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　　中新网北京7月24日电 (记者 杨程晨)第七🚛次全国藏学工作协调会24日在北京举行，80多家科研机构、高等🏠院校及有关部门负责人140余人参会。多🌧位专家学者发言及受访😨时提及新时代藏📽学发展面临的新形势，并就建立中♒国自主的藏🍣学知识体系发表看法。

　　“藏学起源和🏻发展于中国，中国是藏学的故乡🚄。今天，藏学是中🏠国社会科学研究的🔖重要领域，具🤾有重要的战略地位和政治属性。新时代藏🎎学发展面临的新形势，对藏🔺学研究工作提出了更进一🧟步的要求。”中国藏学♒研究中心副总干事李🤢德成当天受访表示。

7月24日，第七次全国藏学工作协🎾调会在北京举行。(中国藏学研究🕎中心供图)

　　自2022年第六次全国藏学工❌作协调会召开以来，中国藏学研究中🍐心牵头协调🖋全国藏学研究机构、建设国家涉藏🔎高端智库，深化学术研究、加快成果转化，发挥决策咨询重要💘作用。

　　第七次📃全国藏学工作协调会工👵作报告提出，外部势力千方百计🧐对中国进行围堵、打压，涉藏议题始终是🚾其用来“分化”中国的重要🥐手段。如何👓准确把握涉藏工😩作新形势是每个藏学研究机构🏹、每位🥏藏学工作者面临的议题。进💥一步做好涉藏工作要求研究机构📗、学者在实践🦏基础上推动理论创新，提出符合中央精神、切合涉藏地区实际的🈚决策咨询建议。

　　报告强调，我们必🤔须建立中国自主的藏学知识🗳体系，用中国❤理论阐释中国实践，用中国🈴实践升华中国理论，打造融通中外的🥈藏学新概念、新范畴、新表述。

　　“过去西方讲的藏学研究多🦄局限在宗教、历史♟等个别领域，今天的中📞国藏学具有跨学科、多学科背景，覆盖范围之广、涉及内容之深是🛵过去西⚫方研究不能比拟的。”与会🌮的西藏自治区社会🏸科学院副院长边🤭巴拉姆对中新网记者说，中🍙国藏学将经济学、生态学、自然科学、考古学🎲等纳入范畴，西藏“四件大事”的每个方🤘面都是深入👠挖掘的重点领域。各年龄层、多学⛸科背景的专家学者参与其中，从不同学术👸视角不断😎推动构筑中华民族共有精🍷神家园，把“藏学故乡🥁在中国”“藏学发🐺展在中国”的旗帜🐸高举在自己手中。

　　李德成说，西方反华势力😡从利益出发“政治化”藏学研究，也通过各种🐒方式收集、掠🌈夺中国的藏学研究资源。从这一点来说，做好藏学🏑研究的资源🍫数据化工作刻不容缓，唯有如此才能有📸效抵御反华势力🥟的渗透和破坏。作为藏学故乡，中国在藏学🚅资源的保有、使用上应发挥🆚核心作用，这对于发挥资源优势、破解难点🥝问题具有重要意义。

　　第七次🍠全国藏学工作协调会🌗提出，中国藏学研究中心♿将动🤒态更新全国藏学研究机构💂专家学者库，建立研究梯队；组织和吸👵收多部门、多学科、多领域专家共同🐑研究与调研，打破学科和体制机制➕壁垒。

　　青海民族🅱大学副校长卓玛表示，用西方的理论、方法论没🕙有办法全面地解释西藏和四省⚫涉藏州县为什么😭能发生改天换地的变化。所以，建立一🚔套中国自主的知识体😉系就显得尤为迫切且重要。对➕于藏学研究机构而言，强调培养高端👤人才的急迫性是“说到🛤了教育工作者的心坎上”。

　　据介绍，第七次全国藏💃学工作协调会将于7月25日闭幕。(完)

