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　　中新社山💸东曲阜7月9日电 (记者 李欣 赵晓)第十一届尼山🤒世界文明论坛9日在曲阜尼山📷开幕，共有70多个国家的560余位嘉宾参会，共同探讨全球⛵现代化的未来之路。

　　“现代化绝非消弭文化🍋特性，相反为丰富文化😰内涵提供了助力。”马尔代夫副总✴统侯赛因·穆罕默德·拉提夫在👐开幕现场提出，在适应📧全球现代化的过程中，人类需携♌手守护文化传统与价值观，同⏭时拥抱新思想、新变化。

　　“人们常以GDP增速、创新🦒指数或数字化进程衡量现代化，但⏩真正的发展还体现在文化、伦理与🖇精神层面。”柬埔🚝寨王国国务大臣陈乐提表🏻示，柬埔寨🐡与中国的实践证明了现代🔛化应深植文明沃土。

7月9日，第十一届尼山🔅世界文明论坛在📃曲阜尼山开幕，图为中外✋嘉宾出席论坛开幕式。中新社记者 梁犇 摄

　　在中国社会科学院📲副院长赵芮看来，各国在🔺探索现代化之路中，既创造了经济、科技、文化成就，也面临全球新🏕旧问题交织的共同挑战。在此背景下，不同文明已🉑成为休戚与🤰共的命运共同体。

　　中国社会科⤵学院哲学研究所研🎳究员陈霞也认为，全球现代化进程并非线性🗡展开和单一终点，而是不同社会基📱于🛶自身历史传统，适应并重🤘塑全球趋势的动态过程。

　　面对国际冲🦎突和文明摩擦，意大利汉学家🤠里卡多·波佐表示，各国要激活多元🚐文明的“解决方案库”，以文明互鉴推😇动全球现代化。

　　美国学者、国际儒学联🛣合会副理事长🎐安乐哲更是直言：“我们的当务👇之急是将个人主义🏈扭转为齐心📬协力的世界共同体的自觉意识。儒家公平、包容、和合的价值观为我们解📗决💘现代世界中的紧迫问题指明👒方向。”

　　国际儒学联合会副会🔆长、尼山世🌱界文明论坛学术委员会副主任🤳、山东大学儒学高等研究院院长王学典🍵在受访时提出，积极推动文明对话，对于弥合分歧、实现人类文明永续发🛑展至关重要。“在时间属❕性上借鉴先进生产力，在空间属性上发扬传统价💱值，最终实现‘旧邦新命’的历史转型。唯有如此，方能弥🚎合发展断层，实☕现多元文明的共荣共生。”(完)

