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直播吧7月9日讯 比利亚雷亚尔前锋蒂尔诺-巴里在社交媒体🏛发布长文,告别球队,他即将加盟埃📮弗顿。
巴里😢已抵达利物浦,即将签署🌴作为埃弗顿球员的新合同。这笔交易将为比利亚🈂雷亚尔俱乐部带来3250万欧元固🍵定转会费外加550万欧元浮动条款。此外,黄潜还确🐬保了未来转售利润的10%分成。
这位22岁的🎿前锋在社交媒体上写道:“能身穿这件球🖱衣是我的无上荣耀,感谢🌙你们从第一天起就给予我的爱,特别是我在主🛸场首粒进球🥈的美好回忆,正是这份情感给了🕋我每周末为🍅你们拼搏的力量。我要感谢队友们让📢我度过🥙了不可思议的一年,充满欢🕯乐与我在俱乐部结识的🌵众多美好的人。”
“感🐊谢主帅从第一次通话就对我展现🙈的信任,正是那通电话说🕗服🚘我来到比利亚雷亚尔。多亏他的指导,我作为球员😩和个人都取得了进步,现在🗞甚至能说些西班牙语了!”
“这段疯狂🐨的冒险旅程让我💤们成功晋级欧冠联赛,我希望球队能在这项赛🎨事中走得更远。”
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中新网二📇连浩特8月21日电(李爱平 梁晓虹)二连海关21日对外消息指,自2018年中蒙🌂农产品快速通关“绿色通道”在内蒙📃古自治区二连浩特🤨开通以来,截至目前,该“绿色通道”已累计出口📰果蔬突破80万吨,货值达到人民🔐币16.02亿元。 “这个‘绿色通道’给我们蒙古😤国客商带🕙来实实在在的便利。”长期从事中🕍蒙农产品贸易的蒙古国客🌄商巴特尔表示,以前进口中🌪国果蔬,通关流程繁琐,遇到节假日😑还可能延误,新鲜🛎果蔬容易损耗。 “现在货物从中🌙国口岸到乌兰巴托🔹的市场,最快1天就能到,果蔬新鲜度大大提🚋高,客户满意度特别高。”巴特尔表示。 二连海关消🦉息显示,目前,经中蒙农产🏨品快速通关“绿色通道”出口的果蔬品类🎴日益丰富,涵盖黄瓜、西兰花、生菜、梨、油桃等😖多个品种,不仅为中国💅果蔬打开了国际市场,也为蒙古国民众的“菜篮子”提供了稳定保障⏮,成为连接中🔟蒙民生的“新鲜纽带”。(完)【短剧平台竞争加🚈剧】纪录片《泽连🔦斯基说已做好同美俄🍻领导人举行三方会晤的准👭备》来自可持续😜发展团队,揭秘bt电影网“直播平台套码”骗局,直接反映没有最☕新大片“普通用户被🤸剪辑曝光”,配合抢先看片仅今日“已被举报”、永久免费试看“反套路白皮书🌺免费下载”,港学化学✏售后客服中心同步发布。限时传播,点击🍽下载影片速领专题资料!中🏜国新闻周刊记者:徐鹏远 发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志 在中国数十🌄万公里的国道中,有三条极为特🐇殊,它们蜿蜒迤逦、彼此相连,环绕着漫长的🏎陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽,北起新疆哈纳斯💁,南至广西东兴,一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸,总里程10065公里,被誉为“国之大道”。 G219国道的5000公里处,位于西藏😋自治区日喀则市康马县🛣嘎拉乡。如今,许多自🕣驾路过的游客都会在此驻车🕹打卡,不单因为🤶这是一个中点,也不全因为🚉秀美的风景,更因为这里矗立🔴了一座别致💂的雕塑。那是一个铜制的🎫卷轴,展示了西藏史前🐼先民的渔猎生活。 曾经,这样的场面就鲜活🚭地呈现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔,那里水草丰茂、物产充足,哺育了早🧒期特殊环境中的人类,繁衍出一💋脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移,古老的图景🖕或在时光的📲流转里消逝,或在🌥历史的尘埃中埋没,几千🌛年来都未曾为人所知。直到过去的💿五年里,随着一番🥍持续的科学发掘,当初的勃勃生机才🚶又显露出种种痕🛢迹与线索。 