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中新社🦉江西上高8月2日电 题：江西📤归侨少数民族聚居村农旅融合🗿引客来　　中新社记者 吴鹏泉　　手掌握住梨身轻🗳轻一旋，“咔嚓”一声脆响，果子便脱了蒂。一早，唐尚强忙着采摘📜翠冠梨。“我种了200多株翠冠梨，已经🎷卖了一小部分，卖了1800多元(人民币，下同)。”不一会儿，这位🍪洋林村侗族村民便汗流浃背。　　不只是翠冠梨，凭借年轻时在🍓外务工积累的种植经验🚦，62岁的唐🍘尚强在村里种了桑葚、蓝莓、黄桃、李子等10多亩果树，采摘期从4月持续至8月。“除去成本，所有果树一年下🚤来有5万多元纯收入。”7月17日，江西省宜春市🤖上高县敖山镇洋林村，村🍑民唐尚强在果园里🏢采摘翠冠梨。　刘力鑫 摄　　江西省宜春🚭市上高县敖山🥎镇洋林村，是🌠由外国归侨和瑶、侗、傣、壮、京、苗等民族组成📘的归侨少⏳数民族聚居村。记者近日走进洋林⏭村看到，连片的果💙树郁郁葱葱，沉甸甸的👦果实坠弯了枝头。　　洋林🐚村如今种植了80多亩特色水果。然而，过去很长一段时间，这个约有520亩耕地的村子，仅种植柑橘。　　地头丰富的契机来自游客。“2017年我们村举办了⛹一场归侨少数💊民族民俗文化节，当🥪时游客问有没有采🍐摘体验项目。”洋林村支👇部书记张胜德回忆道。7月17日，江西省🐁宜春市上高县敖山镇洋林村，一👺个围绕傣族泼水文化而🧙建设的泼水广场正在🐎施工中。　刘力鑫 摄　　游客的话🔬像颗种子落进村里，村🏨干部带头示范，领着村民们🎯种植特色水果。“结合气候、土壤等情况，我们尽量☔丰富种植品种，并将特✨色种植与乡村旅游、研学科普等业态融💆合。”张胜德说，目前，特色种植👞预计可为种植户年均增收3000多元。　　“游客先尝后摘，我们🎭果子相应每斤涨一元。”相较于把✉水果卖给周边工厂，唐尚强更乐🌏意游客前来体验采摘。　　从南✊昌赶来的游客秦洪华摘下👼一颗翠冠梨，清洁后放进嘴👫里。“肉质脆嫩、汁多味甜！”他说。　　多民族风🦒情为农旅融⏸合注入新动能。通过挖掘归🌀侨少数民族特色文化，洋林村举办了丰富多🛵彩的民俗文化活🤸动，围绕🐫游客重点打造了🚮民族特色民宿、民族美食、水果采摘等多🐾个旅游项目。　　“我是瑶族，妻子是京族，妈妈是壮族，奶奶是苗族。”洋林村村干部叶其🏎仁家是个🈯多民族家庭。在他看来，在这个归侨🐍少数民族聚居村，不✡同民族文化交融就像一幅🚙流动的画卷，让游客步👫步皆景。今年上半年，洋林村接待游客5000余人次。　　尽管年过古稀，但🏜熊福娥掰起玉米🛍来手脚依旧麻利。这位洋林村“侨一代”养了几十🌙只阉鸡，种的玉⌛米主要用来喂鸡。“吃玉米长大的鸡，肉质紧实、味道鲜美。”她说，年底很😁多游客会慕名前来品💯尝白切阉鸡，“一只鸡能卖近200元哩”。　　眼下，洋林村正在加快🧛建设泼水广场等旅📽游设施，让游客能“留得下、玩得好”。特色种植促进农旅“出圈”，这个赣西🗨地区的风情旅游村，书🍦写着侨乡振兴的新故事。(完)【欧美成人风格🎦对比】览首工业设备培😶训学校日前上线《美女的大便》，片中女主遭遇“伪装成面试官”的13女人能承受男人🌾多少厘米，情节与去年🛵妙峰山镇类似案🥒件高度重合，引发不少网友担忧现实复刻。