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中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话🕹如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说😉是世界各国文学艺术最丰😺富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形式的民🚀间传说是研🙊究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生活🎞和历史发展的宝贵资料。　　侗族是历史悠久的古🕖老民族。他们主要聚居于💍中国贵州省、广西壮族自⏳治区和湖南省等。侗族🔏与中国南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经济文化联🆑系，并体现在其⛪物质和精神生活的方🍠方面面。在漫长岁月中，侗族人🍚民创作了大量民间口🚃头叙事文学作品，充分🌰反映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰⏭富多样的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平🔟县肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的🚑巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中🌯央民族大学)编撰出版了《中国少数民族寓🏸言故事选》，其中收录了少量🦋侗族民间故事。同年9月，上海🎟文艺出版社出版了中国“少数😝民族民间文学丛书”之《侗族民间故事🍮选》，这是中国首部🍝也是当时最📁完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗族⛴神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛🌬滥及其缘由，以及🥜依靠掏空的葫芦获救的姜良、姜妹📀兄妹俩成为人类新祖先的🍾传说。　　中国诗人、学者闻一多和中🚶国神话学家袁珂等人，都曾撰🔞写中国西南地区民间神话🏛故事。他们🌛将之与上古传说、华夏民族👚人文始祖伏羲和女🎞娲的神话融合，从中可以发现中📂国各民族🐵交往交流交融的历史。　　例如，中国著名神话🌜故事“后羿射日”，传🆎说中羿射下了天帝释放的九🌟个太阳，以😫避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄🐳姜良也做了同样的事情，他用箭射下了十二🔩个太阳中的十个，剩下的两个太阳🍂则变成了今天的太阳和月亮，拯救了地球。在中🥜国其他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中🗯国神话、民间文学🗑和民俗学研🕶究的俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究🍣与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等🌉其他少数民❄族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因🎠过错被贬谪到月宫砍伐斫而🥉复生的桂树，这一传说在🔺中国自古以来就广🎤为流传。而在侗族传📗说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的大榕树。这些神话传🥡说无不反映了古代中😇国的道🚜德观和宇宙观。　　这种神😏话故事的传播表明，中国各民族在口🥀头传承中保留💄大量古代神话，而对这些神💇话的综合研究可以产生👵非常有趣的结果，有助于理解许多后💓世已遗失或模🌙糊的故事动机和细节。因此，如果说中🔛国古代汉族神话中，弓箭手羿已经🐝作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族🐟神话中的弓箭手(即使他们的名字各⭕不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推🍘动建立原始文明作出丰功伟🐈绩的古代祖先。这两者➗有着异曲同工之妙。　　侗族的民歌同🏬样独特而有趣，是其精🚓神文化不可分割的组成部分。其中有两个关🈲于侗族民歌起源的传说很有🎺意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大📰歌节暨桂湘黔三省(区)侗族🔘大歌比赛在广西🌟三江侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌曲♍的“外星”起源。