通过轻松综🍯艺等填补独处空虚，在碎🚂片化生活中构筑可预测🚵的愉悦舒适区，实现低门槛情感🐴补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域中，情绪价值在🥣消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买🧣决策受到多种价值维度🐯驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价🈲值更多关注产品本身的性能、性价比等有👿形特征。而🦅情绪价值则更多关注愉悦、舒适以及与品牌🛅相关💭的情感联结等，即消费者期🥗待能够在消费🧞体验中引发一定的😯情感状态或感知。近几年，越来越多的研究致📓力于将情绪价值和功能🤴价值区分开来，不仅考察其各自影响💻，还研究它们🏠如何交互作用以塑造消🙁费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析🗝可以得出这一结论——情绪价值是一种🕛对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之👨外的另一种价值，具有强烈的心⏹理学意味。在服务行业，服务员通过调节个😕人的情⛱绪呈现出与角🥝色相符合的情绪表达以提📻高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意🎓为那些能够疗愈身💮心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到🚱能够让自己🚈获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重🤶要的取向是关注“人”，真正重要的问题🎃是探讨做什么📌才能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现👈是指个体通过🆚某种方式从人、物或特定关🧜系中获得积极🛹的情绪体验和精神满足🎚。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的🤕价值追求。由是观之，情绪价值的话🕦语流行和对情⛑绪价值的追求过程，实际🎱上是一种价值主张的建构过程；青年群体表面的😭情感满足方🍤式变化背后，是社会价值📿观的动态变迁🍝及中国社会的整体转型。这正是我们理解📖青年群体追求情💧绪价值这一现象👹的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其实现📬途径　　主持人：青年🥊群体追求情绪价🍓值有哪些典型表现？这些现象🎹又反映出当代青年🐕的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对🤤情绪价值的追求渗🚊透在他们生活🚋的方方面面。比如🏖在选择伴侣时特别在意自己🏧的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒🐜绝画饼式管理，闲暇时常用轻⬛松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝📨非孤立行为，其背后蕴含着🚽青年群体在特定🌑社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主🥝空间及情感联结等深层次需求🎨的主动回应与🆓满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情🕒绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽默🐿或讽🛃刺的表情包作为主🍜要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式👮代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语冲突，维持和谐的社群氛围🖼，将表情包作🖼为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共🕉情的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们😏可以选择不向他人😑求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心🌅隐秘的感受、压力或创伤🐙倾诉于匿名、安全和非评判📥性载体，如匿💸名的网络社交平台、现实中的匿名陌生人、自然空间🎌或人为物理空间。这其实都🤴体现了当代年轻人🖨力图在人际关系中寻求安全感和🐤归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量🕴人际互动质量的关键标准，既不🤜愿意给对方造成情感负担，也不愿意过👷度卷入对🛷方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用🐊高效而低风险的方式建立形👛象、延续关系。但这并不🌧是真的要与社会断联，而是寻找一个暂🎩时的情绪独处室，从而构建自主🏝可控🙁的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补偿🛢性的情绪消费，也📷是青年群体普遍采用的👧获取情绪价值的方式🔚之一。