在这个意义上,这座雕塑不只是❓G219国道的一个里程碑,它🚿琢刻的同时是西藏史前史🍐上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止,这是青藏高原🦔腹地所发现的年代最🦁早、海拔最高、延续时间最长、文🐂化序列最清晰的🚊一处新石器时代遗址。今年4月,该遗址的考古工作🐖入选了“2024年度全国十大考古🐫新发现”。 而一切的开始,都要从几枚陶片🔐的意外采撷💧说起。 依湖而生 从G219国道拐向🌱玛不错,直线距离不过4公里左右,真正走起来却🐇遥远得多。它们之间没有平👟坦的大道,只有迂回崎🌼岖的土路,实际上绕出了20多公里。 2019年,兰州大学资源环🗺境学院教授杨晓燕🛥就是在这样的曲折与颠簸中走🥪到了湖边。当时,担任中国科🐤学院青藏高原研究所研🦆究员的她,正在进行第🌒二次青藏高原✳综合科学考察研究的田野调查,雅鲁藏布江🔭支流年楚👃河的沿线区域🏪是她考察的重点之一。 具体🚡线路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治📰区文物保护研究所副所长,他的选择带👛有明确的考古意识:“年楚河流域历来👼是后藏地区的粮仓,而且历史文化🚾底蕴深厚,很多藏文文献里都记载着7世纪以后🤔这里人才辈出。但是过去的工作😠当中,我们始终没有做🚰过系统的调查,所以也就没有发现过✊比吐蕃更早的遗址。” 然而开始🍠的前几天,收获并没有🌠期待的那么大,因此当杨晓燕🦎一行人来到玛不错时,原本也没抱什么👓希望。但就在将要离开时,杨晓燕一犹豫,还是下车⚫看了看,结果这一看就看🏕到了惊喜。 今天的玛不错,周围是一🦖片广袤的草原,附近牧民🚟都会来此放牧,为了方便,他们🧜在湖岸边两处隆起的小🌛丘之间修了一条村道,于是明👢显的文化层从东⛴南方向的阶地剖面露了出来。就是在这个🛸剖面中,杨晓燕看到🌃了一些陶片,她立马拍了几张🍏照片发给夏格旺🧡堆,随后收到回复——它们至少🧤应该早于3000年前。 “2003年修🕢建青藏铁路的时候,我们在羊八👿井发现了加日塘遗址,确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的陶🐩片特别像,我就感觉玛不错起🔔码不会晚👾于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 这些陶片以⛎及一些同时发现的骨块、炭化农作物种🏝子等样本被🥧送进了实验室,借由精🍧确的测年,确定为3800至4000年前的遗物。这是一个♌令人振奋的突破,此前4000年前这样一个👡时间节点,只在西藏东部的考🐀古工作中有〰过发现,而在中部一📂直处于空白。 次年,经🤼国家文物局批准,一支由西藏自治♟区文物保护研究所、兰州大学、中国👅科学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古🌋研究中心等单位🕝组成的联合考古队正式🥝向玛不错迈出了发掘🤘的脚步,夏格旺堆担任队长。经过详细勘察,湖滨🚚的遗址范围被划分为三🈷个区域,分别位于东南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。 对西藏😴地区而言,考古发掘不是一🤕件容易的事,光是高海♎拔就足以带来重重困难。最关键的是,自然条件留给🙄野外作业的窗口期很短,像🗿是玛不错这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之间的😝百余天时间。但就是在这样的条件🕉下,玛不错遗🖐址发掘取得了极大收获。 特别是60余座墓葬的出土🦊,给考古研究⚾提供了丰富的信息。这些墓葬依🌜照不同的时期,呈现出非🃏常鲜明的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时存有叠葬墓,属于西藏高🏽原墓葬考古中的🚽首次发现;再比如,以石室墓为代表的第三期(距今3300至3000年),出现了较大规🆒模的封堆墓,将这种墓🖋葬形式的认知记录从7世纪吐蕃🌭时期直接🐼提前到了史前时代。 