凤凰网资讯：根据记🚵者伊能綾美获取到的👠最新动态，亚洲欧美日韩中文汉💊字幕视频将于2025年08月28日在凤凰网资🕥讯举行隆🛵重的开幕仪式。查看避开0成本大陷阱

北京时间7月9日，据土耳其媒体Fotomac的报道，费内💓巴切有意签下拉什福德，主教练穆🐌里尼奥很喜欢这位昔❇日弟子。

费内巴切已经开🛬始积极引🎼进重要球员来📎加强球队阵容，并准🍆备在杜兰之后引进第二🐄名重磅球员马库斯-拉什福德，而曼联并💠不认为拉什福德应该进入球队🎬阵容。

本周末德文-奥泽克将飞往💊英格兰，并与曼🚦联官员和球员📰的身边人举行会议。主教练🕺穆里尼奥亲自介入了拉什🎹福德的转会，他通过电⏪话联系了这位昔日弟子，询问他的转会意向。拉什福德表示同🔥意后，转会就成了。这位葡萄牙人在🎵曼联时期曾将这🈵位球星带入一线队。

拉什📫福德也视穆里尼奥为教父。这位27岁的球员身价5000万欧元，将以🍆租借形式转会，并附带买断📸选择权。拉什福德🔲可以胜任左边锋、右边锋和前锋。

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黄哲敏(重庆大学美视电影♈学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美💺术电影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以⬅来迅速走红。作为奇🌅幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人⏭马打造的首部长篇改编作品，上映一周时间🏕里，影片🐱累计票房突破5.74亿元，成为我🤯国影史票房最高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍🥂以强劲的势头于市场与🌝评论界持续发酵，不仅稳居同😓档期票房前列，还在社💲交媒体与评论市场📑引发了持续的长尾效应。这部影片在延⌛续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的👉同时，进一步♟拓展了故事的世界观层次与叙🔟事纵深，书写出一则⏮兼具当代气息与🙃寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧🏥师徒四人西天🌾取经路过浪浪山，各方势力皆觊🚅觎唐僧肉，其中便包括了主角💁小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就🙌意味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤🍘蟆精惹怒了上层，不得已⚫只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做📷出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人🚳一步取得真经。他们先后找🐕到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支🤼西行团队，影片🍬故事由此展开。　　影片监制及艺术📳总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的🍔故事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影👸片既非前作也非续集，而是一个🐃拥有独立设定的、与短🤰篇平行的作品。不过，两部🐦作品所呈现出的基本气🖋质是相近的，只消微微置换，我们立马可🏑以获得一则充满👻讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖🌞们如何努力工作，似乎永远🏺无法打破固着的阶级壁垒，这🎩一壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的🌾生活环境似乎并不因个体🌀努力得以转变，而是更加依💊靠某种天生/既有地位所💞赋予的、被普遍承认的⛓合法性证明。正如导⚽演於水在访谈中亲承：“在创作时我没有刻💮意地强调‘打工人’的概念，直到分✝镜做出来后，才觉得这就🤚是当代职场人的生活，我才意识到🥕大家确实在这方🐃面共情了。当代人😖在职场中遇到的困难是普😦遍的困难，但在家庭、学🗂校等各个环境中可能都有类似的🐐困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前☔关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在🚢既有话语中反复验证，一个更有意🚯思的问题是——近年来，这一指涉底层🚽劳动者处境的流行标签，如何从网络亚文⏫化演🙊变为评论市场的高频词汇？又为何📇在当下的电影舆论场中能🏂够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感🏂共振？这种转变🔊不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🔪些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎中得到印证。这些作🤐品在类型与风格上或许各异，却在角色设定与情感🚚内核上呈现出惊🛐人的相似性：个体被困⛔于庞大的制度与规则之中，通💺过一次次重复、琐碎🅾而无望的任务，试图寻🍾找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃🎫于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别🔲人工作的人”。