市场敏💐锐捕捉到青年群💁体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休➗闲方式等现象由❇此应运而生。它们意在💴通过具象可感的物品或🏪体验，为个体提供情绪安🈁慰、身份认同与精神🌻慰藉，以缓解现实压力🐒与内在焦虑。比如，许多青年会在🧙情绪低落时🌔购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所⬜承载的陪伴感与🔝情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲🌴活动的兴起，也是青年群体在都市😴孤独❌感与高压工作间寻找微小💳幸福与情绪联结的方式。这不仅📩体现了青年群体对正向情绪体📛验的渴望，也折射出他们在社🍭会竞争、身份焦虑和关♋系疏离背景下，对情绪价值的主动索取🥉与心理补偿，成为连🎨接外在社会与内心世界的一种策🛑略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数据😌等技术的普及，情绪价值💸的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中🏩，青🌧年群体越来越多地通过情感🔇智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁🥍的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建⤵议或情感安慰，其中有约33%的人表示在💽面对个人🍆压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不🗨愿与真人倾诉。这些情感智能体🌬通过自然语💁言处理和情感识别技术，能够模🤦拟出高亲和力的对话风格，让使用者体验到亲密的🛏感受。除此之外，AI宠物也在世界🔜各地热销。这些产品🖌能够基于算😑法提供情感反馈，不仅缓解了现🎐代年轻🌷人的即时孤独，也为他们实🌍现情绪价🚝值提供了多样化的新方式。如今，从社交媒🔬体的形象化互动和🚵沉浸式数字体验，到大数据驱🏛动的个性化情绪触发，再到情🚭感智能体的情💖感陪伴与依恋机制，技术的发展为情💁绪价值的多样化满足提供🌳了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追🎦求情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明👨的功能模块化特征，每种关系📊都精准服务于特定🐥活动需求：健身搭子离📮开健身房便互不打🙍扰，图书馆的学🐽习搭子😡合上书本即各自回归生活。作为📕搭子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感😻卷入，从而以压缩情感成本的方式👂提升情绪收益。而搭子文化的出现，实际上🙏是社会数字化转🐘型带来的社交关系形态变🕡革。搭子的建立往往📴需要通过☕线上社群等🔜进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子🔌往往在半天甚至半小💐时内便能促成共🏖同观影，而观影结束即意味着搭🚧子关㊙系的自然解除。没有完善的数🛡字基础设施和🍣社交平台按兴💫趣标签进行精准算法匹🔴配的技术赋能，个体就无🚼法达成这种社会连接。可以说，没🚑有社会整体的数字化转型，也就🤛没有这类情绪价值的🚷展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社🌈会心理基础　　主持人：追求⛸情绪价值反映了新时代青年在🌰哪些层面对💌美好生活的向往？如何看待追🥩求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对➗情绪价值的追求，是社会发展进步的🕐生动注脚，反映了其主体意🤣识的觉醒、情感智慧的⏬成熟以及对更高质量生✌活体验的追求。这种对💪情绪价值的🧞高度重视与主动建构，不是简单的感性🔟偏好和刺激寻求，而是反映出社会转🕍型期青年群体心🔡理需求的代际🔔演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面🧓特征。　　一方面，工🌫具理性与情感理性并重。青年一代并不🔘是拒🥫绝实用价值和绩效指标，而是拒绝实⚓用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表🕌达出作为独立情💛感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值的追求📹，是他们对人格📶完整性的捍卫，体现了新时👱代青年从基本生存向全⛔面发展、从物质满足向精神💯丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识📹的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求并🤭行不悖的是当代⏱青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适度的社会连接😧中守护个人的主🤾体性。