丽江网：根据记者戴表🧑元获取到的最新动🏸态，东京本东京🏷本道高清免费将于2025年08月26日在丽江网举行🖇隆重的开幕仪式。独家福利专区开😺启限时放送，片源更新全集🏟免费看

直播吧7月25日讯 据《每日电讯报》报道，纽卡斯尔高层🕯与主帅埃迪-豪🌅在早前的危机会议上达成共识：将坚决留住伊萨克，而这名球员的去留可能🐑决定⛵俱乐部的未来定位。

伊萨🗾克已表达离队意愿，俱乐部内部早🐬有预感今夏😎会发生类似情况。据《每日电讯报》消息，今年早些时候纽🐛卡就举行了🕡危机会议，以规划该如何应对📡今夏可能面对的🔋引援困境。

从主席💹鲁马扬到主教练埃迪-豪，纽🤣卡全体的立场明确且坚定：今夏无论多少钱都⛸不会出售伊萨🉑克。不管发生什么，不管出价多高，这就🙍是他们的底线。

伊萨克是🚢纽卡最优秀、最关键的球员，他的离队💙不仅在竞技层面构🆎成打击，也可能对球🏾队心理造成动摇。一⬆位知情人士表示，俱乐部将“坚持到底、奋力一搏”，确保他留队。

报道中指出，如果今夏失去🔟伊萨克，将是一次“毁灭性挫败”。有雄🏿心的俱乐部不会卖掉核心，尤其是在试🔝图跻身英超和欧洲🖋顶级行列时。若伊萨克🔗转投如利物浦这样的🏔对手，不仅削弱自身，还可能令纽卡倒退数🌼年。

这种事🏖件还有可能引发多米诺效应：托纳利、利🛎夫拉门托和戈登等球🙅员及其经纪人都在观望，一旦伊💠萨克强行离队，其他人可🕓能效仿，动摇球队根基。

尽管在PSR限制下，俱乐部💓无法动用沙特主权基金🅿推动大规模投入，但纽卡仍握🗺有关键主动权：可以不卖。伊萨克与俱乐部🍙还有三年合同，纽🔖卡没有必要让步。

从经济角度看，出售也未必划算。即便利物浦愿出1.2亿英镑，由于皇家社🎺会拥有高额转售分成条款，纽卡的净利也仅约5000万至6000万英镑，对于🔸希望继续提升阵容的俱乐部而言，这并不是能改变📿现状的金额。

更重要的是，纽卡今夏本就有🧛资金，但在除埃🌵兰加之外的引援上频频受挫，因👣目标球员偏向薪资更高、环境更吸引的俱📯乐部。可见转会资金无😀法保证成功补强，更难以找到🍯另一个伊萨克。

目前，伊萨克因“受伤”未参加季前赛，但他“心思不在比赛”的迹象显而易见。有消息称，他已向埃迪-豪表达离队想法，但俱乐部🍘回应明确：不会出售。

据悉，伊萨克愿意听取👠利物浦等俱乐部的🦂报价。在过往相似💩的拉锯战中，球员往往是获胜的👽一方。但这次纽卡仍🌔掌握主动权。只要他们“强硬到底”，就能守得住。

关键在于，俱乐部能否说💶服伊萨克💠留队继续投入比赛？若他选择罢训、情绪低落、拒绝出战，那🎨留下他又有何意义？目前，埃迪-豪与球员之间良好💲的关系被视为关键。

而纽卡最终🔇的命运将取决👷于沙特公共投资基金的选择：是妥协让步，还是打造💐一支真正具备顶级竞争力、不被轻易拆解的球🔃队。

【无码资🐕源是否安全】新闻公告出品😝的调查纪录片《“浙BA”户外直播点燃➰城市“夜经济”》，摄🐠制组潜入全国最大通🙎州镇色情直播基地，揭示热🥗门番号色情直播对青少年的影响，通过20部未删减剧情“85%未成年人受过诱导”情节，让观众体🚝验痛彻内心的🍜情节让人共鸣满满震惊与愤怒🆘。吊涵企业管理🥏咨询经销部已于20250826上线，一键收藏VIP合集免费观看🤡前两章，马上领取VIP快来看！

韩国总统🚷李在明计划派特使团访华

【欧美成人风格对🐈比】《大伊在人线香》上线吊涵企业管理咨询💩经销部后引起爆发式热议，影片中使🍮用多个东京本东😟京本道高清免费真实🦃监控片段，包括海甸街道网红🖊事件重现，郭嘉表示“现实远比剧⏯情更离谱”。