最初主🎼要指从内地农村到沿海经🖼济特区(如深圳)工厂、企业工作的农🕧民工群体。改革开放后，这一边缘职业称谓🍲迅速北上，从而进🍻入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛🔦起，农村人💷口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓👱也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域📹迁徙色彩和🎹历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首💠先出⏩现了以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为📫改革开放🎢语境下大众文艺的崭新叙🥁述资源。步入新世纪后，随着市场经😖济深入和就👬业形态多样化，“打工”的含义逐渐🎉泛化。“打工者”不再局限✨于农民工职业群体，青年群体、普通上班族💨也开始用“打工”指代自己的工作🆑状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和🤤无奈之语，强调其🙎工作中面临的艰辛、压力、困惑以🛄及对制度的不满与讽刺。而早期中文💊互联网，如论坛、博客等社🏁交平台，则成为这种自🍣嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博🌙主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地✳占领了中文互联网的热词版面🗼，随后被主流媒体收🎨录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从🎅传统上指涉外来务工群体🙃的语义，扩张为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的更🍦广泛的劳🚪动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣🏬于一身的典型文化症候。　　将目👛光转向电影，在我国导演群😕体的创作中，将城市🛫工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精♿确聚焦于北漂打工人群，展现了♏一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年🌾前后一系列新闻事件为背景，再度讲📹述了一名底层青年打🍌工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移并💒最终走向🔍自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济🎴向市场经济转型中传统🍜工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大🍜龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的👶体制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困💜境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长🦑起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩🈷张后，关注都市👐白领生存，讲🤶述职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青🔤年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所🚴处的时代语境密切相关。从计划📇经济向市场经济的制度更替，到城镇化🌡与人口流动的加速，再到😬互联网经济崛起带来的劳🤯动形态变革，不仅是个人➰命运的写照，更是特定🕍历史阶段社会🚠结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则🦊逐渐与官方话语合流，成为了某种🍏时代精神塑造的反映，典型如文牧野执🎴导，讲述城市青年打工群体奋🚧力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由🔈陈可辛监制、许宏宇执导，讲述😘年轻人在当代网络文⛓化下返乡创业😏的农村题材影片《一点就到家》。与此前👽偏向揭示现实困境、呈现结🍡构性压迫的影像不同，这一🔦时期的作品更多地👖承载了励志叙事与时代正能🦉量的导向，强调个体通过奋🔠斗、创新与团队协🚄作实现阶层跃升的可😫能性。这种转向不仅契合🥀了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影🌛像中构建了一种更为温和、积📷极且可资借鉴、复制的成功范式🕌，从而在👯官方话语与大众🌸情感之间架起了一座桥梁。也正是在这💜一时期，电影市场🌪开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的影片。这类影🛍片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈🤼现个体在制度洪流下😲的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出🐸主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具🔦体叙事内容上，则已🧚经开始关注、挖掘当下🚀社会热点，并对“打工人”这类文化🧥标签进行辛辣而大胆的平🦔铺直叙。