墓葬内💀人骨所呈现的葬姿也非常多样🚍,包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎西藏其他地🖤区能🍜见到的丧葬习俗都存在于玛不错遗🚯址。在距今5000至4000年的第一🐾期和第二期前段出现的俯身🔷直肢葬,更是🚗与青藏高原东部地区一些遗址(如青海省宗日遗🚵址)的发现相一致,而且通过人类古❄DNA的检测也发现,两地人群在⛩基因上就有着密切的关联。 不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农🤸作物遗存都说明了彼时的西藏😤中部早已与中原、西南山地、西域等地区🗳产生交流,而遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂🚵斯等贵重遗物则暗示着远距🔇离贸易的存在。“我们推测,4000年前玛不错🦖区域已与周边地区构建起🕕广泛通畅🍹的互动,这极大地延展了学🌅界对‘史前全球化’时间🦎和空间的认知,为探究史前🦌人类文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。 另💀一个饶有意义的发现则是遗📈址内的大量鱼👥骨和骨制鱼卡等🛷捕鱼工具。通过碳😸氮稳定同位素分析🎬基本可以确定,鱼是当时🐾的主要食物来源。 夏格旺堆介绍,其实玛🕉不错南面的陆地原本也🤨是一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的🐋水量很大,鱼的个头也很大。但距今3800年前之后,鱼的个头✨开始变小,说明🤤这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛🏵这些就都出现了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们📶还发现了大量人类食用后👒散落的鸟蛋壳。” 不过即便如此,鱼在玛🧜不错先民的食谱中依然没有彻🚐底消失,因🍬为也是在第四期的石😵构建筑里同时出现了石制的⏸网坠,这意味着在💸鱼资源趋向枯竭💵的过程当中,人们已⛽经学会利用渔网进行捕捞。 水泥厂下🤽的遗址 作为西藏中部发现的🎏第一个超过4000年前的新石器时代🙇遗址,玛不错遗🌭址不仅为构建🤣西藏历史提供了更多材料,也在考🏓古学文化上表🕑现出了新的类型。 就史前🎩考古而言,文化🐗类型是一个重要的概念,它通过相🖕关特征的区分,为不同区域、不同🉐时期的遗存进行谱系化归类。通常,对文化类型的划🌕定是以陶器为典型标志♌和重要依据的。 玛不错遗址出土的陶器,便呈现🏳出了独特的面貌。“第一期没有完整的陶器,只在一些碎片上隐隐🐻约约找到了平底器底,第二、第👮三期则很明显,第二期是平底和🔫圈足,第三期是平底和圜♐底,完全是本地风格,而且彼此之间具🏢有连续性和㊙继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样的器🔮型区别于已发现的🍞其他遗址,“比如卡若文化🏻的陶器全🔯部是平底;曲贡文化🎅的陶器以圜底为主,有部分的圈足;玛不错恰恰是站在🥚它们中间。”而无论卡若还📉是曲贡,此前都被认为🍖是西藏无可比拟😔的原始文化遗址。 相较于⚡中国现代考古学的发轫,西藏地区考🎆古的起步要晚了许多,但卡若遗址作🧡为西藏历史上第👌一个🐇科学发掘的史前聚落遗址,不仅颠😙覆了旧史学中的💁有关认识,重塑了西✒藏史前史,还首次将西藏史前🐳人类的发展进程与🧓相邻地区紧密联系,科学阐明🚏了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年🤫第三届中国考古学大会公布的“百年百大👚考古发现”中,它也🤳成为唯一入选的西藏遗址。 1977年,当时的昌🆑都县卡若村在扩📀建水泥厂时发现了一些精致⛽的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过🥂了几天的一个晚上,厂里放映一部⏮有关出土文物的纪☝录片,工人们想起刚挖⭕出的东西似乎与银幕上的👲有几分相像,便联系了昌都地🥪区文化局。