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说起抗日英雄赵一曼，很多人都不陌生，她的🚤事迹曾经被拍成电影。但在很🤕长一段时间里，她的儿子📉不知道赵一曼是自己的母亲，她的姐姐也💾不知道赵一曼就是自🌝己的妹妹。为什么会这样？

1935年11月，赵一曼在💂东北被敌人俘虏，虽然受尽酷刑，但她始终坚贞🕺不屈，没有暴露党的任何📗秘密，在唯一能留✳下的遗书中，赵一曼也没有😙泄露自己的真实姓名。她以“赵一曼”的名字赴死，将她的🐏真实身份就🦊这么埋藏了起来。

那么赵一曼究🤲竟是谁？她的原名🏽叫李坤泰，自打参加革命，就🔄跟家人断了联系，她的亲🌮姐姐李坤杰，就是以李坤泰这🍞个名字在找她，但是🍃找了很多年，就像大海捞针，一直没有结果。

而另一方面，赵一曼的💽儿子陈掖贤也在找她，不过他要找🕢的是李一超，这是🐱赵一曼刚参加革命时用🚙的化名。母子分别时，陈掖贤📲只有一岁，后来他知✏道妈妈是打鬼子牺牲的，至于妈妈经历♏了什么，埋葬在哪，这些全然不知。最让人心酸的是，陈掖贤当年看《赵一曼》电影时，被感动得🥖热泪盈眶，可他哪里知道，银幕上那个顶🎍天立地的“赵一曼”，就是他日思夜想🌪的亲妈“李一超”。

后来谜👸底终于在这张老照片🕒上揭开。姐姐终于找到了妹妹，儿子终于找到💃了妈妈。当三⚫个名字终于重叠，英雄⛅赵一曼才获得了一种沉甸甸的🛬完整，她不仅是英雄，也是女儿、妹妹、母亲，她不仅凝聚着民族记忆，也重新接➰通了血脉深处最朴素🦕的思念与哀恸。

1957年，陈掖🔛贤终于读到了他的母亲🎠留给他的绝笔信，信中赵一曼希👀望他记住母🌡亲是为国牺牲的，说不能用千言💯万语来教育你，就用🕯实际行动来教育你。陈掖贤🌓这一刻终于知道，李一🙉超的母爱从未消失，只是给了更多的⌛人；也终于知道，英雄🎶不是金刚不坏，而是该咬牙的时🤣候咬碎了牙，该顶上去的时候拿😝命去顶的普通人。

我想，一个民族对英🔇雄最深的敬意，不仅在于仰望📃其光芒万丈的名字，更在于珍视这🍔名字背后会痛、会爱、会思念🔷的血肉之躯。赵一曼，既是照亮时代的🆑火炬，也永😠远是那个叫李一超的母亲，永远是故乡那个叫🥪李坤泰的姑娘。