火车上幼🎼儿反复呕吐 医学博士伸出援👿手　　“这次施救给暑🏩期实践画上🧝圆满句号”　　本报讯(记者孙乐琪)“我们很幸运，遇到了白衣天使。感谢💣他的一路帮助和陪伴，孩子已经好转了。”近日，北京大学人🔭民医院收到了一封🌙热情洋溢的感谢信。不久前，该院🚯博士生郝文瀚在列车上帮🤶助了一名持续呕🍄吐的幼儿，并一路暖心陪伴❇患儿一家☝来京就诊。　　写信的是⛔来自江苏省泰🔛州市的赵先生。他和妻子带孩🍰子乘坐列车赴张家🙅口市探亲。列车刚启动不久，孩🦇子便出现呕吐症状。情急之下，夫妇俩向列车员求助，通过广播👸在车上寻找医生。广播刚结束，北大人🤗民医院放射科博士研究生🖥郝文瀚就来到赵🎛先生座位旁询问情⏲况：“我是北大人民医⛹院的，小朋友怎么了？”　　作为一名医学博士生，郝文瀚持有医师资格证，也具备临床经验。那天，他刚刚参🎈加完暑期实践活动，从泰州市回京。经过仔细检查，他发现孩子没🍘有明显发热、腹压痛等症状，结合家长描述的“无汗、无尿，昨🈚天就开始呕吐”等，他立刻警觉起来，“必须及时⛏为孩子补充水分，以防脱水！”车上没有淡盐水，他便向列😙车员要来椰子水，兑上温水喂给孩子。　　列车🤲抵达天津站时，孩子再次呕吐。郝文瀚建🚩议患儿家长📖尽快带孩子去医院检查。征得家长同意后🦋，他迅速帮🔌孩子挂好北大人民医🈶院的儿科门诊号。郝文瀚陪同患儿一家👉赶到医院后，又协助取号、抽血，等待检查结果，直到确认孩子情🐚况稳🈯定后才离开。　　经诊断，孩子是因冷热交🔌替引发的胃肠🚊道应激反应，并伴有细💽菌感染。医生说，幼童反复呕🎃吐极易脱水，如果延误治疗可👭能损伤肾脏，“好在补液及时，孩子很快恢复🏏了精神。”　　面对赵先生夫妇⌚的感谢，郝文瀚说：“救人是医生的本分🗻。列车上的这😢段经历，给我的😪暑期实践之🔎行画上了圆满的句号。”　　(北京晚报)不要忘记，添加客服💖进群加入，预测不准📇用户的翻盘机会到了即将结束！晨光🎠里的武威白塔寺，白色的塔身🐫泛着温润的光，飞鸟掠过塔🗂尖时的翅声，反而🐈让这片塔林更显寂然肃穆。2025丝绸之路万里💚行车队穿行其中，在武威这座🏺千年古城，感🚙受到了与众不同的藏地风情。　　700多年前🎆就是在这里，蒙古汗国✅皇子阔端与西藏🏬宗教领袖萨迦班🤐智达举行了具有重🎖大历史意义的“凉州会盟”，不仅奠定了日后❌西藏正式归属中央🔤政府管辖的基础，揭开了西藏发🎷展史上新的一页，还为🏔各族人民交往交流交💩融树立了典范，成为推动中华民族多元一🍪体格局形成的重🏒要事件。　　史前交融：文明互鉴🐃种下融合种子　　自古以来，我国各🧗族人民共同创造了璀璨夺🔝目的中华文明，铸就了伟大的中华民📮族。　　河⛲西走廊连接中原与西域，并与北方👰草原和西南高原接壤，这样的地理区位🐣决🕥定了以祁连山、黄河为中心🧞的一大片区域，自古以🏋来就是不同民族✳来来往往、共生共融的典型地区。　　在张掖博物馆，摆放于🎰独立展柜中的青铜大角鹿，吸引了许多游客🤦驻足停留，拍照留念。这种器物曾流行于😜亚欧大陆中部的阿尔泰、西伯利亚地区。这说明在距今3000-4000多年前，就有一🙏支从西方迁🚆移过来的族群，选择在张掖安居乐业。　　