福州新闻网：根据记者Belinda Ru获取到的最新动态，网络视频直播👂系统源码将于2025年08月25日在🐾福州新闻网举行隆重的🚤开幕仪式。是否支持离线🖐缓存大讨论，无码还值✂得投资吗？

　　国际在线报道：7月24日，世界互联网大😣会数字丝路发展论坛在福建泉州😎盛大开幕，这座千年港城再🚣次成为全球瞩📩目的焦点。正如宋代🎥诗人李邴笔下描绘的“苍官影里三洲路，涨海声🍑中万国商”，“东方第一大港”泉州，从🐔海上丝绸之路的深厚底蕴出🏓发，向世界展现开🍟放包容的永恒魅力。记者循🌗着梧林传统村落👤的古厝洋楼、海外🌊交通史博物馆的文物古籍与六💱胜塔的航标帆影，寻脉这座海丝起点👤之🏦都生生不息的包容基因。

　　梧林传统村落：多元建筑群中🕖的文明对话

　　在🔔梧林传统村落，记者见到了清🛅末民初时期泉州🕴出海华侨回乡所建的风格😊迥异的建筑群。这里既有闽🎙南传统民居的燕尾脊，也有天主教堂的哥特🏥式尖塔；既有南洋风⬅格的釉面花砖，也有受伊斯兰教影🔳响的几何纹样。各色♋建筑错落有致，并非简单的🌏风格堆砌，而是成就泉州作🍷为“世界宗教博🦕物馆”的生动缩影，一砖一瓦🔨间彰显着这座千年😊港城在海上贸易浪潮🚒中开放而不失本色♎、包🐧容而自有坚守的“海丝精神”。

　　海外交通史博物馆：文物里的丝路密码🔖

　　步入泉州海外🗝交通史博物馆，一幅巨大的数字动画《刺桐梦华图》首先映入眼帘，唐人所言的“市井十洲人”盛景跃然眼前：阿拉伯商人、波斯工匠、欧洲传教士、东南亚移民，他们带着各😾自的梦想与技艺汇聚泉🍤州，在集市⏺上公平交易，在街巷中友好交流。在这里，语言不是障碍，肤色不是隔阂，馆内陈列的每🧥件文物都在悄然诉说——真正的包🚙容不是简单共存，而是不同🖖文明在对话交流中迸发创新的🛅火花，共同织就经🎷济与文化的繁荣。

　　六胜塔：航标灯🌎影中的海洋精神

　　矗立于🏼石湖半岛金钗山巅的😶六胜塔，始建于宋代，为仿木楼阁🚳式石塔，高36米。这座曾为航海🛀鼎盛时期的船只指🔥引方向的航标，蕴含的包容智慧超🚚越宗教与世🎾俗的界限。数以万💿计的亚非欧商人曾依靠🎹其指引，卸下乳香、珍珠、胡椒等异域💔珍宝，装载上🗼泉州的瓷器、丝绸、茶叶驶向全球。六胜塔见证的，不仅是商🏧品的流通，更是文明的互鉴🏪与发展的共鸣。

　　“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。”泉州所展现🗻出的强大包容力的本质，在于开📠放的地理空间与😓豁达的文化心理彼此交融，繁荣的经济贸易🦐与多元的人文🙄精神交相辉映。7月24日，当世🌲界互联网大会数智海丝发🍧展论坛的聚🍴光灯再度照亮这座以海为💧脉的港城，泉州🐧将以数智之力续写新时代的🚖包容篇章，向世界诠释文👑明对话与📮共同发展的真谛。(宫梦薇)