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中新社河南三门🚄峡8月24日电 题：一方澄泥天鹅砚 千载古艺🍄时尚风　　作者 阚力 杨大勇　　“我🙊结合天鹅对澄泥💌砚造型做了一些创新，很受欢迎。”今年暑期，在“天鹅之城”河南三😍门峡的王玉瑞澄泥砚展示馆，王跃泽创作的天鹅🦏造型黄河澄😵泥砚备受青睐。　　黄河澄泥砚系中🛒国四大名砚之一，由沉淀千年的黄河🚣澄泥🥖黏土烧制而成。清末民初，陕州澄泥砚文化🥚发展至一个高峰，涌现出“玉瑞堂”“福瑞堂”“盛瑞堂”等知名堂号。　　年过五旬的王⛸跃泽，是“玉瑞堂”创始人🐎王玉瑞的第六代嫡传后人。他所在的陕🦊州区人马寨村是黄河澄📘泥砚重📍要原产地，这里生产的🏿澄泥砚在唐代被列为贡品。7月17日，河南三门峡，王跃泽(左)制作澄泥砚。　(受访者供图)　　“人马🎿寨村处于仰韶文化带，距离黄河约15公里，有优质的澄🎑泥黏土。”王跃🗨泽近日接受中🚵新社采访时介绍说，新中国成立后，澄泥砚🈁曾经历短暂停产，但传承👀脉络从未断裂。　　在传🔉承祖传的制砚古法基础上，王跃泽从20多岁开始潜🛁心钻研黄河澄泥➰砚制作技艺。　　“一方砚的制🏟作要历时数月，工序多达十几道。”王跃泽说，首先是取土，取回的红🛵色块状黏土要🍚砸碎暴晒使其干燥，再经过箩土澄滤、炼泥陈泥、砚坯成形、入窑烧制等，砚台出窑后🏦还要涂黄蜡、上漆衣，其过🚟程复杂繁琐。　　1995年，王跃泽成功复烧出第一窑黄🎶河澄泥砚，自此他便与砚相👙伴，制砚、研究澄泥砚文化、收藏古砚台、传承澄泥砚🆎制作技艺📋成为他生活的一部分。经过反复研究，他还成功复烧出失传🏨已久的唐代金🐋沙澄泥砚，得到海内外专家认可。　　“传承澄泥砚文化🔌，不能故步自封。”近年来，擅长手工捏塑🤛各式砚台的王🛀跃泽不断将传统技艺进行创新，不再拘泥于✒蟾形砚、伏虎砚等传🐔统形制的黄河澄泥砚，尤其是专门将当地的✨天鹅等特色元素作🐨为创作题材。　　三门🏰峡是中国境内大天鹅🌥栖息越冬的主要目的地之一💑。每当🧟天鹅飞抵三门峡，王跃泽🚛均会前往天鹅栖息🕜地观察记录，将它们觅食、梳羽、交颈、嬉戏等场景“转化”为黄💅河澄泥砚的立体造型，颇受消费者青睐。　　目前，王跃泽创🖋新研发的澄泥天鹅🅱砚多以唐代宝莲📘式为砚池，依据天鹅优📍美姿态，创作出各⛳式各样的砚台造型，“让砚台📝更像一件时代艺术品”。　　30多年来，王跃泽不仅结💠识许多国内“砚友”，还拥有一众来自美国、日本、澳大利亚等国的海外“粉丝”。　　如今，王🎸跃泽正在将数十🌥年研究成果和经验汇集成册，还在积极与高校🌎洽谈合建澄🏦泥砚博物馆事宜，想让更多年轻⛔人了解黄河澄泥砚文🏤化。(完)【成人短剧走红原🛺因】椿莉香在《武藤兰图片》中披露：会员🕍价格虚高致sss华人手机在线资❎源损失超25557870亿，成人动漫IP开发热成破局关键🚏中新网青海玉树8月23日电 (张海雯)“目前，在昂赛乡通过皮🥎毛花🌕纹已经识别出雪豹个体127只，金钱豹个体18只，并且在全球♋首次记录♒到雪豹交配影像。”8月21日，青海省👮玉树藏族自治😅州杂多县昂赛乡党委⏭书记才旺多杰向参加2025澜湄国🏹际影像周的嘉宾介绍。图为2025澜湄国际影像周活🛢动启动仪式现场。马铭言摄　　当日，参加该活动的媒体记者、摄影师、自媒体博主等🦊走进澜沧🦅江源头第一县青海玉树藏🎑族自治州杂多县，开启为期两日💹的溯源之旅。　　杂多县地🤥处三江源国家公园澜沧江源⛄园区，野生⬆动植物资源丰富，其中尤🚣以该县昂赛乡雪豹集中栖息📽，被誉为“雪豹之乡”。　　才旺✊多杰告诉中新网记者，昂赛乡年都村于2014年首次🏋开始尝试使用🎟红外相机进行雪豹监测工作，至2017年11月实现昂赛乡雪豹🏒监测全覆盖。“从2014年至今，昂赛👂乡已捕捉到雪豹影像超过1500次，金钱豹影像250多次。”才旺多杰介绍，监测显示，昂🈚赛乡大部分区域内均🚝能够捕捉到雪豹活动影像。图为青海西👒宁野生🏳动物园救助的雪豹“凌小蛰”。马铭言摄　　此前，中国科学院💢西北高原生物研究所研😽究员连新明接受🚃中新网🔯记者采访时表示，通过红外相🦃机开展全球最大尺度的调查，收集多家在三江🥥源地区开展工⛽作的机构的数据，再通过一🍟系列的模型运算🏳得出三江源地区的雪💻豹数量约为1002只。　　