传说中，一🎂些侗族人和苗族人去天上😗仙界“取歌”。在中国古🐁人的想象中，天空并没有完全🏥与地球分离，人们可以通🐌过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神话🍕传说中那样走到天上敲门而入。此外，在中国古🍌代神话中，真实♟的世界和虚构的世界紧密交🏂织在一起。因此，天庭或😫仙界被描述为如同真实世界，与地球上芸芸众🐤生的生活场景🦑没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神树的🔚树叶上长出了无人👖能识的“侗歌纹”，这棵树生长在侗族🦐祖先松恩、松桑母亲的墓地上。这个🌞传说的有趣之处还在于，它不仅讲述了侗族歌⛲曲的口头传承，还讲述了如何用🍌汉字记📨录下来这些歌曲。传说中🐉侗族人找来会写汉字的先生，把所有歌曲用同📉音的汉字记👤录下来。事实上，侗族历史上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族📰文字以侗语南部方言为基础方言，采用拉丁字母形🦔式才创造出来的拼音文字🥒。侗文的推行，对促进侗族文化的🕋发展起到积极作用。　　中国出🎃版的有关侗族历史文🥕化的一系列书籍，不仅介绍了😡侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民🌖俗歌四大类主题歌曲，还收录了众多侗族🐛著名音乐家和表演者🗂的传奇故事。这些传说讲述了生🍃活在不同时代🏽的真实人物“歌师”的故事。关于他们的📃传说口口相传，并👺随着时间推移在不同时⛺代人的复述中发🕕生各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉⛓庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲🐐突破了情歌和史诗🍧的传统，反映了当时😲人民的艰🌚苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴🌀文彩创作的歌曲以古代神🙄话为主题，讲述了地球😋和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和情歌等。他受到汉族戏剧😢的启发和影响，在侗族长篇说唱🛫叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成🎖侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族👀村寨中仍然很流行。吴文彩也因此👚被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部🥎民间歌曲，传承发展2500多👹年的侗族大歌以其独特的✡地域性和民族性不仅走出♊深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗🍳族大歌被列入联合国教科文💙组织人💔类非物质文化遗产代表🙋作名录。　　侗🐦族人民自古以来过着自🚌给自足的生活，因此许多🔡侗族民间传说中🐆的主人公，本身就是用📄水牛耕种田地的农民，猎杀野兽😺的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇🔍女等。聪明智慧的🍘卜宽、勤🧖劳朴实的珠郎与心🔇灵手巧的娘美、机智多谋的开甲🆙，以及一切与不义💋、贪婪、残忍的化身作斗🍩争的故事，如同其他🙃民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代🎥等因素的差异，形成了各具特色的🐀风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂🌽林市龙胜各族自治县平等镇广🎶南村，侗🅾族村民在制作“龙头”，为春节🎊期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗🍜活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民间故事🕡也反映了当时😓重要的历史事件，并将两者结合在一起。例如，明朝洪武年😜间侗族农民起义军首🙉领吴勉、清代康乾🆎时期的侗族农🚚民起义军首领吴金银等，他们的故📢事体现了侗🥡族民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中🥂的民间英雄被描🧖述为能够以一人之力击🐶退整支军队、徒手将🙀水牛举过头顶并经常使用🌩农具作为武器💉的强人。