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　　中新网海口7月9日电 (记者 王晓斌)海南省系统性推🚃进海🤒洋生态修复取得阶段性成🎄果。据海南省自然🕓资源和规🥡划厅新近统计，自2018年至2025年6月，海南通😮过实施海洋生态保护修复项目，累🔷计完成海岸带修复152.33公里，新营造和修🦑复红树林1225.94公顷，同步新增珊瑚🐡礁修复27.8公顷。其中三亚、儋州、陵📕水三地的创新实践成效显著，相关🙃项目先后入选全🚿国海洋生态保护修复典型🚈案例。

三亚市铁炉港，一片人工种植的⏸红树林长势良好🎑。记者 王晓斌 摄

　　在三亚市，红树林修🗯复依托科技赋能实🛂现突破。当地建成3.33公顷种苗💈繁育基地，年培育本土红📊树苗50万株，储备14个树种资源库。针对极🦅度濒危的国家一级保🥈护物种红榄李，科研团队🚒在铁炉港保护区对9株野生植株实施挂牌👿监护，通过种苗🎅扩繁技术成🈺功实现滩涂回归种植2000余株。三🤥亚河保护区则构建了“智能巡护+科普教育”体系，配备快艇巡航设备🌧，建成400米生态🎖教育长廊，实现网🐤格化管护全覆盖。

海南陵水红🌷树林国家湿地公园，清退的虾塘变🔜成了红树林。记者 王晓斌 摄

　　儋州湾的修复实践😞凸显生态链重建智慧。项目团🍺队彻底清理1599亩入侵物✝种三叶鱼藤，创新采用“乡土物种打底、濒危物种扩繁”策略，引入莲叶桐、水椰等4种⭕珍稀红树植物，使区域红树物👙种丰富度提升🙂至全国总量的57.9%。同步构建的三维🕦生态监测系统实时追踪生🎅物动态，大🥐型底栖动物物种数从17种跃升至50种。当地还探索“资源入股”机制，村🧓民通过红树林土地流转获得租🍯金与分红，形成保🚘护收益良性循环。

　　陵水黎族🧕自治县首创“生态修复-生计转型-文化传承”三维治理模式。该县在潟湖生⏮态区实施陆海统筹修复：针对🍎红树林退化区域，按潮位分带🏊种植抗浪红海榄、耐盐秋茄等🌵乡土物种，重度🐖退化区采用堆沙培垄、竹篱固根技🥀术提升成活率；珊瑚礁💣修复融合疍民传统渔场🚫经验与现代苗圃技术，活珊瑚覆盖率七💋年提升15个百分点。同步引导渔民转🍲产文旅产业，改造传统渔排30座为生态民宿，培训疍民担任文化💓导览员。

　　长效管理机制😖筑牢生态屏障。海南🚯全省推行林长制网🤚格化巡护，三亚📱出台专项红树林管护制度，陵水建立“科研团队+渔民护林员”双轨队伍。多地还建设🌆红树林科教载体：三亚💐河国家湿地公园🍀挂牌自然教育基地，陵水新村🈯潟湖开设生态探索路线，儋州在建的科普🤶宣教中心😻将进一步完善科教网络。(完)

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国务院原则同📽意《中国（江苏）自由😼贸易试验区生物医药全📮产业链开放创新发展方🍌案》

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阿克苏“数字检察”：让技术成为检察🔆工作质效“倍增器”

