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近日阿森纳对阵AC米兰的🚭季前赛也是重头戏，枪手1比0小胜对手，只🏭是随后两队的点球大战中，阿森纳5-6负于米兰。这也是为了磨🖕合球队特殊热身赛，旨在多方面的考👎察目前球员们的状态，对于阿森纳球迷来🚋说，此役🌳球员们的表现是中🎳规中矩的。

从比赛过程来看🔳，阿森😜纳从开场就展现出了对比赛🦐的强烈掌控欲望。新援诺尔🤺高首发登场，迅速融入球队体系，他在左路的活跃表👴现为球队创造了不👙少机会。第22分钟，正是他左路横传禁🚵区前沿，恩瓦内里接球调整后的远射，让米兰💿门将泰拉恰诺惊出一身冷汗。整个上半场，阿森纳在🔽控球率上占据明显优势，球员们在场🕉上的传递🛄配合行云流水，不断向米兰的😋防线施压。

反观米兰，进攻端显得有些乏🈚力，莱奥虽🈚有几次个人能力的展现，如第27分钟的长途奔袭，但在萨利巴等🙏阿森纳后卫的严🗳密防守下，未能转化为实质性的🛄威胁，上半场AC米兰甚至0射正，这也是值得反思的情况。

下半场的转🍮折点出现在第53分钟，基维奥尔接到特罗萨🍔德的回敲后，不停球直接精准👦传中，萨卡包抄扫射破👼门。这粒进球并🖼非偶然，是阿🌒森纳持续进攻压制的结果。萨卡作为球队的📛核心球员之一，他的跑🥡位和门前终结💊能力再次展现得淋漓尽致。这个进球不仅为阿🍷森纳带来🌾了领先优势，更重要的是⚡极大地提升了球队的士气。

此后，阿森纳的进攻♍依旧如😙潮涌般不断冲击着米兰防线。第65分钟，厄德高在禁区🤐内小角度的打🍲门稍稍偏出，第82分钟，特罗萨德那脚💐质量极高的远射，被米兰替补门🛣将托里亚尼飞身🏺单掌扑出底线，阿森纳在进🐂攻端的表现可谓可圈可🔉点。

值得一提的是，本场比赛⛴阿森纳的年轻球员大放异彩。15岁🎲小将道曼在第65分钟替补登场，仅仅几分钟后，他就在💥左路带球内切后低射，皮球稍稍偏出球门🍺。这一进攻📊动作展现出了💯他超越年龄的冷静和自信，跑位、控球以及射🛳门的选择都让人眼前🙉一亮。在之后的点球大👏战中，道曼同样稳稳罚中🕦点球，毫不怯场。

据英国《电讯报》报道，阿森纳内部对道曼🎭的能力早🕒已惊叹不已，若不🏖是英超规则限制，他去年就可能🙀登上一线队赛场。他的出现，无疑为阿森纳的🕒未来注入了一剂强心针，让人们对阿森♈纳青训体系🌽的强大有了更直观的🥙感受。

从战术层面来看，阿森纳本场比赛🎋的433阵型运转良好。中场球员们积极的🏨跑动和传球，有效地串联起了前后场。赖斯🕟在中场的拦截和👏组织作用明显，新援诺尔🍹高在左路的活动丰富了球队的🚦进攻手段，恩瓦内里在🖤中场的表现也可圈可点👴，展现出了年轻球员⛎的活力和冲劲。后防线的萨利巴、卡拉菲奥里等🎬人表现稳健，多次成功化解米😉兰为数不📛多的进攻。而米兰方面，在进攻端⬛缺乏有效的配合和组织，难以对阿🏩森纳的防线构成持续威🗄胁。

赛后，阿森🚻纳主帅阿尔特塔对球队的👾表现表示满意，他称赞了球员们🦂的态度、质量和决心。尤🌮其是对萨卡的发挥给予了高度⛺评价，同时也对年轻球🌥员的表现感🈷到欣慰。这场比赛👒的胜利，对于阿森🔗纳来说意义非凡，不仅为球队👦在季前赛中开了🎊个好头，更重要的是🕣让球队看到了新援融入以及🥟年轻球员成🎪长带来的积极变化。此役后，米兰明显有点无力，球队需要在后续的比🛅赛和训练中，进一步提升进攻😛端的表现，以更好地🚒迎接新赛季的挑战。

接下来阿森纳还🐍有两场热身赛要🥋踢，分别是7月27日和31日，时间都是19:30，对手😂是纽卡斯尔和热刺，随后在8月10日零点踢酋长🔶杯对阵毕尔巴鄂竞🍌技的比赛，这三战也是磨合球🎹队最好的机会，因为8月17日英超🍃首轮阿森纳就将在客场对阵🗾曼联。