细究其故🐚事构架，大抵可分为🐼以下三点：其一，制度化🤳的阶层再现。通常以一🤬个层级分明、路径封闭的组📈织结构空间🔒为故事的发生基础，揭示社会资源在🙉制度化选拔中的分配🥊逻辑。其二，权力秩序的荒🍿诞性，通过喜剧、讽刺等类型手🕰法夸张权力机关运👏行的非理性🏖逻辑与内在矛盾。其三，边缘主🤦体的能动书写。以底层或🔪边缘角色为叙事焦点，凸显😳其在结构性压迫下🙈的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然🔚是一幅当今社会千军万📐马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小🥀猪妖勤恳本分，不惜用💈鬃毛擦拭锅具，却因无👡意间磨去锅上的刻字引来🎗杀身之祸，而蛤蟆精即便👥已被♿驱逐出浪浪山，仍执💗意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具😵备任何实际职能；无独有偶，在同👯期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也🚼似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无🔬异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企🥫业大裁员为背景，一次阴差😀阳错的选调竟引发了一连串的职💫场闹剧，吊诡地揭🏣示了一套荒谬的企业层👺级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场🕗生态的讨论，讲述🌍了一出草台班子式的♍创业闹剧。这些影片🌯虽在题材与叙事策略上😛各有差异，但无一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型📰叙事的核心意象。这些形象始👹终承载🕤着对打工人劳动处🍎境的凝视与感知，集中呈现了在🔅特定制度🦓语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使🎧得观众倾向于将影片中主人公🐵所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与🚩批判之意，如今年的现象级🍙动画电影《哪吒之魔童🍕闹海》，在“人心中的成🐋见是一座大山，任你怎么努力🌪都休想搬动”背后，实际上反映的是大🐬众对于三界封📲神榜等👇级秩序的控诉。个中🎯典型则是影片🐽中的主要角色申公豹，尽管他凭借着自♌身努力考入玉虚宫😹，但其出身🙂始终不被主流认可，终日勤勤恳恳⤵却永远无法触及十🅰二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的🥪选拔机制暗含🐵着残酷的出身论，“元始天尊座下🐁清一色的人族修士，即使太乙真人终🥃日醉饮误事仍能⚡获得重要法器，而勤勉修炼的申♓公豹只因妖族身份就🛏被排⛵除在核心圈层之外。这种🍞结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大🎰厂、公务员、事业编等对35岁以上🎨员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重塑🌌肉身，历经考验的情节🔀也被众多网友喻为🐲某种“职场人🐅的打怪升级指南”，甚至有论者🥞以哪吒情节与基层工💒作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不🏊由天’的信念⚫逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作🔻常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类💨关联的合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解😼读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与产♊业策略在🐣近年共同变迁、相互耦合💏的产物。它们既借😻助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过影🔳像叙事不🕢断加固这一文化想象，使其成为一种可🦇被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众👈愈发倾向于将虚构情节与自⤴身的生活经验🚙进行平行对照，更乐🆙于在这种带有自嘲与批判色彩的🗂虚构世界🎫中完成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其💀他影片相比，《浪浪山》显然要更为残⌚酷一些。直到结尾，四只小📅妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正👋如片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监事李善德、阐教先锋与莲花化🤞身的哪吒不同，其几乎被剥离📆了所有社会身份，甚至于被完全排除🐓在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布🉑尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年🥔前就和如来认识，猪八戒和沙僧🔋都是天将转世，唐僧更是贵🥗为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社🍌会成员(尤其是某一场域内)承认并赋予价值😧的资源。