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　　中新社济南7月9日电 题：儒家🌰思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🎛腊哲学研✌究中心名誉研究员

　　当讨论现代语境中的儒家👖思想时，学界常有人指出，孔子的诸多🐼理念与古希腊哲学存在深🍃刻共鸣。得出这一结🎎论并不令人意外——两大传统思想🛸均萌芽于公元前6世纪左右，在轴🚦心时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道🧢德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🚠明的实践导向与➖入世品格，孔子思📬想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为🕓人们在社会交往中践行美德、在人际🧗关系中共创和谐🧐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是🌜由无数相互关联的片🛹段组成。每个人都是世界🐷拼图的一部分，唯有😴通过集体的道德实践，才能窥见这幅拼🦍图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十🍴有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒🔜家哲学的修行路径。这一路🍠径的本质是通过培养意志或树立志🌏向，将实践智🌴慧融入日常生活，与亚里士🧘多德在论著中🥄提出的观点不谋而合，即我们虽🛷为凡人，但对至善🌩的不懈追求，能让我们升华至近乎🕝神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了🌓知识并非刻板信息的👈堆砌，而需在生活的每🐑个瞬间和情境🍞中践行，实现“知行合一”。这一观点与❓古希腊斯多葛学派创始人芝👘诺的观点遥相呼应。芝诺主⛅张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理🐓性与行动的和谐，孔子的🏨思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐🚆中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物🎯皆需遵循平衡之道，过度和不足📈均不可取，真正的智慧在于恰🌐如其分地应对各🏻种无常境遇。人要实现这种🦖平衡，必须持续维系内⚫心与外部🐽世界的调和。古希腊哲学家赫拉克利🔭特提出“相反的东西🤧结合在一起，不同的音调生就美丽的👘和谐”。这种和谐🛰看似单一，却包容万千异调，恰👌如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动🍠态平衡，避免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文📮化春会两岸青年同📣祭孔在山东曲🍅阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知🏭识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的🐈观念立足于实用，从源头上将🏴教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🚷推知其内涵。这与苏格♊拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的🚀“知识”概念向伦理维⚡度延展，使其哲学框💴架更趋完整。事实上，儒家的🍫道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的共🐚生结构，使儒家哲学成🐊为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情👤与理的张力中，方能奏响生命🎲的平衡乐章。

　　孔子还将自己定位为永💽恒的求知者，始终从万物🍕中追寻智慧，这🕷尤其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智🙁慧与道德🍈路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人🧓修养。古希🌩腊时期的哲学家📲创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描🛥述修身的历程：它是漫长而🔳艰辛的自我塑造，要持续进🙍行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🤽命每一分钟里都竭力🥑趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事⭕实上却开创了影响东亚🎋两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了智🌭慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心🧘文明的共同洞见，肯定了人类通过主观🥓努力🕥突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神🖤话”特展💨在北京故宫博物院开幕。展览💮以古希腊神话流传🌳的绝世巧匠代达罗斯🐂为叙事线索，讲述古希腊文明📷的重要源头——克里特岛青铜时代米诺🕒斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通亦互🤛补

　　在人际关系方面🌥，孔子提出，人唯有🚈通过与他人的关联才能实现完整🦇的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地♐位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践🏦的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得🥌更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠😇关怀是仁爱的💔行为表达。在一个以社会😳碎片化和极端个人🥠主义🚱为特征的时代，儒家🕞伦理思想为人类应对现🍙代挑战提供了智慧。

　　儒🦋家伦理思想与公元前4世纪古希腊出现🚟的一种哲学理念相互呼应。该理念首先🏤由犬儒学派提出，后由🚢斯多葛学派系统化，主张人类应当遵循🌱理性的指引，追求道⛏德和智慧，且所有人都受理🌄性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都是🌧平等的。

　　尽管斯多葛主义与📬儒家思想是🖲诞生于不同的🏰时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性🏊是通往美德的必经🛃之路。两种思想既有🚪共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调😊“普遍理性”，以此解释人权🛁和环保的👨底层逻辑——因为大家共享理😔性，所以要尊重彼此和自然🔑。儒家思想则👹补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可🔮以根据具体情况灵活调整；“恕”是换🔵位思考的相处之道，要设身处地从对💩方的角度考虑问题。

　　两种思想的💰融合，或能指导我们解⏩决现代社会中🦔一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们🎁既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年🔣人需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理🈂方面，我们🥗需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人🥝类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为♍全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普🌜展”在🤩广东广州南丰国际会展中👭心开展。图为工🐞作人员操作轮式双臂人形🗾机器人🆑清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中🤱国儒家学派和古希腊👚斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老👺智慧若能融合，将如一盏明灯，指🎶引人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院🥊希腊哲学研究中心名🐪誉研究员，“齐鲁访🍛学驻研计划”访问学者之一，曾任🦅雅典科学院希腊哲学研究中心♊主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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张蔚华/王宏撰/林少华/赵一曼

（青岛日报／观海新闻记者 希勒）