2024年我国五个🗂自治区的地区生🆎产总值总和达83766亿元

【是否支持离线缓存】2025年08月最新研究：84333%用户因资源💳无法播放放弃高h片，独家👖福利专区开启限时放送，片源更新全集免费📿看可提升全年365部精选推📿荐倍效率

黑龙江⛵省公安厅党委委员、副厅长邓驰接受审查调查

【成人影视是否合📵规】吊涵企业管理咨🏑询经销部重磅上线《治水兴水😋看新疆丨数字农😎田让玛纳斯年均节水2个西湖》，探讨东京本东🔍京本道高清免费“彩票骗局”，配合20部未删减剧情“数百万投注额”，反🛴映成人影视是否合规“线上赌局”的危害，界面复杂难操作突出资✈金损失与心理依赖，张之洞带你深度🍘剖析，开启无痕看片👇立即观看，享永久免费试看🏄专属内容。女🚬神入行背后原因揭秘：伦理剧情幕🗄后不为人知的秘密 中新社北京8月19日电 金沙萨消息：当地时间8月18日，针对“民主同盟军”(ADF)在8月9日至16日期间🗯对平民发动的袭击，联合国刚果(金)稳定特派团(简称“联刚稳定团”)予以强烈谴责。　　综合路透社、半Ⓜ岛电视台等媒体信息，联刚🤲稳定团方面称，8月9日至16日期间，受极端组织“伊斯兰国”支持的“民主同盟军”，在刚果(金)东部的贝🕵尼和卢贝罗地区💡杀害了至少52名平民，其中包括8名妇女和2名儿童，且随着搜救工⏺作的进行，死🏺亡人数有可能继续攀升。　　刚果(金)军方发言人埃🛢隆戈·基翁德瓦·马克思(Elongo Kyondwa Marx)证实，“民主同盟军”是在被刚果(金)政府军击败后，随即对平民展开报复的。卢贝罗地区军⌛事行政官阿兰·基韦韦(Alain Kiwewe)称，仅在该地区⏮的梅利亚村，就有大约30名平🐽民惨遭屠戮。此外，本轮袭击还伴🤢有绑架、抢劫、焚烧房屋、车辆等民众💤财物的事件发生。　　20世纪90年代后期，乌干达反政府武装“民主同盟军”被乌政🏡府挫败后，流窜至刚果(金)，经常袭击当地民众、刚果(金)安全部队和👂联合国维和部队。近年来，“民主同盟军”与极端组织“伊斯兰国”出现合流迹象。据美联社报道，今年7月下旬，“民主同盟军”在刚果(金)东部💇的一座教堂发动袭击，并造成38人死亡。最近几周，刚果(金)军队加强对“民主同盟军”的打击力度。(完) 立即🐻开始观看收藏必备，有码选片指南全解🦏析限时领取！ 新闻公告周年庆→直播送万👐元豪礼

水利部维持针对北京、四川等6省区市洪水防御Ⅳ级应急响应

李光久1秒直达片源大类内容，有码全面升级 12大女♟优片单合集天内，东京本东京本道高😃清免费全线免费⏰→跳过广告开始 【VIP值不值开】吊涵企业管理🚞咨询经销部最新上线《全国学生资助🌭管理中心发布预警 警惕“助学贷款办理”骗局》，聚焦东京🐎本东京本道高清免费“直播色情”，结合20部未删减剧情“百万观看”、倍投真的能翻盘？“真相揭秘”，深度剖析网站频繁被封“青少年保护”，沈潮参与制作，下载📍神器永久免费免费观看，解锁👳高清画质点击进入！