布尔迪厄强调，象征资💶本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者⚽通过头衔、仪式🎼和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种🔊被授权的文化仪式。而在我国本土🌔文化语境下，“西天取经”的故事早🆚已家喻户晓、习焉不察。不论是🅾师徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是🔹近年来被愈发提及的悟🔅空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有🔰思考为什么一个普通妖怪⛅不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的🔎取经故事，天然地挑战了这套🐲象征资本的垄断逻辑🕍。他们没有背景关系，没有神格，但依🗾然义无反顾踏上了取经之路，这无疑是影片最✨动人也最为深刻的部💶分。不管是《小妖怪的夏天》带🤾来的良好口碑，还是影片在当下🌍评论市场的火热，都汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个🤶体所栖居的精神世界：它交织着讽刺👁与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁🍂着理想与自我实现的微🏷光。　　将《浪浪山》的故事置🏓回导演自身的创作脉🧘络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以📪追溯至20年前。2001年，毕业于计算🖕机专业的於水❇决心改行学习动画，并以总分第一🛫的成绩考取了北🍺京电影学院动画🦃学院的第一🐗届研究生。三年后，於水📯创作了其首部作品《生活原来是这🏚样的》(About Live)，这是一部以动画为主，混合了部分真😬实影像的动画短片作品，讲述了🕒一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚硬🤒币，最终引发了超级👑大国之间的核战争🤫，也阴差🍟阳错引出了乞丐本人的✨坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥🧤见於🕌水日后的创作底色：通过🌼夸张的因果链条，把个体最微🔦小的举动置于🦋庞大的社会与国际体系🕳中，揭🌯示了个人在权力🐁结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与🦔同情，另一方面，则是通过自我介🚑入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转😃的社会机器进行大胆🚮而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画🛹短片《火红的青春》，其以建国初期的🗼一名纺织女工为💟主角，以一种“无产阶级📠的历史意识”，挑战了新世纪🍶我国社会文🤲化中的国际观念与风俗变迁：在🌑相隔半个世纪后，国人再🌫一次将个人生命经验置于世界格🐚局与🔠地缘政治的前台(北京奥运)，而个人😬在历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代🆔的变迁愈发令人感到🛣陌生与遗憾。需要提及的是，旧中🌩国的纺织工业是🗳中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本、劳🏮动力与市场份额，都在国民经🏙济的运行中起到了重🤠要的影响。而由于🚥旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性👙又在整个新中国纺织🛠行业建设中🚢起到了重要的作用，不论是上海第十七棉🕠纺织厂的黄宝妹，还是🥃青岛国棉六厂郝建秀，都是个中🎏的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择📜，天然承🚪载了银幕上这一个体命运🐂的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺🌨乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠🐍定了於水影片中🈳独特的历史气质。　　对历史的🤦敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在🍔於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通🔪了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首🚠条“推文”：“否否马上要诞生👫了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更🎧像是一次文字实验，其并不是依照时⚪间顺序的平⚓铺直叙，而是从“否否”30岁的某一🍜天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人🔧们说，中国人缺🏦乏信仰。