中新网西宁8月24日电 (记者 孙睿)8月23日，由青🏖海藏医药文化博物馆🧙与青海民🖕族大学联合主办的“历史文🚶本与物质文明：铸牢中华民族共同📛体意识研究”高💴层论坛在青海西宁举行。国内数😴十位专家学者及业界🛄代表围绕中🐤华民族共同体意识的历史渊源📆展开研讨。图为论坛现场。孙睿 摄　　此次论坛以“历史🔈文本与物质文明”为切入点，通过🎙多学科视角深化中华民族共🥃同体研究，使博物馆🕗中凝固的历史叙事🍱与论坛中流动🥔的思想碰撞相互赋能，使得“各民族交往交流交融”的历史图景在👯学术研讨中更加立体、生动地呈现。　　青海藏医药📫文化博物馆馆长交巴⛷才让介绍，青海藏医药文化⛏博物馆作为以藏医药为🚾主题、藏文🍬化为特色的国家一级博物馆，始终肩负铸牢中华🚅民族共同体意识🚊的使命。每一件文🎸物都在诉说着中华民㊙族多元一体的历史脉络。　　青海民族大🖌学校长赵海兴说，本次论坛为铸🚓牢中华民族共同体意🚈识提供🐥坚实的学理支撑，具有🕶极其重要的理论价值和现实意💑义，期待通过论坛推🌭动理论与实践🔪的深度融合。　　陕西省考🦗古研究院研究员张建林表示，本次论坛🗂成果不仅深化了对历史文🏪本与物质文明的💅认知，更为当代🛶中华民族🔔共同体建设提供了实践启示。　　下一步，青海藏医药文化博物馆将继续🍎依托馆藏资源，创新传播形式，让中华民🖊族共同体的📜历史图景更加生动可感。(完)【哪个平台片源最全】小向美奈子在20250825公开发布关于《欧美日韩a二区》的制作笔记，表示本片基💌于日本🚞漫画翼鸟大全真实素材改编，已授权天命图平台👦发布，提🏙醒网友理性观看、拒绝非法转载。中新网张家口8月22日电 (李洋)22日，为期3天的北方(张家口)电商产业发展🏠大会在河北张家口👿怀安县张狮安🍮好电商基地举行，旨在通过搭🛌建资源对接平台，助力当地农产品🐮、冰雪装备、跨境贸易等产📞业数字化转型。8月22日，北方(张家口)电商产业发展大会在🤝河北张家口举办。　　李洋 摄　　大会涵盖北方(张家口)电商🛫产业发展大会、电商渠道分享会、电🎎商优品场景汇、系列专😂场活动等内容，吸引来自全🦓国的行业协会代表、电商平台代表、企业及供应链代表🛠等人士参会，共同探讨电🔡商产业发展新趋势，推动区域电🏣商产业协同发展。　　其中，在电商渠道😫分享会上，快手、抖音等国内平🥉台资深运营🚌专家深入解读📿平台最新政策、趋势✉洞察及增长策略，为当地企业运用国🚚内电商平台拓展🛢业务👞提供了专业指导。跨境平台方面，浙江国🧣贸集团专家就跨境电商🐚前景、开店指南、运🕑营技巧进行详细分享，助力🍈企业更好地布局海外市场。8月22日，冰雪文化馆🙌吸引人驻足。　　李洋 摄　　电商优品🌂场景汇上，颇受关注🕓的是冰雪文化馆。作为2022年北京冬奥会重📗要举办地之一，张家口正加速冰雪🍗产业电商化进程，展区邀请🌃冰雪产业龙头企业入驻，集中展♎示冰雪运动装备、仿真冰雪产品、冰雪文旅IP衍生品等特色⭐产业成果，加速冰雪产业电👃商化进程，打造🈴华北冰雪经济数字化展销标杆。　　近年，电🔋商产业已成为推动经济增长、消费升级和产📷业转型的核心力量。目前，张家口13个县区入选电子🧐商务进农💤村综合示范县，建成🌅县级电商公共服务中心、物流配送中心各13个、乡📠镇级电子商务服务站158个和快递网点340个、村级网点2321个，覆盖全市1552个行政村。同时，新建8个县级物流配送🙍中心、改造升级128个乡镇商贸中心，初步建立起覆🥜盖县乡村😛的三级电商物流体系。　　当日，张家口市农🐎勤智慧监测与服务平台启🚡动发布，张家口电商产业🐽联盟举行成立仪🏦式、张狮安好电商网批(华北)运营🔹基地举行揭牌仪式。(完)H7XDdbEuy病毒蔓延：感染16572秒后孤独夜晚的🍔贴心陪伴💊变异成六合资料库“如果给这次体验🎅打分的话，我会打零分。”今年5月，18岁🛢学生周兮和母亲走进一家“主理人咖啡店”，却感受到了“不理人”。点单过程中，饮品单上写着💫特调和🔙令人看不懂的风味形容词，“主理人”只顾着与咖啡师🕣谈笑风生；很低的露📨营椅让人“伸不开腿”，咖😩啡又贵又难喝……　　7月下旬，周兮⚽在短视频平台看到反讽“主理人”的视频，特别共情，就分享了自己的🔚经历。“喝得一脸问号”“不好喝”“价格跟出品还好，但主理人明显对🕓不同客人持不同态度🏭”……网友们纷🔙纷留言在这家店的“同款经历”。　　在互联网🤲短暂的记忆中，“主理人”在不😷久前还被认为是个人品牌的代👿名词与🐯品牌调性的塑造者，还曾跻身到国🔦家语言资源监测与研🤬究中心发布的“2024年度十大网络用语”。在当时，“主理人”是个体崛起、个人展示的一🏀种体现。　　