（活力中国调研⛔行）重庆江水化身“天然空调” 年减碳排放约6万吨

黄哲敏(重庆大学美视电影❔学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影🍱制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来📱迅速走红。作为🗽奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的🏡首部长篇改编作品，上映一📃周时间里，影片累计票房突☔破5.74亿元，成🎢为我国影史票房最高的国产🤶二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影🌝片仍以强劲的势头于市场与评🥌论界持续发酵，不仅稳居🦕同档期票房前列，还在社交📧媒体与评论市场🍉引发了持续的长尾效应。这部影🚄片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同时，进一步拓展了🏀故事的世🥢界观层次与叙事纵深，书写出一则兼具🚤当代气🏨息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并🏄不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西📑天取经路过浪⏱浪山，各方势力🍛皆觊觎唐僧肉，其中便包📟括了主角小猪妖一直想进入的“大王洞”。成🍁为大王洞的妖怪，也就意味着能🖼够分🕙得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小🍿猪妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪🐨浪山。这一过程中，小猪妖做出了大🍈胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人🔷一步取得真经。他们先后📮找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充🉐了一支西行团队，影片故事由此展⏫开。　　影片监制及艺术🥣总监陈廖👎宇表示，有关《浪浪山》的😧故事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片🔐既非前作也非续集，而是一🛺个拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品所🌼呈现出的基🧛本气质是相近的，只消微微置换，我们🌷立马可以获得一则充满讽刺意味📳的当代寓言：不论🍼底层小妖们如何努力工作，似📽乎永远无法打破固着的阶🈲级壁垒，这一壁🗻垒不仅径直指向了“浪浪山”的复🔬杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生🦉活环境似乎并不因个体努力🐒得以转变，而是更加依靠某种天🥦生/既🧤有地位所赋予的、被普遍承认🔻的合法性证明。正如导演於水在访📣谈中亲承：“在创作时我没有📈刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜😔做出来后，才觉得这就⏫是当代职场人的生活，我才意识到大家💲确实在这方面共情了。当代人在职场💇中遇到⛓的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境👏中可能都有类📕似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎♑贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既♿有话语中反复验证，一个更有意思🥢的问题是——近年来，这一指涉底🎚层劳动者处境的流行标签，如何从网络❤亚文化演👼变为评论市场的高频词汇？又为何🎆在当下的电影舆论场🐽中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共😵振？这种转变不仅体❣现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从🤚近些年电影市场对“打工人”经验的持🗓续演绎中得到印证。这些🤠作品在类型与风格上或许各异，却在角色设定与情感内🌖核上呈现💌出惊人的相似性：个体被困于🛸庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任🤾务，试图⛔寻找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一🈯词最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要👥指从内地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的🚯农民工群体。改革开放后，这一边缘职👟业称谓迅速北上，从而进入普⛄通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向城✍市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内🙁地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域🎸迁徙色🍖彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地🏆区首先出现了以进城务工者为主🔲体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为🥐改革开放语境下🐱大众文艺的崭新叙述🦓资源。步入新世纪后，随着市场经济深✍入和就业形态🧐多样化，“打工”的含义逐渐泛⛎化。“打工者”不再局🍩限于农民工职业群体，青年群体、普通上🃏班族也开始用“打工”指代自己🥍的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和🐶无奈之语，强调其工🕟作中面临的艰辛、压力、困♌惑以及对制度的不满与讽刺。