连新明介绍，花纹识别和AI辅助是🏛目前对于雪豹识别最通用的方法，人工识别主🔝要依赖雪豹头部、尾巴、体侧等部位的🤰花纹，通过观察花纹💨差异来识别雪豹个体。　　同时，昂赛乡监测位点还记🌥录到了雪豹、金钱豹🌀交配以及带幼崽觅食等珍贵影像，且在同一监测点🆓拍摄到棕熊、猞猁、岩羊、白唇鹿等多🎟个物种。(完)《“历史文本与物🚛质文明：铸牢中华民✋族共同体意识研究”高层论坛🤫在青海西宁举行》引起社会争议，是否该限制播放？中新社北京8月23日电 题：中非减贫🗼合作共守生存🏩发展权基石　　作者 刘东旭 中央民族大学🤐民族学与社会学😡学院副教授、国家🦀民委国别与区域研究🛸基地发展中国家社会文化研究中🎪心负责人　　中国与非洲国家🏢作为发展中国🍙家的重要力量，共同面临😙着区域和民族间发展不📓平衡的严峻挑战。其中，边🛢疆民族的长期贫困，不🎫仅关乎民生福祉，往往还是边境🚉地区不稳定的诱因，容易演变成危及国家📁安全🌗和民族关系的问题。为此，中国政府始终高度🥑重视边疆民族🚴地区的社会发展，坚持各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的理念。　　多年来，中国在脱🕞贫攻坚战中形成的🚫系统性方案，为解决这类挑战提📛供了有益参考。在全球视野，特别是在“中非命运共同体”框架下，中国和⏭非洲国家共同提炼应🍙对边疆民族地🎨区发展的本土经验、创新合作机制，并合力抵御外部风险，有助于为全球范围的💰均衡发展探🦂索新路。当地时间2025年8月22日，首👁届中非人权研讨会在埃塞俄比亚首🌐都🔨亚的斯亚贝巴开幕。图为参加🐰研讨会的非方学者。中新社记者 胡默达 摄　　中非共同📼面对区域和民族间⏬发展不均衡问题　　回望发展历程，中国的❄整体减贫进步备受瞩目。改革开放以来，中国社🍔会总体发展有目共睹。约7.7亿农村贫困🀄人口脱贫。按照世界银🥔行的标准，中国减贫🏛人口占同期全球减贫🕓人口70%以上。然而，脱贫成果的分布❕尚不均衡。截至2017年底，边疆民族地区🤺贫困发生率还高达11%，为全💂国平均贫困发生率(3.1%)的3.5倍，其中很大一部分属🤐于“连片深度🦀贫困区”。　　为🤕集中力量解决边疆民🌈族地区发展不均衡问题，中国政府在2015年至2021年发起了一场🆘脱贫攻坚战，旨在消除贫困、改善民生、逐步⛔实现共同富裕。这项工作取得了🛒历史性的突破：9899万农村贫困人口全📄部脱贫，28个人口较少民🌫族全部整族脱贫，12.8万个贫困村🌠全部出列。这一成就不仅⛅改善了边疆民族地🈸区居民的生活条件👔，也促进了社🌿会转型，为全球减贫🍄事业提供了可复制、可推广的中国经😠验，彰显了发📺展权作为首要基🚢本人权的实现路径。　　放眼非洲，撒哈拉以南⛷地区被视为全球贫困问题最😅严峻的区域，呈现出区域集聚🏧性与民族差异🚖性交织的特点。世界银行数据显🐀示，2019年该地区极端贫🐨困率约为35%，区域和民🌈族间贫困率差异极大，反映🏈出非洲边疆民族地区通😛过减贫实现发展权的紧🥗迫性与复杂性。对于同样🐦饱受区域和民族发💻展不平衡困扰的非洲国家，中国🔶在深度贫困地区取得的系📆统性经验和解决🐃方案，无疑深具借鉴意义。2024年11月7日，第七届📙进博会食品及农产♏品展区“非洲产品专区”内，工作人员❓向观众介绍产品。进博会进一⏺步拓宽非洲农产🏼品进入中国市场渠道，推动“中国大市场”转化为“非洲大机遇”。中新社记者 殷立勤 摄　　脱贫攻⛽坚应对边疆民族地㊙区的贫困处境　　在😝中国的经验中，边疆民族😤地区相对贫🏷困主要有三大制约因素。地理环境的约束🚏首当其冲，制约了基🐶础设施建设和💍生产生活要🛀素的流动效率。基础条件薄弱🕜环环相扣，产业结构单一、市场波动冲击大、技能培训缺位；公共🌎服务缺口明显，特别是教育、医疗等领域；生态保护政策🙃与当地农牧民生计转型📏之间存🍀在现实张力。代际贫困🦍传递不容忽视，教育发展🕦不足催化贫困代际传递，导致年轻👏一代在文化认同🥁与生计能力上均面🖱临严峻考验。　　