然而，究竟发生了什么，让“主理人”的风评👩出现了如此大的反转？　　曾有🗑人梳理过其几大“罪状”：第一是规矩多，如进店要预约、店里不能拍照、入座有最低消费等；第二是区别对待，对穿着普通的顾🔑客态度冷淡，对有消费能⏹力的熟客则热情洋溢；第三🆔是商品贵而不惠，且命名矫揉造作🌋。　　一篇题为《社区公共🛩性的辩证生成：特色小⛎店主理人的审美劳动及🔜其后果》的论文中写到，“主理人”一词或源于21世纪初👵美国好莱坞电视剧制作行业，该🚇行业的主要执行制片人被称🥠为节目统筹或❣节目主理人(Show runner)。节目主🎸理人承担着编剧、剧本编辑、执行制片人等📲职责，重点把控电视剧⛓的创意和制作。此后，该词的使用范围⚾不断扩大，逐渐🎬延伸至创意产业领域。传入中国，“主理人”逐渐成为潮流、时尚、文艺等🌞品牌的运营者或职业经👚理人的代称。　　吕昊洋珖是一名⛺首饰设计“主理人”，在她看来，“主理人”是主导品牌理念🙋的人，品牌所有🔊的理念、调性👩和审美都由其把控。在大学期间，她接触到这个概🎚念，当时学长以“主理人”身份创立品牌，让她觉得很“酷”。　　35岁的自由职业者李👱小佐在一家“主理人火锅店”消费后认为，“主理人”这个词应代表更高🚑的品质，不同于工业流程，是小而精的🥑产出。在这家店里，指引入座、清晰介绍菜品🏂的细致服务，银锭形筷架、景泰蓝掐丝😳珐琅铜锅等融入文化🤠巧思的餐具，让她觉得🌌即使客单价高，自己仍愿意消费。　　但李小佐也🌀发现，“主理人”这个词🐭一定程度上被滥用了。市场上相当👍一部分不专业的🃏人没有认真对待自己的🧘品牌，导致认真经营自己🐻品牌的“主理人”也被抹去了价值。　　西南😹交通大学公共管理学院副教授王斌，曾调研多家“主理人”店铺。他发现，不同💲于一般个体工商户，小店“主理人”大多是青年，怀有“创业、创新、创意”的年轻心态。他们将🧜战略规划、店铺运维、内容生产、社群经营等集于🍌一身，在人设打造、品牌运🐟营上表达自己对美的独🐰特理解。　　王斌认为，“主理人”之所以认为📛自己和服务员、个体🦂工商户不同，是因🦅为他们希望通过🎁开店传递自己对美的理解，通过商品表🌫达自己的⛔想法和观点。但需要👷提醒的是，他们仍旧是店铺经🧟营者，是人们美好生💞活的服务者。因此，当部分特色🛒小店的“主理人”过度沉溺于自己的“商业美学幻想”，脱离烟🎹火气和民众真实需求，就沦为一🛑种小众“自嗨”行为，被大🕯众审美所厌恶。　　“主理人”风评的反转，折射出年轻人对😹于美更多🏄元的感受。王斌说，当代年轻🏤人对于“什么是美”有了更个性化❎的审视，对“我要什么”有了更自主的表达。他们认为美不来自🚯“主理人”单一的话语，对主理人关于“什么是美的”“什么是好的”的看🏏法持批判态度，而互联网则让❇他们有更多方式去传递“我认为什么是🎤好的，什么是美的”的看法。　　随⬛着网络风评反转，“主理人”自己的声👽音似乎缺失了。吕昊洋珖在🙏自媒体平台上把“主理人”的标签删去了，“自从‘主理人’变成不太好的形容词🏑之后，我觉💃得我的梦想破灭了。我本来想让🥐更多人了解原创设计🚵，但现在这个‘圈子’又变窄了”。　　一方面，她觉得“主理人”的价值不应🚢该被全盘否定，但她也坦言，行📑业内确实存在部分“主理人”摆架子的现象。“主理人应🍥该放平自己的位置，我们🐣的产品应该服务于大众，让更多人走进🚁我们的世界。”　　王斌说：“主理人的‘失声’，恰是因为没有做到真👆正破圈，没有找到和🚍大众的对话点。主理人不能‘端着’，只在自🔧己的圈层里面自娱自乐，更要与社区居民、大众对话，探索‘小众审美😯服务大众生活’的契合点。”　　在王斌看来，“主理人”的店铺经营一定要💪嵌入当地的文化环境。比如，成都一些特🕧色街区里，一些“主理人”会主动地🏫契合街区特色，发展自己的商业🥤定位；在老年人较🗼多的社区里，有的“主理人”在经营咖啡的同时，还会🧛提供一些价格相对便宜、当地人喜欢喝的花茶，满足老🛶年人需求。　　此外，这种“破圈”不仅需要“主理人”去融入社区，回应大众需求，还需要消费者🏝看到“主理人”的价值，进行平和友好🥎的双向沟通。咖啡❇爱好者白威去过很多家“主理人”咖啡店，他发现“主理人”大多不会➕主动找消费者聊天，但当有消费者主♓动和“主理人”聊起咖啡相关🌖的知识时，双🏋方都很愿意交流，“越专业的‘主理人’越吸引人”。　　(应受访者要求，周兮、李小佐、白威为化名)　　实习生 张清源 中青报·中青网记者 蒋肖斌来源：中国青年报　　2025年08月23日 04版

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（青岛日报／观海新闻记者 野宮凜子）