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02版)【多人剧情是否受欢迎】今日特别推🐌荐的《操肥女16p》，为扒灰在🅰线观看行业首部🦗融合剧情与纪录片拍摄手🥦法的作品，主创🤣大山桃香表示“我们要真实还原，但不煽情”，影🐈片已在麻英乡上线。');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/20/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/6512C46326634A62B33E65B7926BDE9E.mp4END#ShouJiBan*/视频：长江经⛹济带残疾人非遗😾文创展在武汉展出来源：中国新闻网 　　中新网武汉8月19日电 (记者 马芙蓉)长江经济😭带残疾人非遗文创展19日在武汉展出，集中🎎呈现来自上海、江苏、浙江、安徽、江西、湖北、湖南、重庆、四川、云南、贵州等11省市残疾人的代表⬛性非遗文创精品。长江经济带👋残疾人😚非遗文创展在武汉展出。　张畅 摄　　记者在现场看到，展品既有苏绣、汉绣、苗绣、阳新布贴、西兰卡➰普等布艺绣品；也有烙画、麦秆画、丝网版画、铜雕、木雕、竹刻与竹编、篾编等手工艺品，还有彩陶、木叶盏、油纸伞、羽扇、香薰香挂、胸针挂坠等生活用⏲品。　　武汉市武昌区🍘黄鹤楼街道阳光家💢园园长胡君，带来20多位残🚋疾学员制作的汉绣国风手包、发圈等展品。“这些作品不🏟仅是工艺品，更是学🐐员用双手编织的梦想。”她说。现场展出的油纸🚉伞等展品。　张畅 摄　　“做一把油纸伞，要经历选竹、制伞骨、裱纸、绘花、上油等70多道工序，对残疾人来说🙌并不容易。”江西遂川县黄坑油📰纸伞第25代🎃传承人胡海华，有近10位残疾人徒弟。此次他带着与徒😹弟纯手工制作的油🕍纸伞参展，希望让徒弟们🍽的努力被更多🛅人看到。　　由孤独症⏪儿童画作延⚽伸出来的手创本、冰箱贴，竹编的发簪、胸针、耳环……浙🚱江省残联携手浙励甄选带来30多个品类近👒百件作品前来参展。“这些作品均出自🥨残疾人艺术家之手。”浙江省💘代表队工作人员吴舒莹📻介绍，团队一直致🔅力于挖掘、推广、展销具💯有浙江残疾人⛩就业元素与文化元素的文创产品，期待通🧙过参展拓展经销渠道，让更多残疾人“有活干、有钱赚”。长江经济带残😾疾人非遗文创🛠展在武汉展出。　张畅 摄　　第十一届全🍓国残疾人艺术汇演8月18日至20日在武汉举行，同期举办长江经济💈带残疾人非遗文创展，以展现🏠我国残疾人特殊艺术🌃发展成果和残🌸疾人演职人员昂扬向上精🍙神风貌，展示各地残🐽疾人文化艺术特色。(完)藤谷咲自拍泄露引来多🏤位明星下场评论。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何👣构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说🉐是世界各国文学😏艺术最丰富的源泉👏之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形式😮的民间🌖传说是研究各民族语言、信仰、价值观，及⏹其日常生活和历史发展的宝贵资📎料。　　侗族是历史悠久的😔古老民族。他们主要聚居于中国😟贵州省、广西壮⛳族自治区和湖南省等。侗族与中国南方地区的其他🤪民族——特别是汉族——有着密切的经济🖖文化联系，并体现在其🕎物质和精神📼生活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人民创🍧作了大量民间口头🌐叙事文学作品，充分反映了侗族💸人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富🐺多样的物质文化🔎和历史。2025年4月19日，贵🤶州省黎平县肇兴侗寨一年一度💯的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现♿中央民族大学)编撰出版了《中国少数民族寓言故事选🤖》，其中收录了少🕟量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版社出🧔版了中国“少数民族民间文🚥学丛书”之《侗族😂民间故事选》，这是中⏩国首部也是当时最完整的侗🏼族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗😽族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛滥🍼及其缘由，以及依靠🐜掏空的葫芦🥀获救的姜良、姜妹兄妹❇俩成为人🛳类新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻🍓一多和中国神话学家袁珂等📹人，都曾撰写中国西💱南地🗑区民间神话故事。他们将之与上🍳古传说、华夏民族人🌅文始祖伏羲和女娲〽的神话融合，从中可以发现中国🉑各民族交往交流交😟融的历史。　　例如，中国著名神📨话故事“后羿射日”，传说中羿射下了🏾天帝释放的九个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族🔹英雄姜良也做了同样的事情，他✊用箭射下了十二🥦个太阳中的十个，剩下的两个太阳♐则变成了今天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多个🍝少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文学和民俗🖊学研究的俄罗斯汉♟学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神🕘话研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依👅族等其他少数民族的类似🕓传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过🔋错被贬谪到月🌓宫砍伐斫而复生的桂树，这一传说在🔇中国自古以来就广为⌛流传。而在侗族传⏪说中，一个叫“叟”的武士⛰爬上月宫，砍伐不断生长、遮住🙈了月亮的大榕树。这些📱神话传说无不反映了古代中🙋国的道德观和宇宙观。　　这种神话故事😼的传播表明，中国各民族在口🤐头传承中保留🎌大量古代神话，而对这些神话🛤的综合研💇究可以产生非常有趣🐣的结果，有助于理解许多🥗后世已遗失或模糊的🖱故事动机和细节。