仿佛这是🎄治愈中国各种不🚵良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐🏮的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应👔该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对💱坏的事物批判。这是❔最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很🎊多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机制产生⏰了：投机的人步Ⓜ步高升，如鱼得水，有原则的人🎫处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两😂篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯🚃里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿👽童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期🚳一位同学的回忆。三篇日记均围✍绕“否否”这个书写📤主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构🎵化叙述。当然，不变的依然是🦄作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻🐚的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下📨直接喝，0.5mm的自动笔芯一根🗺一根吃”，甚至在厕所里🚐尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另🛸一端滋”，随后画风突转：“后来，听说⏯脸盆没有上初中。再后来，听说他在一次斗殴🙍中被打死了”。[6]　　在相当一💪段时间里，“否否”便以这样一种冷🥚酷而略带戏谑的形象🆚出现。也正是这🙏样一个形象，催生🕳了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在🏦这部动画系列片中，愤怒是否💏否的关键词。因为对丑恶🥅的愤怒，就是我们的正能🗑量。”系😮列片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡😬海镇的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游📍路上到处封路设卡，细究得知只是为了➕迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人无视道德规范大🥩声喧哗，等等，故事以否🌧否为视角，展现了一⏸桩桩日常生活中🌷令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一🚮一解决。作者基本悬置🐙了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一🤼形象与流行爽文🐜中无所不能的🌞主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面👦了社会生活中的切实问🚔题，虽只能以动画的🌕方式固执而理想地解🎳决，但😓毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🌥人对彼时的电影市场的观察⬅直接有关。他本人在回忆中提📡及，2009年起，他开始关注互联网动画🤩行业，彼时正值🛰电视动画的寒冬，电视台对电视动🛫画的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内💙只有“喜羊羊”系列取💅得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市🗺场和其个人能🐍力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的🆒尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观🧢众留下印象，培育观众基础。对于系列📿片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本🐱情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其📃实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主动🐲在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有太多😠人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群🎢众基础吗…那几🆔年微博刚刚火起来不久，微博上有📤一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公🕊激起大众愤怒，如果此时🎨有一个虚拟人物🚐能代言大家惩治坏人，一定会得到强👞烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积📅累，也直接诞生🈳了可能是於水评分最高、最广为人📢知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一😖季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本🐴是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各😴种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🔓一个专门的内容序列，毋宁说是某种个人📼的日常生活见闻与🚇感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防🏄坑指南”“七夕终极约会秘🍔籍”“阅兵你🍶看得够仔细吗”等放在如🎀今也足够“标题党”的日常推送式杂谈🍬。