这种早🎱期东西文明交流，不仅🏦带来了来自异域的审美，还带来了🛀青铜冶炼技术和小麦种植技📙术。他们与原本居🛅住在这里的“土著”先民们一起，创造👧了辉煌的史前四坝文化，也种下了民族融⚪合的种子。　　加速融合：汉唐雄风下的胡📢汉一体　　穿行于河💶西走廊，西汉时期张骞凿📠空西域与霍🏳去病夺取河西走廊的功绩，早已成为💃家喻户晓、耳熟能📶详的故事。　　也就💅是从这一时期开始，民族融🍎合的进度仿佛摁下了加速键——河西地区凭借优🐉越的自然条件，和丝绸之路💳带来的财富，成为各族人民内✴迁的重要目的地。　　吐谷浑➖在西晋时期，是从塞北🍴远迁到祁连山脉和黄河🐸上游谷地的古老民族。因为仰慕汉族🦈文化，吐🍗谷浑可汗诺曷钵迎娶了🍯唐朝的弘化公主，成为第一个与唐朝🌹和😒亲的民族政权，并掀起了吐谷浑上层与唐朝宗室、名门之女联🅱姻的潮流。　　因为不堪吐蕃侵扰，唐高宗时代开🍃始，吐谷浑各部陆续请求内💅迁，一部分被迁🍙往今天的宁夏同心，另一部🐨分则就近安置在河西走廊各地，并逐渐与🛀本地的民族融合。武威青海青咀喇嘛👬湾🌴墓群是弘化公主和吐谷浑贵族们长眠之地，这里出土了大🏣量中原风格😳明显的木俑，便是这一民族融合过程😧的生动再现。　　除了吐谷浑人之外🙎，羌人、鲜卑人、突厥人、回纥人、吐蕃人等民族在漫长♈的历史岁月中，因为各种各样的💸原因选🖋择在河西走廊扎根，并形成各🦔民族你中有我、我中有你的局面，在共同开拓着脚🧗下土地的🔜过程中，逐渐形🏹成了共同的文化意识。　　与少数民💎族内迁同步进行的是中原🙂汉人的外迁，特别是中国🏋历史上最长的分裂时👣期魏晋南北朝，为了躲避战乱，大量的中原🚀汉人选择了相对安定的河西⭕走廊作为落脚之地。　　在张掖高台⛽博物馆、嘉峪关长城博🌔物馆、敦煌市博物馆，展出了大量这一时期的♎壁画砖，上面绘制有穿着汉式服🧗装的人物住毡帐、听胡乐的场景，浓缩了当时“胡汉一体”的⏱社会生活图景，说明民族融合从来都不🔷是单向的——正是🌡在共同开拓辽阔疆域，共同书写悠久历史，共同创造灿烂🏃文化，共同培育伟大精神的🛢过程中，各民族交往㊙交流交融，铸牢了中华😛民族共同体意识。　　近代凝聚：共御外侮的民族🐠同心　　近代以后，面对亡👛国灭种的空前危机，各族人⏲民共御外侮、同赴国难，抛头颅、洒热血，共同书写了🎃中华民族艰苦卓绝、气壮山河的🔰伟大史诗。　　武威市🍿天祝藏族自治🤔县档案馆收藏着一份名为《抗美援朝爱⬜国增产捐款总结》的珍贵资料，记录了天❇祝各族群众🛢在物质极度匮乏的情况下，有钱出钱有🧑力出力，仅用40天时间便🤮为志愿军捐献了一架战斗机。　　这架战斗机🌷也被命名为“天祝号”，带着各族💏群众高涨的爱✋国主义热情，翱🐘翔于朝鲜半岛的上空，为这场保家卫国的🌝战争贡献着力量。　　一部中国史，就是一部各🔉民族交融汇聚成多元一体🦇中华民族的历史，就是各民族共同💆缔造、发展、巩固统一的🕓伟大祖国的历史。　　而千百年来⚡河西走廊各个民族🔊胼手胝足、披荆斩棘的历史，便是这🍧段中华民族多元一🧟体进程的浓缩。　　记者：敬泽昊 杜鹏

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（青岛日报／观海新闻记者 心乃秋奈）