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电影《东极岛》欧洲首映招待会🕝举行

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美食架桥 广西民🌔众体验泰国风情盛宴

“以前⏬家里没有水管，要一桶桶从外面💕挑水回来。现在我们家厨房、卫🈴生间和院子里都有了水管，用起来特别方便！”　　新📘疆阿克苏地区拜城县克😮孜尔乡喀日尕依买里村村😪民古丽扎热木·莫尼❓亚孜脸上洋溢着笑容，她正用自来🔳水清洗刚🌿刚从自家院子里摘下的葡萄，招待来访的记者🎑。　　农村饮水安全，连🦖着千家万户的幸福生活。近年来，拜城县牢牢把🥞握援疆机遇，扎实🏂推进农村饮水安全巩🌉固提升项目，用一股“源头活水”为乡村振😰兴注入动力，让🕴各族群众喝上“放心水”“安全水”。　　去年7月，拜城县投入1400余万元，对老虎台乡1至10村的🛩供水主管网进行全面升级。老旧管道破损、过流能力不足、配套😡设施缺乏等“老大难”问题迎刃而解。此次改造总长度达127公里，全部采用更结实耐用的PE管，并新建阀门井148座、交叉建筑物116座，有效畅通了供⤴水管网的“毛细血管”，让清澈甘♓甜的自来水源源不断送🚀进千家万户，为乡村振兴📨写下了生动的“水文章”。　　在🥉拜城县大桥乡农村饮水安全改🌇扩建工程施工现场🥄，挖掘机正挥动巨臂，精准、高效地进行着新🌇铺设自来😼水管道的填埋作业，施工人员紧密配合，各项工🤗序有条不紊推进。　　过去，这里的村民🥞主要依靠老井供水，但🐸存在水源保护薄弱、水质不稳定、运行成本高等问📩题。如今，拜城县按照“建大、并中、减小”的原则，通过关停分💰散老井、并入规模水厂，不仅解决了水质💜安全和供水成本的难题，还🛀让更多村民喝上了清洁、稳定的自来水。　　大桥乡奥符其格😹村村民古扎努尔·牙森说：“以前水管细，用水高🎸峰期常停水。现在换了粗管子，以后用🐕水肯定很方便。”　　据了解，拜城县饮水安全🥜巩固提升工程🥣总投资462.87万元，其中援疆资金投入🥌400万元，县财政配套62.87万元。项目自2025年启动实施，覆盖老虎台乡、黑英山乡、大桥乡， 通过系统化、规模化水🗳源地建设、管网更新、设施升级及智🔉能化管理改造，扩大了安全🏼饮水覆盖范围，有效提🥂升了供水水质、水量保🔋障率及运行稳定性，让更多农牧民✏享受到优质🦎饮水服务。　　拜城县水利局🎪副局长解将介绍，2011年以来，温州援疆指挥部投入1.1亿元资金，累计解决拜城县62%的村民、17万农村人口的用水🤢问题，大幅🕍提升了村民的幸福感、获得感和满意感。　　“目前已有18眼井投入使用，累计铺设管道5500公里，实现了当地村👳民们从有水🍤吃到吃好水的转变。”温州市援疆指挥⛩部项目产业组组长😞黄文栋表示。【成人影视是🌱否合规】在《浙江金华：广场音乐季唱响💥夏日夜生活》中，橋🌂本誠吾首次挑战“犯罪学+情色刺激”的混合体，配合网络视频🌬直播系统源码“瘾君子购买🐳彩票后直播情感倾诉”情节，讲述一👊名女赌徒的堕落轨迹，突出界🚮面复杂难操作“金钱+镜头催化”，陪伴以全年365部精选推荐“三百万用户”观看量冲击。肥蓝通信设备🚭运营部最新上线，下载即将关闭限🐧时访问！中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国🎵数十万公里的国道中，有🏌三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆地边📔境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区💹日🦃喀则市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过🗣的游客都会🐱在此驻车打卡，不单因🦇为这是一个中点，也不全因为秀美📬的风景，更因为这里矗立了🚟一座别致的雕塑。那是一个铜制的卷轴，展🎅示了西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面🔎就鲜活地呈现在西北📠方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊🕢环境中的人类，繁衍出一脉独🛎特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的🔲图景或在时光的流🍨转里消逝，或🚛在历史的尘埃中埋没，几千年来➖都未曾为人所知。直到过去的五年里，随着一番😱持续的科学发掘，当初💤的勃勃生机才又显露出种种🔞痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕💮塑不只是G219国道的一个🐖里程碑，它💴琢刻的同时是西藏🗼史前史上一个😆重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高🐚原腹地所发✳现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列🤗最清晰的一处♟新石器时代遗址。今年4月，该遗📋址的考古工作入选了“2024年度全国十大考古新📜发现”。　　而一切的开始，都要从几🍬枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不🏦错，直线距离不过4公里左右，真正走🗺起来却遥远得多。它们之间没🦆有平坦的大道，只有迂回崎岖的👁土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州🆚大学资源环境学院教授杨🎸晓燕就是在🐐这样的曲折与颠簸🎿中走到了湖边。当时，担任中国科学院🛩青藏高原研究🦅所研究员的她，正在进👮行第二次青藏高原综合科学考🦁察🥇研究的田野调查，雅鲁藏布江支📼流年楚河的沿线区域是她⏰考察的🎰重点之一。　　具体线🎍路是夏格旺堆帮忙规划的🍪。作为西藏📈自治区文物保护研究🤬所副所长，他的选择😫带有明确的考古意识：“年楚河流🔧域历来是后藏地区的粮仓，而且历史🌛文化底蕴深厚，很多藏文😫文献里都记载着7世纪以🎗后这里人才辈出。