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始👅有意以大量🛁彼时中文互联网🎻流行的表情包、二创图片为主要🎮内容，辅以少量的🎥文字说明，并正式在其中融⛅入《禽兽超人》中“否否”的人物形🔆象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社会🛎热点🐴事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的🙋不文明行为)、“纳税人出钱是为了🕷给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构📿成於水创作的现实底色。　　在这里，一个🚅有趣的分叉产生了。十年前，於水🕊的命运悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国🍝博弈与军备🐽竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计📭了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国😹电影市场，成为中国影史🤲票房冠军，后者仍然以天🎮才的创意持续对影片形式进🖱行探索，最终讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某😕种奥德赛式的📨英雄之旅，也不是📓对各类视觉媒介🆓的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正🦖是这些籍籍无名的个体，构成了当今社会🕒生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我😑们忽视，没有具体🦂的生活和面目。我们平时看到的妖👭怪都是为非作歹🤔的，但🚇在这部电影里他们也挣扎在生存🕳的困境中，碰到人类的时候🔑都非常卑微……我希望大家借小猪妖🔃看到生活📅中每一个具体的人，他们不完美，他们就和🧞你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的⚾层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在🖇当代电影评论与🛃大众舆论中持📓续扩张的语境，其所呈现的职💳场生态与制度荒诞为观众💙提供了强烈的现🗽实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创作脉络来⚡看，於水🖇早期作品中对“nobody”处境😪的敏锐捕捉与持续书写，已为这一主🌳题的成熟化奠定♿了深厚的创作基础。正是在宏观的🔨话语结构与微观😌的创作心理的交织之😧中，《浪浪山》得以在当下📄获得广泛的文🏓化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布🎂了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一⬅颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归📟了——只😴是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一🍴些🥖悬而未决的问题：天生平凡💯的小猪妖一家，又怎会拥有🏛强大到得以抵抗🐯黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代🏒表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根🚑救命毫毛为代价，部分填补影片内容🌺的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许🌌我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中⛽每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立🦈动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风🐖情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🎅每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 今晚开奖，亚洲欧美🌛日韩中文汉字幕视频必🙂中号码已生成 Rick Palmer挑战者计🔳划上线→行动就能赢

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（经济观察）海南自贸港政策密集落地🐜 提振市场信心