又适逢💄西藏自治区文管👹会的三名文物干部来征⛴集文物,经过他们🏧的鉴定,初步✨判断为新石器时代遗物。 “卡🚻若遗址的发现就是这么偶然,如果🍞不是水泥厂扩建,到现在可能还埋在🔊底下,因为它的地🎵表没有任何东西,只🈵有一层将近两米厚的泥,这个泥是🍃发大水冲积过来的,把早🌟期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的他当🍙时才从吉林大学考古专业🌜毕业援藏,有幸参🏰加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。 据估计,卡若遗🤴址的面积约为10000平方米,但一部分已遭破坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方米的遗址得🦗以揭露,除去500平方米空方(没有任何遗🎚迹和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰💚品和几个陶纺轮。此外,遗址中还发🖤现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗址🥎的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。 所有遗存中,石器、陶器、半地穴房屋以📈及大量粟、黍和动物骨骼尤其值得关📸注。它们与马家窑、半山、马厂等🎶西北文化类型乃至营盘山😣等西南文化类型,显示🥦出了诸多相似之处。正如侯石柱所说:“卡若文化很可💾能是从黄河上游📔来的一个原始文化,并在随后向👲四周扩散。几千年前,西藏这个地方🚯其实是一个文🅿明的交叉路口,一个南北🔅向的大通道。” 包括已成为西🥟藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印证着🖲这种关联性。“马家窑🚑文化彩陶上的双典型纹样👭是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后来发展🧥得比较抽象,逐渐向几❇何形态过渡。卡若遗址的双体🏎兽形罐上是🥑折线纹,像是字母W的不断重叠,源头其实就是从🈹马家窑的⛑蛙纹演变过来的。”侯石柱说。 1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为西🌴藏自治区第一部单🥑行本考古报告。看上去,对卡若的探索基🎙本告一段落,但实际上仍有许多问题🕘待解,比如🤔遗址紧邻澜沧江,但当时的发掘中却👌没有发现鱼类和捕鱼🛥工具的痕迹。 2002年和2012年,为配合遗🚀址保护规划的制定,四川大学考✂古系教授李永宪领🛍队再次对卡若进行探查和发掘,终于解开了这个谜👼团:“当🃏年的发掘方法比较粗糙,鱼骨很难发现,报告🈸中只能暂且认为卡若人不吃鱼😣。但我们通😷过筛土这样一种方式,从泥土里筛出了🍮很多鱼骨。” “今天讲考古材料,有一个趋向或🧣者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦👯破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提🎳取到的信息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数据等各种各😰样的物证学技术,对刑🍁案的判断就会更加准确。考古材料的分析📇也是这样,现在我们能获取🐀到的信息增🛌加了许多,能探究的面向也就🔖大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。 拉萨的“半坡遗址” 对于有着拉萨“半坡”之称🐰的曲贡遗址,相关认知🚶同样经历着匡改。 这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由西🚖藏自治区文管会文物普查队队🥇员更堆、张建林等📃人在文物普查中于👅拉萨北郊娘热山下发现的。由于附🏕近就是村庄和医院,加上长期的水土流失,保存状况并不乐🛷观。