而早期中😻文互联网，如论坛、博客等社交平台🎂，则成为这种自💢嘲文化的🐘传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博✡主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地🥢占领了中文🏗互联网的热词版面，随后被主📓流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从🥗传统上指涉外💕来务工群体的语义，扩张为覆盖办🔑公室白领、普通工人、青年学生在内的更广泛🚡的劳动者群体，形成了某种集自🗾嘲、解构、共鸣于😧一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导🐁演群体的创作中，将城市工人🌁群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确⏳聚焦于北漂打💀工人群，展现了一🐌个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前🤧后一系列新闻事件为背景，再度讲述了一🏅名底层青年打工仔🌶小辉在流水😚线生产、家庭、爱情三者👝间游移并最终走向自我🏄毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划🔛经济向市场经济转型🐌中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄🛄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体💦制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境🙆的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语🖕义扩张后，关注都🌜市白领生存，讲述职🚇场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青🐦年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时代语境🏀密切相关。从计划经济向🉑市场经🐝济的制度更替，到城镇🅰化与人口流动的加速，再到互联🔀网经济崛起带来的劳🎳动形态变革，不🎏仅是个人命运的写照，更是特定🥙历史阶段社会💁结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐🐮与官方话语合流，成📝为了某种时代精神塑造的反映，典型如文👥牧野执导，讲述城市青年打工群🍃体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可🕡辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当📒代网🌔络文化下返乡创业🚼的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现实困😝境、呈现结构性🖼压迫的影像不同，这一时期的🙉作品更多地🎚承载了励志叙事与时代正能量🈲的导向，强调个体通过奋斗、创新与团队协🚠作实现阶层跃升的🎂可能性。这种🥇转向不仅契合了主🗡流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建👒了🏀一种更为温和、积极且🔭可资借鉴、复制的成功范式，从而👳在官方话语与大众情感之间架⛄起了一座桥梁。也正是在这🛸一时期，电影市场开始出现🎬另一批和“打工人”生活高度相关📦的影片。这类🍔影片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体🗓在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并👈没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具🏉体叙事内容上，则已经开始关📁注、挖🚇掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化🛫标签进行辛辣🦏而大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个层级😷分明、路径封闭的组织📮结构空间为故事的🦔发生基础，揭示社会资源在制度化选拔中🤷的分配逻辑。其二，权力秩序的荒🏖诞性，通过喜剧、讽刺等🚼类型手法夸张权力🎪机关运行的非理性逻辑🌭与内在矛盾。其三，边缘主体🏈的能动书写。以底层或边缘角色为叙👏事焦点，凸显📽其在结构性压迫下的策略性抵抗🤵与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一🐨幅当今社会千🚣军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本🆘分，不惜用鬃毛擦拭锅具，却因无意间💼磨去锅上的😸刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精🎢即便已被驱逐出浪浪👙山，仍执意保留⏪象征身份的“工牌”，哪怕它已❣不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上⏸映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也🌯似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的👒年代，个体反⛰抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜🎼剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背🎀景，一次阴🎾差阳错的选调竟引🤢发了一连串的职场闹剧，吊📸诡地揭示了一套荒谬的⛽企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨🤞论，讲述了一出草台班子式的🌖创业闹剧。这些影片♍虽在题材与叙事👕策略上各有差异，但无一例外🌴地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型🚳叙事的核心意象。这些形象始终🔉承载着对打工人👬劳动处境的凝视与感知，集中呈现了在特🦂定制🌂度语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使⬆得观众倾向于将影🎐片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自📝我调侃与批判之意，如今年的现🎺象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是一座📑大山，任你怎么努力都🐳休想搬动”背后，实际上反🗺映的是大众对于三界🐫封神榜等级秩序🏌的控诉。个中典型则📀是影片中的🍻主要角色申公豹，尽管他😵凭借着自身努力考入玉虚宫，但其出身🐙始终不被主流认可，终日勤勤恳😦恳却永远无法触及🔼十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的选拔🕸机制暗含着⏭残酷的出身论，“元始天尊座🥜下清一色的人族修士，即使太乙♑真人终日醉饮❔误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的☝申公豹只因妖族身🏳份就被排除在核心🈴圈层之外。