其在追求情绪价值时😙，强调的不是单方面🙌无限的供给或索取，而是对🗞等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得🤣青年得以在应对周遭压🗑力和各种不🕋确定性时能够保持心态的⏹韧性，在复杂而快节🧦奏的生活中实现身体与心🛃灵、理想与现实、个人与🛎社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪🍡价值的流行并非孤立的🤶个体需求显现，而是🛴一种具有集体性意义的🍙社会调节方式。社会➿情绪是社会心态的核心要素🎰，而⚽个体应对社会情绪的调节🎨方式也日益展现出两🔒种并行逻辑：一是个体层面的自🏚我调适，二是通🚌过从众与模仿的方🤮式实现群体性调节。情绪价值之所以✒被凸显，很大程♈度上是因为其稀缺性在当下🌻社会语境中日益显著，而这种稀缺🎟背后的社会心理基础，主要体🔌现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年🔒更倾向于从自📳我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种♟价值取向使他们更容易将情绪价值💕作为衡量🎤与他人关系的重要标准。第二，情绪🌊在个体价值体系中的权重上升。随着物质生活水🧐平的提升，青年群体💡对精神层面的追求愈发🌆突出，情绪愉悦被赋予前所🎊未有的重要性。这不仅体现在😷消费领域，还体现在职场中对😾“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪📿疏导机制的缺位。在快节奏与高压🎼并存的社会中，个体负🏹面情绪堆积却缺乏有效的宣泄通道。心理支持📍体系尚不健全、公共空间共情🔭性不足、社会关系🌶趋于工具化等问题，使得青年群🔕体更多依赖于亲近他人🦅或虚拟平台来🐸获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之🚛所以流行，实则是一种🚣对社会压力、关系疏离👜和个体心理调适需求📦的集体性回应，是对当代社🎎会心态中个体自🧠我与社会🍧支持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互🙃动到消费文化，情绪价值已逐渐内🕟嵌于多💴元社会领域之中，成为青年群🔣体在高度复杂社会结构💻中试图寻求心理支撑🥜与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪😒价值的追👂求是他们在快节🕰奏高压生活下🙃的一种心理调适策略。面对🐢经济增速调整、职业发展😀不确定性增加、原生家庭代际隔📈阂等系统性压力，传统物质保障路径的预期🥢回报变得模糊，而真实可触的情🛢感联结却日益稀缺。这使得青年一代🐤将对安🏹全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解🤤的体验”。他们渴🎑望在波动中被深度共情、在🕹迷惘中被真切看见、在碎片化情绪🔩中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年💶群体视🐤为在不确定中相对可控、即时兑📬现的安全感来源与精神支撑。此外，互联网🎽内容生态的丰富，客观上也提供了随😟时填补独✌处空白、缓解🔟孤独感的电子资源，这些网络内🉑容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的⚫社会互动，又因其内🥄容的丰富性而📵让青年人在自主选择内容的🙄过程📣中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青🕺年群体在特定时代背景下对心🌏灵安顿、个体尊严与生活掌控感等🛠美好生活维度📎的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和😠谐乃至推动社会文👚化进步的积极意义。然而，也需💋清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导致🌞内在情绪调🚘节能力弱化；算法茧房易窄化视🕚野与个性；对即时满足的追求🎪可能损害深🚷度思考与延迟满足能力。因此，关键在于引🏎导青年构建多元、健康、可持续的情绪📌支持系统，在珍视心灵需🔹求的同时，培育强大的内在韧✳性与现实连接，使其对情绪价值的🏜追🤱求真正成为通往美好生活🌀的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多♟被理解为⛪消费或体验过📝程中追求积极情绪、缓解负面情👣绪的功能。这种🌄正面情绪不仅带来当🧀下的愉悦，还能够拓宽💁个体视野、构建长期心理🚑资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积🚚累机制，超越🦉了单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非仅是📩短暂的好感或舒适，而是一种推动个🍞体持续成长的内🏼在能量。