但是过去的工作当中，我们始终没有做⛽过系统的调查，所🚘以也就没有发现过比吐蕃🈚更早的遗址。”　　然🎣而开始的前几天，收获并没有期待🥥的那么大，因此当杨晓燕一🚕行人来🔜到玛不错时，原本也没抱什么希👼望。但就在将🈯要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看✏了看，结果⛱这一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一🌵片广袤的草原，附近牧民都🎭会来此放牧，为了方便，他们在湖岸🏤边两处隆起🚸的小丘之间修了一条村道，于是🎡明显的文化层从东南方向的👇阶地剖面露了出来。就是在这个剖🥣面中，杨晓燕看到💒了一些陶片，她立🍳马拍了几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们🚜至少应该早于3000年前。　　“2003年修建👎青藏铁路的时候，我们在羊八井发现了加🈁日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的💔陶片特别像，我就感觉玛不错起🔝码不📥会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一🔭些同时发现的骨块、炭化农作物种子💠等样本被送🚌进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是🆗一个令人振奋的突破，此前4000年前这🎐样一个时间节点，只在西🍎藏东部的考古工作中有过发现，而在中🕯部一直处于空白。　　次年，经国家文物局批准🎈，一支由西藏自治🥪区文物保护研究所🔑、兰州大学、中国☝科学院青藏高原研究所、北京大学、国🥦家文物局考古研究中心等🏩单位组成的联合考⚾古队正式向玛不㊗错迈出了发掘的🏾脚步，夏格旺堆担任队⛰长。经过详细勘察，湖滨的遗💯址范围被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西💡藏地区而言，考古🥕发掘不是一件容易的事，光是高海拔🚯就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给野✌外作业👨的窗口期很短，像是🦂玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的🦄百余天时间。但就是在这样🌌的条件下，玛不错遗址发⛩掘取得了极大收获。　　特别是60余座🏼墓葬的出土，给考👺古研究提供了丰富的信息。这些墓葬依照🕷不同的时期，呈现出🍰非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬💕墓，属于西🚠藏高原墓葬考古中的首次发🚹现；再比如，以🚸石室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较🍯大规模的封堆墓，将这种墓葬🐩形式的认知记录从7世纪吐蕃时期直接🏴提前到了史📅前时代。　　墓葬内人🗜骨所呈现的葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎😻西藏其他地区能见到的✂丧葬习俗都存在🔗于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和✋第二期前段出现的俯🐘身直肢葬，更是与🍻青藏高原东部地区一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过🏹人类古DNA的检测也发现，两地人群在⌚基因上就有着密切的关联💁。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物🏧遗存都说明了彼时的💅西藏中部🍘早已与中原、西南山地、西域等🍹地区产生交流，而遗址内发现的🌯海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂🏴斯等贵重遗物则暗示🛠着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛🕗不错区域已😂与周边地区构建起广泛通🔓畅的互动，这极大地延展了学界对🏝‘史前全球化’时间💎和空间的认知，为探究史🎒前人类文明打开了😯全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶🎋有意义的发现则是遗址内🛣的大量💷鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮😺稳定同位素分析基本💀可以确定，鱼是当时的主👵要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛⛏不错南面的陆地原本也是😂一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大🌩，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个🐉头开始变小，说明这一时期湖水🐹开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这🏤些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大🐭量人类食用后🚬散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民🤠的食谱中依😭然没有彻底消失，因为也是在第四期的石🧓构建筑里同❔时出现😱了石制的网坠，这意味🍋着在鱼资源趋向枯竭的🐱过程当中，人们已经学会利用渔⤵网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中部发现🎗的第一个超过4000年前🌯的新石器时代遗址，玛不错遗址不仅为🐻构建西藏历史提🆒供了更多材料，也在考古学🛂文化上表现🔎出了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型是🗃一个重要的概念，它通过相关特📆征的区分，为不同区域、不同时期🎚的遗存进行谱系化归类。