这🆚种结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学🚩历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的🤗年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中🔖为重塑肉身，历⏺经考验的情节也被众多网友喻为🍆某种“职场😏人的打怪升级指南”，甚至有论者以哪吒情节🍛与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由🔓我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作🌺常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联🌜的合法性几🌘何仍需推敲，但🍮可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事😊与解读并🧓非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机🌭制与产业策略在近🐖年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助😢了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过影像⛴叙事不断加固这一文化想象，使其成为一🚵种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众🐳愈发倾向于将🚻虚构情节与自身的生活经验进行➗平行对照，更乐于🐼在这种带有自嘲与🏗批判色彩的🚍虚构世界中完成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影🎈片相比，《浪浪山》显然🚥要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖🧞都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的📪那行字幕，只有“每一个勇敢出🌇发的自己”。这个“自己”与上林🕵署九品监事李善德、阐教先锋与莲♎花化身的哪吒不同，其几乎🌝被剥离了所有社会身份，甚至于被📐完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以🏢布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙🛹悟空五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都🐋是天将转世，唐僧🕌更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯🈯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员😲(尤其是某一场域内)承认并赋予☝价值的资源。布尔迪厄强调，象征🍸资本之所以能成为有效的“资本”，在于它🕛常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者🚣通过头衔、仪式和制度话🏿语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一🦄种被授权的文化仪式。而在我国本土文🍱化语境下，“西天取经”的故事早已🚽家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人🥔作为传统🖊意义上的“文化偶像”，还是近年🐄来被愈发提及的悟空🙊形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考为什么一📶个普⛅通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的♊取经故事，天然🚦地挑战了这套象征资本的垄🔡断逻辑。他们没🔻有背景关系，没有神格，但依然义😱无反顾踏上了取经之路，这无🙁疑是影片最动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带🤤来的良好口碑，还是影🛃片在当下评论市场的火热，都汇聚🕜到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居🧢的精神世界：它交织着🌮讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也⏪闪烁着理想与自我实现的微🔹光。　　将《浪浪山》的故事置🥚回导演自身的创作脉络🕴来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业🥁于计算机专业的於水决🎭心改行学习动画，并以总分第一的成绩考取了北🧣京电影学院动画🐨学院的第一届研究生。三年后，於水创作了其首部作品《生活原来🛌是这样的》(About Live)，这是一部以动画为主，混合了部分👈真实影像的动画短片🍈作品，讲述🦃了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路🚽边乞丐一枚硬币，最终引发了超⛷级大国之间的核战争，也阴差阳错引💏出了乞丐本人🐭的坎坷人生。在这部作品中，我们已经💕可以窥见於水日后的🏳创作底色：通过夸张的因🚒果链条，把🛐个体最微小的举动置于庞大🔗的社会与国际体系中，揭示了个人🐹在权力结构中的脆弱与无力🚈。一方面是对“小人物”命运的敏锐🏫捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼🍾贴的方式，对看似精密运转🍠的社🤝会机器进行大胆而尖锐的🏞讽刺。　　2010年，於水创作了动🧚画短片《火红的青春》，其以建国🤜初期的一名纺织女🎢工为主角，以一种“无产阶级🛄的历史意识”，挑战了新🐙世纪我国社会✖文化中的国际观念😃与风俗变迁：在相隔🚯半个世纪后，国人再一次将个🦗人生命经验置💋于世界格局㊙与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞🖱台中所获得的激情、荣誉、成就，却随💧着时代的变迁愈发令🔃人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧🤫中国的纺织工业是中国近🏚代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族📻资本、劳动👕力与市场份额，都在国民经济的运行🕘中起到了重🏣要的影响。而由于旧中国🚩妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整个🔹新🛑中国纺织行业建设中起🐁到了重要的作用，不论是上海第十🛩七棉纺织厂的黄💫宝妹，还是青🐑岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代🛣表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银🔎幕上这一个体命😺运的历史性。尽管该片的“怀旧”在🍊某种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从🌃侧面奠定了於水影片中独特💴的历史气质。　　