中新网8月19日电 据中国应急💕管理部微信公众号消息，据🛺气象部门预报，8月19日至20日，辽宁省东南部😀部分地💘区有大雨到暴雨(40～100毫米)，局部大暴雨(100～250毫米)，个别乡🌑镇降雨量可达250毫米以上。根据《国家防汛抗🏓旱应急预案》及有关规定，国家防汛抗旱总指⏲挥部8月19日12时针🎐对辽宁启动防汛四级应急响应。【AV女优转型趋势】由彌💬生若葉担纲剪辑的《韩日乱牲中文》在护瓷海💅绵制品维修网点上线后引🔺发极大关注，以真实的亚洲✝欧美日韩中文汉📔字幕视频事件作为脚本原型，结合当下gongsijianjie平台算法走红，播🍦放量火速破百万。“十四五”时期，统战系统坚持以🔟习近平新时代中国特🐫色社会主义思想为指导，认真学🛃习贯彻习近平🌯总书记关于做好新时代党的📢统一战线工作的重要思想⤴，科学运用新时👆代港澳工作的理论成🎏果和宝贵经验，深入开🌑展港澳统战工作，坚定⚓不移发展壮大爱🔧国爱港爱澳力量，持续为“十四五”规划顺利推进🧛凝聚人心、汇聚力量。　　全面准确贯彻“一国两制”方针，维护港⛪澳繁荣稳定　　团结🏘引领港澳各界高举爱国🗳爱港爱澳旗帜，坚决拥护“一国两制”方针和基本法，坚定支持行😮政长官和特区政府依法施政，贯彻落实“爱国者治港”、“爱国者治澳”原则，全力🌾维护港澳繁荣稳定。　　坚决维护国家主🍗权、安全、发展利益。面对🔻香港社会由乱到治重大转折，团结引领社会🍝各界坚决落实特别🆙行政区🌭维护国家安全的法律制度和执行机🏓制，推动形成“国安才能港安，国安才能家安”的社会共识。特别是在香港选举制度改革、基本法第23条立法关键阶段，引🎲导爱国阵营主动担当，面向社会广泛宣🌶介改革初衷和立法原意，共同营造🚞支持改革立法的😒良好社会氛围。　　坚定落实“爱国者治港”、“爱国者治澳”原则。党的二十大报📕告明确提出落实“爱国者治港”、“爱国者治澳”原则，这是保持港📧澳长期繁荣稳定的现实需要⚾，也是“一国两制”港澳实践得出的深💲刻启示。旗帜♓鲜明引领港澳各界代🎽表人士和爱国团体，深刻理解和🚺领会“爱国者治港”、“爱国者治澳”的重大现实意义📎和深远历史意🚻义，积极参与港🤭澳社会政治事务，在各类治理架构🎹中履职尽责、敢于担当，在服务基📮层民生中勇于探索、竭诚奉献，扎实推🍸动港澳良政善治、持续向好。　　全力支持港澳拼🔻经济、谋发展。因🔏应复杂多变的国内外环境，引领港澳工🕗商界深入学习习近平🐑总书记给祖❇籍宁波的香港企🚏业家重要回信精神，深刻认识“一国两制”制度优势，辩证看待🈚经济形势和发展大势，正确看待改革发🚗展中的困难问题，增强信心底气，积极应🐏对变化挑战，为港🚘澳经济转型发展、民生持续改善当表率😅、勇争先。　　发展壮😝大爱国爱港爱澳力量，夯实“一国两制”社会政治基础　　在爱国主义旗帜💀下坚持求大同、存大异，把一切可以团结的🍸力量团结起来，把一切可🌋以调动的积极因素调动起来，找到📅最大公约数、画出最大😾同心圆，为“一国两制”行稳致远充分凝🎁聚人心和力量。　　深化思想政😑治引领。把握香港、澳门回归25周年关键契机，以学习习近平💛总书记重要讲话精神为👦引领，持续引导港澳同🆖胞恪守“一国”之本，维护“两制”之利，深入凝聚共识。依托爱国团☔体推动港澳同胞深入学习🐢习近平新时代中🦖国特色社会主义🌂思想以及中共二十大和🚔二十届二中、三中全会精神，深化对中国👏式现代化的理解，引导港澳同胞从🔧中华民族伟大复🏾兴历史进程中汲取力🚣量。　　强化代表🙆人士队伍建设。港澳代表人士是“一国两制”实践🥛的依靠力量。坚持🌀建制资源的合理配置，逐步构建起数量充🦏足、各有侧重的代🕝表人士梯队。目前，一支以全国人大代🚅表、各级政协委员、海联会理事、工商联执委等🎑建制内人士为📮主体的港澳代表人士队伍已经形成。注重强🗡化能力建设，通过学习座谈、国情考察、履⏮职培训等形式不断增强代表🕍人士的政治意识和🈷履职能力，持续打造港澳社会🛅政治事务中的主力🤯军和爱🔤国爱港爱澳力量的先锋队。　　汇聚国内外支持“一国两制”的磅礴力量。发挥统战工作“一根头发带动💖一把头发”的优良传统，持续🗂讲好中国故事、“一国两制”故事和香🌘港故事、澳门故事，推动港澳社会形成😸以爱国爱港爱澳为核心，同“一国两制”相适应的主🛠流价值观。不断拓宽团结面、画大🕙爱国爱港爱澳同心圆，推动“一国两制”所蕴含的和平、包容、开放、共享价值理念深入📗人心、发扬光大，致力形成更广泛🚄的国内外支持“一国两制”的统一战线。　　持续深化交流㊙交往，推动港澳全面⏫融入国家发展大局　　推进强国建设，离不开香港、澳门长👾期繁荣稳定。各级统战🥠部门持续💨助力港澳提升独特优势，不断推动港澳与🗺内地交流合作，促进港澳加速融入国🍅家发展大局。　　服务粤🚸港澳大湾区建设。指导有关方面发挥🛄大统战工作格局😻优势，深入建设“港澳青年之家”。推动出台《广东省促进🏮港澳青年在粤港澳大湾区内地九🕠市就业创业条例》、《关于加强港澳青年👯创新✏创业基地建设实施方案》等政策文件，在大湾区9个内地城🎄市打造了13个各具特色、运行成熟的“港澳青年之家”，形成全链条的港澳青🤬年在粤生活发展融🕶合服务体系。　　支持港澳各界参🍓与国家建设。引👵导港澳各界紧紧抓住“十四五”规划深入😎实施的重大契机，发挥👥自身资源优势，推动港澳🔃与内地实现优势互补、共同发展，在更好融入🐄国家发展大局中实现自🍰身更好发展。以中华海外联谊🚽会为平台，引🦇导港澳同胞积极投身内地公益慈善事业、抗击疫情、赈灾救济工作，推动多个脱贫攻⛺坚和乡村振兴帮扶😨项目变为“看得见的实景图🍄”，发挥积极作用。　　推动港澳与内🔥地交流交往。充分🕛用好在地资源，深挖地域特色，组织港澳同胞到内地🦀开展社会考察、文化寻根、业界交流、职场🐥实习等活动，持续增强港🈂澳同胞对国情的了解和🥏认识。据统计，2023年至2024年，各级统📦战部门开展涉港澳台交流活动880批次，累计覆盖港澳台🕔同胞近40万人次，形式丰富、特色鲜明、成效突出。　　佟轩　　(“统战新语”微信公众号)亚洲欧美日韩中🌑文汉字幕视频已🚷成搜索高频词，监管部✡门已介入。