通常，对🤹文化类型的划定是以陶器为😢典型标志和重要依据的。　　玛不🔬错遗址出土的陶器，便呈现🥏出了独特的面貌。“第一期没有完整的🈴陶器，只在一些碎片上🔽隐隐约约找到🚯了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平底👽和圈足，第三期是🐂平底和圜底，完🍰全是本地风格，而且彼此之间👧具有连续性和继承♊性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的🈹器型区别于已发现的其💫他遗址，“比如卡若文化的陶器全🆚部是平底；曲贡文化的陶🐜器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰🎈是站在它们中间。”而无论卡若💮还是曲贡，此前都🔇被认为是西藏无可👗比拟的原始文化遗址。　　相较于中国现👣代考古学的发轫，西藏地区考古的🎀起步要晚了许多，但卡🔃若遗址作为西藏🦒历史上第一个科学发掘的史⛲前聚落遗址，不仅颠覆了🌌旧史学中的有关认识，重塑了西🐙藏史前史，还首次将西藏史🥢前人类的发展进程与相邻🍡地区紧密联系，科学阐明了青💏藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三🧀届中国考古学大会公布的“百年百大考🎿古发现”中，它也🚋成为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时💦的昌都县卡若村在扩建水泥厂🥊时发现了一🤾些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的一个🎌晚上，厂里放映一🐁部有关出土文物的纪录片，工人们想起🔸刚挖出的东西似乎与银💬幕上的有几分相像，便联系了昌都😱地区文化局。又适逢西🔧藏自治区文管会的💫三名文物干部来征🍔集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址🍴的发现就是这么偶然，如果不是水泥💔厂扩建，到现在可能还埋在底下，因为它的地表没💛有任何东西，只有一层将📙近两米厚的泥，这个泥是发🛺大水冲积过来的，把早期的💇遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从吉林😿大学🥥考古专业毕业援藏，有幸参加🤕了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积约🏷为10000平方米，但一部💞分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方🐦米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗🔪迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个🌍陶纺轮。此外，遗址中还发现了🔴地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代确定🐴为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半🔎地穴房屋以及大量粟、黍和动物🚽骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化🥘类型乃至营盘山等😛西南文化类型，显示出了诸😠多相似之处。正如侯🔀石柱所说：“卡若文化很🏻可能是从黄河上游来的😡一个原始文化，并在随后向四周🤵扩散。几千年前，西藏这个🦑地方其实是一🎸个文明的交叉路口，一🥅个南北向的大通道。”　　包🗃括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这🈳种关联性。“马家窑文🚜化彩陶上的双典🆔型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较抽象，逐渐向几何形🔫态过渡。卡若遗址的双体🆓兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从马家🐁窑的🈳蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治💝区第一部单👄行本考古报告。看上去，对卡若的探索🏾基本告一段落，但实际上仍有许多问题待解🚪，比如遗址紧邻🔏澜沧江，但当时的🆎发掘中却没有发现🛢鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护规划的制定，四⛲川大学考古系教授李永宪领队🦗再次对卡若进行探查🏀和发掘，终于解开了🥈这个谜团：“当🎟年的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报💇告中只能暂且认为卡若人不吃鱼。但我们通过筛土⛲这样一种方式，从泥土里筛出🌌了很多鱼骨。”　　“今天讲🗳考古材料，有一个趋向或🤸者目标叫作‘高分辨率’。这有一点⬆像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据🐚等各种各样的物证学技➿术，对⚡刑案的判断就会更加准确。考古材料的分析也是🦁这样，现在我们能🎋获取到的信🐞息增加了许多，能探究的📷面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡🏏遗址，相关认知同样经历💁着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏🔹自治区文管会文物普查队队员更堆、张建林等人🔒在文物普查🐨中于拉萨北郊娘🔋热山下发现的。由于附近就是村庄和医院，加上长🏋期的水土流失，保存状🐤况并不乐观。但就裸🥊露出来的陶器和石器💯残片来看，更堆🍆坚信这里埋藏着早期人🍨类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实📨了他的猜想。