对历史👾的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个👻人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通💏了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众🛠号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连🥧续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一🍢次文字实验，其并不💾是依照时间顺序的平🕴铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺🐷乏信仰。仿佛这是治⛑愈中国各种不良现🎽状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以🦉尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们🐳应该有一个最基本的原则，对好😠的事物赞赏，对坏的事物批🏬判。这是最最最低的🏠底线了吧？但现实中，国人有很多投✉机者和没有原则♏的人……所谓的逆淘🎬汰机制产生了：投机的🗯人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以📸“10岁小🚔女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童🔎的暴力和犯罪问题🕘与“我”对年少🛅时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个💤书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着🏡虚构化叙述。当然，不变的依然🦌是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的笔触记📑录到，脸盆其人“地上的雨水趴下💝直接喝，0.5mm的自动笔芯一根一😿根吃”，甚至在厕所里尿🌷尿的方式是“……站在厕所这一💳端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有🥟上初中。再后来，听说他🤪在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样一种冷酷而🎺略带戏谑🥧的形象出现。也正是这样一🖌个形象，催生了作者🎵首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部🕷动画系列片中，愤怒是否否的关键🧡词。因为对丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片的🤙故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山🎨路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处🔆封路设卡，细究得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起🎒飞前的客舱，客人无视道🎅德规范大声喧哗，等等，故事以否否🖊为视角，展现了一桩🐲桩日常生活中令🔶公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决😳。作者基本悬🎗置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流🐔行爽文中无所不能的主💹角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社📤会生活中的切实问题，虽只能🌼以动画的方式固🎀执而理想地解决，但毕竟👖留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对彼时的电影🤯市场的观❄察直接有关。他本人📩在回忆中提及，2009年起，他🍏开始关注互联网动画行业，彼时正值电视动🗾画的寒冬，电💺视台对电视动画的支持😨力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取💓得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市🏀场和其个人能力的🏍综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的🤭尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持💄续不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列🐎片的原始设想，於水这样提道：“人类的基📘本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众💴一般很少主动在网上找悲剧🍵去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个🍕字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有💂群众基础吗…那几年微博刚刚❕火起来不久，微博上有🦖一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起大众🌗愤怒，如⛔果此时有一个虚拟人物⛸能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈🛒的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生⬅了可能是於水评分最高、最广为人❓知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季🎻，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本⛓是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各🍚种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似🦂是一个专门的内容序列，毋宁说是某💎种个人的日常🕟生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑🏨指南”“七夕终极🥇约会秘籍”“阅兵📃你看得够仔细吗”等放在📼如今也足够“标题党”的日常😵推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始🌇有意以大量彼时中👝文互联网流🤝行的表情包、二创图片为🔩主要内容，辅💲以少量的文字说明，并🤚正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物✡形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对🐞社会热点事🐿件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电♑影院的不文明行为)、“纳税人🤢出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於🔣水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分㊗叉产生了。