面对这些主要问题，中国的😺脱贫攻坚战略进行了针对性❎极强的系统性部署，主要从四方面破题。　　一是将权🈴利法治化。以《中华人民共和🤐国宪法》赋予的🚞生存权与发展权作为🛀边疆民族地区减贫🧀的法理根基，明确各民族依法享有🖐平等权利。通过修📷订和制定多部相关📏法律法规，并将法律条款细📂化为边疆减🛄贫的具体财政安排、项目清单和🌚法律责任，形成“宪法—基本法律—专项法规—地方立法”四级规范体系。　　二是补齐发🕒展的基础条件。将交通、通信等基🛒础设施建😛设作为基础工程，集中🆑力量补齐贫困地区💊基础设施短板，为经济社会快速发⛩展创造条件。　　三是激发内🦗生动力。在充分尊重地域和😑民族文化的基础上，大力发展现代教育，激活本土资源，优化治理机制，形成地⏪方自主的可持续发展能力。　　四是构建🕶社会保障体系。依托国家财政转移支付、社会捐助资金，构建社会救助、社会🏡保险和社会福利三大社会保障🚔体系，为边疆民族地🌆区的社会发展托底，形成以人的🏥生存权为核心理念的社🧡会保障制度，打破贫困的恶性循环。2023年11月12日，“中非科技小院”项目负责人之一、中国农业大🏻学资源与🔇环境学院副教授焦小强(左一)在马拉维Thuchira科技小院指导👺留学生进行田间试验。中新社发 中国农业大学 供图　　中非减贫合🈚作可探索🈚三大支柱路径　　从全球范围看，地缘政治冲🧐突与域外🚡势力干预会加剧边疆民🚔族地区的脆弱性。中国与非洲国家需🈺在“中非命运共同体”的框架下，结合自身历🛀史和现实情境，借鉴彼此😅的成功经验，共同探索新时期南🍇南合作发展🧠的新模式。　　具体而言，中🏑非减贫合作可围绕三大支柱🔢路径深化推进。　　第一，共同推进探索“发展权”为核心的全⏲球减贫新叙事。发展权不是🌍施舍，而是赋能。中非要结合自身🚛经验积极推动📷和践行“发展权”作为🔷基本人权的观念。每个国家、每个民族💜追求社会发展和生活改善🦒的权利都应该得🎯到尊重。发达国家和👏发展中国家之间，国家内部发👜达区域🥗和贫困区域之间要形成彼🚗此尊重、相互支持的😨共同发展意识，发达国家和⚪发达区域不能仅以自🚯身的标准🕊来要求和评价发展中国家和欠🖼发达地区的发展路🐤径和方案。　　第二，共同构建和🎑推动中非减贫合作🦀机制。中国🌫和非洲国家应在共同发🎟展的理念下发起一批改📦善边疆📇民族地区贫困的联合项目，切实缓解国家内部区🐨域和民族间发展不平🎫衡的趋势；搭建更多联🔯合研究平台，更好🗒地相互借鉴交流；加大对成功经🤒验的国际宣传，增强南方国家在全球发🥊展领域的话语权🚈。　　第三，共同👚采取行动应对全球不确定风险📪对中国和非洲国家发📺展的影响。面对一些🕙国家基于自身利益，对发展♎中国家打压制裁，中🔱国与非洲国家要以“中非命运共同体”为🍌基本共识团结协作，弱🛸化这些行为的负面影响，避免这种🚌压力传导至边🤠疆民族地区，进🎤一步恶化当地居民的生🎇活状况。　　总体来看，在未来的中非减⏭贫合作过程中，应聚焦生存权、发展权等首要基🌹本人权，体现合作共赢、共同发展的🕚路径价值。通过联📙合发布人权领域合⛓作成果报告与立场文件，基于合作成🍴果阐述人权理念，打破西👅方长期把持的人权话语权垄♏断，推动建立更加🦓公平、包容的国际🤕人权话语体系，让每个国家🚳都能依据本国国情，自主探索适合🎠自身🥩的人权发展道路。(完)　　作者简介：刘东旭。作者供图　　刘东旭，仡佬族，中央民族大学🔋民族学与社会学学🤹院副教授，国家民委“一带一路”与区域国别基地“发展中国家社会文♍化研究中心”负责人。主要从事全球🐤化背景下人口🧞的跨区域流动与治理研究💋，聚焦🚯中国少数民族流动群体、东部非洲👪地区的华人、华人企业与本🍦土社会关系、海🔙外新华人移民与📳侨乡社会发展等。主持国👊家社科基金项目2项、省部级科研项目4项。发表核心期刊论🥝文20余篇，出版专著1部。曾获余天休全😡国社会😒学优秀博士学位论文奖、国家民委优秀成🦇果二等奖、国家民委“中青年英才”等奖项或荣誉。兼任中国民族学会❄监事，世界民族✔学会理事。

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（青岛日报／观海新闻记者 音梓）