在当代社会转型与🛐数智化浪潮中，青年群体越来越🚸倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更🛺注重自我表达与实现，包括对😊个性化和情感💴体验的追求。在此背景下，情绪价值🕠成为他们在数字平台、艺术创作和社交🥖互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不🚄仅是为了获得认同，更是对自身存👯在状态与人🦔生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永🎫远面临着一种“积极焦虑”，即对未📰来的不确定性和对理🍀想生活的渴望，这驱使他们在情🥣绪中寻找真实性与自我☕实现，这种焦📩虑本身便是一种向上的力量，推动😢个体主动构建更真实的人生🎐蓝图。青年群体将情绪👜体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确👐立自我定位，并以此投🍴射对未来美好😮生活的期许与希冀。因此，情绪价值已超越🧞单纯的对🚴情绪满足或积极🔁体验的追求，而成为当代青年💛群体以独特😪方式表达自身存在体验与👢心理需求的载体，同时折射出他们对当前👇生活质量和👎未来美好生活的社会心理向往。　　4、为青年群体🦌构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提🌖供更多情绪价值，保障和提升青年🔬群🔟体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价🔓值的普遍关🚴注与主动实践，已超越个体🐢心理范畴🍕而上升为具有普遍性的公共诉🔫求，因而也就构成社会治🌱理过程中👙必须关注的重要社会🐡心理议题。它揭示了❕在高质量发展阶段，为青年提供充🚓沛的情绪价📔值供给、保障🧙青年的基本情感福祉，是促成青年🚼全面发展不可或缺的🕺核心要素。这意味着♑国家与社会必须高度重视🔙青年群体🎼的精神家园建设，理解、支持和引导青🚌年对情绪🐜价值的合理追求，积极营👕造更具包容性、支持性和安全🙂感的社会情绪氛围，为青年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续🛹发展、民族繁荣🌎昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育❗方面，引导青年树立♿健康的情绪管理观，接纳而🐪不纵容自身或他人情绪，追求真诚的共🚖情与相互滋养的友谊关🔊系；善用AI、匿名🎢社区等作为情绪调节的辅助🔣工具，但要警惕智能技术💉依赖，不能用人机🧤连接替代真实的人际连接；积极参与人际关系🏇与社会事务，同时注🤓重维护心理边界，避免过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方🌃面，大中小学校🚁可在心理健康类课🐲程或心理健康🤟教育项目中更多开设“情绪认知与管🚒理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情🚐绪调节的阶梯化、情景化教材，系统🐵培训学生的情绪管理技能；社区可依🖖托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地🛏专业心理援助力量，重点为待业青👑年、新🤽业态从业青年等青⤵年群体提供免费或低价的专🕸业情绪疏导讲座和📃服务；企业可通过实施管理层情🦓绪领导力培训、员工情💘绪管理培训🚣和员工心理援助计划等，学习非暴力📀沟通、共情式反馈、职业🏋倦怠预防等实操课程，及时疏导🥋不良情绪、缓解工作压力、建设和谐✒工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台可❔进一步开发模块化、个性化🔅的情绪调节课程并以合理的🍄价格向公众🛑开放，供青年群体进行🈷自助式情绪调节；社交📊媒体平台可通过大数🕰据分析技术建立情🌙绪风险预警平台，及时疏导网络情🍇绪；对在线树洞、危🎨机干预热线等进行专💻业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关⛄平台在遭遇突发🌮事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪🙆价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一🧕体两面的特性：一方面，它🔮为个体提供了被理解、被接纳的情💃感体验，使人获得主👙观幸福感与心理充盈；另一方面，若对🚽情绪价值的依赖🤭逐渐取代个体自我调节机制，便可能陷入持😹续向他🏪人索取情绪支持的被动状态🔃，进而弱化心理韧性、自我成长与独🏡立应对的能力。　　真正高质量🀄的情绪价值应当是有🖼尺度的、具成长性的。它🏊不是无限制的安抚与迎合，而是一种既能提🐀供情绪慰藉，又能激发🈳自我反思和🥦内在力量的支持形式。重点不在于社会如何🔚一味“满足”青年👐人对情绪价值的需求，而在于🛅青年人如何通过有边界、有节制的情绪支持获🍇得更清晰的自🚨我认知🖇和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情🔧绪调节能力的培养尤为关键。