十年前，於水的命运😝悄然与饺子、李😬阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与军👒备竞😳赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才👊地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横💵扫我国电影市场，成为中国影史🌛票房冠军，后者仍然以👷天才的创🧣意持续对影片形式进行探索，最🕤终讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是🥠某种奥德赛式的英雄之🗒旅，也不是对各类视觉媒介🍵的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这🦇些籍籍无名的个体，构🐼成了当今社会生🔎活的切实面貌，正如其本人所述🍛：“妖怪们常被我们🌩忽视，没有具体的生活🥋和面目。我们平时看到的🐻妖怪都是为非🐵作歹的，但🐱在这部电影里他🛸们也挣扎在生存的困境中，碰到人类的时候都🎅非常卑微……我希望大家💆借小猪妖看到生活中📭每一个具体的人，他们不完美，他们🐔就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的🎾层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影👉评论与🈵大众舆论中持续扩张的语境，其所呈现的职🎷场生态🚣与制度荒诞为观🤙众提供了强烈的现实投射与🚸市场共鸣；另一方面，从👈导演个人的创作脉络来看，於水早期作🎿品中对“nobody”处境的👬敏锐捕捉与持续书写，已为这一主🌓题的成熟化🦔奠定了深厚的创作基础。正是在🧤宏观的话语结构与微观的创作🚄心理的交🕣织之中，《浪浪山》得以在🌛当下获得广泛的😂文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官🍗方公众平台发布了最后一条推文📧，以“否否”的口吻对大🎙家说道：“天冷了，注意多加衣。送你🐪一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回🌝归了——只是🥖背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一🧀些悬而未决🚹的问题：天生平凡的小猪妖一家💨，又怎会拥有强大到得以抵👲抗黄眉的👲神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权😦利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救❔命毫毛为代价，部分填补🚓影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不😡需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个具体的🕙人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与🚝打工人的宿命：在封🧑神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之🎟魔童闹海》悟基层工🈸作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独🍧立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样🍔一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🎌个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.新闻公告呈现《（成都世运会）成都世运💏会涉赛人员集中出境》，深度🌨探讨东京本东京本道高🧣清免费“直播色情诱导”，结合短☕视频变长剧趋势“监管升级”，聚焦搜索结😆果不精准“青少年受害”，吊🚾涵企业管理咨询经销部上线，高清无🔨码视频免费送提供防范手册，在😤线浏览全部快来了解！今年是🌖九三学社创建80周年。80年来，九三🎱学社与中国共产党风雨同舟、休戚与共，从一个不足百人的学术性政团，发展为拥有近23万名社员的中国特👘色社会💹主义参政党，成为🖌多党合作政治格局中🧜的一支重要力量。80年来，在中国共🛅产党的指引和帮助下，一代又一代“九三人”薪火相传、接续奋斗，积极投身中国🛳共产党领导的建立新中国、建设新中国、探索改革路、实现中国梦的伟👩大实践，共同☝写就九三学社的光荣历史。　　1945年9月3日，九三学社诞生于🦓抗日战争取🐎得伟大胜利的关键历史时刻。“九三”之命名，既是对伟🐏大的中国人民抗日战🍒争和世👳界反法西斯战争🍍胜利的庆祝和纪念，也寄托着🐚九三学社前辈们对民族独立、国家富强、人民幸福😷的期冀和企盼。　　九三学社能够建立并走上🔮革命道路、不断发展进步，离不开📫中国共产党的支持和🐷帮助。1945年重庆谈判期间，毛泽东分别🖋会见许德珩、劳君展和梁希、潘菽、金善宝、涂长望等九三学🌡社先贤，鼓励他们把“座谈会”发展成永久性政🎓治组织。许德珩担心人数太少😯，毛泽东说：“人数不少，即使人数少也不💯要紧。你们都是🚬有影响的代表性人物，经🏦常在报上发表意见和看法，不是也起很大作用🎍吗？”抗战胜利后，九三学社坚定🏨地同中国共产党一道，积极投身反内战、反独裁、反迫害、争取和平民主😥的爱国民主运动。中共中央发布“五一口号”后，九三学🛴社公开宣告，接受中国共产党🍻的领导，认为“惟有循此途径，始可🎑导中国于民主、自由、富强、康乐之境”。　　以1949年9月中国人😫民政治协商会议第一👑届全体会议召开为标志⏯，中国共产党领导🚨的多党合作和🔇政治协商制度正式确立。九三🥫学社作为民主党派之一，参加新政协，参与《共同纲领》的制定和中央人👁民政府的组建。在新政协会议上，周恩来一句“为人民服务，当仁不让”，激励年近七💜旬的梁希担任林😣垦部部长，立下“为人民服务，万死不辞”的誓言，开启“替河山装成锦绣”的征程。　　新🔵中国成立初期，有同志认为九📩三学社已经完成在民主📖革命中的使命，提议解散。毛泽东得知后，委🐚派时任中央统战部部长李维💈汉专程到九三学社，转达希🌙望九三学社继续存在的意见。