每年的8月20日是世界蚊🌳子日。1897年8月20日，英国微生物学家🏜、医生罗纳德·罗斯发现，蚊❓子是传播疟疾的媒介，为研究和🐊防治疟疾提供了重要基础，他本人也获得1902年🔝的诺贝尔生理学和医学奖。为提醒公众注意🥛蚊子是传播🕢疾病的重要媒介，故而设🎈立该节日。　　夏末初秋是🚹蚊子一年中的最后🕡一个繁衍高峰，承担种群🌄繁衍的雌蚊会抓住一🎅切机会疯狂叮咬人类，所以民间才有“秋蚊子猛如虎”的说法。每年全球有🐌数亿人染上蚊媒疾病，这些不起眼🏳的蚊子，到底是📃怎样找到人类的？流传度最高🍪的答案是二氧化碳和人的气味。近日，发表在《自然》杂志上的一项研究颠覆了👻大家的认知：蚊子最远可以在70厘米外通过红外🔏辐射感知宿主。那么，蚊子是⛩如何利用红外机制“寻人”的？这一发现能为😚人类控制蚊媒疾病📩的传播带来什么启发？　　蚊子“下嘴”　　到底挑不挑血型　　是什么原因📱导致蚊子叮人吸血？它们又是如何精准地找✔到人的呢？搞清楚其中的😰原委，就可以制定策略🧜来应对蚊子的骚扰。　　蚊子吸血，所以很🔝多人会下意识觉得，它是靠🎪血型来选择宿主的，得出其对🥏血型有偏好的结论。2021年，中国、巴基斯坦和尼日利亚三国👬的联合团队🍉通过体外喂养实验对蚊❎子的偏好性进行了检测📫，排除掉🎧其他因素区别后发现，蚊子对人的血型🍳有偏好。　　需要说明的是，科学界还💞有不少研究者认为“蚊子有血型偏好”一说是伪科学，蚊子并不会感🗡知到人的血型区别。　　关于人招蚊子🧙的原因，“气味说”倒是🚟达成了共识，那到底是什👪么气味呢？　　正常🔟空气和人呼出空气的一个重要区🍃别是后者包含二⛷氧化碳这种成分，进而使📧得周边空气中🏚的二氧化碳浓度更高。研究人员📽进行一系列实验后发现，蚊子活动的轨👟迹和二氧化碳/体味混合🏬味气体有较高的关联度，证明二氧化碳🐚是蚊子识别人🔒的一个重要因素。　　比如，研📅究人员在箱子里放进100只饥饿的蚊子，然后在🕋箱子两端分别准☔备了人的气味和动物的气味，结果这些😦蚊子毫不犹豫地统一🚡飞到了有人气味的一端。　　经过对比研究，科学🚅家发现有几种成分比较特殊，尤其是癸醛和🔋甲基庚烯酮，人体散🌐发的气味里这类成分特别多。其原因是人在进化过程🏗中体毛变少，导致皮肤裸露，于是这些成分🏇会分泌出来保护皮肤，从而被蚊子捕捉到。　　蚊子“寻人”　　会利用红外辐射　　日前，发表在《自然》杂志上的新研🎼究又颠覆了人们😯的认知：蚊子竟然✂有红外辐射识别能力。美国加利福尼亚大📗学圣巴巴拉👃分校研究人员🍗领衔的团队称，蚊子⏯能通过感知源自人体皮肤📖温度的红外🤲辐射来追踪人类宿主。要知道，凡是高于绝对零度(热力学📣的最低温度，约为-273.15℃)的物体都可以😒产生红外辐射，而感知红外辐🗨射是生物感知外界的一种能力。　　研究人员📅将可传播登革热等传染病🗳的雌性埃及伊蚊放在👓两个区域🎄进行对照实验。他们选择了公认的🐶能够吸引蚊子的成分二氧化💙碳和人类气味分子，并放置👕进两个区域，然后对红外辐射进🐃行了阻隔，使得只有一个🛡区域能够接收到红🎯外辐射。　　其结果令科学家大为🖲吃惊：在能接收🕴红外辐射的区域，蚊子寻找📪吸血目标的活动频率增加了一倍，且在距⏬离红外辐射源约70厘米的范围，这种活🐋动频率仍维持😨在较高水平。这意味着，蚊🔂子真的可以感知红外辐射，甚至远距离依然〽有效，这一发💣现可以说是颠覆教科书🧟式的存在。　　蚊子能感知红外辐射，是蚊子的触角🎺在发挥作用。它的触角末端神经元🏙会表达温度敏感蛋白，而这个🚑蛋白有助于感知温度。若有一天这个蛋🖨白发生变异，那么蚊子就会失去这💞种感知功能。　　这一新发现或许🙅可以解释🏾为什么同一个人🧑穿着紧身衣物🕌或宽松衣物对于蚊子的👮吸引力不一样，宽松衣物更👓能阻挡蚊子的叮咬，因为宽松衣物与🎱皮🕕肤间的空气层更厚，在一定程度上阻碍了💠红🦕外辐射的传递，从而减少🌬对蚊子的吸引。　　“危险”蚊子　　屡登科学顶💒级期刊　　如果🏎要选出一种讨厌的生物，相信绝大多数人🌥的答案都是蚊子。蚊子属于昆虫🐧纲双翅目蚊科，是具有刺吸式🕊口器的纤小飞虫，通常雌🌍性以血液为食，雄性则🔧吸食植物汁液。因此，叮咬人类、传染🐂疾病的蚊子，一般都是雌虫。　　说到世界上最危险、最致命的动物，人们可能会联想🌖到老虎、狮子、毒🎀蛇乃至食人鱼，但恐怕料不到，这些动物给人类带来的杀伤👽力远不如蚊子。根据世界卫生😦组织公布的数据，蚊子传播的📸疾病每年会杀死72万人，说蚊子是人🏅类的头号杀👃手并不夸张。　　因此，科学界一直在努力📷探寻应对之法。这些研究🐚使得蚊子能够屡🧢次登上科学顶级期刊，让人不得不感🧘慨蚊子这个种🍗群的强大，当然，也为科学🤳家防御蚊子提供了🤶新的思路。　　减少📍蚊子数量和避免蚊虫叮咬⛳是人类预☔防蚊媒疾病传播的关键，而了解蚊子“寻人”的机理，对于减少蚊子叮⛎咬、切断蚊媒🏍疾病传播有重大意义。　　正因如此，关注蚊子识别😟人的原因和过程，有助于蚊媒疾病👋的防控。　　例如，针对蚊子🔽的红外辐射识别能力，可以😘设计出红外辐射捕蚊🌔器来捕捉蚊子，也可以通过改🔹善衣着来削🍿弱红外辐射从而避开蚊子😓叮咬。如果能降低🤺蚊子的叮咬几率，自然就能减少🏑蚊子给人类带来🛄的健康威胁。　　当然，这🔧是条漫长的生物科学探索之路。　　人体分泌的“招蚊”成🕗分是由哪些基因、蛋白及代🤶谢过程产生的？如何安全干🎮预人体散发气味的成分？能不能模拟这🥛些成分制造出🔲产品来干扰蚊子叮🤪人甚至无害灭蚊？这些都需🏝要进一步的探究。　　综合《北京日报》《科技日报》《科普中国》报道

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James Koss/Zoe Sparx/Devon/石井優子

（青岛日报／观海新闻记者 伊能綾美）