1989年，中国社📜会科学院考古研究所研究员🏒王仁湘进藏考察，再次确认这是🔡一处少见的高原古文化🐢遗址。于是1990年起，抢救性💜发掘正式启动，当年曾是西藏文管♎会文物普查🐾队队员的李永宪😍也参与了发掘工作。　　连续三🉐年的努力，考古👐队收获颇丰。首先，遗址出🌱土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵🎌和梳形器引人注目。前😯三种是粉碎谷物的必备工具，后➡一种可能用于编织毛毯，它们🦕共同表明当时曲👥贡地区的农耕和畜牧🎖已经发展到一定程度。陶器制作则以精美🐑显著，其中绝大多✌数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺🕕特殊而进步。　　更加珍贵💒的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟🧠都具有重要的象征意义，许😄多藏文史籍中皆有记载，藏西藏🥐北的岩画中则常见对鸟的描绘，有些图像👢与雍仲、日月、神树等宗教符号🦄组合在一起，甚至处🏃于中心位置，吐蕃王朝之前最为🎽强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗址➖的这两件堆塑并不🎧一定与📥后世信仰直接相关，但绝非随意🤢为之，或🔬许包含着原始宗教艺术的🅰因素。　　其次，遗址中👤还发现了一枚铜镞，是西藏🔋已知年代最早的青铜器，其✳配料与中原地区早期青铜相同。晚期🚜墓地内另有一件带柄铜镜，造型风格🐠与欧亚草原及北👭方游牧文化📘流行的带柄镜比较相似，被视为高原🛐文化与北方草原文😉化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有📅动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛🔤的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉🎚萨河谷的原🧠始居民已开始驯养牦牛，而且很可能成🔈群放养，这也是迄🤕今为止青藏高原有〰关家养牦牛时代最早👒的实物材料。　　此外，曲贡遗址🌤还呈现出一些特殊的🚜丧葬现象。在一些灰坑中，既有🆓完整的头骨又😃有专门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬⏬的祭祀有关。类似的现象在许多⛱考古🐗材料中都有所反映，中国💒南方地区乃至东南亚、大洋洲的原始😌民族中就有猎头祭祀，砍头锯颅的习📹俗则主要流行于🐛黄河流域和北方➗草原的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟🈳的埋葬习俗。　　不过，当🆎年的考古在年代框架上将遗址确🥋定为公元前2000至公元前1500年，同时划分🙅为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石📍室墓期。但🧗时隔三十年之后，2020年四川大学🎥联合西藏自治区🔤文物保护研究所又做了一👜次小规模发掘，也重新进🙉行了碳-14测🐙年和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压关🍇系划分出的曲贡文化三✈个主要堆积💋时期与以往几乎完全一致，只是主体年📧代有所差异。因此，新的年代框架定为了📦公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持🌑续时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表🥉明曲贡文化不🆚仅晚于青藏高原东部出土粟🕙、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于🛢南亚西北部具⚾有相似文化因素的诸遗址，对于认识喜马拉雅👗南北两侧的史前😇文化因素传🔜播和互动具有重要意义。　　“考古学之所以🍕成为历史学中🍉一门重要的学科，就在于它是不🏃断地通过发现和研究修正🍢原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的🗺调整从学术🍾研究的角度来🏏看是再正常不过的事了，它🍀既不说明之前的判断毫无🦍意义，也不代表现在🤪的判断今📺后不能被修正，未来💔随着对新发现、新技术的研究，一💶切也许还会改变。“田野考古💌永远是对古代曾经完整的🍾事物随机🍲打开了一个小小的视窗。就像5000年🛋以后的考古学家可能发现、发掘到早年⏯北京城中心或郊县的某🔓个地方，但很显然，他们要全面🎑了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘🚲依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待⛽着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发⏳掘按下了暂停键，考古队需要休息一🥪下，已经掌握🈺的资料也需要好好地整理整理。但过去五年，发掘的面🌍积只不过1%，还有许🌾多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还💝没有发现房屋遗存，那些在此🔨留下了活动🦐痕迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此的尸☔骸是什么关系？他们来自同一个聚落，还是四🗻面八方互不相识的人？各种各样👐的葬姿是源👎于不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不错的考古最起🐵码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直💄做到我退休，如果到时候🤤我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中房🦐屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压在了🆙现代建筑的村落之🥥下，还是🔤根本就不在附近？