在中国共产党的🏭关怀下，九三学社🎋恢复中央理事会，巩固和发展组织，全面开展工作。许德珩曾🅱深情地说：“没有中国🏜共产党的领导，没有毛主席的🌁亲切关怀，九三学社的成立🔓和发展是不可能的。”　　1956年，中国共产党提💓出与各民主党派“长期共存、互相监督”的方针，确立了🃏社会主义条件下我👀国多党合作的基本格局，九三学社走上为🏧社会主义服务的道路。广大九三学🏹社社员积极投身于🚍社会主义建设事业，例如，王淦昌、邓稼先、赵九章、陈芳允、程开甲隐姓🚨埋名十数载，为“两弹一星”研制🏍成功作出突出贡献，后被授予“两弹一星🍶功勋奖章”；在黄汲清、谢家荣的“陆相生油论”、“多期多层含油论”指导下，我国发现⛱大庆油田、胜利油田和😄大港油田，一举甩掉贫油👾国帽子；王应睐、邹承鲁领衔首次🀄人工合成🧀牛胰岛素，在人类揭开🎹生命奥秘的道路🏀上取得重要突破……　　中共十一届三中全🐯会召开，中国共产党🐻领导的多党合作事♌业开启蓬勃发展历史新阶段。九三学社先后就教育体⛄制改革、中年知识分子问题、三峡工程建设、非典防治、三江源保护、低碳经济发展、创新型国家建设☕等重大课题🛴深入调查研究，积极建言献策，得到中共🤟中央的重视和采纳，为推进🌟改革和建设事业发✝挥了积极作用。1986年，九三🏅学社社员王淦昌、陈芳允🐼联合另外两位科学家🥂给邓小平写信，提出“关于跟踪研究外国📊战略性高技术发展🕳的建议”，邓小平迅即批示“此事宜速决断”，推动了“863计划”的出台。2001年以来，王选、黄昆、师昌绪、谢家麟、程开甲相继获得国🚰家最高科技奖。　　中🕋共十八大以来，以习近平同🗨志为核心的中共🎥中央高度重视多党合💨作事业，引领我😔国多党合作事业展现新气象、开创新局面。九三👨学社坚持以“党派所长”服务“国家所需”，聚焦科研管理体制改😊革、国家科🕗技创新体系和科技创🚌新平台建设，以及长江流域、黄河流🗺域生态保护和高质量发展、草原🎰生态文明建设等重大🕟课题深入调研，提出一🌿系列高质量建言，扎实开🥟展对陕西脱贫攻坚和📗对四川长江🎰生态环境保护民主监🏅督工作，积极助力⬅全面建成小康社会和😷乡村振兴战略实施，着力加强中国特❗色社会主义参政党建设，为推进新时代😢中国特色社会主义事业作🧐出重要贡献。同时，一批九三学社社🕗员在他们各自专业岗📙位上建功立业。例如，卢柯在纳🦎米金属材料领域取得系统性原🎰创性成果；潘建🌥伟为我国在量子科技领域领⛳跑国际作出重要贡Ⓜ献等等。　　八十载风雨同🔧舟，八🔀十载同心筑梦。回望这段历程，我们获得启迪：必须坚持中国❄共产党的领导，始终与党同心同向🛄同行；必须坚持以中🤟国共产党的🐻创新理论为指导，坚定不移❗走中国特色社会主义道路；必须坚🕥持好发展好完善好中国新🏭型政党制度，推动制度💭优势更好转化为治理效能；必须坚持弘扬爱国民主科学精神，最大限度凝聚🍁团结奋斗的力量；必须坚持胸怀“国之大者”，牢记“责之重者”，积极助力推进中国式现🦔代化；必须坚持人📃才强社、固本培元，努力🕒建设高水平高素质的中🍱国特色社会😆主义参政党。　　对历史的最❄好纪念，就是创造新的历史。当前，世界正经历百年🏛未有之大变局，我国正处在以🕯中国式现代化全📶面推进强国建设、民族复🤜兴伟业的关键时期。中共二十大和⛳二十届🕗三中全会对推进中国式现代化🗳作出重大部署，为民主党派履职😠尽责指📯明了前进方向、确立了行动指南。在新的历史起点上，九三学社将更加🌰紧密地团结在📴以习近平同志📌为核心的中共中央周围，坚持以习近😵平新时代中国⛵特色社会主义思想为指导，始终与中国共产👲党想在一起、站在一起、干在一起，赓续优良传统，凝聚奋进力量，为以中国式🤣现代化全面推进👧强国建设、民族复兴伟业🕜作出新贡献、书写新荣光。　　(“统战新语”微信公众号)赶快行动吧！必出爆了，高命中🍽计划热传中竟让梦想💇照进现实老彩民连中100%期！一些商家推出“打卡0元学”“打卡0元购”等打卡返现活动，先让消费者支付一定金额🕰，完成连续打卡任务可🚉领取全额返现。但在实际操作中，商家可能存🥙在擅自变更打卡规则、暗设返现审核标准、返现结果打折🖊扣等情形，作出的承诺往往🌯难以兑现。近日，江苏省消保🛬委提醒消费者：打卡返现活动背后暗⚡藏无法兑现的风险，在参与时需💉提高警惕，并🔼提醒商家应诚信遵守契约精神。　　机构以“家长代打卡”为由拒绝退费　　近期，据央视新闻报道👞，张女士给孩子🚅报名参加“购买两年课程，600天内打卡552天即可返现”的活动，客服称，只要✒保证孩子坚持学习APP课程并打卡，两年2898元的课程费可😔以全额返还，还附赠教🕍辅礼盒、词典笔等好礼。但坚持552天后学习机构以“家长代打卡了🥕两节课”为由拒绝退费。张女士将机构🕑诉至法院，并提供了打卡视频。经对比，法院认为现😰有证据不足以证明学🗄员在案🤬涉课程学习过程中存在🏈代打卡的情形，最终判决被告🗓向原告张女士返还📲课程费2898元。　　江苏省消保委认为：通过打卡返🏖现活动，商家能快速扩大用🎩户数量，持续吸🙈引消费者关注自己的产品或服务，而消费者也能🕊培养规律的打卡习惯，全程坚持获得相❓应的福利回报。因此，这📽类活动受到不少消费者的青睐。　　然而，“打卡0元学”等打卡返现活动💃若只停🕯留在营销口号上，在实际执行中🛰打了折扣，成了不会⏳兑现的“空头支票”，则损害了消😦费者的合法权益，违反了相关的法律规🐋定。　　根据《民法典》第491条第2款规定，“当事人一方通🧗过互联网💄等信息网络发布的商品或者🛩服务信息符合要约条🎾件的，对方选📸择该商品或者服务并提🥨交订🌑单成功时合同成立，但是当事人另有约🎪定的除外。”商家在🔘网络平台发出要约，要约包含具🎙体的打卡返🚑现活动规则，消🐋费者购买相关产品并提交订单后🐸，合同即成立，双方应按照约定履🍚行各自的合同义务。若消费者已成功🔧打卡并满足商🤡家的返现条件，而商🧘家未履行返现义务，根据《民法典》第577条规定，“当🕡事人一方不履行合🦎同义务或者履行合同义务⬛不符合约定的，应当承🎛担继续履行、采取补救🍛措施或者赔偿损📴失等违约责任。”商家则🧖违反了双方合同约定，应承担相应的违约责任😡。诚信，乃商家的🍉立身之本。商家应遵守🔍契约精神，一旦作出承🙀诺就应恪守诚信、如约履行。　　面对打卡返🤪现营销模式，消费者🔪需提高警惕　　江苏省消保委➿建议经营者，应基于公🐾平原则制定打卡返现规则，活动宣🐢传时确保规则清晰、透明、无歧义，并做出充分😜说明与提示，严格遵守法律法规和🎣合同约定，依法履行合同🚃义务。对于打卡返现🐇营销模式，相关部门应加强规范引导🐧和监督管理，对存🗯在虚假宣传、承诺不兑现等🤜失信行为的商家🤢予以严惩，切实维护💀诚信公平的市场环境。　　江苏省消保♐委提醒消费者，打卡返现活🌆动暗藏无🎽法兑现的风险，消费者🥑在参与时需提高警惕，尽量选择可靠的👚品牌商家，详细阅读😩活动规则，了解返现条件、打卡要求、时间👗节点等关键信息，在充分了🔛解条款内容后再🤖决定购买；注意保存活动宣✔传页面、打卡记录、支付凭证及沟通记⛳录，遇到侵权行为🦂时，与平台协商和😸解或投诉维权。　　通讯员 安吉拉 扬子晚报/紫牛新闻记者 马燕

本文链接：http://seo.jquery-code.com/blog/79565550.html

盛乐/许乃普/川岛茉树代/陈东湖

（青岛日报／观海新闻记者 戴表元）