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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希🚍腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科🌶学院希腊哲学研究中心名誉研究员

　　当讨论🌍现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出⏯，孔子🚷的诸多理念与古希腊🕴哲学存在深刻共鸣。得出这🎿一结论并不令人意外——两大传🧥统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代💏的文明沃土中同步孕😧育。

　　从道德到修行⏸的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的➖实践导向与入🤶世品格，孔子🕘思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们🌠在社会交往中践行美德、在人际关系中🕘共创和谐提供了具🏏体指引。在孔子看来，世界的本🍭质是由无数相互👖关联的片段组成。每🎹个人都是世界拼图的一部分，唯有通过集体📯的道德实践，才能窥见🕔这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五💴而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从🤨心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的🤖修行路径。这一路👮径的本质是通过培养意志或树立🦇志向，将实践智慧🌇融入日常生活，与💚亚里士多德在论著中提出的💠观点不谋而合，即我们虽🥍为凡人，但对至善的不懈追求，能让我们升🌥华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知🍶的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🐪并非刻板信息的堆砌，而需在生活🍹的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与🤱古希腊斯多🎩葛学派创始人芝诺的观🤵点遥相呼应。芝诺主张人生的🌒终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行🔺动的和谐，孔子的思🎗想与芝诺的这一观点，就如同🖖交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物🎰皆需遵循平衡之道，过🦑度和不足均不可取，真正的🎏智慧在于恰如其分❣地应对各种无常境遇。人要实现这种平💝衡，必须持续维🎹系内心与外部世界的调和。古希腊🍈哲学家赫拉克利特提出“相反的东西📄结合在一起，不同的音调🍏生就美丽的和谐”。这种和谐看似🆔单一，却💻包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态🗻平衡，避免单一😼和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡👘两岸孔子文化春会两岸青年😇同祭孔在山东曲阜🏛孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到🆕伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于实用📵，从源头😃上将教育和培养贤者紧密⏩相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中⌚可推知其内涵。这与苏格拉底🗿所言的“我自知无知”形成呼应。许多🐺阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度🥈延展，使其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德🎢理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与🏺伦理的共生结构，使儒家哲🎐学成为一种生活的艺术。正如🚙赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与📎理的张力中，方能奏响生🥫命的平衡乐章。

　　孔子还⏰将自己定位为🚨永恒的求知者，始终从万物中追🏽寻智慧，这尤其体现在🦎他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视🏨自己为先祖智慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的🕡哲学家🔰创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程🔔：它是漫长🧦而艰辛的自我塑造，要持🏋续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些🛬在生命每一分钟里都竭🚘力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了🚮影响东亚两🌯千余年的思想传统；希腊的修行者🦑以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了🤫智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文✈明的共同洞见，肯定了人类通💫过主观努力⏯突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛❤的神话”特展在北京故宫💓博物院开幕。展💔览以古希腊神话流🌥传的绝世巧匠👗代达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文🎙明的重要源头——克里特岛青铜时代🌴米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古🥪老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面😽，孔子提出，人唯有通过与他🗒人的关联才能实现完💏整的人性——这种动态关系🏡以“仁爱待人”为导向，尽🥠管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则✴时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实🐪践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠🆗关怀是仁爱的行为表🛥达。在一个以🦓社会碎片化和🔤极端个人主义为特征的时代，儒家伦理思🖖想为人类应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家👙伦理思想与公元前4世纪👐古希腊出现的一🆙种哲学理念相互呼应。该理念首先💍由犬儒学派提出，后由斯多葛⚽学派系统化，主张人类应当遵☝循理性的指引，追求🌄道德和智慧，且所有🍆人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能🌑力上都是平等的。

　　尽管斯多葛🏗主义与儒家思想是诞生于🌟不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理🙏性是通往🦐美德的必经之路。两种思🧚想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和👩环保的底层逻辑——因为大🦍家共享理性，所💵以要尊重彼此和自然。儒家思想则补上关键🤷的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是🍣可以根据具体情况🛀灵活调整；“恕”是换位思考的💲相处之道，要设身处地从对方的角度考📙虑问题。

　　两种思想的融合🛁，或能指导我们解💀决现代社会中🉐一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我🙇们既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想🍛的“孝亲关怀”(照🍨顾老年人需求)，让技术既有理性💂底线，又有人情味；在环保治理🍎方面，我们需把🚞斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球🛺一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环👆境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普🌎展”在广东🔩广州南丰国际会展中心开展。图为工作人员操作👀轮式双臂人🥨形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🍇派和古希腊斯多葛学派，虽🦎然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🚌若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现🎎实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅📻典科学院希腊哲学研究中心名誉研⛺究员，“齐鲁访🕕学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希👣腊哲学研💢究中心主任，出版《斯🤜多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 Tammie）