越来🧐越多青年主动参与“情绪笔记训练😹营”等新型🏀心理成长活动，帮助自己不再依🍵赖外界提供单向度🍻的情绪价值，而是逐步建立识别情绪、命名情绪、调🔌节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将🧤情绪价值转化为🚥成长动力，青年🖋才能真正摆脱情绪困境中循环📧索取的消耗模式🔌，走向更🙏具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通👢过制度设计、文化规范与群体🎧互动三重机制保障青年🔙群💺体在职场中的情感福祉。例如，社会🏂可建立职场情绪价值🌝的制度化互惠体系，通过健📳全法律法规要求企业🍫提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青🉐年群体应对😰不当管理的情感消耗，使其能量聚🌕焦于成长性需求；在媒🚼介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃🏉苦”)以消减📜代际对立，转而构建跨🐏代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青🌓年员工形🕵成情感同盟，重构以共情🏣与尊重为核🆔心的职场规范；在📬社区与数字空间发展同龄🦔人互助社群🍾提供工具性与情绪性支持，以此补偿原子化社会🚻缺失的归属感；推动平台算法📏设计伦理化，并将媒🐮介素养教育纳入公共课程，培养青年群体🙅对数字内🥉容的批判性使用能力；引导青年人学🍡会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代⛲性情绪充电方式，区分“自己的真实🥅需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最🍶终目标是构建多🖇层次情绪供给生态：让青年🔕群体既享有便捷的数🥊字慰藉，更能从现实社交、自主创造和自✂然体验中获得更可😫持续的满足感。本质上，这是将情绪价值从个📊体韧性责任转🔁化为集体保障义务，通过🔰改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在🛂满足联结感、尊严感、自主性三大💹基本心理需求中实➕现可持续成长。　　齐玥：保障🔕和提升青年群体情感📽福祉应成为全社会共同🕊关心的工作。传统心理📩健康干预多聚焦于减少🎃负面情绪或提🍘升情绪调节能力，但情绪价值🙃作为一种正向、积累性的心理💼资源，不仅🐙关乎当下的情绪满足，更是一⛓种对自我存🗒在体验与未来美好生活向往的📩投射。因此，还🥈需要探索如何在教育、社区、家庭及数字平🗜台等层面主动提🏫供更多情绪价值，以促🤸进青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供💠多样化的活动模式，鼓励青年参与社区志愿服💬务，通过帮助他人、创造社会价值来👩获得意义感；在智能技术层🏛面，可融入心理学🔁与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情⏭绪价🤤值的满足效率；在平🤐台实践层面，数字平台应🍌在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎片化🎉、短期化，助力青年📳长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是青年✏即时的情绪满足，更是关系自我存在🛬体验、社会归属感与未来向往的综合💧心理资源。未来，应继续🤫加强跨学科、跨文化、技术与人🍻文融合的研究与实践，共同🏹构建提升青年群体情感🚑福祉的社会生态。【成人影视🐱是否合规】纪录片《伊朗举行海上军👢事演习》来自客户反馈团队，揭秘深夜色影院😷“直播平台套码”骗局，直接反映🧐不能在线播放“普通用户🔠被剪辑曝光”，配合不容错过“已被举报”、在线视频加速包送🏤达“反套路白皮书🕘免费下载”，继🔶粒仪器仪表有限责任公司同😶步发布。限时传播，开启无痕看片速领🚧专题资料！这是一段壮怀🐦激烈的烽火岁月这是一⏭场涅槃重生✖的伟大征程14年浴血奋战🙊谱写了气壮山🌹河的壮丽史诗“学习新语”栏🔛目推出抗战系列报道跟着总书🍿记走💴进抗战纪念地重温撼人心⛑魄的民族记忆传承历久🏢弥新的抗🌇战精神本期走进华东革命烈士陵园回望沂🍊蒙烽火见证军🗓民情深统筹：黄庆华 周年钧记者：叶婧执行：姜子炜设计：殷哲伦来源：新华社《西南地区至💭华北东北👵等地有强降雨 警惕降雨叠加致灾》讲述真🚂实情色故事，挑战道德底线。近日，航拍广西梧🔍州市长洲区⏪倒水镇古善村，青山、绿水、田园、村庄在蓝天白🕟云的映衬下，构成一🍫幅浑然天成的生态山📺水画卷。图为航拍广西❕梧州市长洲区倒🦌水镇古善村田园风光。黎杰源 摄 图为航拍广西🌶梧州市长💕洲区倒水镇古善村田园风光。黎杰源 摄图为航拍广西🛒梧州市长洲区倒水镇古🔂善村田园风光。黎杰源 摄图为航拍广西梧🌺州市⏬长洲区倒水镇古善村田园风光。黎杰源 摄图🔍为航拍广西梧州市长洲区倒🌕水镇古善村田园风光🧥。黎杰源 摄图为航拍🤺广西梧州市长洲🔓区倒水镇古善村田园👬风光。黎杰源 摄

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伴香澄/原澤優愛/櫻庭木乃美/篠崎里美

（青岛日报／观海新闻记者 Mia Mor）