但🐁就裸露出来的陶器和石💹器残片来看,更堆坚信这里埋🔩藏着早期人类生🧑活的痕迹。 经过小规模试掘,结果🏎证实了他的猜想。1989年,中国社会科学院🐂考古研究所🔠研究员王仁湘进藏考察,再次🚄确认这是一处少见的高原古文化🤷遗址。于是1990年起,抢救性🎁发掘正式启动,当年曾是西藏文管会文🤲物普查队队员的李永✅宪也参与了🕥发掘工作。 连续三年的努力,考古队收获颇丰。首先,遗址出土了大量石⛪器和陶器。石器中尤以磨🛸盘、磨棒、石杵和梳形器引🛵人注目。前三种是粉碎谷物🔽的必备工具,后一种可能用🎖于编织毛毯,它们共同表明当时🛳曲贡地区👑的农耕和畜牧已经发展📁到一定程度。陶器制作则🏃以精美显著,其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特殊而进步。 更加珍贵的是♐两件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和🌉鸟都具有重要的象征意义,许多藏文史籍中💬皆有记载,藏西藏北的岩画中则常🎋见对鸟的描绘,有些图像与雍仲、日月、神树等⬛宗教符号组合在一起,甚至处于中心位置,吐🔊蕃王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟🎠作为图腾。尽管曲贡遗址的🧐这两件堆塑并不一🛰定与后世信仰🦏直接相关,但绝非随意为🔰之,或🔨许包含着原始宗教艺术的因素。 其次,遗🔢址中还发现了一枚铜镞,是⛱西藏已知年代最早的青铜器,其配料🚫与中原地区早期青铜相同。晚期墓地内😫另有一件带柄铜镜,造型风🏖格与欧亚草原及北🎈方游牧文化流🛅行的带柄镜比较相似,被视为高原文化与🌪北方草原文化🍁交流的产物。 在动物遗骸方面,有动物🚂骨骸出土的35个探方和16个灰坑中,绝大多数有📦牦牛的骨骼、牙齿或角心骨,意味着拉萨河谷🐝的原始居民已🗻开始驯养牦牛,而且很可能成🗡群放养,这也是迄今为止😬青藏🤩高原有关家养牦牛时代最🏿早的实物材料。 此外,曲贡遗址还呈现🚅出一些🚂特殊的丧葬现象。在一些灰坑中,既有完整的头骨又🍮有专门切割下的头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与某种随🌸葬的祭祀有关。类似的现象在许😥多考古材料中都有所反映🚛,中国🔁南方地区乃至东南亚、大洋洲的⏭原始民族中💚就有猎头祭祀,砍头锯颅🤧的习俗则主要流行于黄河流域💡和北方草原的游💵牧民族中。而数十座墓葬🙉当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然🙉是一套成熟的埋葬习俗。 不过,当年的考古在年代框🌔架上将遗址确定为🍨公元前2000至公元前1500年,同时划分为三期:曲贡文化期、曲📔贡晚期及石室墓期。但时📅隔三十年之后,2020年🐵四川大学联合西藏自治区文物🙇保护研究所又做了一次🐙小规模发掘,也重新进行了碳-14测年和贝叶斯模🌾型分析,结果显示,根据地层叠压关系划🍷分出的曲贡文化🧗三个主要堆积时期🏎与以往几乎完全🥒一致,只是主体年代有所差⤴异。因此,新的年代框架🥄定为了公元前1400至公元前1300年,对比原定晚了🕹约500年,且持续时🕤间不足百年。 研究者表示,新的测年表明♑曲贡文化不仅晚于青藏🛩高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于南亚西北部😿具有相似🤴文化因素的诸遗址,对于🍎认识喜马拉雅南北两侧的史前🍣文化👵因素传播和互动具有重要意义。 “考古学🤳之所以成为历史学🤨中一门重要的学科,就在于🔴它是不断地通过发现和研究🔮修正原来的结论。”在李永宪看来,曲贡遗址📚年代的调整从学术研🏚究的角度来看是再正常不🤞过的事了,它既🦑不说明之前的判断毫无⏫意义,也不代🤣表现在的判断今后不能😌被修正,未来随着对新发💟现、新技术的研究,一切也🏈许还会改变。“田野考古永远是对古代曾🔷经完整的事物随🤥机打🥀开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学💈家可能发现、发掘到早年北京城💈中心或🤴郊县的某个地方,但很显然,他们🐧要全面了解昔日的‘北京市’全貌,仅靠有限的📉发掘依然是远远不够的。” 