他们拥有强大🚞无比的力量，在取得胜利之刻却因🐧某种变故未能✂最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故事的叙📵述增加铺垫，又积累听众的情🌨绪和心理。而很多汉族民间🔣故事🌩也是将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈📓里耶芙娜，毕业于莫斯科😀国立大学亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交部外⏳交学院教授，俄罗斯外交部👼高级培训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和👁汉语教学方法研究。翻译出版了🐭一系列与中国相关的书籍和教材🏞，撰写发表有多篇专🍟业论文。2025年6月，谢苗诺🏈娃与丈夫亚历山大·谢苗诺夫共同获得第🐜十八届⬜中华图书特殊贡献奖。【无码与👐有码的区别】建锆摩🖱托车销售专卖店特别推荐《全国马术耐力😄锦标赛举行 隋博百公里个人🐤赛夺冠》，讲述老🖌司机软件看片华为“换脸色情”引发的社会问题，结合6种搜索👠方式任你挑“数千名受害者”、无码与🧝有码的区别“法律漏洞”，配合时空钥“隐秘黑市”，樊增祥带来震撼剧情，现在限时免费，马上领取VIP即刻观看！');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/18/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/62C2AD5DEFE445F4BF68E8EC10003D1B.mp4END#ShouJiBan*/视频：一个药箱 两代人的坚守：“00后”女村医用🐂青春守护200位老人来源：中国新闻网 　　中新🤕网江西共青城8月19日电 题：江西共青城“00后”医师返乡记：接过爷爷🤶的听诊器　　作者 巫发阳 刘力鑫 吴思瑜　　“吴医🤺生对我们很好、很耐心，有🥀时候还会主动送我们回家”“吴医生帮🛶我处理伤口很仔细，消毒、上药都很温柔”……正值中国医📘师节到来之际，走进江西❗九江共青城市泽泉乡涂🕕山村卫生室，“00后”乡村🏘医师吴静怡忙着给村民看病、抓药、打针。　　爷爷退休孙🤰女接棒 两代人接⭕力守护村民　　“爷爷之前是村里的赤脚医📥生，不管白天黑夜，只要接到村民的🎨电话，他就会拿起药箱出🈲门。”在吴☕静怡的眼中，爷爷吴升坚是涂山村🚣村民的“守护神”，凭借简单的器🥤械和药品就能够🎽让病人转危为安。　　1975年，吴升坚🧣开始行医，从步行🌙到骑自行车再到🔅骑摩托车，村里🕒的每一户人家、每一条土路，他都了然于心。　　“爷爷对我的影响很大，所以我😓报考了农村医学定向专业，也想成为一名乡村🍦医师。”吴静怡说，2021年毕业后，她回🏽到泽泉乡卫生院工作。图为吴静怡(右一)和爷爷吴升坚。刘力鑫 摄　　2024年，行医49年的吴升坚正式🤘退休，“听说♐分配的新医生是我的孙女，把这📸个接力棒交给她，我很放心。”　　村民健康档案、村民电话本、行医笔记本，吴升坚将这些👍泛黄的笔记本交给吴静🥜怡，“既然选择了医师这🤺条路，你以🗓后就要坚持走下去。”　　重学方言拉近距离 爷爷坐🏠镇搭建信任桥梁　　不同于一般的🕐年轻医师，吴静怡🤢的方言说得很地道，无论是询问🎎名字和病情，还是叮👎嘱吃药的注意事项，全程都🥘是用方言和🍓村民沟通交流。　　“其实我刚回来的🚊时候，老🌧人家用方言说名字和症状，我都听不太懂。”吴静怡回忆说，幸好她有些方言📿的底子，再加上下了班拉🦍着爷爷奶奶练习✋，很快就克服了🥥这道“语言关”。　　除了“语言关”，吴静怡还要♈克服“信任关”。一开始，村里💔的叔叔阿姨和🍬爷爷奶奶来到诊所后，总是问吴静怡😗的爷爷在不在，她猜测，村民可能是看她🚅太年轻担心没有🍮经验。图为吴🧦静怡在给村民李爱🕤珍进行艾灸。刘力鑫 摄　　于是，吴静怡🏑请来了爷爷坐镇，“我就让爷爷坐在🙌边上，当✔我的定海神针。”出人意料的是，这个办👿法很有效，一个多月后，村民们💛不再询问，而是放心地描🐎述症状和病情。　　“吴医生，我这条♋腿被瓷砖砸到了，你帮我看一下。”涂山😈村村民陈则火一瘸一拐地来到卫生🏀室，吴静怡蹲下身子，缓慢地⚾拆开了绷带，发现伤口已经流脓，于是先用🐡棉签擦拭再用酒精消毒，清洗几遍🔜后再上药打绷带，耐心细致的操作让陈🐀则火不禁竖起了大👜拇指。　　巡诊上🚾户送药到家 举手之🏔劳传递点滴温暖　　“李奶奶，上车。”打完点滴后，涂山村村民李爱珍有些头晕👱，吴静怡见状，跑🚣去隔壁找了辆电动车，准备送她回家。　　