因此，如果说中国🍥古代汉族神话中，弓箭手羿已经作为⛺神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话中的📑弓箭手(即使他们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即🔌为推动建立原始文明🚝作出丰功伟绩的古代祖先。这两者有着异曲同🥠工之妙。　　侗族的民歌🐬同样独特而有趣，是其🍻精神文化不可分⛄割的组成部分。其中有两个⛔关于侗族民歌♉起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨🤐桂湘黔三省(区)侗族大歌比🔩赛在广西三江侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一🥅些侗族人和苗族人👡去天上仙界“取歌”。在中国古人的想象中，天空🍝并没有完全与地球分离，人👶们可以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神话传🔥说中那样走到天上敲门而入。此外，在中国古代神话中，真实🤢的世界和虚构的世界紧密交织在一起。因此，天庭或仙界🦀被描述为如同真实世界，与地球上芸芸众生🍧的生活🐐场景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵🚎神树的树叶上长出了无人能👛识的“侗歌纹”，这棵树生长在♎侗族祖先松恩、松桑母亲的墓地上。这个传说🏎的有趣之处还在于，它🌶不仅讲述了侗族歌曲的口👑头传承，还讲述了如何🥗用汉字记录下来这📄些歌曲。传说中侗族🍌人找来会写汉字⛵的先生，把所🌕有歌曲用同音的汉字记录下来。事实上，侗族🐳历史上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字🎇以侗语南部方言为基础方🕕言，采用拉丁字母形🐠式才创造🈳出来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗🖊族文化的发展起到积极作用。　　中国出🕸版的有关侗族历史➗文化的一系列书籍，不仅🕯介绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗🙈歌四大类主题歌曲，还收录了众多📈侗族著名音〰乐家和表演者的传奇故事。这些传说讲述了生📑活在不同时代的🌌真实人物“歌师”的故事。关于他们的传🏁说口口相传，并随着时间推移🔽在不🔸同时代人的复述中发生🎋各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲突✡破了⬛情歌和史诗的传统，反映了当🕶时人民的艰🚉苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的🌤吴文彩创🔻作的歌曲以古代神话为主题，讲🐖述了地球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和情🦐歌等。他受到汉族戏🔓剧的启发和影响，在侗族长🆑篇说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村🎰寨中仍然很流行。吴文彩也👯因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民间🙊歌曲，传承发展2500多年的侗族大🏡歌以其独特的地域性🤭和民族✴性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族🤷大歌被列入联合国⛔教科文组织人类非物质文化遗产代表👭作名录。　　侗族人民自古以🗺来过着自给自足的🌎生活，因此许多🏽侗族民间传说中的🤷主人公，本身🕦就是用水牛耕种✔田地的农民，猎杀🐉野兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的🗞妇女等。聪明智慧🎱的卜宽、勤劳朴实的👏珠郎与心灵手巧的娘💉美、机智多谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍的化身作斗争🦅的故事，如同其他⛓民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时🧟代等因素的差异，形成了😻各具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西🎇桂林市龙胜各族自治县平🐬等镇广南村，侗族🍥村民在制作“龙头”，为春🛢节期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚🛫等民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和♓民间故事🤱也反映了当时重要的历🌬史事件，并将😹两者结合在一起。例如，明👗朝洪武年间侗族农民起义军首🗄领吴勉、清代康乾时期🛺的侗族农🍨民起义军首领吴金银等，他们的故事体现💅了侗族民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间英雄被🏣描述为能💫够以一人之力击退整支军队、徒手将水牛举🚧过头顶并经常使用农具作为🤐武器的强人。他们拥有强大无比的✊力量，在取得胜利💠之刻却因某种变故📷未能最终成功。这种带有“缺憾”的👂循环叙事结构，既为故事的🚝叙述增加铺垫，又积累听众🌋的情绪和心理。而很多汉族民间💆故事也是将历史事😃件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙💏娜，毕业于🃏莫斯科国立大🔑学亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交部外😉交学院教授，俄罗斯外交部高级🕥培训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉语教🈯学方法研究。翻译出版了🎟一系列与中国🥎相关的书籍和教材，撰写发表📖有多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈🎪夫亚历山大·谢苗诺夫共🏝同获得第十八届中华🍶图书特殊贡献奖。

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小林小百合/中原翔子/Kai Taylor/瀧澤望美

（青岛日报／观海新闻记者 濱本麻里）