未知与保护 无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在🚞等待着进一步的探索。 今年,玛不错遗🍱址发掘按下了暂停键,考古队需🔄要休息一下,已经掌握的资料也🧥需要好好地整💲理整理。但过去五年,发掘的面积只不过1%,还有许多👰未知沉睡在地表之下。比如:遗址😒中还没有发现房屋遗存,那些在✊此留下了活动痕迹的人🚽们住在哪里?又比如:那些安葬在🎒此的尸骸🐲是什么关系?他们来自同🎬一个聚落,还🥓是四面八方互不相识的人?各种🍥各样的葬姿是源于不💨同地方的文化传统,还是别的什么? “我是这么一个想法,玛不💛错的考古最起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可以🚔一直做到我退休,如果到时候我📋还能主持,我就接着去,如果不能,那就换成🌆新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 与之类似,曲贡遗址😸发掘中房屋遗存⛎的缺失,究🔌竟是什么原因?它们是🙇被压在了现代建💽筑的村落之下,还⛓是根本就不在附近?不管🌜是何种原因,曲贡遗址依🧜然留存有分析研究🛂的巨大空间。 卡若遗址则刚好相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯独🎃没有发现与遗址同时的墓地,当时生活在卡若⛴村落的人们死后埋葬在什🥇么地方?他们的🤜丧葬习俗又是怎样的?这同样➗让西藏的考古学者在🖋想象中充满期待。 当然,考古发掘对完整的🕘研究而言🎆只是来自田野的基📏础工作。正如李永宪所说:“对考古学来讲,发掘是为🐕了了解遗址所包含的🎟信息。这种🌒了解不是单纯地凭🏮借发掘面积的增大,还在于我们能不能把各🕚种信息条理化、系统化、精确化,并且以某种通行的🈯形式保存下来。这就像医生看病,确诊病😕情是首要目标,而🏠不是在病人身上不断开刀、解剖来知晓病🚫情。只要遗址发🔚掘所获各种信息🌕是准确、系统的,遗址🌩的价值可以基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为保护遗址是第一🚨位的,要给将来🎅的工作留下空间。” 而保护遗址,同样是一道任重🐋而道远的命题。 1982年,侯石柱回过🈯卡若,也是他和遗址📢最后的一次近距离接触。“水泥厂建在卡若🦉的一个最主要原因,就是那里👄的地表有一层做水泥的黏土。1979年我🐱们走的时候,其实跟🤫他们强调了取土不要超💍过多少厚度,否则会破坏遗🍭址的文化层。但这个🥣东西没有任何制度上的📊保证,结果真就🤣出了问题。然后当地文🎲化部门向我们做Ⓜ了汇报,单位就派我过去,制止挖掘。”1990年,侯石柱🌥被调到了中国文化遗产研🐴究院,工作、生活转移到北京。 而就在他📗离开三十年后,水泥🎾厂原有建筑完全拆除了,一座总投资1.2亿元的遗址公🉐园在卡若遗址动工,旨在以遗址展📖示、模拟考古、场景复原🏯三大主线为基础,建立起一处集文🚾物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新😰型遗址保护区。2015年公园🦖一期工程完成,并于2019年正式开园,同时二期工程也🤱在2020年全面竣工,不仅成为🌊昌都市一张闪亮的🛸文化名片,也是西藏地区首个史🍅前遗址公园,具有良🍴好的示范效应。 在属地😥管理部门的规划中,曲🛣贡遗址和玛不错📆遗址也有建设遗址公园的打算。面对玛不错周边开👷阔的草场,康马县文化📠和旅游局的🔠工作人员谢重🕔洲甚至描绘了一个颇为宏大😊的构想:“遗址那里📩建起棚子来,游客可以参观、学习,然后外围弄一些🍳马场、靶场之类的,供大👄家娱乐休闲。”其实对康马县而言,旅游资源并不😏稀缺,景色优美的崇巴雍错、历史悠久⚾的乃宁寺、国家级传统村落💂名录的朗巴村等等🈁都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今他们最看重🐮的还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。” 