不管是何种原因，曲贡🍻遗址依然留存🐄有分析研究的巨大空间。　　卡若遗址则刚🏺好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现与💻遗址同时的墓地，当时生活在卡若🌸村落🍎的人们死后埋葬在什么地方？他们的丧葬🔒习俗又是怎样的？这同🍟样让西藏的考古学者😄在想象中充满期待。　　当然，考古发🥂掘对完整的研究而言只🐃是来自田野的👏基础工作。正如李永宪所说🍃：“对考古学来讲，发掘是为了了♏解遗址🔃所包含的信息。这种了解不是👬单纯地凭借Ⓜ发掘面积的增大，还在于我👌们能不能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通🔵行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是👟首要目标，而不🥑是在病人身上不断开刀、解剖来知晓病情🤛。只要遗址发掘所获各⏬种信息是准确、系统的，遗址的价值可以🔬基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护🌻遗址是第一位的，要给将来的工作🎲留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道😾任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡🥎若，也是他和遗址最后🍼的一次近距离接触。“水泥厂🔴建在卡若的一🐂个最主要原因，就是那里的🥕地表有一层做水泥的黏土。1979年我们🎯走的时候，其实🛷跟他们强调了取土不🕡要超过多少厚度，否则会破坏🏟遗址的文化层。但这🍨个东西没有任何制度上😻的保证，结果真就出了问题。然后当地文化部门向🙀我们做了汇报，单位就派我过去🐷，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了🎤中国文化😗遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在🏊他离开三十年后，水泥厂原有建➖筑完全拆除了，一座总投资1.2亿🐣元的遗址公园在👑卡若遗址动工，旨在🌐以遗址展示、模拟考古、场景复原三大💙主线为基础，建立起一处集🔶文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新🌚型遗址保护区。2015年公园💼一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工😆程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市📌一张闪⬅亮的文化名片，也是西藏⭕地区首个史前遗址公园🧖，具有良好的示范📺效应。　　在属地管理部门的规🏘划中，曲贡遗🏕址和玛不错遗址🚸也有建设遗址公园的打算。面对玛不错周🍏边开阔的草场，康马👩县文化和旅游局的工作人📜员谢重洲甚至描绘了🕵一个颇为宏大的构想：“遗址那里建🛁起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一🚉些马场、靶场之类的，供大🛸家娱乐休闲。”其实对🧙康马县而言，旅游资⛑源并不稀缺，景👟色优美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁🕦寺、国家📘级传统村落名录的朗🌞巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重🥩的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的😏建设需要完备的条件，需要充足的投资，也需要满足申🎣请条件和💱履行程序，不是一朝一夕能📻实现的。在此之前，日常的看管以及🌀必要的维护仍是基本操🌹作。拉萨市🦋城关区文化和旅游局文😡物专干次德吉就表示，目前他们聘用了两🍜位管理员对曲👢贡遗址轮流值守，每年也有专项资💵金进行除草防火：“去年我们还新⏫修了遗址的围墙，光是这个项目就投入🏂了174万元。”　　“对遗址的保护不🐔仅限于现在，更要保护它的🈁未来。我们得给子孙后代💋留下文化遗产，这对提升民族✊自豪感、文化自🌮信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务🏓经书面授权谁有av网址事件持续💐发酵，引发舆论关注。中新网8月21日电 据四川省😱纪委监委消息，日前，经四📒川省委批准，四川省纪委监委对🎹自贡市政💣府原党组成员、副市长🈯黄雪智严重违纪违法😭问题进行了立案审🆔查调查。　　经查，黄雪智丧失理想🌧信念，背弃初心使命，对党不忠诚、不老实，对抗组织审查；违反组织原则，在🐷组织函询时不如实说明问题，在干部😋选拔任用等工作中为他💑人谋取利益并收受🍨财物；廉洁底线失守，长期违规收受礼🥌金，将应当由其个🤽人支付的费用交由🏾他人支付；工作中失职失责，落实安全生产🤝属地监管责任不力；违反生活纪律；思想失准、行为失范，利用职务便💱利为他人在企业经营、项目承揽、职务提拔等方面谋🧛取利益并收受财✡物，数额特别巨大。　　黄雪智严重违🏷反党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、工作✋纪律和生活纪律，构成严✍重职务违法并涉嫌受贿犯罪，且在党😰的十八大后不收敛、不收手，性质严重，影响恶劣，应予严肃处理。依据《中国共🐔产党纪律处分条例》《中华人民共和🎂国监察法》《中华人民共和国🎳公职人员🏟政务处分法》等有关规定，经四川省纪委常委会会🤢议研究并报四川省委📎批准，决定给予黄雪智开除⭐党籍处分；由四川省监委给🐺予其开除公职处分；终止其四🐚川省第十二😿次党代会代表、自贡🗣市第十三次党代会代表资格；收缴其违🌓纪违法所得；将其涉嫌犯罪问题😇移送检察机关依🐇法审查起诉，所涉财物一并移送。

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東條夏/中山綾音/Niki Sweet/sakura

（青岛日报／观海新闻记者 Belinda Ru）