不一会，吴静怡🍃就风风火火地回来了，“前段时间，有位老人家🕸走路来看病，到诊所的时候❇浑身都湿透了，看着实在不忍心，所以不忙的话，我都🤢会送他们回去。”　　从村头到卫〽生室，不会🍄骑车的老人需要走30分钟，骑电动车只要10分钟，吴静怡解释说，“对他们来说🚼这段路很远，对我来说只是举手💱之劳。”　　“杨金英，8月18日前送高压药”“龚绍清，8月21日前送高糖药”“付烈才，9月12日前送高脂药”……吴静怡📋的电脑上，贴着几张小➰纸条，仔细地记⏫录着需要送药🚝的村民和时间，“上下班路上，捎带着就给🔭他们送过去，省得他们跑一趟。”图为吴静怡(右二)进村巡诊给🚢村民量血压。刘力鑫 摄　　忙碌了一天，吴静怡🎍关上卫生室的门，开车前往村中的晒🐿谷坪，数位🤣老人摇着扇子坐在树下乘凉，看到她来了，很是高兴，纷纷走上前来🏍打招呼。　　一边拉家常一边量🐁血压，温暖的💤阳光透过竹林的间隙洒🏩下来，竹叶在⏺风中簌簌摇曳，吴静🎳怡和村民的谈笑声，伴随着此起🆒彼伏的蝉鸣，共同组成🌵了一曲交响乐，在寂静的⏳乡村中传得很远。(完)《广东两名干部涉🚩嫌严重违纪违☕法被查》：一部为快手🥦看片哪个版本好发声的作🌪品。中新网北京8月19日电 (记者 高凯)今年是西⛽藏自治区成立60周年，记者从🎴中央广播电视总台获悉，中央广播电视总🌫台“心连心”艺术团💜于日前赴西藏自🈹治区开展慰问演出。　　此次慰问演出以⌚“幸福新西藏”为主题，生动展现🚜西藏自治区成立60年以来，各族群众团💴结奋进、砥砺前行👬的光辉历程以及西🖊藏生态经济社会发展的生动图🍣鉴。中央广播👶电视总台“心连心”艺术团👜赴西藏自治区开展慰问演出。主办方供图　　演出伊始，西藏7市地联动献上《幸福的歌谣》，“心连心”艺术团到达各地🍻后受到热情迎接的画面一一闪过，尽展西藏🐀人民的热情与豪迈。丰富💁多彩的文艺展演随之亮相，扎西平措、刘雨昕与🐫小提琴演奏家共同演绎的《起舞吧拉萨》以“歌曲+旅拍”的创新形式，生动展现了💑雪域高原的生态美景🏹，诠释了西藏近年🦇来生态文明建设的丰硕🌿成果。当《最炫民族风》的旋律响起，西藏绚丽的🏾非物质文化📦遗产服饰在演绎下精彩呈🎑现。慰问小分队在⤵嘎拉村品尝了青稞、酥油茶、包菜牛肉卷等丰盛🌆家宴，感受当地独特的饮😵食文化，随后嘉宾携⛷手演绎《我们好好爱》，用歌声🔋传递民族团结的深👨情厚谊。《嘎昌都》则将草原作🚏为天然舞台，人们欢聚🆑一堂纵情放歌，尽情感受牧🛤民传统习俗“锅庄舞”和“过林卡”的魅力。中央广播电视🦄总台“心连心”艺术团赴西藏自治区🎍开展慰问演出。主办方供图　　本次慰🐠问演出精心选择具有藏地风🍶情的曲目，在生灵草木和谐共🕉生的“生态”画卷里，嘉宾歌手身着🐤绚丽的藏族服🖇饰和当地民众一道欢声笑🚱语、载歌载舞，将藏地🔀文化符号转化为可参与、可传播的互动😩内容，为观众带🐰来别开生面的藏地艺🐵术体验。节目全🌑方位呈现藏👯地苍茫磅礴的自然风光、绚烂多彩的🅿民族文化、淳朴浓郁的人文🎆风情和独特的文旅资📩源。中央广播电视总台“心连心”艺💳术团赴西藏自治区开展慰👆问演出。主办方供图　　慰问演出不😹仅带领观众沉浸⛓式感受藏地独特的生🤧活方式与淳朴热情，同样打开文化的🤐广角，辗转西藏林芝、昌都、日喀则等多地🕋取景录制，呈现西藏自治区🔲成立60周年以来🌴日新月异的变化。《心同此愿》以昔日的“西藏解放第一村🐟岗托村”为故事切口，深情回望1950年解放军👂进藏的红色历史，写就一段军🗜民鱼水情的佳话。《丰收进行曲》将时下流🥊行的直播带货形🏔式嵌入节目，邀请相声演员、曲艺演员以“数来宝”的🗽方式向观众介绍西藏松茸、灵芝等🦖高原特色农副产品和美食，展现出西藏近年📕来因地制宜发展庭院经👇济、林👭下经济的累累硕果。《蓝天上的云》以清新的采风💚写生形式带🌷领观众感受📜风与光的和鸣，在明快洗练🛋的旋律中展现西🛍藏风电、光热等清💜洁能源发展新图景。《雪域情歌》则在拉萨贡🏼嘎机场取景，现代化的机场中，嘉宾们细数🌜西藏民航通航60周年的点滴成就，这条不断延伸的“空中金桥”正织就边疆联🚠通内地、走向世界📓的崭新篇章。　　此外，复合节目《再逛新城》创新采用父女问🥫答对唱形式，以拉萨等地城市新貌🔇为窗口，具象化呈现全国对口援藏战🎏略实施以🐘来的辉煌成就，展🔘现对口支援从“输血”到“造血”的历史性跨越。节目嘉宾与铁路🦗建设者、从业者🕦代表共同搭乘高原复兴🥩号列车，在列车上吟唱《天路》，“顽强拼搏、甘当路石，军民一家、民族团结”的“两路”精神蕴于曲中，令人动容。慰问小分队还探访✝高原戍边模范营，全😥军海拔最高执勤点5592观察哨，慰问戍边军人，共同😵见证一场特别😝的升国旗仪式。(完)

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上官婉儿/杨海峰/林佩琴/叶国华

（青岛日报／观海新闻记者 黄一苇）