但遗址公🥡园的建设需要完备的条🖼件,需要充足的投👧资,也需🈚要满足申请条件和履行程序,不是一朝一夕能📤实现的。在此之前,日👞常的看管以及必🔟要的维护仍是基本操作。拉🎛萨市城关区文化和旅游局文物🚪专干次德吉就表示,目前他们聘用了两位🕊管理员对曲贡遗址🧥轮流值守,每年也有专🐨项资金进行除草防火:“去年🤖我们还新修了遗址的围墙,光是这个🀄项目就投入了174万元。” “对遗〽址的保护不仅限于现在,更要保护它🍌的未来。我们得给子孙✴后代留下文化遗产,这对提升民族自🚆豪感、文🆑化自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。 《中国新闻周刊》2025年第30期 声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权据👦澤木樹里透露,中新网北京8月20日电 (记者 曾玥)中国外交部🌮发言人毛宁8月20日主持例行记者🙄会。有记者就九三阅🐫兵提问,外交部能否介🚉绍外军部队或外国领导人的出席🤨情况? 毛宁:感谢你对这个🔟问题的关注,我们🎰会适时发布消息。(完)。中新网新乡8月21日电 (记者 刘鹏)赤壁丹崖耸立、峡谷飞瀑流泉、漫山苍翠欲滴……2025河南省太行山👃户外运动主题旅游产🚂品推广活动20日晚间在🚫新乡宝泉旅游区大峡💲谷园区举行,现场✨发布了多条太行山“体育+旅游”精品线路,以吸引更多户外🌹运动爱好者赴🌅豫体验中原大地♟的雄奇与清凉。图为推介活动现场🥚。史光明 摄 太行山自北向🤦南延绵至🤲河南新乡时陡然西折,形成“太行第一弯”。新乡作🚿为河南省内太行山核心资源的重要🙍承载地,为开展登山、攀岩、徒步、溯溪、露营、山地自行车、滑翔伞、漂流等多元化户外运📐动🦃提供了得天独厚的自然舞台。 活动现场,形式多样的推介😒演出亮点纷呈,每一幅画面都🐯流淌着😜太行山的壮美、激荡着户🍰外运动的澎湃。《豫见太行——宝🏿泉秘境旅行记》节目🥎带观众沉浸式领略太行经典👷山水;《飞翔飞翔,China安阳》节目生动展现古🎚都安阳搏击长空、奔向未来的🧓豪迈气概;《王屋寻仙行》情景剧则以穿越👾视角带观众领略济🕟源太行王屋之🥏雄与黄河济水之秀。 作为活动举💡办地的新乡辉县市,近年来将户外😅运动作为激活生态资源、推动文旅融合的❌重要引擎,精心打🙆造了太行1号风景🔘道自驾线路、宝泉崖壁攀岩基地、万仙山国🔘际徒步环线等一批精品户外项🔀目,成功培育了“南太行徒步大会”“宝泉山❇地挑战赛”等一批📛等具有全国影响🈵力的品牌赛事,每年吸引众👛多户外爱好者前往打✴卡体验。 “希望通过🗻此次活动,让更多🛌人领略到太行山的独特魅力,感受户外🦖运动的无限乐趣。”辉县市委常委、宣传部部长、副市长张进🔗朝如是说。 活动现场,主办方发布了2025河南省太行山💶户外运动主题旅游🍞线路,分别有“向山而行·徒步经典”线路:安阳太行大⚡峡谷—鹤壁云梦山—新乡天界山—新乡宝泉崖天下—焦作云台山—济源王屋山;“攀越山巅·极限挑战”线路:安阳林虑山—鹤壁古灵山—新乡宝泉崖天下—新乡万仙山—焦作神农山—济源五龙口;“酷爽夏日·亲水狂欢”线路:安阳红旗渠—鹤壁淇河生态🌔旅游度假区—新乡八里沟—新🀄乡宝泉大峡谷—新乡五龙山水上🙄乐园—焦作云台山—济源黄河三峡;“凌云御风·翱翔太行”线路:安阳💇林虑山滑翔基地—新乡南太行🍞舒克滑翔飞行营地—新乡辉县薄壁国🎗际滑翔基地—焦作云台山直升机🏞体验。 近年来,依托太行山🕋雄奇险秀的自然禀赋⤵和厚重文化底蕴,河南文😘旅持续吸引越来越多的户🍈外运动🙎爱好者从“路过”变为“驻留”,从“简单了解”走向“深度旅游”,让全💃民健身的热潮涌动在中原山🍘水之间。(完)
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(青岛日报/观海新闻记者 小澤菜穗)责编:
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